Este programa insere-se no projeto estratégico: Implementação da Pastorícia no Grupo UBEC, iniciativa que visa consolidar a cultura da pastorícia no Grupo UBEC como tema estruturante, personalizador e comunitário, orientado pelas Diretrizes para a Pastorícia. Portanto, é este modo de ser e portanto percorrer os caminhos da educação que sugere o caminho a percorrer, os valores e princípios deste caminho, e a proposta da pastoralidade como caminho estruturante, peregrinação de personalização e comunidade itinerante. . 1 Texto adaptado da redação da Proposta Educação Básica-Político-Pedagógica-Pastoral do grupo UBEC.
Além da diferenciação, a característica da pluralidade fundamental enriquece e fortalece a forma de educação do grupo UBEC. Neste sentido, deve desenvolver processos de evangelização nas suas áreas de atuação e, por isso, definiu que as formas de desenvolver processos educativos serão baseadas no fortalecimento da cultura da pastoral. Na implementação da dinâmica da pastoral não devemos descurar os aspectos da formação da consciência e da acção no campo social, para fortalecer a imposição da cidadania e construir uma sociedade mais justa e fraterna.
O universo de ação da Pastoralidade exige uma sintonia profunda e única com a mensagem do Evangelho, “vai e aprende” (Cf. Mt. 28, 19s), com a vocação da Igreja e com os carismas das Instituições Associadas, que são crescimento pessoal, profissional e espiritual da comunidade educativa. 10 As Diretrizes Pastorais do Grupo UBEC oferecem, entre algumas diretrizes sobre o desenvolvimento da pastoral em todo o Grupo, aquela que se destaca e corrobora o tema em questão, que “a pastoral permite a unidade entre a identidade institucional e o desenvolvimento da missão”. Tendo esta afirmação como inspiração e com o objetivo de favorecer a implementação da cultura institucional da Pastorícia, em setembro de 2019 o Conselho de Administração do Grupo UBEC aprovou as estratégias de conceptualização, organização e atuação da Pastorícia com vista à coerência e comunhão com a institucionalidade. identidade e missão.
A compreensão do conceito contribui também para a consolidação de uma cultura pastoral, no sentido da pastorícia como elemento que concretiza o ser “católico”, como diferenciador, que valida um modo de ser e de educação, descobrindo um ADN.
II – CAMINHOS TRILHADOS
COMUNIDADE: dimensão que inclui o envolvimento institucional nas comunidades onde desenvolvemos as nossas atividades, garante a relevância institucional e cuida dos processos vivenciais, da cooperação social, da criação de uma comunidade educativa e da inclusão social. 12 além de escolas de educação básica e/ou comunidades eclesiásticas do território da Arquidiocese de Brasília (UBEC, 2016, p. 121). O religioso sonhava em criar uma proposta institucional que pudesse acolher estudantes universitários e adultos, com o objetivo de desenvolver uma educação sólida, transformadora e de qualidade, aliada à transmissão de valores e princípios cristãos, com forte identidade católica.
Nesse sentido, em 12 de agosto de 1972, em Brasília, durante reunião do Conselho Superior da Associação de Educação Cristã do Brasil3, foi fundada por representantes de nove congregações religiosas, até então denominada União Brasiliense de Educação e Cultura (UBEC). . , hoje com o nome de União Brasileira de Educação Católica. Em 1980, a UBEC fundiu as diversas faculdades católicas existentes no DF e criou a FICB – Faculdades Integradas Católicas de Brasília, unidade que em 1994 passou a se chamar Universidade Católica de Brasília, após credenciamento pelo Ministério da Educação. 4 Texto organizado a partir da elaboração da Proposta Básica Educacional-Político-Pedagógica-Pastoral do Grupo UBEC.
13 João Batista de La Salle5 - Nascido em Reims, França, em 1651, João Batista de La Salle, filho primogênito de uma família muito religiosa, sentiu desde cedo uma forte inclinação ao sacerdócio. Desde então, os Irmãos dedicaram a vida, o conhecimento e a competência à missão da educação humana e cristã das crianças e dos jovens, especialmente dos mais pobres. Assim começou a missão de promover a vida e a evangelização através da educação, da solidariedade e da promoção e defesa dos direitos das crianças, jovens e jovens, contribuindo para uma sociedade mais justa e solidária.
Dar um sinal do amor de Deus aos jovens, especialmente aos mais pobres, através da evangelização, da educação e da assistência social, é a missão com a qual Dom Bosco sonhou. Ao oferecer espaços educativos de acolhimento, catequese, formação e profissionalização dos jovens, seja na Europa do século XIX, seja no Brasil do século XXI, a obra de São João Bosco continua comprometida em contribuir para a construção de uma sociedade fraterna. Mas o poder missionário do Padre de Man não enfraqueceu face aos desafios políticos, ideológicos ou burocráticos estatais que enfrentou; estabeleceu no Vale do Aço instituições de formação profissional nos níveis primário e superior, consolidando assim seu compromisso com a formação, qualificação profissional e evangelização dos jovens que chegavam à região.
Além dos bens materiais, dedicou a sua vida à promoção do povo, especialmente em favor da educação cristã e da formação profissional dos jovens. Incentivar o compromisso com a proposta da Igreja, a fim de estabelecer novos laços com a natureza através de uma “ecologia integral” (Laudato. 18 Sí'), com a sociedade através de uma economia circular (Economia de Francisco), e com o projeto educativo através da educação solidária;
Garantir o cumprimento das políticas regulatórias estaduais, especialmente do Plano Nacional de Educação (PNE), das Diretrizes Curriculares Nacionais e da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), que articulam educação integrada, aprendizagem por competências e intenção educacional. Colaborar com as unidades de missão para aumentar a compreensão da composição das comunidades educativas, configurando uma relação de parceria entre famílias, comunidades e outros grupos sociais, com o objetivo de desenvolver um processo interativo de ensino e aprendizagem através da qualificação profissional e da experiência espiritual;
III – CAMINHOS QUE SERÃO PERCORRIDOS
A profecia aponta justamente para esta dimensão de universalidade pelo que pretende ser, especialmente nas unidades missionárias onde a UBEC está presente. 22 o diálogo que ocorre ao longo do caminho entre os discípulos e o mestre; a experiência de partilha que se realiza em casa, à volta da mesa; e o caminho missionário, a partir do testemunho da Páscoa. Portanto, a inspiração do Programa Propósito de Vida também está enraizada nesta dinâmica integrativa entre memória, presença e profecia.
O Programa Propósito de Vida propõe também que a inspiração na memória, na presença e na profecia, percebida na caminhada da UBEC e na trajetória dos discípulos de Emaús, constitua também uma energia inspiradora para cada aluno e cada educador. Portanto, para que esta afirmação seja efetivada, são indicados: projeto de vida, qualificação profissional e ação comunitária. O projeto de vida como ponto de partida é um passo para a compreensão do projeto de sociedade e da inserção crítica do educando e do educador como força de melhoria das condições de vida de todos e não apenas de melhoria de vida (o que também é importante).
O programa tem como intenção mais profunda a construção e desenvolvimento do projeto de vida de todas as pessoas presentes no espaço missionário do grupo UBEC. Segundo Costa, no processo de construção de um projeto de vida, “se estabelece um equilíbrio entre o que você vive e o que você quer viver” (2019, p. 59). Projeto de vida é o ato de construir-se, integrado como pessoa, num processo dinâmico que faz a vida mover-se movida por um sentido superior a si mesmo, profundamente comprometido com a promoção da vida e de outros valores cristãos.
Além de proporcionar uma formação qualificada a todos os alunos, dentro da sua opção profissional, pretende-se caracterizar o aluno como protagonista do seu processo de aprendizagem, tendo em conta a sua formação pessoal, a sua qualificação profissional e o seu projeto de vida. Oportunidade de desencadear processos que promovam uma reflexão profunda sobre o projeto de vida e atuação profissional (TEIXEIRA; SILVA, 2007, p. 14) em favor de uma sociedade enraizada em valores humanos, éticos e cristãos. Os temas relativos ao Projeto Vida estão incluídos na Base Nacional Comum Curricular, como componente temático obrigatório a ser desenvolvido na Educação Básica.
28 referentes ao projeto Vida serão incluídos no currículo das unidades missionárias em todas as séries do ensino básico. Como elemento facilitador na abordagem e desenvolvimento do tema Projeto de Vida, realizamos uma pesquisa dedicada em materiais didáticos com potencial para abordar o tema de forma coerente e alinhada com o programa Propósito de Vida do grupo UBEC (de acordo com o placa anexa). 29 cursos presenciais e a distância que ajudarão o aluno a construir e revisar constantemente seu projeto de vida.
Os conteúdos e atividades constantes das unidades curriculares e das atividades complementares devem proporcionar ao aluno uma análise crítica das suas conquistas sociais e profissionais com ênfase no desenvolvimento de um projeto de vida de acordo com as expectativas e necessidades da sociedade, seja a partir do ponto de vista do mercado. trabalho, cidadania ou ética. O projeto de formação de professores será desenvolvido por meio da promoção de um curso de pós-graduação em nível Lato Sensu.
CONCLUSÃO
ANEXO
