Saberes especializados e saberes generalistas

Presencia-se um desequilíbrio entre os papeis desses dois tipos de saberes no currículo do SENAC-MA decorrente da continua valorização do termo competências, apresentando como uma consonante importante para a formação da pessoa cidadã e trabalhadora como é visto no texto abaixo:

As orientações sobre a estrutura curricular adotada pelo SENAC têm em vista a correspondência de suas ações às necessidades da sociedade, do mercado e dos cidadãos. O currículo é o meio para desenvolver competências. A escola, por meio de sua organização curricular, tem compromisso com a aprendizagem e com o desenvolvimento de competências para a cidadania e para o trabalho. (SENAC-MA, 2010)

Assim, diante da defesa do comprometimento da instituição perante aos saberes especializado, e que por elas condicionam o profissional a uma formação ampla, verifica-se que o movimento interdisciplinar defendido ao longo desta análise como imprescindível não passa de um pano de fundo puramente formal do inconsciente pedagógico, que passou de uma alternativa de currículo para um modismo curricular.

Isso pode ser presenciado ao direcionar essa compreensão para o próprio conteúdo programático do curso de pós-graduação em Educação à Distância via web da instituição, constatando a presença efetiva dessa concepção, na qual determinados assuntos aparecem constantemente, mas outros são escassos e até omitidos durante o processo de ensino. Para uma melhor compreensão sobre a falta de equilíbrio sobre os saberes, segue um

quadro abaixo de informações sobre a postura da instituição perante o desenvolvimento do curso.

Assuntos valorizados Assuntos omitidos

Crescimento do mercado de EAD

A importância do Profissional da área de EAD Aprendizagem Tecnológica

Gestão dos cursos de EAD Valorização no Mercado de EAD

Exclusão digital no Maranhão Realidade Regional para EAD Analfabetismo tecnológico

Índice de Desenvolvimento Humano Ausência de Cultura em rede

Quadro 1- Relação entre os assuntos valorizados e assuntos omitidos.

É diante desse desequilíbrio na aplicação dos saberes, que a formação cultural não pode ser adquirida através de uma lógica sequencial dos estudos especializados voltados para o mercado e sim, por um trabalho desenvolvido ao longo de toda sua formação profissional e pessoal. Como lembra Alves e Garcia ―[...] ao mesmo tempo em que se cria teoria, se busca criar soluções – sempre parciais e aproximativas, porque se trata de processos humanos, que tentam responder a problemas existentes, localizados e datados.‖ (2000, p.117).

Além dessa dissociação entre as duas concepções de saberes na equivocada formação crítica proposta pelo currículo do SENAC-MA, observa-se ainda a possibilidade do surgimento que Santomé (2003) chama de choque cultural, proveniente do alarme em torno do que é aprendido na instituição e do que é visto na realidade. Um sistema educacional desigual e injusto é aquele em que nem todos os estudantes têm acesso a visões culturais diversas, ou por falta de um currículo adequado com esta perspectiva, ou por carência de recursos informativos rigorosos e de qualidade, ou pelo comprometimento de seu corpo docente.

Sendo assim, as reflexões que compreendem os termos flexibilidade, interdisciplinaridade e competências apresentadas na análise deste currículo, demonstram pontos contraditórios em relação a sua real significação e objetividade. Por isso, acredito na ideia de Santomé (2003) que não se pode negar o importante papel desse tipo de instituição na hora de formar profissionais com otimismo ou pessimismo diante ao futuro da humanidade. Neste caso, o otimismo é gerado a partir das possibilidades excessivas do conhecimento científico e tecnológico, enquanto o pessimismo é alcançado diante as limitações dos seres humanos para transformar as sociedades atuais.

Mesmo que esses termos apareçam como ícones dos currículos de quase todas as instituições, seus significados e propósitos não decorrem de seu real sentido. Ao contrário, passam a assumir a essência de um instrumento de reprodução ideológica voltada para aceitação e acomodação, refletidas pela simples formação especializada. Por consequência, as novas gerações de profissionais tendem a ser mais impotentes perante a possibilidade de formar sociedades mais democráticas, solidarias e justas no futuro.

Compartilho com Santomé (2003), que se os currículos como a do SENAC- MA continuar investir significativamente na formação de um ser humano racional, esperam- se profissionais que possa se comprometer com políticas e ações sociais destinadas a transformar tudo o que atende contra a humanidade, ausentando capacidades de construir e melhorar continuamente o mundo que se vive.

Por outro lado, uma proposta curricular que visa além do sentido profissional, uma formação sólida capaz de oferecer as condições plenas para o exercício efetivo de sua cidadania, motivando suas capacidades de observar, de analisar e de teorizar, também proporcionará o desenvolvimento de potencialidades capazes de imaginar alternativas de melhorias para todas as deficiências, especificamente aquelas provenientes da educação on- line no Maranhão.

É com base nestes pressupostos, que se pode agora compreender melhor os processos de mediação do SENAC-MA no desenvolvimento de seu curso de pós-graduação via internet. Mesmo que a entidade, historicamente direcionou suas atenções para a formação profissional técnica como já foi comentado em capítulos anteriores, lembra-se que desde os anos 90, houve um grande investimento no ensino superior e aparentemente, uma mudança de concepção estratégica e política em suas estruturas administrativas e pedagógicas.

Sendo um estudo mais intelectualizado, o ensino superior perpassa uma formação mais ampla e intensamente contextualizada dentro de suas determinadas áreas de atuação, levando em conta aspectos sócio, econômico e cultural. Por isso, antes de compreender as mediações pedagógicas de um determinado curso deve-se ―[...] diferenciar com clareza um modelo pedagógico, cujo sentido é educar, de um modelo temático, cujo proposito é ensinar.‖ (GUTIERREZ; PRIETO, 1994, p.61).

Essa preocupação está na tentativa de evitar fazer e aceitar uma mediação seguindo um discurso inflexível, que só avança por acumulação de informação, concordando com Gutierrez e Prieto (1994, p.61), que não se trata de descartar ―[...] o valor do discurso cientifico, porém entre este e a educação pode haver um verdadeiro abismo, já que nesta

entram em jogo esquemas tradicionais, mas vale a pena assinalar que os mesmos não combinam com a autoaprendizagem.‖.

5 COMPREENDENDO AS FERRAMENTAS DO MOODLE NAS MEDIAÇÕES