A QUESTÃO SOCIOECONÔMICA

Finalizando a análise comparativa das famílias, falaremos a respeito da condição socioeconômica. A situação socioeconômica de cada família resulta em uma série de comportamentos.

Analisaremos primeiro a família Wolff, de Um Rio Imita o Reno. Trata-se da família mais rica da cidade de Blumental, e com seu poderio econômico conseguia

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O mito do século XX. Escrito na década de 1930 é um dos principais ícones ideológicos do Partido Nazista Alemão.

comprar posses, bens materiais, e influência política. A família era dona do curtume mais lucrativo da cidade e assim podia comprar tudo de mais extravagante, caro e luxuoso.

O poder aquisitivo da família facilitava o acesso a materiais importados da Alemanha, e a capacidade de influência que essa germanidade poderia exercer em suas vidas, mesmo sendo esses materiais meramente decorativos, como pratos, como o busto de Hitler, ou cultural e informativo, como revistas e jornais alemães.

Lore estudara dois anos na Alemanha. O período de estudos de Lore na Alemanha representa além do poder aquisitivo da família uma questão de status. Sendo a cidade um reduto de germanidade, e em alguns casos tentando imitar o sistema político alemão, família considerava importante o intercâmbio acadêmico para manter Lore a par do sistema sociocultural alemão.

A família era sócia do Turnverein91 e como tal tentou usar a sua influência para barrar a entrada de Geraldo Torres como sócio do clube. Apesar da tentativa, apenas os Wolff e os Kreutz votaram contra a entrada de Geraldo no Turnverein. O irmão de Lore é o líder de uma manobra ainda mais ousada, ao arquitetar a saída de Geraldo da cidade. Ele procura diretamente o prefeito, buscando assim a consolidação da saída forjada e forçada a partir da interrupção das obras na barragem, deixando de beneficiar inúmeras pessoas, principalmente trabalhadores da cidade de Blumental. Tal atitude deixa inclusive sua própria irmã doente de febre tifoide.

A riqueza da família permitia, além de compra de posses e de extravagâncias, também a conquista de influência e a manutenção da própria vontade, apesar de isso estar apenas nas entrelinhas do texto. Esses luxos, exercidos em favor de certas ideologias e do próprio conforto, permitiram à família Wolff controlar determinadas situações da cidade.

A família Wolf, em A asa Esquerda do Anjo, tinha uma condição socioeconômica semelhante à da família anterior. A família Wolf possuía empresas altamente lucrativas. Não se tem detalhamento da riqueza da família ao longo da obra, mas os responsáveis dessas empresas viajavam muito, levando a crer que necessitavam dessas viagens para manter a grandeza e o lucro.

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A família teve inúmeros problemas ao longo da narrativa, entretanto nenhum destes estava relacionado ao lado financeiro. O dinheiro lhes proporcionava luxo, e nunca trouxe problemas, apenas alimentava a germanidade e o bem-estar do clã Wolf. O dinheiro trouxe apenas respaldo ou medo perante as loucuras cometidas por Ursula Wolf. Por ser influente e por ter tanto dinheiro era apenas atendida em alemão nos estabelecimentos da cidade.

Já a família Wolf em Valsa para Bruno Stein era modesta e pobre. Um dos membros da família era um trabalhador braçal assalariado e seus pais eram agricultores que não almejavam voos altos e nem pretendiam algo muito diferente.

A condição socioeconômica da família a deixava em situação subalterna. Em nenhum momento a família se encontra em condição de liderança, desta forma a família estava na base da pirâmide econômica e social da cidade e da trama, juntamente com os demais personagens pobres, e apenas Bruno Stein e sua família estando um nível acima dos demais. Na sua casa não havia luxos nem extravagâncias, pois o dinheiro era pouco. Mário Wolf havia combinado limpar um açude inteiro de Bruno para receber apenas 1/3 dos peixes provenientes do local para, desta forma, aumentar um pouco a sua renda. Tal fato é determinante para solidificar a condição subalterna e pobre da família.

As duas primeiras famílias se equivalem, portanto, em termos financeiros. Seu poderio econômico pode comprar luxos e riquezas e até mesmo influência política, enquanto a família Wolf, em Valsa para Bruno Stein, vive de maneira totalmente contrária nesse aspecto. Enquanto a família Wolff, em Um Rio Imita o Reno, podia influenciar o prefeito a mandar um morador da cidade embora, Frau Wolf, em A Asa

Esquerda do Anjo, conseguia ser atendida sempre em alemão. Em outro plano, a pobre

família Wolf, em Valsa para Bruno Stein, aceitava as miseráveis condições que lhes eram impostas, parecendo estar do outro lado, ao lado do proletariado empregados das grandes empresas das famílias Wolf em Um Rio Imita o Reno e A Asa Esquerda do Anjo.

O dinheiro podia facilitar na preservação das aparências nas duas primeiras famílias, mas o mesmo não acontecia com a última. A família Wolf, em Valsa para

Bruno Stein, vive em um regime de poucos recursos e não ostentava a riqueza das outras

famílias, sendo esse talvez o principal fator para a perda de uma germanidade, pois o a falta de acesso não lhe permitia essa busca das tradições.

A falta de poder aquisitivo pela última família Wolf, pode representar uma mudança nos cenários sociais dos colonizadores europeus na América Latina e em especial no Brasil. Trata-se de uma época em que ocorre uma grande alta dos juros e de desvalorização da moeda no país e que levou muitos pequenos agricultores, especialmente descendentes de imigrantes a perderem suas terras. Tal temática é amplamente desenvolvida nas obras de Charles Kiefer. A falta de poder aquisitivo em contrapartida com as outras famílias é uma subversão à riqueza alcançada pelos demais. Nessa última obra, a família Wolf mostrada como uma família pobre desconstrói o conceito, apresentado nas obras anteriores, de que os descendentes de alemães têm uma vida financeira confortável.