Cabe à ética sexual cristã explicar qual comportamento sexual humano é aprovado ou desaprovado por Deus. Retornar à ética sexual cristã significa retornar à Bíblia, que é a regra máxima de fé e conduta do ser humano.
DEFINIÇÃO DE ÉTICA
Portanto, para melhor interpretação do texto e contextualização dos termos, este capítulo tem como objetivo apresentar as definições e conceitos de ética, ética sexual e ética sexual cristã. 13 Ao tratar da origem da ética, o autor Champlin (1995, V. II. p.554) afirma que: “antes do início da filosofia ocidental, as religiões demonstravam uma preocupação com a correção do comportamento humano”.
ÉTICA É UM DOS SEIS RAMOS FILOSÓFICOS
14 Champlin (1995, V. II. p.554) afirma que a ética do ponto de vista filosófico é a investigação científica e filosófica dos julgamentos morais que declaram o comportamento bom, mau, certo ou errado.
ÉTICA É UMA REFLEXÃO BASEADA EM PRINCÍPIOS
Uma vontade toma forma – ainda que imperceptivelmente – durante uma série de reflexões. É importante ressaltar que embora todo ser humano possua algum tipo de ética, existem comportamentos que violam os princípios morais compartilhados por uma sociedade e que se consolidam em uma cultura através de suas tradições.
ÉTICA É UM CONJUNTO DE PINCÍNPIOS QUE FORMA O CARÁTER E A IDENTIDADE DE UM INDIVÍDUO OU GRUPO
DEFINIÇÃO DE ÉTICA SEXUAL
Sandlin (2007, p.55) afirma que a ética sexual cristã: “consiste em determinações necessárias da lei moral que refletem o caráter imutável de Deus”.31 Quando nos referimos a a. Ao contrário da ética secular que pode desenvolver-se, mudar e ser diferente ao longo do tempo ou em certos grupos e culturas, a ética sexual cristã mantém os seus valores e é imutável.
O QUE SÃO PRINCÍPIOS?
E também entendem as leis da natureza, como as leis físicas, das quais um bom exemplo é a lei da gravidade. Desta forma, descobrimos que as leis divinas são axiomas espirituais e funcionam como as leis da natureza ou as leis físicas.
DEUS É O CRIADOR
Sandlin (2007, p.33) cita John Murray e afirma que: “A ética sexual cristã pode abranger muito mais do que os sucessos e fracassos das relações sexuais”. Nesse sentido, observa-se que a ética sexual cristã é muito mais do que questões relacionadas ao sexo – como um ato.
OS SERES HUMANOS FORAM CRIADOS A IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS
Desta forma, é importante ressaltar que quando um homem ou uma mulher engana57 e prejudica o próximo, engana alguém que foi criado à imagem de Deus. Portanto, nossa maneira de nos relacionarmos deve ser sempre regida pelo princípio de que estou em um relacionamento com alguém que carrega a imagem e semelhança de Deus e não devo prejudicar ou causar danos para não ser punido. aquele que lhe deu a sua imagem e semelhança.
O SER HUMANO FOI CRIADO PARA A GLÓRIA DE DEUS
Portanto, o ensino sobre a imagem e semelhança de Deus é importante no contexto da sexualidade, pois como o homem e a mulher são criados à imagem de Deus, devem viver para a glória de Deus. Portanto, quer você coma, beba ou faça qualquer outra coisa, faça tudo para a glória de Deus.63.
ENQUANTO SOLTEIRO, O SER HUMANO DEVE MANTER UM RELACIONAMENTO ÍNTIMO COM DEUS E DESCANSAR EM SUA PROVISÃO
É importante notar que embora Deus tenha dito que não era bom que o homem vivesse sozinho, Adão não pareceu se importar. Porém, o próprio Deus, olhando para o homem, percebe que não era bom que ele ficasse sozinho e, entendendo a necessidade do homem ter uma companhia igual a ele em espécie, Deus criou a mulher.
O SIGNIFICADO DO CASAMENTO NA VISÃO DE DEUS
- CASAMENTO É UM PACTO DIANTE DE DEUS
- CASAMENTO É A UNIÃO HETEROSEXUAL
- CASAMENTO É UMA UNIÃO MONOGÂMICA
- CASAMENTO É UMA UNIÃO MONOSSOMÁTICA
- CASAMENTO É UM SÍMOLO DO RELACIONAMENTO ENTRE CRISTO E A IGREJA
- O CASAMENTO É VÁLIDO APENAS PARA ESSA VIDA
- CASAMENTO É UMA UNIÃO INDISSOLÚVEL
Segundo Lopes (2005, p.25): “tanto a poligamia (um homem com várias mulheres) como a poliandria (uma mulher com dois homens) estão fora do padrão de Deus para o casamento”81. Embora muitos homens no Antigo Testamento tenham desenvolvido a poligamia, este não é o propósito de Deus e nunca mudou.
DEUS É O CRIADOR DO SEXO
42 Autoridade dada por Deus para divorciar-se de um casal. Lopes (2005) apoia esta afirmação quando diz: “Deus não instituiu o divórcio, pelo contrário, Deus odeia o divórcio.
O SEXO É BOM AOS OLHOS DE DEUS
Quando um menino judeu foi circuncidado, reconheceu-se que o seu corpo e toda a sua vida estavam a serviço de Deus. Por esta razão, o nascimento de filhos não foi simplesmente o resultado de um relacionamento, mas também o resultado da intervenção direta de Deus.
APÓS A QUEDA OS DESEJOS DO HOMEM FORAM CUMPRIDOS
A glória de Deus refletia-se na totalidade da pessoa: o corpo e as suas paixões, assim como a alma e o intelecto».106. A confusão sexual só surgiu depois da queda, quando as boas dádivas de Deus foram corrompidas pelo homem.
SOMOS EXORTADOS A EXERCER O DOMÍNIO PRÓPRIO
49 Portanto, sendo o homem pecador, pelo fato de necessitar de outra pessoa para exercer sua sexualidade e porque o sexo é capaz de proporcionar prazer, uma ética sexual baseada em princípios coletivos e consolidada por tradições para o exercício da sexualidade humana com o visam que o prazer não se torne o fim último do sexo e que os direitos dos outros sejam violados em nome do prazer.
A ÉTICA SEXUAL SERVE PARA CRENTE E DESCRENTES
Nesse sentido, Sandlin (2017, p.55) afirma que: “o Antigo e o Novo Testamento ensinam que a ética sexual divina é obrigatória para crentes e incrédulos” e diz que “embora as chamadas disposições cultuais ou sacrificiais da antiga aliança fosse temporária, a ética sexual consiste em disposições indispensáveis da lei moral que refletem o caráter imutável de Deus”. Uma reserva prejudicial ou constrangimento ao lidar com estes assuntos é uma forma de desrespeito pela criação de Deus.
O SURGIMENTO DO CRISTIANISMO
A compreensão de Jesus sobre a sexualidade humana é tão profunda que pode superar até mesmo a compreensão judaica do assunto. Mas Cristo vai além deste conceito quando diz que “qualquer que olhar para uma mulher para a cobiçar, já cometeu adultério com ela no seu coração”.
A MORTE DE JESUS
Ele ensinou aqueles que estavam felizes em aprender a verdade, e foi seguido não apenas por muitos judeus, mas também por muitos gentios.
O PROGRESSO DO EVANGELHO RUMO AO OCIDENTE APÓS A MORTE E RESSURREIÇÃO DE JESUS
154 O Apóstolo Paulo foi certamente o maior evangelista, o maior teólogo, o maior missionário e o maior fundador de igreja em toda a história do Cristianismo. Uma história do cristianismo acessível a todos: uma narrativa do desenvolvimento da igreja cristã ao longo dos tempos.
O CRISTIANISMO NA IDADE MÉDIA
O período da Idade Média marca as grandes contribuições da Igreja e do Cristianismo para o mundo ocidental. Entre as muitas contribuições do Cristianismo para o Ocidente na Idade Média, podemos contar a origem da cultura ocidental moderna168, o surgimento dos estilos de construção românico (509) e gótico.
O CRISTIANISMO PROTESTANTE
À medida que os monges faziam cópias de antigas obras latinas – algumas delas lindamente ilustradas – os mosteiros tornaram-se “bancos culturais”. 64 das teses chegaram às mãos do arcebispo, que as enviou a Roma e assim, este episódio marcou efetivamente o início da Reforma Protestante, que foi um movimento que se fortaleceu ao longo dos anos devido à "situação vergonhosa" em que o A Igreja Católica Romana ainda estava viva, mas se desenvolveu em 1517 tendo o monge agostiniano alemão Martinho Lutero como nome principal.
AS DIFERETES CONCEPÇÕES SEXUAIS DOS PROTESTANTES E CATÓLICOS
Ela era uma freira fugitiva de 26 anos, igualmente dedicada à causa da Reforma. E as pessoas que não gostam de crianças, disse ele uma vez no seu estilo inexpressivo, são estúpidas e tolas, não dignas de serem chamadas de homens e mulheres, porque desprezam as bênçãos de Deus, o criador e autor do casamento.
O CRISTIANISMO E A CONSTRUÇÃO DA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL
Na verdade, a Revolução Sexual aplicou a sua lógica interna ao século XXI e não dá sinais de desaparecer”192. Nesse sentido, vejamos o contexto de surgimento das ideias revolucionárias e como pensavam os precursores da revolução sexual, que, como demonstraremos, é um agente de deformação social.
A INFLUÊNCIA DO MARXISMO
Com o fim da Segunda Guerra Mundial em 1945, gestos de amor e envolvimento físico tornaram-se visíveis nas ruas à medida que os soldados que sobreviveram ao combate regressavam aos braços dos seus entes queridos. Gestos de amor e carinho, como beijar e abraçar em público, eram até então considerados imorais e por isso foram reprimidos.
A INFLUÊENCIA DE NIETZSCHE NA REVOLUÇÃO SEXUAL
A moral cristã opera, segundo o filósofo, uma inversão completa desses valores antigos: o que era considerado bom (forte, corajoso, altivo e desafiador) era considerado característico da pessoa má. A ideia de revolução cultural já estava presente com Nietzsche que afirmou que é necessário analisar os valores morais com vista a manter o que pode ser benéfico para as pessoas e alterar esses valores prejudiciais.
A INFLUÊNCIA DE WIHWLM REICH
Reich (1981) argumenta que a caracterização do adultério é distorcida como um erro: “A natureza mercenária da atividade sexual fora do casamento destrói violentamente as relações sentimentais entre os sexos, na forma mais claramente manifestada na prostituição”206. Nesse sentido, Reich (1981) afirma que a única moral que ele reconhecia era “não violar, não matar, etc.”.
A INFLUÊNCIA DE HERBERT MARCUSE
E, por absurdo que pareça, Marcuse defendeu que o capitalismo e as suas intenções económicas são o resultado de uma classe que renuncia e desvia os seus desejos e impulsos sexuais para o trabalho. A partir desse pensamento, palavras de Marcuse (1978) como: “Não faça guerra, faça amor” ou “Paz e amor”, tornaram-se o lema de uma época.
O SEGUIMENTOS DOS CONTRACEPTIVOS
A INFLUENCIA DA MÍDIA
AS MULHERES PÓS-REVOLUÇÃO
Sandlin (2007) cita Kate Dailey afirmando: a maior parte da pornografia é agora baseada na degradação das mulheres (encorajando as meninas a jogar jogos sem limites) ou na sua degradação (o trabalho de Max Hardcore, um pornógrafo já preso por obscenidade). no mundo pornô parecem gostar de fazer sexo com homens que não expressam nada. Trata-se de um mundo sem complicações, onde as mulheres não precisam de salários iguais, cuidados de saúde, cuidados infantis e planos de pensões.
OS HOMENS PÓS-REVOLUÇÃO
É digno de nota que embora a revolução sexual tenha procurado valorizar as mulheres, acabou por contribuir para a sua degradação.
OS CASAMENTOS PÓS-REVOLUÇÂO
No Brasil, por exemplo, o número de divórcios ocorridos anualmente cresceu mais de 170% na última década. Na avaliação do IBGE, o aumento sucessivo, ao longo dos anos, do número de divórcios concedidos, revela "uma mudança gradual no comportamento da sociedade brasileira, que passou a aceitar com mais naturalidade e acesso aos serviços obtidos da Justiça para formalizar a dissolução dos casamentos”.
AS CRIANÇAS NO PÓS-REVOLUÇÂO
OS JONVENS ADOLECENTES NO PÓS-REVOLUÇÃO
O relatório também afirma que a taxa mundial de gravidez na adolescência é estimada em 46 nascimentos para cada 1.000 meninas de 15 a 19 anos, enquanto a taxa na América Latina e no Caribe é estimada em 65,5 nascimentos, superada apenas pela África Subsaariana, segundo o relatório. o relatório “Aceleração do progresso para a redução da gravidez na adolescência na América Latina e no Caribe”. Globalmente, o risco de morte materna duplica entre as mães com menos de 15 anos em países de baixo e médio rendimento.
A IGREJA NO PÓS-REVOLUÇÃO
O conceito de mudança cultural chama a atenção para o padrão de mudanças fundamentais que moldaram todos os níveis da vida social e cultural. Uma mudança cultural nada mais é do que uma reorganização fundamental da sociedade em termos de cultura, ideologias, visão do mundo, moralidade e padrões de conhecimento235.
OS HOMOSSEXUAIS NO PÓS-REVOLUÇÂO
O refinado paganismo da Grécia e de Roma, ao contrário do cristianismo, era tolerante com os homossexuais - mas no que diz respeito à definição de casamento, mesmo em culturas muito favoráveis às relações homossexuais (como a Grécia antiga), algo como a visão tradicional do casamento - nada parecido - estava previsto um casamento sexual. Sorokin, fundador do Departamento de Sociologia da Universidade de Harvard: “O casamento heterossexual é a base da civilização.
A PORNOGRAFIA PÓS-REVOLUÇÃO
99 Portanto, a ética sexual cristã não é obsoleta e permanece ativa na sociedade – tanto para cristãos como para não-cristãos. Embora nós, cristãos conservadores, sejamos rotulados de intolerantes e retrógrados, precisamos proclamar a verdade sobre a ética sexual cristã sem constrangimentos.
