O papel dos intelectuais dentro desse processo educativo

A primeira ligação da escola estabelecida com a UNAER foi realizada através da organização não governamental intitulada Kdadalak Sulimutuk Instituto (KSI), sendo que o precursor deste relacionamento foi o então diretor Antero Benedito da Silva. A importância deste professor não se esgota neste momento, pois ele se liga novamente ao movimento dos camponeses, através do Peace and Conflict Studies Center centro interno da UNTL em que ocorre o funcionamento da Pós-Graduação da Faculdade de Ciência Política de Timor-Leste. Eis um depoimento a esse respeito:

KSI foi fundado pelo professor Antero em 2000 e, depois eles lutaram muito tempo para ter essa UNAER, para conseguir realizar essa União dos Agricultores, KSI trabalhou sempre na área de Ermera, sempre, durante 10 anos. Eles sempre lutaram pela reforma agrária, direito da terra. Então de KSI nós temos UNAER. Aqui em Peace Center, que é parte da universidade, foi fundado pelo Professor Antero também, mas com outros interessados, não é o professor Antero somente. Ele está ligado com as três instituições. (UKA, 2015)

Em meados de 2013, ocorre, ainda por intermédio do professor Antero Benedito da Silva, a parceria entre o grupo envolvido com a formação da EEPFS e a Cooperação Brasileira em Timor-Leste (PQLP), como pode ser visto no esquema abaixo:

FIGURA 05 - Instituições envolvidas na formação da EEPFS

Fonte: Elaboração própria.

Assim, de forma simplificada, afirma-se que a formação da EEPFS iniciou-se a partir de necessidades advindas das bases do movimento, sendo levadas a UNAER e, em seguida, levadas ao KSI e Peace Center/UNTL por intermediação do Professor Antero que dá início a uma parceria de apoio às atividades de formação da escola com a Cooperação Brasileira no Timor.

4.3.1. O papel dos intelectuais envolvidos com o Kdadalak Suli Mutuk Instituto (KSI)

Com essa parceria, o principal papel dessa ONG era trabalhar a questão da educação ligada à UNAER, sendo que a primeira já possuía experiência prévia de criação de escola de Educação Popular. KSI é

KSI, por isso o nome é Instituto. KSI já trabalhou com agricultores, eles já fundaram escola em Casnapa, é parte de Díli, mas é uma área remota de Díli (UKA, 2015).

Ainda baseando-se nas entrevistas realizadas com os envolvidos na EEPFS, Miro (2015) destaca que a parceria entre UNAER e KSI iniciou-se com o propósito de sanar as deficiências ligadas à Educação no distrito, sendo que,

Muita gente da base da UNAER não sabe ler, mas podem falar, pois têm vontade de aprender. Anteriormente UNAER realizou discussão interna para a necessidade da criação da escola e, assim, KSI entra para ajudar com este

processo. UNAER prepara lugar, no mesmo local onde funciona o centro da UNAER em Gleno, sendo o lugar de aprendizagem. (MIRO, 2015).

O papel dos envolvidos com o KSI estende-se, ainda, para a criação de novas parcerias com vistas ao desenvolvimento da escola. Um exemplo pode ser a parceria com o PQLP que concretizou-se a partir da relação criada pelo Professor Antero. Em outras palavras, um

(...) ponto importante do KSI é que esta instituição tenta fazer a ponte com as instituições (...) para desenvolver escola fulidaidai, havendo relação bilateral dentre as instituições e a influência de uma para com a outra, sendo importante para o desenvolvimento da escola. (MIRO, 2015).

Em todo esse processo, fez-se necessário um acompanhamento das atividades de execução e desenvolvimento da Escola de Educação Popular Fulidaidai-Slulu, entendido como um processo de avaliação contínua da Educação Popular em Ermera. É nesse sentido que Silva (2015) aponta para a questão de:

importante da Educação Popular: Seguindo o raciocínio do entrevistado, ele destaca que esse processo de acompanhamento deve ser através de uma parceria a longo prazo: Sempre se trabalha com dedicação total quase, trabalha com eles, viva com eles, porque senão conseguir estabelecer que os grupos permaneçam ali para trabalhar com os

.

De forma geral, a relação entre KSI e UNAER se dá no sentido de

(...) buscar conscientizar os pequenos agricultores para o pensamento de que é necessário ter educação, sendo esta a chave para a transformação. Então, o papel do KSI é o de fazer179_{. Outra instituição é a UNAER, sendo que esta têm}

influência no contexto local. A UNAER organiza os pequenos agricultores, para confirmar reforma agrária com espírito de aprender no trabalho/prática. (MIRO, 2015).

4.3.2. O papel dos intelectuais envolvidos com a UNTL

A presente fragmentação de envolvidos na escola está sendo realizada apenas de forma a melhor compreender a EEPFS, pois, como visto na figura 05, esse é um processo interligado, sendo até mesmo difícil a identificação de onde acaba uma instituição e começa outra. Dessa forma, a UNTL, através do Peace Center, surge como parceira com o intuito de apoiar a reforma

agrária e de fazer com que a União dos Agricultores de Ermera seja legitimada através de suas lutas, sendo materializada na EEPFS. Eis um depoimento a esse respeito:

A idealizadora desse programa180 _{foi a UNAER, então eles precisavam de}

Educação e nós fomos lá. E depois nós discutimos sobre esta escola no Peace Center e no KSI. KSI já está a trabalhar com eles há 10 anos, desde 2000. KSI que intermediou e ligou com UNTL e com Peace Center, tendo como intuito lutar pela legalidade, porque Peace Center é parte da UNTL, então achamos que iria ser fácil para lutar para ter legalidade, através da universidade181_{. E}

desde o início, nós sempre colaboramos com o Peace Center aqui e com agricultores lá em Ermera. De vez em quando nós realizávamos atividades e convidávamos eles para participarem do nosso programa da universidade, pois aqui temos estudantes que precisam ir lá para fazer pesquisa e sempre recomendamos para ir lá e aprender com UNAER, sobre movimento. (UKA,

2015)

Assim, os agricultores de Ermera estão interligados, tanto através do KSI como forma de desenvolvimento do processo educativo no distrito, como através de pesquisas e atividades complementares de alunos da UNTL, em especial, os pós-graduandos do Peace Center. É nesse sentido que Silva (2015) ressalta a necessidade de se estender as práticas educativas ligadas à UNAER com a ciência. O entrevistado assim registra:

Conceito [Fulidaidai-Slulu] ainda é marginal na literatura timorense, mas se ganharmos espaço na universidade, no governo, nos 10 anos próximos, acho que vai se desenvolver, mas têm que permanecer na prática e permanecer para produzir mais thesis182_{(mais pesquisas), mais artigos, mais seminários, acho}

que vai se desenvolver. Então essa questão tem que ser desenvolvida no contexto da ciência na universidade para haver a parceria da escola Fulidaidai com a Universidade. Se pudermos ganhar hegemonia científico em relação a essas economias locais, que tem base aqui em Timor, se conseguirmos ganhar esse espaço e produzir textos (pesquisas), 20 estudantes do Peace Center que falam sobre Fulidaidai, vai andar. Acho isto, pra mim é necessário pesquisas científicas. (SILVA, 2015).

O principal compromisso com relação aos camponeses é desenvolver a economia local, através da solidariedade existente desde os primórdios.

Então aqui, o papel dos intelectuais, Maun Antero, Mana Uka, e outros interessados, é de ligação do conceito de escola fulidaidai com a UNTL, de forma a facilitar com a formação de professores, que acreditam na educação nacional. (MIRO, 2015).

180_{Projeto da EEPFS.}

181_{Como forma de legitimação da escola.} 182_{Monografias, dissertações ou teses.}

Importante papel da universidade em relação aos camponeses é fornecer e formar docentes para trabalhar na Escola Popular e como destaque citam-se os professores do primeiro módulo da escola Mana Uka, atualmente professora da UNTL e militante; Mao Miro, liderança dentro do KSI, residente numa das bases da UNAER e militante e Mao Leo, militante do movimento UNAER e liderança dentre os camponeses. Leo (2015) afirma:

UNTL (...), é o de contribuir para desenvolver Instituto Fulidaidai com recursos humanos que

Faz-se importante que os educadores da EEPFS sejam comprometidos com a causa, para que haja uma convergência de ideias, no sentido de desenvolver a Economia Solidária em Timor-Leste. (ALBERTO, 2015; AMARO, 2015).

4.3.3. O papel da Cooperação Brasileira

A Cooperação Brasileira, diferentemente das atividades realizadas até então, assume um novo papel, ou seja, o desafio de trabalhar com o currículo da EEPFS que não possui como base a língua portuguesa, mas as línguas Tétum e Mambae.

Assim, a contribuição dos brasileiros permeou uma formação de professores no sentido de dialogar usando métodos, estratégias e recursos para a execução das atividades da escola, sem desconsiderar o contexto espaço-temporal de formação da escola. Nesse sentido, em depoimento realizado pelo articulador da demanda no início de 2014, percebe-se

(...) que com este curso a cooperação brasileira terá uma oportunidade única para aprender com timorenses: lidando com diferentes formas de saber, de troca e produção de conhecimento em outras linguagens; experimentando práticas educativas em contextos definitivamente não-elitistas, não-formais e não- urbanos; estabelecendo uma relação direta com as questões vividas por aqueles que trabalham com a agricultura em Timor, de fato, a principal atividade econômica do país. (LUCCA, 2014, p. 7).

Desta forma, se faz em através do envolvimento de intelectuais da UNTL, com nível acadêmico nacional, agência importante é a cooperação do

assim argumenta que

A UNTL, KSI e o Peace Center são muito importantes e, também, a Cooperação Brasileira. (...) Nós fizemos análise e concluímos que parceiros são importantes, mas são poucas instituições envolvidas com o desenvolvimento de escola fulidaidai. O Brasil, como agência internacional, trabalha com

formação de professores e dá condições físicas para o centro de aprendizagem183_{, então este é um importante apoio concreto. Até porque, há}

grande influência da cooperação brasileira e isto faz com que a escola Fulidaidai tenha credibilidade, onde todos possam ver que ela é real, incluindo a liderança nacional em Timor e também no âmbito internacional. Isso significa que a cooperação brasileira contribui com sua experiência e conhecimentos científicos, havendo o compartilhamento do conhecimento, e havendo integridade da instituição aqui, incluindo a qualidade que advém dessa troca. Também, traz confiança esse processo educativo e para os professores locais, para que nós possamos difundir o interesse de aprender. (MIRO, 2015).

De forma geral, os três grupos aqui citados destacam-se por sua complementaridade. O KSI, quase que indissociável do Peace Center por estar ligado ao Professor Antero, realiza o papel de articulador da Educação junto aos agricultores, de forma a ligar-se a novas parcerias e acompanhar o processo para que este possa acontecer de forma sustentável. Com relação à UNTL ou ao Peace Center, há práticas no sentido de legitimar a Educação Popular no distrito de Ermera, além de fornecer professores militantes para o processo de formação da Escola. Por último, a Cooperação Brasileira tem o papel de auxiliar numa troca dialógica a formação da escola (formação de professores), incluindo apoio metodológico aos professores envolvidos na escola.