O Surdo e a sua História no Brasil

No Brasil, a educação dos Surdos teve início durante o segundo império. Foi D. Pedro II que com a Lei n° 839, de 26 de setembro de 1857, fundou, no Rio de Janeiro, o Imperial Instituto dos Surdos-Mudos, sob a influência do diretor do Instituto Bourges, de Paris, Ernest Huet, como pode ser observado na tabela 2. Cem anos após sua fundação, pela Lei n° 3.198, de 6 de julho, a instituição passou a se chamar Instituto Nacional de Educação dos Surdos (INES), como é também conhecido até hoje.

O oralismo dominou os métodos de educação, como pode ser observado na afirmação de Pereira (2008, p. 5): “Em 1880, com a realização da Convenção Internacional de Milão, os educadores presentes determinaram a supremacia dos métodos orais puros, sendo assim, qualquer forma de comunicação sem ser oral é proibida, sendo esses surdos rejeitados”.

No entanto, na década de 1970, com a visita de Ivete Vasconcelos, educadora de Surdos da Universidade Gallaudet, chegou ao Brasil a filosofia da Comunicação Total e, na década seguinte, a partir das pesquisas da professora linguista Lucinda Ferreira Brito sobre a Língua Brasileira de Sinais e da professora Eulalia Fernandes, sobre a educação dos Surdos, o Bilinguismo passou a ser difundido (HONORA; FRIZANCO, 2009). Atualmente, estas três filosofias educacionais persistem paralelamente no Brasil.

De acordo com Pereira (2008), cada um desses modelos de educação tem suas vantagens e desvantagens. O oralismo tem como principal característica a ideia de que o

Surdo necessita aprender a língua oral de seu país (em nosso caso, o Português), podendo, dessa forma, integrar-se à comunidade ouvinte.

Já a proposta educacional da Comunicação Total acredita que a Língua de Sinais é fundamental para o indivíduo surdo, assim como as demais formas de comunicação, ou seja, oralização, gestos naturais, expressão facial, alfabeto digital, leitura orofacial, leitura da escrita, o Bimodalismo (utilização simultânea de um código oral e um código manual), ajudando o Surdo a desenvolver o vocabulário, a linguagem e conceitos e ideias entre Surdos e ouvintes.

O Bilinguismo, terceira proposta educacional para Surdos, tem como pressuposto básico a necessidade de o Surdo ser bilíngue, ou seja, deve adquirir a Língua de Sinais como língua materna, que é considerada a língua natural dos Surdos e, como segunda língua, a língua oral utilizada em seu país.

Diante destes três modelos de educação para o Surdo, destacam-se as vantagens do Bilinguismo, as quais consistem em não privilegiar apenas uma língua, mas estimular a capacidade de expressão e compreensão a partir da Língua de Sinais, enfatizar a valorização da cultura surda, proporcionar maior independência e adquirir comunicação efetiva. Diferente do método da oralização e da comunicação total, o bilinguismo não objetiva submeter o Surdo à cultura hegemônica, isto é, a dos ouvintes, mas pelo contrário, visa o conhecimento, o respeito e a efetivação dos direitos dos Surdos, à medida que corrobora para a efetivação da educação dos mesmos.

Com a lei que regulamenta a Libras como língua oficial do Brasil (Lei 10.436/ 2002), que será mencionada no próximo tópico, passou-se a discutir sobre a criação de escolas bilíngues no Brasil e embora o Ministério de Educação (MEC) recomende que todos os alunos sejam incluídos nas escolas regulares, profissionais que lidam com a educação de Surdos concordam que o modelo com foco no ensino bilíngue da Língua de Sinais e do Português tem se mostrado o mais eficaz para garantir o aprendizado dos Surdos. O diferencial da escola bilíngue é o compromisso com o ensino de Libras como língua principal, seguido pela compreensão da Língua Portuguesa escrita.

No Brasil, vários movimentos tem objetivado a luta em favor da criação de escolas bilíngues, isto, é com a metodologia voltada para essa última proposta educacional supracitada. A partir do entendimento da aquisição da língua natural, ou seja, uma língua que foi criada e é utilizada por uma comunidade específica de usuários e que se transmite de geração em geração, podendo haver as modificações ao longo do tempo. Nesse contexto, o pesquisador argentino Skliar (2011, p. 27) adverte:

Pôr a língua de sinais ao alcance de todos os surdos deve ser o princípio de uma política linguística, a partir da qual se pode sustentar um projeto educacional mais amplo. Mas este processo não deve ser considerado apenas como um problema escolar e institucional, tampouco como uma decisão que afeta tão somente um certo plano ou um certo momento da estrutura pedagógica e, muito menos ainda, como uma questão a ser resolvida a partir de esquemas metodológicos. É um direito dos surdos e não uma concessão de alguns professores ou de algumas escolas.

Em 2006, teve início, no Brasil, o curso à distância de licenciatura em Letras – Libras da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), o qual objetiva atender às demandas de inclusão dos Surdos na educação e da inclusão da Libras nos cursos de Pedagogia, Fonoaudiologia e nas licenciaturas das Universidades. O curso envolve as habilitações de Licenciatura e Bacharelado que visam formar professores e tradutores/intérpretes de Libras e é destinado para Surdos e ouvintes. Conta com nove polos de ensino nas seguintes instituições: Universidade de Brasília (UnB), Universidade Federal da Bahia (UFBA), Universidade Federal do Ceará (UFCE), Universidade de SP (USP), Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), Universidade Federal do Amazonas (UFAM), Universidade Federal do Paraná (UFPR), Universidade de Santa Maria e o Instituto Federal de Goiás (IFG). Já a formação em Letras – Libras na Universidade Federal da Paraíba (UFPB) é um curso independente e não um polo da UFSC como as demais.

Além do curso de graduação, o governo dos estados brasileiros tem oferecido o curso de Libras para o público em geral e principalmente para os profissionais da educação que objetivam aprender a Língua Brasileira de Sinais para fins profissionais e/ou pessoais, o que visa contribuir para a acessibilidade dos Surdos na sociedade brasileira.