Valda e a revalorização das relações de gênero

Valda Pinheiro da Silva é natural de Pereiro, no estado do Ceará. Lá, desde criança, sua vida era dedicada a ajudar seus familiares na produção do campo. Ainda jovem, mudou-se para Brasília em busca de trabalho e melhores condições de vida. Nesse período, a construção da capital federal e a seca no Nordeste foram determinantes na intensificação do fluxo migratório para a região Centro Oeste.

Em 2006, casou-se com Sr. Menezes e entrou para o MATR. Inicialmente, Valda ficou acampada na beira da estrada até o INCRA emitir o parecer e destinar a área onde seria implantado o assentamento. Desde a criação do Projeto de Assentamento Márcia Cordeiro Leite, o casal foi alocado em vários terrenos até, finalmente, se instalarem definitivamente na parcela onde estão atualmente. Ainda assim, Valda relata que sua situação perante o INCRA não está completamente resolvida.

Quando eu comecei a trabalhar na roça eu tinha sete anos de idade, lá no Ceará. Eu trabalha na roça de milho, feijão, mandioca. Tratava das galinhas [...]. Na casa do meu pai tinha uma casa de farinha, aí a gente fazia farinha, goma, tudo! Vim pra Brasília ainda muito nova, mas só entrei mesmo para o Sem Terra há nove anos atrás. A gente ficou acampado na rodovia um tempão. Aí, quando montou o assentamento mesmo, a gente cada hora ia pra um canto. Botava a gente dentro da

19 _{Brasil Sem Miséria é um programa social de governo federal, implementado pelo Presidente Lula com}

o objetivo de facilitar o acesso aos serviços públicos pela população mais carente.

20 _{Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar.} 21 _{Declaração de Aptidão ao PRONAF.}

22 _{Kalungas é uma comunidade quilombola localizada na região da Chapada dos Veadeiros. Representa o}

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fazenda e depois tirava [...] a gente deve ter mudado umas seis vezes até ficar aqui. Só desfazendo barraca, fazendo barraca. Quando viemos pra cá a gente já não tinha mais dinheiro pra comprar madeira. Aí a gente, mesmo assim, a nossa situação ainda não está 100% resolvida. Mas a única coisa que a gente quer e ter um pedacinho pra poder trabalhar!

Valda enfrenta uma indefinição com relação à posse da terra. Existe uma pequena tensão com uma pessoa assentada de maneira irregular em sua parcela. Embora exista um posicionamento do INCRA dando legitimidade a ela no local, enquanto a ordem de desapropriação dessa pessoa não for executada, Valda não se considera plenamente dona da parcela.

Como relatado por boa parte dos assentados, levantou o problema da água como um obstáculo importante. Ele tem se tornado cada vez mais grave, por conta da diminuição do regime pluvial nos últimos anos. Entretanto, mesmo assim, Valda ressalta que é possível estabelecer uma produção, principalmente se as épocas propícias para o plantio de cada cultivo forem respeitadas.

Aqui na frente e atrás da casa a gente planta todo ano. Já plantamos melancia. Aqui teve uma boa aceitação para melancia [...]. Desse terreno, já tiramos muita abobora, milho e muito, mais muito feijão! Que foi, inclusive esse que a gente tá comendo agora. O importante é aproveitar o tempo das águas.

Valda participa do grupo da capina, também mencionado por Cícera. A articulação em torno dos mutirões da capina é fundamental para que algumas pessoas possam ter condições de estruturar suas áreas de cultivo. Além do grupo da capina, ela participa da articulação das mulheres que trabalham na Agroindústria processando os frutos do Cerrado.

Aqui nós estamos com um projeto agora que é o grupo da capina. Hoje é na casa de um, amanhã é na casa de outros. A ideia é preparar os canteiros de todo mundo. Atualmente, também estou participando de um curso nos dias de terça-feira com as meninas da Agroindústria. É muito bom quando vem essas coisas pra cá e a gente não precisa ficar esperando do governo [...]. A gente quer sempre mais conhecimento e alguns integrantes do governo costuma vir aqui, até o Governador veio uma vez. Mas, até eles trazerem benefício pro povo, é difícil.

Para ela, é sempre uma frustação para a comunidade quando são realizadas visitas e reuniões na comunidade com representantes de governos e instituições de apoio. Os encaminhamentos sempre são traçados, no entanto, pouquíssimos chegam a ser concretizados. A partir dessas dificuldades, a comunidade vai se adequando e buscando alternativas que estão em seu alcance para sanar as necessidades.

A questão ambiental aqui, por exemplo, é um problema [...]. Todo mundo fala que a gente é assentamento e tem que produzir. Mas como que a gente vai produzir sem desmatar? O IBRAM23 _{não deixa a gente}

desmatar, por isso surgiu o grupo da capina [...]. A gente tem que fazer

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tudo na mão. Não podemos nem usar o trator porque senão derruba as arvores.

Valda afirma que sua vida melhorou depois que foi para o Monjolo. Apesar dos problemas relacionados aos aspectos organizacionais da comunidade, bem como o descaso dos órgãos governamentais, já existiram projetos com impactos interessantes que foram reconhecidos pelos moradores. A grande questão é a falta de continuidade dessas propostas, que impede o assentamento de desenvolver e consolidar seus potenciais produtivos.

Eu considero minha vida melhor depois que eu vim pra cá. Como se diz, a gente é mais feliz aqui porque a gente faz o que a gente gosta. Eu sempre gostei muito de roça. A gente ainda acredita que vai surgir um projeto bom pra gente trabalhar com a nossa produção e ganhar nosso sustento. Enquanto isso não acontece, meu esposo me ajuda a fazer a gente se virar por aqui. Mas, se tirar a gente daqui a gente morre. Nós estamos acostumados com esse negócio de ficar dentro do mato. A gente não aguenta a vida da cidade mais não [...]. Nós só queremos ter o nosso espacinho de terra pra trabalhar. Esse sempre foi o nosso sonho!

4.4.3 Geralda: a luta da mulher nos espaços de tomada de decisão da