Produção do conhecimento na universidade

No Brasil, as universidades são as grandes responsáveis pela produção do conhecimento. As instituições de ensino estimulam a comunidade científica a aumentar cada vez mais a produção do conhecimento, alicerçadas nas exigências das agências de avaliação e fomento da pesquisa científica, como CAPES e o Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ) (SILVA; HAYASHI, 2011).

Desde as suas origens, a educação universitária tem buscado a meta de criar, transmitir e disseminar conhecimento. A reflexão das relações entre sociedade e universidade é um dos temas importantes na agenda de estudos sobre o ensino superior. A Declaração Mundial sobre Educação Superior reconhece a importância da educação do nível superior na sociedade contemporânea. A Declaração afirma que há maior consciência da importância fundamental que essa forma de educação apresenta para o desenvolvimento sociocultural e econômico e para a construção do futuro dos países. Esse documento ainda apresenta conceitos e diretrizes para ensino universitário, no qual a educação superior precisa ter padrões éticos, imparcialidade, capacidade crítica, articulação com o mundo exterior, ser uma prestadora da sociedade na busca de erradicar a pobreza, a intolerância, a violência, o analfabetismo e as doenças. A educação superior deve também buscar uma abordagem interdisciplinar e transdisciplinar, buscando fortalecer todo o sistema educacional na busca de uma sociedade não violenta, não exploradora, formada por seres humanos esclarecidos e guiados pela sabedoria, amor e humanidade (BERNHEIM; CHAUÍ, 2003).

Ainda para Bernheim e Chauí, um dos pontos importantes da sociedade contemporânea é a figura central do conhecimento nos mecanismos de produção, a ponto de o qualificativo mais frequente hoje utilizado ser o de sociedade do conhecimento. Observa-se um novo paradigma econômico e produtivo no qual o elemento mais importante deixa de ser a disponibilidade de capital, trabalho, matérias-primas ou energia, passando a ser o uso intensivo de conhecimento e informação. No momento, as economias mais desenvolvidas se baseiam na maior disponibilidade de conhecimento. A vantagem comparativa é determinada cada vez mais pelo uso competitivo do conhecimento e das grandes descobertas tecnológicas. Essa questão faz do conhecimento um

pilar da riqueza e do poder dos países, mas, ao mesmo tempo, encoraja a tendência a tratá-lo meramente como mercadoria sujeita às leis do mercado.

Como instância mediadora de educação, a universidade deve ser compreendida como um estabelecimento coletivo, seja ela de natureza pública ou privada, com autonomia estatutária, administrativa, financeira, científica, pedagógica, disciplinar, cultural e patrimonial conforme termos legais, sob a perspectiva democrática (FERNANDES, 2010). A universidade é parte integrante da formação pessoal com importante papel na formação profissional; discute-se também a sua própria identidade, em que se devem construir parâmetros que possam dar embasamento e caracterizar diferentes níveis de formação, proporcionados pelos diferentes âmbitos e pelas diferentes qualificações alcançadas (MELLO; ELTERMANN, 2012).

A relação entre universidade e sociedade não se restringe às aparências, não se pode considerar a universidade como um local independente que precise encontrar mecanismos ou instrumentos para se relacionar com a sociedade. Pelo contrário, a universidade é uma organização social e, como tal, expressa de determinada forma a estrutura e a maneira de funcionamento da sociedade como um todo. A legitimidade da universidade moderna se baseia na ideia da independência do saber em face do Estado e da religião e, portanto, a ideia de um conhecimento construído pela sua própria lógica, por necessidades inerentes, do ponto de vista tanto da sua invenção quanto da descoberta e da sua transmissão (BERNHEIM; CHAUÍ, 2003).

A construção do conhecimento na universidade é avaliada como um experimento individual numa conjuntura histórica e sociocultural. Há elementos determinantes, de base epistemológica, e outros condicionantes, na elaboração do conhecimento. Tem um significado estratégico para o país inserido numa economia globalizada. A aquisição de competitividade pelas universidades dependerá de maneiras inovadoras de gestão. Refletir sobre o processo de produção do conhecimento significa abordá-lo nos aspectos intrínsecos, como processo cognitivo e no contexto da sua relação com a sociedade. Vive- se a transição da sociedade industrial para a sociedade da informação e do conhecimento. Com a revolução dos sistemas de comunicação, grupos se organizam em rede (conexão de cérebros humanos, instituições, livros e computadores) trabalhando a informação de forma multi e interdisciplinar, buscando elaborar conhecimento científico novo com livre circulação e acessibilidade (TRINDADE; PRIGENZI, 2002).

A universidade é um local singular de articulação intelectual, de pesquisa, de extensão e de formação profissional, além de um lócus privilegiado para, entre outros aspectos, discutir, perguntar e refletir sobre questões do mundo contemporâneo (MELLO; ELTERMANN, 2012).

Talvez um dos problemas da universidade seja que a produção de conhecimento é destinada ao aumento da informação para o capital financeiro, submetendo-se à sua necessidade de crescimento do conhecimento de forma rápida e superficial. Dentro desse contexto, as universidades estão cada vez mais reduzindo a carga horária, os mestrados e doutorados estão deixando de exigir dissertação ou tese e passam a oferecer a possibilidade de apresentar artigos publicados em periódicos com conceito superior (A1, A2, B1, B2 e B3) classificados pela CAPES. Todo esse quadro corrobora o sistema de que pesquisadores que publicam artigos científicos têm credibilidade acadêmica, devido ao fato de terem sido aceitos em periódicos aparentemente qualificados pelas áreas, que muitas vezes não representam resultados de investigações do conhecimento com profundidade teórico-metodológicas. A produção de conhecimento ou produção de informação se acumula cada vez mais nos bancos universitários acolhendo a lógica capitalista, refletida na competitividade acadêmica e afastando-se do campo das ciências humanas, como da educação (CAETANO; COSTA; DOMINGUES, 2008).

Dentro desse contexto de produção do conhecimento na universidade, muitos pesquisadores, ao correrem contra o tempo, na procura de um lattes cheio de publicações, tornam-se extremamente produtivos, com diferentes intenções, com objetivos de conseguir status como até mesmo para se manter credenciado em algum programa e continuar com as investigações científicas. Muitos professores pesquisadores, ao se submeterem a tal ação que a própria CAPES destaca, deixam de viver para publicar, ou então, publicam para viver, ou mais ainda, não suportam o nível de exigências e ficam doentes, permitindo-se fazer parte do “publique ou morra” (EVANGELISTA, 2006). Não importa o caminho ou o percurso para chegar a determinada descoberta ou contribuição científica, o que importa é a quantidade de publicações que se consegue num currículo (CAETANO; COSTA; DOMINGUES, 2008).

Dentro desse contexto, várias pesquisas desenvolvidas nas universidades cumprem exclusivamente o papel de requisito para obter titulação: poucos são aqueles trabalhos que demonstram interesse em utilizar os resultados para a problemática estudada, e sobre aquelas que

envolvem a realidade educativa, a maioria, pouco ou nada, contribui para transformá-la ou chegar às mãos dos educadores e gestores da educação (GAMBOA, 2007).

Nessa linha de pensamento, a universalidade como princípio científico da produção do conhecimento precisa pensar na observância da indissociabilidade entre o ensino, a pesquisa e a extensão e na autonomia universitária, construindo-se, assim, as finalidades da universidade. Deve ter primeiro uma identidade sustentada no mercado (organização social), e segundo, no compromisso social para produzir o conhecimento (MAGALHÃES, 2010).

Por todas essas questões, a universidade atual tem incomensuráveis possibilidades de contribuir para a construção de uma sociedade democrática do conhecimento e de recuperar sua missão histórica no processo civilizatório da humanidade. Diferentemente de outras instâncias contemporâneas, a universidade continua sendo uma instituição que pode reconstruir os conhecimentos em forma de disciplinas e de elaborar conhecimentos sobre os conhecimentos. Isso serve para organizar as aprendizagens, para alavancar o desenvolvimento e abrir novas fronteiras aos conhecimentos. Os conhecimentos e as questões concretas não devem ser barreiras impeditivas ao dimensionamento universal, aos enfoques totalizantes e complexos a respeito dos macroproblemas globais (DIAS SOBRINHO, 2014).

É importante dizer ainda que a universidade dispõe, no momento, de um grande patrimônio de instrumentos e conhecimentos incomensuravelmente maior e mais sofisticado do que reunia em qualquer outro momento da história da humanidade. As novas formas de produção, circulação e distribuição dos conhecimentos espetacularmente potencializados pelos meios cibernéticos tornaram-se acessíveis à população mundial. Mas para que o conhecimento não se perca pela quantidade, pelo avanço técnico separado do ético, pelo desvio de sua responsabilidade essencial relativamente ao processo civilizatório, é importante que a universidade não perca essas potencialidades (DIAS SOBRINHO, 2014).

2.3 PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO EM EDUCAÇÃO FÍSICA