A gênese hereditária do direito - ora reimpressa no livro a ser lido, depois em - Ensaios Filosóficos sobre o Mecanismo do Direito - e em outros escritos de menor volume, dos quais creio que os mais importantes fazem parte de - Questões da filosofia e do direito atuais . Estas opiniões, apesar de quaisquer pequenas divergências que possam ser observadas, são comuns a alguns juristas locais e estrangeiros.
No entanto, foi assim que FÉLIX LE DANTEC se expressou na introdução do seu livro acima mencionado – Une théorie nouwelle de la vie: 'A vida de um ser humano é o resultado das atividades sinérgicas (ou associadas) de milhares de plastídeos 1 , como a atividade de um plastídio é o resultado das reações de milhares de átomos. Assim, um fenômeno produzido é a transformação – porque nada se cria, nada se perde – de um fenômeno, ou de fenômenos anteriores, como também é um transformante para a origem de um fenômeno ou de fenômenos subsequentes.
O SUPERHOMEM
À luz do maravilhoso sucesso da segunda parte, o autor de — Also sprach Zarathustra — escreveu a terceira parte da sua obra fundamental e assim referiu mais tarde a esta o seu esforço: «No inverno seguinte (1884) sob o céu alcioneano em Legal, o que me ocorreu pela primeira vez, encontrei o terceiro Zaratustra. Agora estava nas páginas de - A Virtude do Doador --- capítulo sublime de - Also sprach Zaratustra - isso.
A DEFESA DO MECANICISMO
PRADO SAMPAIO, inteligente autor de - Filosofia do futuro - trechos dos quais citei em meu livro sobre o Mecanismo do Direito 1 - reuniu seus estudos sobre a arte de raciocinar numa placa modestamente intitulada - Ensaios de Lógica - tornando-a uma continuação de um apêndice sobre – Nosso philosophos – no qual, resumindo mais ou menos o opúsculo de SYLVIO ROMÉRO – A philosophia no Brasil 2 – faz um histórico do movimento filosófico em nosso país, acrescentando estudos publicados posteriormente. 64 QUESTÕES REAIS DE FILOSOFIA E DIREITO . Publicado: Estudos em Filosofia do Direito pelo Dr. LAURINDO LEÃO e Ensaios Filosóficos sobre o Mecanismo do Direito, do Dr. ALMACHIO DINIZ: O autor do primeiro é um fenômeno e o segundo é um mecanicista. Monismo, um credo naturalista; Ciência e Religião; e Maravilhas da vida – não foram além, com a liberdade capaz de fazer obra definitiva, ou resistentes à crítica banal do ortodoxo, do mundo psíquico, que, estando além do cósmico e do orgânico, raciocina sob o social.
Mas revelam-se produtos de grande talento dotados de grande força de vontade. Por mais que a vida intelectual – filosófica ou religiosa – e a vida artística na Alemanha do século XIX fosse de especialização desenfreada, a filosofia metafísica, o idealismo e a generalização do século XVIII eram de metafísica filosófica, como se pode ver, no primeiro. caso, nas obras de VIR-CHOW e HÆCKEL, como protótipos, e, no segundo, nas de KANT E GOETHE.
A METAPHYSICA NA SOCIOLOGIA JURIDICA
Com base nisso, deixando de lado a parte saudável dos escritos de SORIANO DE ALBUQUERQUE, tentarei destacar, com especial ênfase, a nuance metafísica, que é a nota dominante e, na minha opinião, uma falha irreparável no trabalho da filosofia em a atualidade são sólidas generalizações científicas. Mas concordo com o resto, e lamento que o professor de filosofia jurídica inverta o seu método inicial de transformar, curiosamente, a ordem normal dos fenómenos sociais: a família, os grupos familiares, são especificações que através do progresso orgânico das sociedades são provocados. -o homem, isto é, que saiu disso através do processo evolutivo de heterogeneizações, e o organismo social não é, como se costuma dizer, um produto da agregação familiar. Noutra ocasião também combati esta opinião errónea de SORIANO DE ALBUQUERQUE, relativamente à colocação da cadeira de Filosofia Jurídica, no primeiro ano do curso de Direito.
LEÃO, ao final da sua filosofia do direito, é impossível transmitir aos estudantes estrangeiros síntese científica sobre análises das ciências em questão. ALMACHIO DINIZ, professor de Filosofia Jurídica da Faculdade de Direito da Bahia, autor de uma obra de grande valor – Ensaios sobre o Mecanismo do Direito – publicou uma obra que transcrevemos a seguir, a respeito dos opúsculos (retirados desta revista) – O Direito e sociologia — pt — Interpretação sociológica dos fatos político-jurídicos — por dr.
Á SCIENCIA DO DIREITO
Assim, a característica moderna do direito científico tem origem na consciência social, é um resultado lógico e inevitável da psicologia das sociedades, que se expandiu com a interessante criação da Vic.religião, como queria VOLTAIRE, Produto da impostura ou da hipocrisia dos padres. Mas agora sinto-me suficientemente educado para formar um conceito positivo de consciência social, para provar que ela é a criadora do direito subjetivo a partir do qual a cultura intelectual dos homens adota o conceito científico. Se colocar a ciência do direito como uma produção da psicologia social e não como uma criação da cultura intelectual do povo, marcarei, na medida do possível, três características do direito - o princípio especial do movimento, a relação de equilíbrio nas sociedades, e a noção das outras duas formas assumidas pela maior ou menor cultura humana.
Aí se estabelecem os dois aspectos da lei - o objetivo, como uma das modalidades pelas quais a força cósmica se especifica ou se manifesta (não se diz qual é), e o subjetivo, que se entende pela confirmação da lei na sociedade através da força. Além disso, a observação histórica registra que o direito subjetivo é obra da consciência social, é um fenômeno psicológico-coletivo; e que o conceito de direito é obra da cultura intelectual dos homens, do maior ou menor desenvolvimento da sua civilização.
IDEAL DE JUSTIÇA
No caso de ser um grau da escala animal, sob o qual todos os seres vivos conhecidos até hoje se alinham, para dar origem a um ser superior, o processo não precisa ser tão exclusivo e unista quanto aqueles que se preocupam com a cultura de homem e com o conhecimento, como o fim da existência universal. Porém, para querer estabelecer uma finalidade do direito, como VON IHERING em seu — Zweck im Recht — é natural pôr fim ao direito, e não a uma ação, como um fenômeno cósmico, que se revela tornado; é razoável atribuir-lhe o objectivo de tornar possível a coexistência humana. ESTE É então o ideal de justiça ao qual todas as pessoas devem se apegar em sua existência social.
Na trilogia em que se baseia o monismo religioso de ERNST HÆECKL, o Ideal de Justiça tem o valor de toda a trilogia natural, que < o século XX estabelecerá os seus altares » — Verdadeiro, Bom e Belo. Todo o capítulo - Literatura e Direito - em que se examina o ideal de justiça é, portanto, uma confortável obra de filosofia jurídica, em muitos pontos da qual pude encontrar elementos suficientes para harmonizar a teoria do famoso jurista com a minha doutrina filosófica do direito. Certo.
TRANSFORMISMO FAMILIÀL
Não é sem tempo que as provas disso são consideradas irrefutáveis, tanto nas séries animais como nas séries sociais. 1. QUESTÕES REAIS DE FILOSOFIA E DIREITO .. do Toda, a mulher torna-se acessível aos irmãos menores do amado à medida que atingem a maioridade. Como se vê, a palavra família, em virtude do seu significado, também evoluiu.
Nos animais inferiores, nos vertebrados, porém, ainda não se conhecem manifestações de qualquer espécie do que se chama instinto maternal. Além disso, encontramos a maior originalidade na lei que foi formulada a partir da cadeia e relevância dos factos que avaliei ao longo destas páginas.
GENESIS HEREDITARIA DO DIREITO
O maior avanço no desenvolvimento do direito, que é considerado uma disciplina de ciência, remonta à época em que TOBIAS BARRETTO, da Faculdade de Direito de Olinda, apresentou diversos pedidos - cátions aos membros da congregação deste Instituto. ciência natural aos fenômenos jurídicos. Porque não poderei chegar ao levante de qualquer maneira, mais ou menos. Não ficarei tão desiludido: de facto, as presunções de derrota estão a desaparecer, e estou a alienar do meu programa a dificuldade de lutar com aqueles que terão de me pôr os grilhões dos apelidos e das censuras, tentar amarrar a minha reforma de a ideia às cadeias enferrujadas da metafísica I. E, portanto, a moralidade será um tema importante da presente dissertação - tenho orgulho de dizer isso - conforme discutido na simplicidade de minhas páginas, que é uma nova revelação das teorias científicas modernas, para sofrer golpes persistentes. , fui acompanhado pela inegável proteção de bons amigos que são meus sábios professores.
O darwinismo criou o selecionismo, onde grande parte da produção de espécies orgânicas é resultado da seleção. Estas extraordinárias investigações científicas tornaram a mente moderna tão familiarizada com a ideia de causa e efeito que mesmo aqueles incapazes de uma demonstração racional do facto aceitam, por uma espécie de intuição emocional, como uma verdade axiomática, a velha paremia — natura non facil sallus>.
CAPITULO I
Segundo tal publicitário erudito, então, da mesma forma que o pai se vê nos filhos, os fatos sociais, todos com imitação reduzida a leis, são reproduzidos de sociedade em sociedade, numa memória contínua do passado. Finalmente, as doutrinas positivas da ciência biológica, sem serem falsificadas, são plenamente aplicáveis aos fenômenos do direito, e o que foi descrito como imitação ou repetição é nada mais nada menos que a sequência de atos de hereditariedade, de variabilidade, ou simplesmente, de atavismos. No difícil terreno das observações superiores, o monismo filosófico – expressão vulgar com a qual foi batizado o mecanismo universal de ERNST HAECKEL.
Mas avisado pelo próprio sentido das palavras, é que estou mais convencido de que a herança do direito, que não pode ser qualificada, senão absurda, como tradição, transmissão ou transplante, não acontece, absolutamente, por um processo diferente da hereditariedade natural. Época em que se acreditava por dedução que os ovos dos animais deviam ser uma representação diminuída do ser futuro, da mesma forma que um milímetro da linha de uma circunferência ou de uma elipse era uma simples representação da figura total.
CAPITULO III
GENESIS HEREDITARIA DO DIREITO 199 resolução de conflitos, e esta é a primeira etapa da evolução jurídica. Quando a nova lei retém os traços ou características da lei do país de origem, existe uma. GÊNESIS HEREDITARIA DO DIREITO 205 CER, que se aprofundou na ciência da época, estabeleceu seus estudos sobre a transferibilidade do direito de um povo para outro nesse sentido.
O direito de um povo conserva em si os caracteres ou características do direito ao qual está vinculado, e também o direito dos seus antepassados. A herança de um direito ocorre com a transmissão regular dos caracteres do direito na vida das pessoas procriadoras, e uma gestação que é uma repetição de fases gerais do desenvolvimento do direito através dos tempos.
