Videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ (Cap. 3: Celos )

O clipe abre com uma gitana pendurada no retrovisor de um caminhão, como

mostra a Figura 30, que percorre pela área industrial da cidade. Figura 30 – Boneca Gitana no retrovisor de um caminhão.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

A boneca é bonita, está vestida com um luxuoso vestido vermelho, está com vários acessórios e com seu violão no colo, porém está usando um véu preto, simbolizando o luto. Ela sofre pela perda de sua liberdade, está “amarrada” ao seu

marido (SANTAELLA, 2000). Temos essa afirmação no primeiro verso da música:

“Me dá medo quando você sai. Sorrindo pela rua. Porque todos podem ver. As

covinhas que se formam no seu rosto.”.

Todo o impacto que esse relacionamento causa na vida da protagonista é representado pela colisão do caminhão com um muro. A cena é uma metalinguagem para a invasão que ela sofreu pelo marido abusivo.

Figura 31 – Protagonista rodeada de acessórios de ouro.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Logo depois da batida, somos transportados para dentro de uma casa e vemos nossa protagonista rodeada de figuras obscuras - chamarei de Abutres - que a vestem com diversos acessórios de ouro, transmitindo a ideia de muito poder e uma vida farta, mas o rosto de Rosalía está neutro, Figura 31, como se ela estivesse vivendo sua vida de maneira apática.

Figura 32 – Presas de ouro.

Após estar imersa em acessórios de ouro, um Abutre ao seu redor morde seu pescoço com caninos de ouro que remetem aos vampiros, Figura 32. Essa mordida simboliza a “posse” que o marido tem de sua mulher (SANTAELLA, 2000). Ele está completamente consumido pelos ciúmes e a Mulher está completamente submissa a ele. Mesmo com toda a riqueza, nossa protagonista não está feliz.

Figura 33 – Motorista de caminhão.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

No refrão, somos transportados para uma paisagem externa, os mesmos cenários industriais estão presentes, mas, dessa vez, temos foco em caminhoneiros e em seus caminhões, Figura 33. É importante entender que, aqui, o caminhão simboliza uma família, um lar (SANTAELLA, 2000).

Na Espanha, é costume que os caminhões sejam nomeados em homenagem

à pessoa amada do caminhoneiro. Em MALAMENTE vemos um caminhão chamado

Vanessa, aqui temos Carla, Sofia e Gabriela. Todos remetem ao lar do caminhoneiro, que está sempre em viagem. O sangue escorrendo do peito é relacionado diretamente à letra da música, mas também pode ser interpretado como saudade da família. “Penso no seu olhar. Seu olhar penetra. Como uma bala no peito”.

Figura 34 – Protagonista dançando com “os abutres”.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Voltamos para a casa e vemos Rosalía dançando com os abutres, Figura 34. Os movimentos e a cor pesada remetem à depressão (SANTAELLA, 2000). A protagonista está triste e solitária e vive sua vida flertando com o perigo.

Figura 35 – Protagonista vestida de branco em seu quarto.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Esse argumento é reforçado quando vemos a cena seguinte. Rosalía está toda vestida de branco, Figura 35, simbolizando a pureza da protagonista, sua

inocência (SANTAELLA, 2000), mas está sempre rodeada de abutres. Ela luta contra a tristeza agarrando-se à memória de quem era antes de se apaixonar pelo seu marido.

Figura 36 – Protagonista com os olhos tapados.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Depois temos uma cena com uma mensagem simbólica muito forte. Nossa protagonista canta com os olhos tapados, Figura 36. Ela está oprimida, cega, por medo, por abusos psicológicos e traumas do seu relacionamento… assim como vivem diariamente diversas mulheres ao redor do planeta.

Figura 37 – Rosalía segurando uma arma.

Aqui Rosalía representa o marido. Ela está usando um casaco de pele de animal, vestida como um caçador, que está preparando-se para abater a sua próxima presa, Figura 37. A posição homem-dominante e mulher-submissa está enraizada na sociedade desde o início dos tempos e, aqui, temos essa representação na forma de caçador-presa.

Figura 38 – Fruta na boca.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Mas, ao invés de balas, sua munição são os seus olhares. É fato que o relacionamento abusivo possui diversos fatores e agentes de abuso no viés psicológico. Uma vítima de abuso emocional se sente presa e completamente incapaz de sair por si só da situação que está vivendo. Essa semiótica de municação/olhar é brilhantemente apresentada através de um corte rápido do olho de uma cabeça de touro para a boca de Rosalía segurando a fruta, Figura 38 (SANTAELLA, 2000).

Figura 39 – Protagonista encarando seu marido, “o touro”.

Em seguida, temos o ato que consuma o despertar da protagonista. Representando o marido, acompanhamos um touro que corre pela casa e, ao encontrar Rosalía, a fere pelas costas, simbolizando traição, Figura 39.

Figura 40 – Dançarino realizando performance em brasas.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Usando a cultura flamenca como metalinguagem, a cena do homem que dança sob brasas, Figura 40, simboliza o fogo interno que se acende na protagonista, que desperta para a atual situação de vítima e começa a se libertar do amor doentio (SANTAELLA, 2000).

Figura 41 – Dentes mordendo a fruta.

Ainda mais agressivo, o marido agora age com as próprias mãos. Não usa mais a sua munição, ele a destrói. Podemos entender essa simbologia para o abuso físico, Figura 41.

Figura 42 – Rosalía com dançarinas em um estacionamento.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Temos então a primeira cena do clipe com Rosalía em um ambiente aberto, Figura 42. Isto é um prelúdio para o que acontecerá na história do clipe. Ela continua na presença de abutres, mas agora ela está diferente. Parece estar mais adulta e confiante, capaz de controlar seus pensamentos ruins. Agora ela tem consciência de quem é e o que quer para si.

Figura 43 – Protagonista rodeada de mãos, como uma áurea.

Trazendo o elemento sacro novamente, Figura 43, a cena simboliza a morte do amor que a protagonista sentia pelo marido (SANTAELLA, 2000). Representando a Mulher do começo do vídeo, agora a temos usando vestes douradas e as mãos dos abutres ao redor de sua cabeça simbolizando uma auréola, santificando o amor inocente que a colocou naquela situação e reconhecendo que a culpa não é sua.

Figura 44 – Carregando a arma de frutas ao invés de balas.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Figura 45 – Rosalía cuspindo a fruta em direção à câmera.

O marido está desesperado pelo controle de sua mulher, mas ela reage às suas intimidações, tornando a situação em casa muito pesada, Figura 44 e Figura 45.

Figura 46 – Rosalía rodeada de armas brancas e de fogo.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Ele, então, “armado até os dentes” tenta oprimir sua esposa (SANTAELLA, 2000). A cena é muito forte, tanto visualmente quanto poeticamente, pois evidencia a realidade de muitas mulheres. A opressão, ameaças e, muitas vezes, a morte de mulheres é uma das ocorrências mais comuns em países como o Brasil, por exemplo, mostrado na Figura 46.

Figura 47 – Teto da casa rachando.

Figura 48 – Boneca de porcelana em meio a uma mesa farta.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

As aparências não se sustentam mais. A casa perfeita, com todos os seus cristais e joias está, literalmente, se despedaçando, Figura 47 e Figura 48. A protagonista agora está acordada e ciente de tudo o que viveu com seu marido. Não há como voltar atrás.

O fator principal da história de superação da personagem é a sua persistência em não abandonar a sua verdade. A boneca de porcelana representa a inocência da personagem que conhecemos no início da história. Apesar de estar rodeada de belas frutas e ingredientes caros, ela também está rodeada de vícios, e isso não funciona mais para ela (SANTAELLA, 2000).

Figura 49 – Rosalía em meio a caminhões.

Temos, então, a sua libertação. Ela tem total controle dos abutres - que agora entendemos como seus medos e inseguranças - e se liberta de todo esse peso que carregava sozinha. Ela não precisa mais ser o lar de seu marido - simbolizado pelos caminhões partindo - ela tem a si própria, Figura 49 (SANTAELLA, 2000).

Figura 50 – Boneca de porcelana demolida.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

O marido, ainda tentando tomar controle da situação novamente, derruba todas as cortinas e se mostra como um homem agressivo, dominante e opressor, destruindo todas as aparências que havia construído, tentando “quebrar” nossa protagonista, simbolizado pela destruição da boneca de porcelana, Figura 50.

Figura 51 – Rosalía encarando diretamente a câmera cercada de armas.

‘

Mas não funciona mais, Figura 51. Rosalía, mesmo com todas as ameaças, mantém-se com a cabeça erguida e seguindo em frente, olhando nos olhos do marido e conquistando sua liberdade.

Figura 52 – Boneca de porcelana sorrindo.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

A boneca de porcelana então sorri, Figura 52, porque Rosalía sabe que ela não era um objeto e ela nunca perderia aquela boneca. Ela representa tudo que ela foi, é e continuará sendo daqui para frente (SANTAELLA, 2000).

Figura 53 – Protagonista livre em um espaço aberto.

Em vestes azuis e brancas - como a Virgem Maria - Rosalía deixa para trás o seu caminhão - lar - e segue seu caminho sozinha, em paz e livre, Figura 53.

Figura 54 – Caminhão capotado.

Fonte: Reprodução do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ.

Figura 55 – Rosalía em cima do caminhão capotado.

O encerramento do videoclipe fortifica a liberdade da personagem. O caminhão Rosalía capotou, Figura 54, o caminhoneiro - seu dono - abandonou os escombros. Agora ela não é apenas uma mulher. É Rosalía, mulher livre para ser quem quiser ser, Figura 55. Como forma de facilitar a análise realizada, as informações apresentadas encontram-se organizadas no Quadro 4 (a seguir).

Quadro 4 - Análise semiótica do videoclipe PIENSO EM TU MIRÁ

1. Protagonista

Assim como em Malamente, o segundo videoclipe também duas versões da protagonista carregando o signo do gênero em corpo feminino, porém, aqui, este fator recebe ainda mais peso de signos simbólicos.

- Versão 1: Mulher oprimida, apática e silenciosa. Apesar de viver no luxo, ela é muito mais reservada e somente revela sua verdadeira face quando está sozinha, em falsa segurança.

- Versão 2: Mulher liberta. Apesar de sofrer por ter que abrir mão do seu primeiro amor, ela sabe quem é e o que quer para si dali para frente.

2. Signos Culturais

- Gitana: Uma das maiores representações da cultura do sul da Espanha é a imagem da cigana.

- Touro: animal símbolo do país aqui carrega toda a raiva possessiva de um marido abusivo.

- Dança no fogo: dança cultural espanhola, fortifica a paixão do povo latino. - Elementos sacros: vestimenta em alusão à Virgem Maria, mimetização de áureas religiosas.

3. Signos Urbanos

- Cenários: industriais - fábricas, bairros industriais, rodovias e familiares - dentro de casa.

- Casa: Uma casa perfeita, rodeada de luxo e falsas aparências. - Armas: armas brancas e de fogo. Simbolizam o ódio, a opressão. 4. Culturais +

Urbanos

- Caminhões: Os caminhões não são representados como meios de transporte. Eles simbolizam o lar e também homenageiam a pessoa amada.

- Ouro: a materialização da riqueza, carrega em si um fardo de enormes expectativas. Junto dele, acompanha a cor dourada.

5. Signos Simbólicos

- Vampiros: criaturas obsessoras que rodeiam incansávelmente a protagonista. Simbolizam a depressão da esposa e a opressão do marido.

- Munição da arma: Ao invés de balas, a munição da arma do marido são os olhares, o controle mental que ele conseguiu impor à esposa depois de tantos abusos psicológicos.

- Fogo: Para além de uma dança típica espanhola, o fogo também simboliza s faísca de esperança que começa a motivar a protagonista a lutar pela sua liberdade.

- Caminhão: Por muito tempo, a protagonista foi o caminhão de seu marido. Seu lar, sua pessoa amada - mesmo que da forma errada de amor. O automóvel também entra no campo simbólico do signo.

- Boneca de Porcelana: Não apenas uma boneca, mas um espelho da protagonista. Pura, delicada e marcante.

Fonte: Adaptado de Santaella, Perez e Pompeu (2021)

A análise é intensa e reflexiva, assim como a narrativa escolhida pela artista. Com o encerramento do seu ciclo introdutório, Rosalía mostra a riqueza do seu trabalho autoral e afirma ser uma das principais artistas contemporâneas.