Quais as mudanças que ocorreram no ensino de língua materna?

As mudanças no ensino de língua materna foram percebidas por seis entre os sete professores investigados. Professora Alice demonstrou esse

Leitura são a promoção de leitura e a formação de leitores na escola. Para exercer essa função é necessário que o professor apresente algumas qualificações indispensáveis, dentre elas ser leitor, goste de ler e de compartilhar leituras, buscando sistematicamente ampliar suas possibilidades de leitura crítica da realidade, como também estar aberto ao desenvolvimento de novas práticas e ao constante aperfeiçoamento no trabalho de Sala de Leitura. (cf. Resolução SME nº 1072, de 31 de março de 2010)

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conhecimento de forma indireta e essa observação foi relatada na seção

4.1.1.3. . Professora Sônia foi a única a não admitir o conhecimento sobre as

propostas de reformulação, embora afirme que está sempre mudando seu trabalho.

Dos professores que admitiram explicitamente as mudanças, Mônica, Elisabete e Márcia atribuíram essa realização às orientações recebidas da SME do Rio de Janeiro. Márcia também declara a contribuição do curso de especialização em Língua Portuguesa feito por ela.

Pelas crenças desse grupo de professores, o foco da mudança converge para a leitura. Apenas Alice não faz referência à leitura.

Sônia entende a leitura como elemento central do ensino de língua materna. Mauro e Elisabete destacam a necessidade de textos com temas importantes ligados à vivência do aluno. Mônica defende a inclusão de textos jornalísticos. Viviane acrescenta textos de mídias digitais.

Apenas duas professoras fizeram referência aos gêneros textuais em suas respostas: Márcia e Viviane. Como essas duas docentes, recentemente, realizaram estudos sobre o ensino de língua materna, é possível que esse conhecimento seja, portanto, proveniente desse estudo. No entanto, Márcia apresenta uma divergência com relação a esse conceito, pois, ao dizer que parte “do que é utilizado pelo aluno para a linguagem formal, padrão que é desejável”, a professora acaba elegendo uma variedade como melhor, descaracterizando a noção de gênero.

As professoras Sônia e Alice associam as mudanças no ensino ao reducionismo. Percebemos uma crença muito forte na atuação da professora Alice: adequar é reduzir. Sônia já trata esse problema de forma velada. Conforme as professoras percebem que os alunos não acompanham, elas reduzem ou simplificam o conteúdo. Mauro, enfrentando o mesmo problema, recorre à apresentação de conteúdos em trechos menores.

Depreendemos das crenças de Alice e Sônia que o alunado apresenta problemas de alfabetização25, de letramento26. Quando as

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Nosso entendimento aqui é que alfabetização “refere-se à aquisição da escrita enquanto aprendizagem de habilidades para leitura, escrita e as chamadas práticas de linguagem. Isso é levado a efeito, em geral, por meio do processo de escolarização e, portanto, da instrução formal”. (TFOUNI, 1997, p. 9)

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professores foram questionadas sobre algum evento que as tivesse levado a mudanças em suas práticas, elas sinalizaram o problema do nível de alfabetização dos alunos. Sônia afirmou que muda de acordo com os alunos que tem. Em outras questões, afirmou precisar “realfabetizar” seus alunos. Alice declarou: “..quando me deparo com alunos mal alfabetizados percebo que

alguns conteúdos ficam inviáveis de ser ensinados”. Podemos concluir,

portanto, que as professoras entendem como mudanças no ensino de língua materna o fato de terem que lidar com alunos que ainda não completaram seu processo de alfabetização.

Os PCN destacam um grande problema a ser enfrentado pela escola acerca do preconceito linguístico e que requer mudanças:

A Língua Portuguesa, no Brasil, possui muitas variedades dialetais27. Identificam-se geográfica e socialmente as pessoas pela forma como falam. Mas há muitos preconceitos decorrentes do valor social relativo que é atribuído aos diferentes modos de falar: é muito comum se considerarem as variedades linguísticas de menor prestígio como inferiores ou erradas.

O problema do preconceito disseminado na sociedade em relação às falas dialetais deve ser enfrentado, na escola, como parte do objetivo educacional mais amplo de educação para o respeito à diferença. Para isso, e também para ensinar Língua Portuguesa, a escola precisa livrar-se de alguns mitos: o de que existe uma única forma “certa” de falar - a que se parece com a escrita – e o de que a escrita é o espelho da fala – e, sendo assim, seria preciso “consertar” a fala do aluno para evitar que ele escreva errado. Essas duas crenças produziram uma prática de mutilação cultural que, além de desvalorizar a forma de falar do aluno, tratando sua comunidade como se fosse formada por incapazes, denota desconhecimento de que a escrita de uma língua não corresponde inteiramente a 26 _{Entendemos letramento como o produto da participação em práticas sociais que usam a escrita como}

sistema simbólico e tecnologia. São práticas discursivas que precisam da escrita para torná-las significativas, ainda que às vezes não envolvam as atividades específicas de ler ou escrever. (BRASIL, 1997,p. 21)

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Variedades dialetais ou dialetos são compreendidos como os diferentes falares regionais presentes numa dada sociedade, num dado momento histórico. (BRASIL, 1997, p. 26)

87 nenhum de seus dialetos, por mais prestígio que um deles tenha em dado momento histórico. (BRASIL, 1997, p. 26)

Já é possível encontrarmos, nesse grupo de professores, crenças professadas que rompem com esse preconceito. Crenças que foram mudadas para estabelecimento de outras, mudando a atitude diante das variedades. Mauro, Viviane e Mônica expressam claramente que não elegem uma variedade como melhor que a outra. Todavia, Márcia menciona que a linguagem formal, padrão é a desejável, entrando em contradição com outras crenças suas apresentadas. Mauro já discute com os alunos que muitos erros seriam uma questão de inadequação à situação comunicativa. Sônia diz que fala sobre essa questão com os alunos, entretanto eles não compreendem muito bem .

4.1.2.2. Quais são os entendimentos do que hoje em dia deva ser uma