O mundo globalizado demonstra uma relativização dos valores, isto é, a o surgimento de novos, a reelaboração de alguns e o desaparecimento de outros. O processo educativo, nesse aspecto auxilia na tarefa de descoberta e de redefinição desses valores, ao passo que é o meio adequado para o desenvolvimento de conhecimento, para aquisição de valores, de atitudes e mudanças de comportamentos.
No mesmo sentido, fomentou-se uma consciência, após todos os reflexos do modelo ditatorial, de que o “ato pedagógico pode promover a liberdade e a consciência da igualdade” (VIOLA, 2010, p. 24).
Essa consciência ganhou espaço à medida que trouxe propostas concretas de uma formação cidadã, estruturada dentro de um modelo democrático e com vistas a garantir uma gama de direitos inerentes ao ser humano.
Os direitos humanos, ao longo da segunda metade do século 20 passaram a compor a história como resposta às práticas ditatoriais do autoritarismo militar, em virtude da aniquilação quase que absoluta dos espaços de liberdade, “aprofundando o modelo social reprodutor de desigualdades e radicalizando o individualismo a ponto de praticamente suprimir os laços de fraternidade” (VIOLA, 2010, p. 17).
A partir da ditadura é que os direitos humanos surgiram como alternativa para defender a vida dos perseguidos pelo regime militar. Cabe ressaltar que os direitos humanos não eram considerados, nessa época, hegemônicos, nem tão pouco unânimes: Enquanto movimentavam-se em defesa da vida, da liberdade e da reconstrução da democracia, foram criticados como protetores de subversivos e terroristas” (VIOLA, 2010, p. 17).
Assim, claro que no Brasil, os direitos humanos primeiramente atuaram combatendo a ditadura, a repressão, a censura, a tortura nos métodos investigativos e principalmente, nos assassinatos políticos, passando posteriormente a atuar no processo de democratização política, lutando pelo fim dos crimes cometidos na ditadura e pela anistia dos inimigos do regime, mas, principalmente, pelas eleições diretas e pela constituinte soberana.
Por essa razão que as organizações de defesa dos direitos humanos participaram da criação de diversos movimentos sociais, tais como o Movimento pela Moradia, o Movimento contra a Carestia, o Movimento dos Sem-Terra e o Movimento em Defesa do Meio-Ambiente. Isso gerou uma crítica aos direitos humanos pela grande mídia e pelo Estado autoritário
militar, que passaram a identificá-los como “defensores de bandidos e de marginais” (VIOLA, 2010, p. 17).
Diante de todas essas características históricas, bem como no anseio de construir um país melhor, formou-se a consciência de que o modelo educacional que produzia o medo pudesse passar a promover a liberdade e a consciência da igualdade.
A pedagogia do medo, característica do regime militar passa a ser questionada pelo processo de democratização, pelos educadores e pelos movimentos sociais, quando aprofundaram as discussões sobre a educação para direitos humanos, ganhando espaço não somente nesses movimentos sociais, mas, de forma gradativa também junto às universidades (CANDAU, 2007).
Os encontros de educadores, esquecidos desde a década de 60, ressurgiram após a redemocratização, através de seminários e congressos com a colocação em pauta dos direitos humanos.
Esses encontros ganharam tamanha importância, que no ano de 1995 foi criada a Rede Brasileira de Educação para Direitos Humanos, que debatiam ideias centrais da educação e direitos humanos (BENEVIDES, 2009).
Em virtude da relevância que os direitos humanos ganharam no inicio do século 21, reforçados pela interferência da ONU, no período de 1995 a 2004, que priorizou a educação para direitos humanos, bem como, ressaltada pela Assembléia Geral das Nações Unidas, no ano de 2004, que propôs o Programa Mundial de Educação para os Direitos Humanos, houve a orientação assim em relação aos países membros a implementarem o Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos, nos anos de 2005 a 2007 (VIOLA, 2010).
O Programa Mundial de Educação para os Direitos Humanos, objetivou constituir um conjunto de atividades de educação, de capacitação e de difusão de informação, orientadas para uma cultura universal de direitos humanos (VIOLA, BARREIRA, PIRES, 2011).
O Brasil, já democratizado nessa época assumiu esse compromisso. Foi dessa forma que foram produzidos os primeiros Planos Nacionais de Direitos Humanos (PNDH), nos anos de 1996 e 2002, através do Decreto nº 4.229, e que deram margem para a criação, em 2003, do Comitê Nacional de Educação para direitos humanos que elaborou o Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos (PNEDH), visando contemplar valores humanitários baseados nos princípios da igualdade, da liberdade e da diversidade (VIOLA, 2010).
A proposta do Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos foi elaborada pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos, juntamente com o Ministério da Justiça, UNESCO e representantes da sociedade civil objetivando a efetivação da democracia, do
desenvolvimento, da justiça social e da construção de uma cultura de paz. Nesse sentido, a proposta do plano se aproximou dos conteúdos propostos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, relativos aos Temas Transversais, ressaltados por Silva, que diz: “significa criar no educando uma consciência cidadã fazendo com que ele seja capaz de identificar os direitos básicos da cidadania (...) se faz necessário ainda que aprenda a lutar por esses direitos” (SILVA, 2009 p. 139).
Esse documento teve como pressuposto legal, a Declaração Universal de 1948, assim como o Plano Mundial de Educação para Direitos Humanos e as experiências latino- americano do Instituto Interamericano de Direitos Humanos e também brasileiras no tocante a educação para direitos humanos (VIOLA, BARREIRA, PIRES, 2011).
Esse espírito internacional demonstrou a existência de um consenso em relação à importância que a educação desempenha na promoção do respeito, da participação, da igualdade e da luta para elidir todo tipo de discriminação em sociedades.
A primeira versão do Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos, editada em 2003, contemplou a educação para direitos humanos na educação formal e não-formal, contribuindo para a construção e difusão dos valores inerentes a cidadania, ao reconhecimento dos direitos fundamentais, e, ainda, de respeito às diferenças (BRASIL, 2003).
Com vistas a revisar o plano e aprimorar os debates acerca dos temas abordados, foram realizados encontros, debates, audiências públicas, palestras e seminários onde se coletaram críticas e elogios que serviram de base para a elaboração da segunda e atual versão do Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos, publicado no ano de 2006 (VIOLA, BARREIRA, PIRES, 2011).
Esses debates que deram origem a versão atual dos direitos humanos consolidaram as cinco áreas englobadas pelo plano nacional, que igualmente, serviu de influência direta para a criação dos Comitês Estaduais e Regionais de Educação para Direitos Humanos, demonstrando um envolvimento da sociedade com as especificações nacionais (VIOLA, 2010).
Esse documento concedeu um novo rumo para a educação para direitos humanos, trazendo para a educação brasileira, mesmo que de forma recente, novas possibilidades e novos conceitos a serem estudados. Da mesma forma, essa mudança de percepção em relação a educação através dos direitos humanos é resultado dessa mobilização mundial em prol da promoção e revalorização dos valores inerentes ao ser humano. A partir de um compromisso assumido tanto em documentos internacionais como nacionais, a educação para direitos humanos passou a ser uma prioridade de todos os governos democráticos.
Acerca da concepção incorporada pelo Plano Nacional de Educação para direitos humanos: “Esta concepção incorpora a compreensão de uma cidadania democrática, ativa e planetária, embasada nos princípios de liberdade, igualdade e diversidade e na universidade, indivisibilidade e interdependência dos direitos humanos” (SACAVINO, 2007, p. 464).
Duas perspectivas teóricas foram orientadoras quando da elaboração do plano, a de Bobbio que diz não haver democracia sem direitos humanos e que esses não sobrevivem sem a democracia, e a de Adorno, que diz àqueles que imaginam uma democracia efetiva é imaginar uma sociedade de seres emancipados (VIOLA, 2010).
Esse plano gerou o comprometimento com uma educação de qualidade e principalmente, tarefa imprescindível do poder público em pautar esse assunto em todos os níveis de ensino, de forma a considerá-lo como um eixo estruturante nesses espaços.
O Plano Nacional de Educação para direitos humanos, elaborado pelo Comitê Nacional de Educação para direitos humanos da Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Educação de 2003, afirma que o Ministério da Educação tem o compromisso maior de promover a educação de qualidade para todos, com vistas à melhoria de qualidade social de vida, voltada para os ideais democráticos e republicanos, promoção de igualdade de oportunidades e usufruto dos bens sociais por todos (BRASIL, , 2003, p. 5).
Como premissa, o Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos estabeleceu que:
O Estado Brasileiro assume como princípio a afirmação dos direitos humanos como universais, indivisíveis e interdependentes e, para sua efetivação, todas as políticas devem considerá-los na perspectiva da construção de uma sociedade baseada na promoção da igualdade de oportunidades e da equidade, no respeito à diversidade e na consolidação de uma cultura democrática e cidadã (LEMES, 2009, p. 90).
Deste modo, o Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos e os Comitês Estaduais de Educação para Direitos Humanos foram sem dúvida, os principais mecanismos para a implementação da educação para direitos humanos enquanto política pública (BRASIL, 2006).
Caracterizado por sintetizar várias dimensões, o atual plano orienta para a formação dos sujeitos de forma a articular os seguintes aspectos:
a) apreensão de conhecimentos historicamente construídos sobre direitos humanos e a sua relação com os contextos internacional, nacional e local;
b) afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura dos direitos humanos em todos os espaços da sociedade;
c) formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente em níveis cognitivo, social, ético e político;
d) desenvolvimento de processos metodológicos participativos e de construção coletiva, utilizando linguagens e materiais didáticos contextualizados;
e) fortalecimento de práticas individuais e sociais que gerem ações e instrumentos em favor da promoção, da proteção e da defesa dos direitos humanos, bem como da reparação das violações (BRASIL, 2006, p. 25)
Dessa forma, o plano é visto como uma política pública capaz de consolidar os preceitos ali estabelecidos e por consequência, auxiliar na efetivação do Estado Democrático de Direito. É um marco político no gerenciamento e na efetivação da democracia dentro do ambiente escolar.
Incluir a educação para direitos humanos como um eixo das políticas públicas é necessário para a formação de cidadãos mais conscientes de seus direitos, dos meios de sua proteção e principalmente como instrumento de fortalecimento do Estado Democrático de Direito (FERANDES, 2009).
Os objetivos gerais do Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos demonstram a necessidade e a importância de trabalhar a temática educacional e aliar aos direitos humanos:
a) destacar o papel estratégico da educação para direitos humanos para o fortalecimento do Estado Democrático de Direito;
b) enfatizar o papel dos direitos humanos na construção de uma sociedade justa, eqüitativa e democrática;
c) encorajar o desenvolvimento de ações de educação para direitos humanos pelo poder público e a sociedade civil por meio de ações conjuntas;
d) contribuir para a efetivação dos compromissos internacionais e nacionais com a educação para direitos humanos;
e) estimular a cooperação nacional e internacional na implementação de ações de educação para direitos humanos;
f) propor a transversalidade da educação para direitos humanos nas políticas públicas, estimulando o desenvolvimento institucional e interinstitucional das ações previstas no PNEDH nos mais diversos setores (educação, saúde, comunicação, cultura, segurança e justiça, esporte e lazer, dentre outros);
g) avançar nas ações e propostas do Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH) no que se refere às questões da educação para direitos humanos;
h) orientar políticas educacionais direcionadas para a constituição de uma cultura de direitos humanos;
i) estabelecer objetivos, diretrizes e linhas de ações para a elaboração de programas e projetos na área da educação para direitos humanos;
j) estimular a reflexão, o estudo e a pesquisa voltados para a educação para direitos humanos; k) incentivar a criação e o fortalecimento de instituições e organizações nacionais, estaduais e municipais na perspectiva da educação para direitos humanos; l) balizar a elaboração, implementação, monitoramento, avaliação e atualização dos Planos de Educação para direitos humanos dos estados e municípios;
m) incentivar formas de acesso às ações de educação para direitos humanos a pessoas com deficiência (BRASIL, 2006, p. 26-27).
A partir desses objetivos, resta claro a orientação para uma aprendizagem crítica e reflexiva, ao mesmo tempo em que se percebe abertamente a promoção da diversidade, o acolhimento da educação para direitos humanos como uma política pública e a presença dessa perspectiva dentro de um modelo democrático, principalmente porque demonstram uma ação conjunta do Estado juntamente com a sociedade civil em prol do desenvolvimento das ações previstas no plano no que se refere à educação para direitos humanos.
Dividido em cinco eixos fundamentais: Educação Básica, Educação Superior, Educação Não-formal, Educação dos Profissionais de Justiça e Segurança e Educação e Mídia, o plano nacional objetivou difundir a cultura dos direitos humanos, através da educação como mecanismo dessa disseminação, a fim de fortalecer a sociedade democrática, identificando os anseios e transformando-os em conquistas efetivas (GORCZEVSKI, 2009).
O primeiro eixo do Plano Nacional de Educação para Direitos Humanos trata especificamente dos princípios e ações programáticas voltados para a educação básica. Esse eixo é importante a medida que a escola é o local “de estruturação de concepções de mundo e de consciência social, de circulação e de consolidação de valores, de promoção da diversidade cultural, da formação para a cidadania, de constituição de sujeitos sociais e de desenvolvimento de práticas pedagógicas” (BRASIL, 2006).
A educação básica “é condição essencial para a disseminação do conhecimento socialmente produzido e acumulado e para a democratização da sociedade” (BRASIL, 2006, p. 31). Essa importância deve-se ao fato da escola ser um local onde se produz e reproduz conhecimento: “Ela é um espaço social privilegiado onde se definem a ação institucional pedagógica e a prática e vivência dos direitos humanos” (BRASIL, 2006, p. 31).
Essa importância conferida ao primeiro eixo do plano é consequência do valor que a educação básica possui como instrumento de disseminação do conhecimento e também de difusão dos valores inerentes ao ser humano, refletindo duas lógicas de pensamento: o processo formativo que propicia condições para o exercício da crítica, do debate das ideias e o reconhecimento e valorização da pluralidade e do respeito.
A inserção da educação básica como proposta de política pública para trabalhar educação para direitos humanos objetiva “garantir dignidade, igualdade de oportunidades, exercício da participação e da autonomia aos membros da comunidade escolar” (BRASIL, 2006, p. 31).
a) a educação deve ter a função de desenvolver uma cultura de direitos humanos em todos os espaços sociais;
b) a escola, como espaço privilegiado para a construção e consolidação da cultura de direitos humanos, deve assegurar que os objetivos e as práticas a serem adotados sejam coerentes com os valores e princípios da educação para direitos humanos; c) a educação para direitos humanos, por seu caráter coletivo, democrático e participativo, deve ocorrer em espaços marcados pelo entendimento mútuo, respeito e responsabilidade;
d) a educação para direitos humanos deve estruturar-se na diversidade cultural e ambiental, garantindo a cidadania, o acesso ao ensino, permanência e conclusão, a eqüidade (étnico-racial, religiosa, cultural, territorial, físico-individual, geracional, de gênero, de orientação sexual, de opção política, de nacionalidade, dentre outras) e a qualidade da educação;
e) a educação para direitos humanos deve ser um dos eixos fundamentais da educação básica e permear o currículo, a formação inicial e continuada dos profissionais da educação, o projeto político pedagógico da escola, os materiais didático-pedagógicos, o modelo de gestão e a avaliação;
f) a prática escolar deve ser orientada para a educação para direitos humanos, assegurando o seu caráter transversal e a relação dialógica entre os diversos atores sociais (BRASIL, 2006, p. 32).
É importante que se diga que esses princípios trazem implicitamente a necessidade do processo de participação como o principal desafio na implementação da educação para direitos humanos. Isso porque claramente uma das maiores dificuldades para a execução desses objetivos decorre do legado histórico de colonialismo e da escravidão presentes na educação brasileira, que acirraram as desigualdades socioeconômicas e que impediram hoje a correta compreensão da noção de cidadania.
Diante disso, o plano nacional é reconhecido como política pública e ainda com muito a conquistar, a fim de disseminar conceitos relativos a dignidade da pessoa humana. As ações programáticas do primeiro eixo estão voltadas a trabalhar tanto em relação ao aluno, como também aos professores da educação básica, no sentido de fomentar a integração dos objetivos da educação para direitos humanos no sistema de ensino básico e no processo de educação continuada. O intuito de incluir no currículo escolar todas as temáticas que dizem respeito aos direitos humanos, a gênero, raça, religião, orientação sexual, pessoas com deficiências, promovem o debate crítico sobre as formas de discriminação e violências, provocando assim a formação inicial da criança de forma consciente, participativa, democrática e emancipada.
São vinte e sete ações que visam aplicar na prática todos os objetivos propostos nesse eixo, a fim de concretizar a inserção dos direitos humanos na educação básica. As ações do primeiro eixo definem a educação para direitos humanos como uma política pública, que
implica o compromisso político e da sociedade com os direitos humanos, correspondendo a todas as recomendações dos documentos internacionais21.
Do mesmo modo, essas ações somente são possíveis com a articulação de um conjunto de elementos: participação da sociedade e empenho do Estado em implantar e executar essa política pública, a formação inicial e continuada dos profissionais, a distribuição de material
21 1. Propor a inserção da educação para direitos humanos nas diretrizes curriculares da educação básica; 2. integrar os objetivos da educação para direitos humanos aos conteúdos, recursos, metodologias e formas de avaliação dos sistemas de ensino; 3. estimular junto aos profissionais da educação básica, suas entidades de classe e associações, a reflexão teórico-metodológica acerca da educação para direitos humanos; 4. desenvolver uma pedagogia participativa que inclua conhecimentos, análises críticas e habilidades para promover os direitos humanos; 5. incentivar a utilização de mecanismos que assegurem o respeito aos direitos humanos e sua prática nos sistemas de ensino; 6. construir parcerias com os diversos membros da comunidade escolar na implementação da educação para direitos humanos; 7. tornar a educação para direitos humanos um elemento relevante para a vida dos(as) alunos(as) e dos(as) trabalhadores(as) da educação, envolvendo-os(as) em um diálogo sobre maneiras de aplicar os direitos humanos em sua prática cotidiana; 8. promover a inserção da educação para direitos humanos nos processos de formação inicial e continuada dos(as) trabalhadores(as) em educação, nas redes de ensino e nas unidades de internação e atendimento de adolescentes em cumprimento de medidas socioeducativas, incluindo, dentre outros(as), docentes, não-docentes, gestores (as) e leigos(as); 9. fomentar a inclusão, no currículo escolar, das temáticas relativas a gênero, identidade de gênero, raça e etnia, religião, orientação sexual, pessoas com deficiências, entre outros, bem como todas as formas de discriminação e violações de direitos, assegurando a formação continuada dos(as) trabalhadores(as) da educação para lidar criticamente com esses temas; 10. apoiar a implementação de projetos culturais e educativos de enfrentamento a todas as formas de discriminação e violações de direitos no ambiente escolar; 11. favorecer a inclusão da educação para direitos humanos nos projetos político- pedagógicos das escolas, adotando as práticas pedagógicas democráticas presentes no cotidiano; 12. apoiar a implementação de experiências de interação da escola com a comunidade, que contribuam para a formação da cidadania em uma perspectiva crítica dos direitos humanos; 13. incentivar a elaboração de programas e projetos pedagógicos, em articulação com a rede de assistência e proteção social, tendo em vista prevenir e enfrentar as diversas formas de violência; 14. apoiar expressões culturais cidadãs presentes nas artes e nos esportes, originadas nas diversas formações étnicas de nossa sociedade; 15. favorecer a valorização das expressões culturais regionais e locais pelos projetos político- pedagógicos das escolas; 16. dar apoio ao desenvolvimento de políticas públicas destinadas a promover e garantir a educação para direitos humanos às comunidades quilombolas e aos povos indígenas, bem como às populações das áreas rurais e ribeirinhas, assegurando condições de ensino e aprendizagem adequadas e específicas aos educadores e educandos; 17. incentivar a organização estudantil por meio de grêmios, associações, observatórios, grupos de trabalhos entre outros, como forma de aprendizagem dos princípios dos direitos humanos, da ética, da convivência e da participação democrática na escola e na sociedade; 18. estimular o fortalecimento dos Conselhos Escolares como potenciais agentes promotores da educação para direitos humanos no âmbito da escola; 19. apoiar a elaboração de programas e projetos de educação para direitos humanos nas unidades de atendimento e internação de adolescentes que cumprem medidas socioeducativas, para estes e suas famílias; 20. promover e garantir a elaboração e a implementação de programas educativos que