O usuário do smartphone e a universalização da cibercultura

Previamente ao trabalho de Wu (2012), Pierre Levy aponta, em 1999, a característica industrial de tecnologias ligadas à informação e cultura. Mas o autor se aprofunda na sua observação social ao refletir que, mesmo com a exploração econômica da Internet, não há empecilhos para a proliferação de uma comunicação interativa e cooperativa. Neste sentido, Levy expõe dois de seus conceitos: ciberespaço e cibercultura. A infraestrutura material somada ao conjunto de informações e aos usuários da Internet caracteriza o ciberespaço; já o "conjunto de técnicas (materiais e intelectuais), de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o ciberespaço" (LEVY, 1999, p. 17) corresponde à cibercultura.

Além destes, Levy (1999) explica que a virtualização se relaciona ao crescimento do ciberespaço. O sociólogo trata o virtual de maneira distinta às definições habituais. Para ele, o virtual não se contrasta ao material ou real, apenas há uma contemplação de implicações culturais, pertencentes à cibercultura. De acordo com Levy (1999), pensar o ciberespaço de maneira otimista é considerar que, apesar da valorização do caráter econômico, tecnologias podem e devem ser pensadas de uma forma não crítica, a fim de excluir a ideia de escolha única entre o comércio e a dinâmica comunitária. Estaríamos assim em um processo de universalização da cibercultura, em que, para Levy (1999), o ciberespaço cresce baseado em três princípios: a interconexão, a criação de comunidades virtuais e a inteligência coletiva.

O primeiro princípio, a interconexão, representa o alicerce da cibercultura, a comunicação universal. Com uma dinâmica dialógica entre todos os integrantes do ciberespaço, incluso os eletrônicos, a interconexão, capaz de causar mudanças no

sistema de comunicação, é definida por Levy (1999) como o "imperativo categórico da cibercultura" (p. 127), ou seja, a sua base estrutural. Comunidades virtuais, o segundo princípio, representam grupos de usuários com interesses e afinidades em comum, baseados, de maneira bilateral, na cooperação e na troca. Já o terceiro princípio do Ciberespaço, a inteligência coletiva, é refletido pelo autor como o fator de interesse principal que leva um grupo de humanos a se constituírem como comunidades virtuais. A inteligência coletiva é tida como ideal em sua forma imaginativa, na opinião de Levy (1999), por proporcionar um aprendizado rápido e rentável.

O principal ponto da reflexão de Levy (1999) diz respeito à nova relação que o homem passa a ter com o saber. Para o sociólogo, o saber sofre uma “mutação contemporânea” (p.157) por ser disponibilizado de forma não planejada, não prevista e abrangente, intensificando a produção de conhecimento e o acesso ao saber. Assim, qualquer observação sobre uma futura modificação nos sistemas de educação e no aprendizado, através da cibercultura, deve se apoiar nesta nova relação, considerando a diversidade de formas de acesso e de formas de raciocínio.

Apesar de disponibilizar tais distinções no acesso e na capacidade de desenvolvimento singular de raciocínio e reflexão, há ainda no século XXI uma grande resistência por parte do ensino tradicional no que diz respeito à utilização do ciberespaço e, consequentemente, no acesso à cibercultura, para fins de aprendizado, sendo que ferramentas tecnológicas são muitas vezes utilizadas de maneira superficial, seja por um prejulgamento de professores e/ou diretores e profissionais ligados ao ensino, ou, muitas vezes, pelo baixo recurso financeiro disponibilizado à unidade de ensino.

Hoje, as principais Tecnologias da Informação e da Comunicação (TIC’s) se apoiam na disponibilização de acesso à rede. Neste contexto, destacaremos o

smartphone, definido como:

um telefone móvel com características e funcionalidades avançadas além das funcionalidades tradicionais como fazer ligações e mandar mensagens de texto. O smartphone é equipado com a capacidade de armazenar fotos, jogar jogos, assistir vídeos, navegação, câmera embutida, reprodução e gravação de áudio e vídeo, enviar e receber e-mails, aplicativos sociais e de navegação na web, wireless Internet e muito mais. (SOORMO, 2013, p.2, tradução nossa)

De acordo com Soormo (2013), o uso do smartphone na educação traz vantagens e desvantagens para os amantes do conhecimento. Para o pesquisador, a possibilidade de acesso à Internet e a demanda crescente do uso de smartphones transforma o dispositivo em um canal alternativo de serviços ligados à educação, principalmente o ensino à distância. Porém, o uso excessivo pode trazer apontamentos negativos, como problemas de saúde e sociais ou até questões sobre a concentração em sala de aula. Soormo ainda realça que os smartphones podem ter um papel fundamental na comunicação entre professor e aluno, pois o dispositivo pode permitir o acesso a aulas em caso de problemas de saúde, por exemplo. No caso de países em desenvolvimento, o smartphone pode desempenhar um papel fundamental no sistema educacional, pois pode disponibilizar uma enorme quantidade de recursos educacionais para os alunos, como o acesso à vídeos e pesquisa. Porém, o uso social desses aparelhos também traz aspectos negativos. O autor ressalta que por conter inúmeras funcionalidades, como jogos on-line, acesso a redes sociais, canais de TV, etc., o aparelho pode se tornar uma distração para os estudantes. Ademais, pode proporcionar acesso à informação em situações indevidas como em exames escolares e também incentivar o bullying e o

cyberbullying, já que permite fotografar e gravar e editar vídeos, o que pode gerar

desconforto a outros estudantes no ambiente escolar.

No Brasil, de acordo com a PNAD12_{, realizada pelo Instituto Brasileiro de}

Geografia e Estatística (IGBE), em 2013, publicada em 2014, 48% do total de domicílios particulares brasileiros têm acesso à Internet, sendo que 57,3% utilizam a Internet via telefone móvel celular ou tablets. A pesquisa ainda confirma que permanece como maioria a utilização do microcomputador como única forma de acesso à Internet, porém em algumas regiões do Nordeste e Norte como Sergipe (28,9%) e Pará (41,2%), prevalece o acesso à Internet através de celulares e tablets. Neste cenário nacional, a sociedade caminha para a virtualização do saber, pois grande parte da população já contribui, direta ou indiretamente, para a construção de uma cibercultura. Neste sentido é preciso repensar o uso da tecnologia em sala de aula e o letramento tecnológico de estudantes do século XXI, de modo com que

12_{IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenação de Trabalho e Rendimento, Pesquisa Nacional por}

possamos destacar suas implicações positivas, antes que suas consequências negativas sejam superiores.

3.2 A relação entre o capital cultural e o ambiente escolar em sociedades