Terceira oficina: Leituras de Poemas

Hoje, passado um século Alegremente, venho exaltar O rei negro, valente, indomável Que viveu para sua raça libertar Quem ainda nunca ouviu falar do negro, Pare um pouco agora para escutar Como é linda a história deste anjo Que resolvi, neste dia, lhes contar.

Maria Teresa Pinheiro

Como nossa pesquisa é com a metodologia da pesquisa-ação, estávamos preparados para assumir novos direcionamentos durante a pesquisa. E isso aconteceu, quando um aluno manifestou sua tristeza em ser discriminado por ser negro, conforme já explicamos.

Nossa proposta inicial era trabalhar com poesias diversas, só com intuito de ler o gênero, e incentivar o gosto pela leitura literária, mas com a revelação do aluno, redirecionamos nossa proposta, uma vez que para além da formação do leitor literário, está a condição da formação do cidadão, e enquanto profissional da educação não poderíamos deixar passar esta oportunidade de ensinar a importância do respeito, do direito, da cidadania, da autoestima, do princípio da alteridade.

Alves menciona que “o olhar tem o poder para despertar e intimidar a inteligência. O olhar é um poder bruxo” (ALVES, 2002, p. 37). Podemos ver o quanto é importante olharmos para os alunos, captar suas emoções. Ao olhar, acrescentamos o abraço, pois para o aluno, o professor é alguém muito importante, e ser olhado nos olhos e abraçado pelo professor(a) é estimulador, faz com que o aluno se sinta aceito e amado, e como Rubem Alves explicou, esta iniciativa do professor(a) desperta o poder de inteligência do aluno. Nesse sentido, conversamos com o professor participante, e resolvemos trabalhar uma oficina de leituras de poemas com a temática étnico-racial.

Entendendo poesia como forma de expressão, buscamos o aporte teórico de Guimarães,

Ler um poema é, muitas vezes escutar a voz da alma, permitir o extravasar das emoções, desprender-se das contingências limitadoras para experimentar o sentimento de liberdade impossível, a mesma que o poeta sentiu ao criar o poema (GUIMARÃES, 2012, p. 128).

O diálogo é fundamental para o crescimento, e que as vezes se faz necessário o uso da literatura em suas diversa formas como a poesia, a contação de histórias, os romances, como ponte para alcançarmos o outro e poder ouvi-lo. Sabemos que a literatura não deve ser praticada só com fins pedagógicos, posto que é uma arte, mas como a poesia é uma forma de expressão do sentimento, aproveitamos para incentivar os dois lados que com certeza produzirá um cidadão melhor, mais esclarecido e crítico.

Uma pesquisa embasada na teoria não deixa margem para dúvidas e então, “nunca será demais insistir no fato de que a poesia exige mais do que rima e ritmos. O poema deve nascer de um olhar inaugural, de um ver diferente algo já conhecido ou descobrir algo ainda desconhecido” (COELHO, 2000, p. 267). Conforme o pensamento da autora, estávamos no caminho certo. Esta oficina também foi muito importante, pois houve participação em massa dos alunos. Tanto foi lido poemas de autores consagrados como também poemas dos próprios alunos, claro estes, eram pequenos, uma estrofe apenas, mas consideramos, por entender que o poema não tem tamanho, e sim, linguagem poética, e sentimento, segundo Sorrenti “só por meio do exercício e do esforço pode-se obter um refinamento do estilo” (SORRENTI, 2013, p. 52). Concordamos com a autora. Fizemos um poema, que consta nos apêndices, e foi lido em sala de aula após a leitura dos poemas dos alunos, para expressar também, nossa participação. Assim, os alunos apresentaram seus textos, e aqui transcrevemos dois deles.

Eu não posso comer uva senão minha barriga estufa, Eu não posso comer caju por que senão viro urubu, Eu não posso comer pera, senão fico com dor de barriga, Eu não posso comer mexerica, senão minha barriga estica.

O outro texto foi em forma de cordel. São ditados populares que a aluna escreveu em sala mesmo, provando ter conhecimento dessa literatura.

Esse aqui todos conhecem, é um famoso ditado, Que está vivo até hoje porque é do nosso agrado. Eu prefiro andar só do que mal acompanhado. Vou jogar outro ditado como quem arma um laço Pode parecer estranho e causar um embaraço Pode fazer o que eu faço mas não faça o que digo Tudo fala em cordel, na forma de poesia

Este ditado existe, dia e noite, noite e dia Quando a esmola é grande o santo desconfia.

Aprendemos que poesia, é mais que belos textos, é parte de nossa existência, assim como apresentados pelos alunos que falaram em sua própria linguagem daquilo que lhe é familiar, dos seus próprios sentimentos. Para além dos textos os discentes também entregaram cartinhas, dentro de envelopes confeccionados com folhas de seus cadernos, coloridos com desenhos retratando flores, coração, pessoas, feitos por eles mesmos, com declarações de amor por nós. Consideramos estes também textos poéticos, mesmo que não contém letras, pois falam de seus sentimentos. Conforme Morin, a poesia vai além de belos textos, pois faz parte de nossos sentimentos e de nossas experiências de vida:

Quanto à poesia, não se trata apenas de belos textos que podemos recitar, como os poemas de Camões, mas algo que faz parte de nossa experiência vital. Ou seja, eu considero que na vida existe uma parte de prosa, quer dizer, de coisas que somos obrigados a fazer e que nos aborrecem, embora sejam necessárias para viver, e a poesia que nos dá a comunhão, a alegria, a felicidade, o amor, o jogo e a festa. Somos introduzidos em todos esses aspectos da dimensão capital da vida humana pela poesia (MORIN, 2007, p. 24).

Partindo a concepção do autor, de que a poesia, é comunhão, optamos por uma oficina de poesias, na qual homenageamos o Zumbi, no sentido de trazer uma ideia pacificadora e esclarecedora em relação as questões raciais, pois, mais que beleza e sentimentos a poesia também é informativa e educativa em relação aos temas existenciais do homem.Com essa afirmação do autor praticamos a oficina na certeza de que responderíamos aos anseios senão de todos pelos menos do aluno que havia se manifestado, foi a experiência da junção da teoria e prática, que ao nosso ver é situação vital para um ensino e aprendizado com qualidade.

Fizemos cópias das poesias: Zumbi e Palmares, de Sandro Colibri, Valeu

Zumbi! de Jozeddonato, Zumbi, rei dos Palmares de Maria Teresa Pinheiro, Soneto para Zumbi dos Palmares, de João Udine Vasconcelos, Um herói chamado Zumbi,

de Antônio Héliton de Santana, Negro Zumbi, de Marco Casagrande e Zumbi vive

Negro de Eurípedes Barbosa Ribeiro, Saudação a Palmares de Castro Alves, Racismo de Manoel Guilherme de Freitas. Todas serão apresentadas nos

apêndices.

Foram nove poemas longos que imprimimos e distribuímos entre os alunos, uma cópia para cada um. Não quisemos fazer uma leitura unificada, mas também não diversificamos muito, pois as poesias são extensas e para não tomarmos todo o tempo da aula só com as leituras, dividimos a mesma poesia entre dois a três alunos, mas todos leram de forma entusiasmada. Durante o momento de recitação das poesias, dois alunos dançaram a capoeira, eles mesmo de forma voluntária, sugeriram essa apresentação. No final, fizemos a interpretação, na qual os alunos entenderam que não se pode praticar nenhum ato preconceituoso ou discriminatório contra ninguém, e foram solidários com o colega que havia se posicionado na semana anterior. Todos levaram a cópia da poesia para casa. A literatura, conforme já dissemos anteriormente, representa um elo entre as disciplinas e proporciona o desenvolvimento cognitivo dos alunos, porque pode ser trabalhada e ensinada de forma lúdica.

A literatura e a ludicidade, nos remete à ideia de movimento e de jogo, porque com sua prática é possível descontrair, brincar, e sentir todas as emoções presentes em um jogo. Nesse sentido, vale lembrar que os alunos quando estão jogando, quando estão brincando, ditam suas próprias regras e brincam de maneira séria. Quem não concorda está fora do jogo. Com a leitura, podemos agir igual, concernente à estrutura do jogo, (exceto a exclusão) podemos trabalhar “brincando”, mas de maneira séria, mas, para professores de mentalidade cartesiana, isso pode parecer utopia e desordem, esquecendo que no lúdico o aprendizado também fluí.

Na perspectiva de Maciel, é possível fazer uma aula de ensino de literatura e formação do leitor de forma encantadora, interessante, e descontraída, sem perder o senso de ensino e aprendizagem.

Em vez de insistir no caráter utilitário do texto, o professor há de prover seus alunos com dramatização, contar histórias e resumir filmes baseados em narrativas literárias, recorrer a fantoches, ler com entusiasmo passagens

de romances, contos e poemas, enfim, possibilitar que a criança se envolva na miniatura de mundo que é cada livro. Deduz-se daí que a ação do professor torna-se efetiva e afetiva (MACIEL, 2010, p. 12).

Conforme nossa visão já afirmada desde o começo desta pesquisa, acreditamos no ensino de literatura, com a contação de histórias, mediado pelo professor, por acreditarmos que essa prática proporciona o aprendizado e a construção do gosto pela leitura literária. Durante o desenvolvimento desta pesquisa, foi possível sentir na prática a veracidade da afirmação da autora, pois fomos envolvidos numa áurea de sentimentos positivos e cheios de amor, pelos, e, dos alunos. Com essa efetividade e afetividade, estabelecemos vínculos de respeito, que foi observado durante as aulas, pois os alunos à medida que avançávamos com as leituras e contação de histórias eles foram adquirindo uma certa maturidade, ou seja, foram se educando, e só falavam após o outro, havia mais silêncio e compreensão na sala de aula. Então acreditamos que a atitude do professor é responsável para que a metodologia dê certo. As teorias estão aí, elas existem, mas para alcançar o resultado na formação do leitor literário a prática docente também é determinante.