As universidades gozam, nos termos da lei, de autonomia estatutária, científica, pedagógica, administrativa e financeira, sem prejuízo de adequada avaliação

da qualidade do ensino.

Penso que a responsabilidade dos progenitores e dos mais novos, fica amplamente demonstrada nesta contradição do conjunto de artigos que não apenas

incentiva o estudo, como tem sido causa de uma série de outras leis necessárias para defender a vida dos que querem estudar e, por não terem nada melhor, usufruem de outras alternativas, como os estudos em Seminários, com essa ideia de se ser Padre ou Freira um dia – ou talvez até o sejam e abandonem a seguir, como é possível ver dentro da História do País, ao longo do tempo e nas Universidades actuais, com Reitores e catedráticos saídos de fileiras da dita alternativa. Será que ainda é assim?

Ainda fica uma outra análise, que fará parte de outras Lições. O Código Penal, legisla em 1998, sobre a autodeterminação sexual, alternativa que temos descoberto recentemente, ser usada para progredir dentro do saber, por meio da sedução erótica, já estudado por Freud e Klein em 1905 e 1955, e assim avançar, de forma pouco ética, dentro do saber. O Capitulo V do Código Civil, artigos 163 a 169, legisla sobre o abuso sexual de menores, para repor a ética do saber, dentro de estabelecimentos de ensino, e assim, de forma correcta, adiantar nos estudos.

Se a Carta Fundamental fala da Soberania do Povo, garante a individualidade e desenvolve as ideias do saber para ser cidadão como a lei espera, Códigos como o Penal não seriam necessários [91].

O que é, em consequência, cumprir a lei? A citação de Paulo de Tarso é taxativa: Quem ama ao outro, cumpre a lei. É o que os mandamentos dizem: «Não cometerás adultério, não matarás, não furtarás, não hás-de cobiçar», bem como qualquer outro mandamento, resumem-se nestas palavras: amarás ao próximo como a ti mesmo... [92]. Desde os artigos 2157 a 2257, este outro texto da cultura que orienta as emoções e, consequentemente, faz parte da análise da Etnopsicologia da Infância, como Françoise Dolto fez ao longo da sua obra, o catecismo analisa as relações de deveres dos filhos para com os pais em primeiro lugar, assim como a dos pais com os descendentes e de todos eles com a sociedade civil, ao definir que as autoridades, sejam quais forem, fazem parte do dever de todo o filho ver, ouvir e calar. A Constituição dá, pelo menos, o direito a voto e a Soberania. Este texto – o primeiro que se aprende em países cristãos, como o Alcorão entre os muçulmanos e o Torah para os judaicos – manda. Não permite o pensamento. Não há detalhe que, se não for cumprido, não passe a ser pecado ou injúria ao grupo social. Aliás, o de Lutero, contém não apenas uma lista de culpas e um ritual especial para as analisar, denominado Confissão. Ritual que Lutero marca cuidadosamente com fórmulas do que deve ser referido por cada um dos confessados. A

criança cresce entre a falta social, de solidariedade social e a lista de faltas do que não soube fazer. O dever nestes textos não reside nos progenitores, reside nos descendentes. O artigo 2248 diz: Segundo o quarto mandamento, Deus quis que, depois dele, honrássemos os nossos pais e aqueles que para nosso bem ele revestiu de Autoridade. [93]. Artigo elaborado, na minha opinião, para o articulado que diz respeito às Autoridades da Sociedade Civil: A submissão à autoridade e ser corresponsabilizado no bem comum exigem moralmente o pagamento dos impostos, o exercício do direito de voto, a defesa do país [94]. Também essa criança que, como Freud e Klein já citados, definem a forma libidinosa da eterna união de orgasmo dos pais e a penetração permanente do pai dentro da mãe pela idade dos seus dois, três anos, aprende na catequese e na escola que a fecundidade do amor conjugal não se reduz apenas à procriação dos filhos. Deve também estender-se à sua educação moral e à sua formação espiritual, diz o artigo 2221, enquanto o 2222 acrescenta: os pais devem pensar dos seus filhos como filhos de Deus e respeitá-los como pessoas humanas. Educam os seus filhos a cumprir a lei de Deus, na medida que eles próprios podam – se mostrem obedientes à vontade do Pai dos Céus [95]. A síntese de todo este articulado, seria talvez o Nº 2249: A comunidade conjugal está fundada na aliança e no consentimento dos esposos. O Matrimónio e a família são ordenados para o bem dos cônjuges e para a procriação e educação dos filhos [96].

É natural que tenhamos a ilusão de sermos pais, porque, muito embora não saibamos estas leis e outras semelhantes, são as que mandam, desde muito cedo, dentro do pensamento das nossas crianças, mais do que as ideias dos progenitores. Nós próprios esquecemos a base jurídica e de catequese do nosso pensamento. Tenho referido num extenso texto, a criança vive num caos. O seu caos é a forma contraditória de receber informação quer no lar, na escola, na rua, na televisão, quer nas conversas dos adultos que falam pensando que os mais novos não entendem. Os mais novos não entendem o que falam os adultos que o rodeiam, este facto é o seu maior caos dado que a criança pretende entender dentro da sua reduzida epistemologia. Eduardo Sá, propõe que a conversa entre pequenos muito novos e os seus pais, passe pelo brincar, em momentos adequados. Boris Cyrulnik, em 1991, transfere o comportamento do adulto para a resiliência, especialmente quando propõe objectos intermediários entre o entendimento de crianças muito pequenas e os seus ancestrais adultos. Faz uma lista, como capítulos de livro, na qual levantar um dedo ou fazer um sinal com a mão, é já

uma palavra; ou o ursinho passa a ser um objecto de vinculação, ao qual se demonstra o mesmo carinho ou aborrecimento que o pequeno demonstra. Com surpresa é que comenta na sua introdução que os adultos têm feito imensos esforços parta adestrar animais, os quais devem entender antes de ensinar. Daí que, o autista ou a criança – armário, é um pequeno que não pode ser obrigado a exprimir o que não deseja, bem como retirar das histórias que os catraios ouvem, como a história da bela e o monstro [97]. Se repararmos, as brincadeiras de crianças hoje em dia são mais com animais, de Start-Treck, filmes como Brother-Beard, Sreck, e os desenhos já não são do tipo Walt Disney, com pássaros a fugir de gatos, nem como bonecos que parecem pessoas. Especialmente, o entendimento dos adultos, da transferência de carinho para este mundo de crianças que organizam uma estrutura activa, tipo Tolkien, no seu espaço físico, definem-no como seu e por isso deve ser respeitado, sem os seus adultos entrem enquanto não forem convidados. Não me esqueço ter andado, faz já tempo, em ponta de pés, nu, e à distância de uma piscina que uma das minhas filhas tinha criado na sua própria sala – a nossa, que adquiriu por ser adulta e receber visitas a nadar... nos seus três anos de idade. Ou o ordenamento dos livros que eu, avô, devo proporcionar ao meu neto da forma que ele manda, para ele adormecer, enquanto leio claramente em...Neerlandês....

O caos é dos pais. Eis porque denominei este capítulo a ilusão de sermos pais. Não apenas por existir na vida social todo um ritual que pertence, desde muito cedo, aos pequenos contos que nos contam, canções que nos cantam, peças de teatro que interpretam para nós ver, como prazer e....dever, após de adquirir o bilhete... pago em papel. O caos é dos pais, que devem saber manter uma disciplina de horas para comer, para lhes dar banho, para os adormecer e, a parte mais difícil, para os acordar. O trabalho mais caótico para os pais, é levantar as crianças de manhã cedo para os levar ou ao jardim-de-infância, ou à escola, conforme as suas idades. Lembro-me de ter inventado uma brincadeira que consistia em entrar calado, na madrugar do dia, na cama das nossas pequenas e cantar uma canção de embalar, até lentamente acordarem com o gentil ruído que eu produzia, sem jamais proferir as palavras: "já são horas, corre que é tarde..." ou outras frases deste género...que causariam, ainda, mais caos entre ascendentes e descendentes... Um outro facto gerador de caos era encher a casa de bolachas, chocolates e depois, sopa e mais comida. Esta contradição do adulto leva o mais novo a querer deixar de comer. Como esse beijar na boca à mulher amada, que nos

tem dado esses filhos, esse beijar na presença deles... Causa um alvoroço tão simpático, que faz desnecessário andar em procura dos vilaines petits canards.

É impossível deixar de referir que essa ilusão nasce também da quantidade de erudições que a vida social ensina aos pequenos que ficam a uma certa distância de nós, orgulhosos do seu saber. Um saber que, apesar de já estar connosco, nos deve sempre surpreender e agradecer, sem muito alarido, pela lição aprendida.

Esse não caos, faz-me lembrar uma história familiar e íntima, que narro: era uma vez uma pequena que acordou da sua sesta durante um trabalho de campo nosso e entrou caladinha, para nos surpreender, no sítio da casa da aldeia onde nós, amantes, além de pais, namorávamos. A idade era a de Freud e de Klein, esses duros dois ou três anos de idade. Ao ver o seu adorado pai abraçar com paixão a mulher que a alimentava, teve um acesso de raiva imenso e começou a tirar tudo o que estava por perto: virar mesas, dar pontapés nas cadeiras, tirar a toalha da mesa, partir loiça. Nós, já divertidos, não abrimos a boca nem proibimos nada; fomos passando de quarto em quarto a ver a criança a partir o mundo e nós atrás dela, em silêncio a rir com os olhos nos olhos – esse rir calado e agradável, que acorda o brilho da pupila - e vigiar não fosse ficar ferida. Até que quis atirar com uma bilha de gás, foi-lhe impossível e, naturalmente, virou-se a nós para tirar esses 45 quilos, que sozinha não podia, esqueceu da sua raiva, virou-se para nós para pedir ajuda...e os três juntos a entornamos às gargalhadas. A seguir, foi o lanche, alegre e divertido, sem se falar nunca mais do assunto, como de nenhum outro que...poderia causar punição se os pais não fossem entendidos na criação dos catraios... É a forma de sair do caos dos pais.

É isto, no seu conjunto, que denomino essa ilusão de sermos pais. Há o próprio processo da criança, que no Século XX foi descoberto, há o conjugal, há a economia, há as doenças. Há tanto problema a sarar, e, o mais difícil, o desejo de continuar a brincar aos noivos por parte dos pais. Como costumo dizer, ser pai é para toda a vida, mande-se no filho ou não, o afecto contínua, crescendo com a História e a criança. É o desenvolvimento que devemos aprender e acompanhar: eles são hoje os adultos que um dia nós fomos, e de pai a avô, há um mundo de mudança de comportamento. Nascemos sós, morremos sós. Apenas 5 anos são importantes: esses apontados já, quando em casa, a criança desenvolve a sua epistemologia, que, para acontecer, nós devemos ver, ouvir, calar e responder apenas se perguntados.