Memórias cartaginesas: modernismo, Antiguidade clássica e a historiografia da Independência do Brasil na Amazônia, 1823-1923.

clássica e a historiografia da Independência do

Brasil na Amazônia, 1823-1923

Carthaginian mem o ries: mod ern ism, Clas sic

An tiq uity and his to ri og ra phy of Brazil

In de pend ence in Am a zon, 1823-1923

Aldrin Moura de Figueiredo

Na no i te do dia 16 de outu bro de 1823, um gru po de sol da dos do 2º Re gi -men to de Arti lha ria de Be lém do Pará, jun ta -men te com gen te do povo, con ti-nuou uma sé rie de ata ques a es ta be le ci men tos co mer ci a is por tu gue ses, ini ci a dos na no i te an te ri or. Os pra ças en car re ga dos da guar da fi ca ram im pe di dos de es ta

-Aldrin Moura de Figueiredo é pro fes sor do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Fede-ral do Pará e pesquisador do CNPq (aldrinfigueiredo@uol.com.br).

Artigo recebido em 29 de dezembro de 2008 e aprovado para publicação em 4 de março de 2009.

Nota do autor: Versão ampliada e modificada de conferência apresentada no colóquio Os mortos do Brigue, realizado em Belém, no Palácio An to nio Lemos, sob o patrocínio da Câmara Mu nic i pal de Belém, em novembro de 2003. A pesquisa faz parte um projeto mais amplo sobre os círculos intelectuais na Amazônia en tre 1888 e 1938, financiado pelo CNPq. Agradeço as leituras e sugestões de Benedito Nunes, Sid ney Chalhoub, Magda Ricci e Ste phen Barris a uma primeira versão do que vai aqui impresso, embora os equí-vocos porventura existentes sejam de minha inteira responsabilidade.

be le cer a or dem, ten do que re cor rer à for ça na val vin da da Cor te, sob o co man do de John Pas coe Gren fell (18001869), que es ta va em Be lém para im por a “ade são” do Pará ao novo Impé rio do Bra sil. Gren fell de ter mi nou, já alta no i te, o de sem bar que de tro pas, re for ça das por ele men tos dos na vi os mer can tes, que de ti -ve ram to das as pes so as en con tra das pe las ruas e ca sas sus pe i tas e de nun ci a das. No dia 17 fo ram fu zi la dos cin co in di ví du os. Os sol da dos, in clu si ve os ci da dãos de ti dos na no i te an te ri or, em nú me ro de 256, fo ram re co lhi dos à ca de ia pú bli ca até o dia 20, quan do fo ram trans fe ri dos para bor do de um bri gue, de no mi na do São José Di li gen te, de po is Pa lha ço, sob o co man do do pri me i ro-tenen te Jo a quim Lú cio de Ara ú jo.

Os pre sos foram con fi na dos no po rão da em bar ca ção, num pe que no es pa ço de 30 pal mos de com pri men to, 20 de lar gu ra e 12 de al tu ra, com as es co ti lhas fe cha das e ape nas uma pe que na fres ta aber ta para a en tra da do ar. Gri tos, re -cla ma ções, sú pli cas e ame a ças fo ram ou vi dos du ran te a no i te. Da nar ra ti va dos so bre vi ven tes, de pre en de-se que, ten do sido lan ça da água do rio aos pri si o ne i ros numa tina exis ten te no po rão, agra vou-se o tu mul to. A guar ni ção, de ci di da a acal mar os âni mos, dis pa rou al guns ti ros para o in te ri or do po rão, onde se es pa -lhou gran de quan ti da de de cal, fe chan do a aber tu ra do po rão. No dia se guin te, às sete ho ras da ma nhã, aber to o po rão do na vio na pre sen ça de seu co man dan te, con ta ramse 252 cor pos, com si na is de lon ga ago nia. Ape nas qua tro so bre vi ven tes fo ram res ga ta dos, dos qua is, no dia se guin te, ape nas um, por al cu nha João Ta -pu ia, re sis tiu. Gren fell não as su miu a cul pa pelo in ci den te, ar gu men tan do que o ata que não fora exe cu ta do sob suas or dens.1

A his tó ria da des truição de Car ta go virou mito. Pa ra dig ma he u rís ti co para a his tó ria das ci vi li za ções mo der nas, o uso do mito po lí ti co da guer ra en tre Roma e Car ta go es ta va na or dem do dia. Nos de ba tes po lí ti cos em tor no das co -me mo ra ções do cen te ná rio do epi só dio do bri gue Pa lha ço, em 1923, a ana lo gia com a his tó ria de Car ta go veio à tona no va men te. Isso fi cou mais evi den te nas re u niões do Insti tu to His tó ri co e Ge o grá fi co do Pará e nas con ten das en tre o his to ri a dor João de Pal ma Mu niz (18731927), que um ano an tes lan ça va sua tese so -bre a ade são do Pará à Inde pen dên cia do Bra sil, e o ju ris ta Au gus to Me i ra (1873-1964), pro fes sor emé ri to da Fa cul da de de Di re i to do Pará, de pu ta do na Assem bleia Esta du al e cé le bre mi li tan te na se a ra das le tras lo ca is.2 _{No en tan to, a} di ver si da de das in ter pre ta ções da “ade são” ou da “guer ra” de Inde pen dên cia re -pre sen ta ram mais do que uma pen den ga his to ri o grá fi ca. Hou ve mes mo uma mu dan ça no eixo in ter pre ta ti vo da his tó ria da Ama zô nia no con tex to do mo der nis mo lo cal. Po rém, an tes de qual quer co i sa, a efe mé ri de e sua co me mo ra ção re -ve la ram mu i to so bre aqui lo que vi ría mos, pou co a pou co, cha mar de uma nova in ter pre ta ção da iden ti da de ama zô ni ca.

A ideia es ta va no ar. No mes mo ano de 1923, Jo seph Ward Swa in co men -tou os usos que The o dor Momm sen (1817-1903) fi ze ra de seu co nhe ci men to da Anti gui da de la ti na para com pa rar as re la ções en tre Ingla ter ra e Ale ma nha no sé -cu lo XIX, em ana lo gia ao po de rio “na val e mi li tar” car ta gi nês e à for ça “mi li tar e con ti nen tal” ro ma na.3 _{Um ano an tes, o po e ta in glês T. S. Elli ot pu bli ca va o seu} The West Land, re cu pe ran do a ideia de ter ra ar ra sa da no mes mo mo men to em que o ter mo “paz car ta gi ne sa” era so li di fi ca do no con tex to do pósguer ra. Lem -bre-se que em 1919 o Tra ta do de Ver sa lhes, com uma re pre sen ta ção de 32 pa í ses – ali a dos ou neutros –, im pôs essa paz “se ve ra” à Ale ma nha.4_{Paz car ta gi ne sa foi} expres são cu nha da por John May nard Key nes (1883-1946) no li vro The eco no mic con se quen ces of the pe a ce, de 1919, para de nun ci ar a emer gên cia da paz a par tir da com ple ta des tru i ção do “ini mi go”, com a es te ri li za ção da ter ra na qual ele vive, em alu são ao sal jo ga do so bre as ter ras de Car ta go pe los ro ma nos no fi nal da Ter -ce i ra Gu er ra Pú ni ca.5 _{Está cla ro, por tan to, que o uso po lí ti co da his tó ria da Anti} gui da de pe los in te lec tu a is da Ama zô nia na dé ca da de 1920 fa zia par te, na ver da -de, do re per tó rio cog ni ti vo e ana lí ti co da épo ca.

que se pos sam en ten der os con tor nos mais ge ra is das mu dan ças que es ta vam em ple no cur so. A pró pria emer gên cia his tó ri ca de um lé xi co da ta do, como nos con -ce i tos in de pen dên cia, ade são, eman ci pa ção po lí ti ca, li ber ta ção, vida li vre, deve ser enca ra da como um in dí cio con cre to para si tu ar nos sos per so na gens, imer sos que es ta vam numa pro ble má ti ca po lí ti ca e cul tu ral cen tral na que le con tex to his tó ri co. Nes se pro ces so de la pi da ção das in ter pre ta ções so bre nos sas ori gens na ci o na is, o Insti tu to His tó ri co e Ge o grá fi co do Pará teve, como já era de se es -pe rar, uma lida das mais des ta ca das – sen do mes mo o prin ci pal res pon sá vel pelo tom, qua se unís so no, que en tão eco ou na im pren sa, em bo ra não fos se o úni co. A ques tão-cha ve para o so da lí cio era a de ten tar, a todo cus to, apa gar das me mó ri as as ver sões de que te ria exis ti do uma guer ra de in de pen dên cia (Fi -gue i re do, 1908).

Os dois no mes cen tra is nes sa for mu la ção fo ram o do ju ris ta Can di do Cos ta e o do en ge nhe i ro João de Pal ma Mu niz, am bos fi gu ras de proa do Insti tu -to. O pri me i ro era um apaixo na do por com pên di os e po li an teias cí vi cas, já ten do em seu cur rí cu lo a or ga ni za ção de vo lu mes es pe ci a is so bre o 4o _{cen te ná rio do} Des co bri men to da Amé ri ca e do Bra sil, o ju bi leu da Guer ra do Pa ra guai, e já co -me çan do os tra ba lhos para o Li vro do Cen te ná rio (Cos ta, 1900; 1919; 1924). O se -gun do já era um re co nhe ci do pes qui sa dor, qua li fi ca do tam bém como “es cri tor téc ni co”.6 _{Des de a pri me i ra dé ca da do sé cu lo XX, Pal ma Mu niz vi nha re a li zan} -do tra ba lhos de pes qui sa so bre as de li mi ta ções mu ni ci pa is -do Pará, as sim como ín di ces dos re gis tros de ter ra e ses ma ri as da Ama zô nia e inú me ras mo no gra fi as so bre as mu ni ci palida des pa ra en ses. Era, por isso mes mo, um pro fun do co nhe -ce dor da do cu men ta ção dis po ní vel nos ar qui vos bra si le i ros e es tran ge i ros so bre o Nor te do Bra sil. No iní cio dos anos 1920, se ria o au tor das te ses mais po lê mi cas so bre a Inde pen dên cia do Bra sil no Pará.

Pro pos tas de te ses re fe ren tes ao mo vi men to de ade são do Pará à Inde pen dên cia do Bra sil

I O 14 de abril de 1823 em Be lém e suas con se quên ci as II O 28 de maio de 1823 em Mu a ná

III A ade são do Grão-Pará à Inde pen dên cia IV A ação de Pa tro ni na Inde pen dên cia

V A ade são do mu ni cí pio de Be lém à Inde pen dên cia VI A ade são do mu ni cí pio de Bra gan ça à Inde pen dên cia VII A ade são do mu ni cí pio de Ca me tá à Inde pen dên cia VIII A ade são do mu ni cí pio de Cha ves à Inde pen dên cia IX A ade são do mu ni cí pio de Cu ru çá à Inde pen dên cia X A ade são do mu ni cí pio de Ma ca pá à Inde pen dên cia XI A ade são do mu ni cí pio de Ma ra ca nã à Inde pen dên cia XII A ade são do mu ni cí pio de Óbi dos à Inde pen dên cia XIII A ade são do mu ni cí pio de San ta rém à Inde pen dên cia XIV A ade são do mu ni cí pio de Vi gia à Inde pen dên cia XV A in ter fe rên cia da im pren sa na Inde pen dên cia XVI A ação do cô ne go Ba tis ta Cam pos na Inde pen dên cia XVII O pa pel de Gren fell na Inde pen dên cia

XVIII A in ter fe rên cia mi li tar pró e con tra a Inde pen dên cia XIX O cle ro e a Inde pen dên cia

XX Ma ni fes ta ções de na ti vis mo e seus efe i tos an tes e de po is da Inde pen dên cia XXI O es tu do so ci al do Grão-Pará na épo ca da Inde pen dên cia

XXII Bi o gra fi as de ho mens que in ter fe ri ram nos acon te ci men tos da Inde pen dên cia

XXIII Re la ções do go ver no do Grão-Pará com as me tró po les por tu gue sa e bra si le i ra nas lu tas pela ade são XXIV Orga ni za ção ad mi nis tra ti va da Pro vín cia do Pará após a Inde pen dên cia

XXV Esta do dos co nhe ci men tos ge o grá fi cos e es ta tís ti cos da Pro vín cia do Pará na épo ca da ade são_{à Independência}

XXVI A ação dos de pu ta dos pa ra en ses nas Cor tes Ge ra is de 1821 XXVII O es ta do in te lec tu al do Pará na épo ca da Inde pen dên cia XXVIII Inter fe rên cia da ma ço na ria na ade são do Pará à Inde pen dên cia XXIX Assis tên cia aos do en tes e de sam pa ra dos na épo ca da Inde pen dên cia XXX Ca u sas que in flu í ram para o re tar da men to da ade são do Pará à Inde pen dên cia

Fon te: Atas do IHGP, ses são de 7 de se tem bro de 1922.

tema e suas me di a ções pela his to ri o gra fia pa ra en se. A prin ci pal ta re fa de sem pe nha da por esse his to ri a dor foi a de re es cre ver e aco mo dar a ação dos per so -na gens en vol vi dos -nas tra mas da Inde pen dên cia, de tal modo que a his tó ria das lu tas con trá ri as à for ma ção da na ci o na li da de bra si le i ra se trans for mas se exa ta men te no opos to. A na ção se ria re pre sen ta da por lu tas pela ade são à Cor -te do Rio de Ja ne i ro e ao Impé rio do Bra sil. A pri me i ra ide ia era a de que tan to os pró pri os mem bros do Insti tu to como ou tros in te res sa dos de fora pu des sem apre sen tar seus tra ba lhos, ob vi a men te den tro da li nha pro pos ta pela co -mis são da re vis ta.

No en tan to, não hou ve uma res pos ta afir ma ti va para to das as te ses, das qua is ape nas seis fo ram apre sen ta das, a ma i or par te com con sór ci os da casa. O re -sul ta do do co ló quio pro vou que essa tese pra ti ca men te re -sul ta va de um es for ço pes so al de Pal ma Mu niz. O pri me i ro pas so foi o de re vi sar a his to ri o gra fia clás si ca, pro du zi da no sé cu lo XIX, es pe ci al men te por Anto nio La dis lau Mon te i ro Ba -e na (1781-1851), Fran cis co Adol fo Var nha g-en (1816-1878) -e Do min gos Antô nio Ra i ol (1830-1913), to dos li ga dos ao Insti tu to His tó ri co e Ge o grá fi co Bra si le i ro. Enquan to es ses au to res de fi ni am o pro ces so de Inde pen dên cia como a pró pria for ma ção do Impé rio bra si le i ro, sob a li nha gem da fa mí lia real por tu gue sa, Pal ma Mu niz pro pu nha uma ver são ci vil des sa his tó ria, as sen ta da numa na ci o na li da de po pu lar. Em ou tras pa la vras, a fi gu ra do “sú di to” da his to ri o gra fia ro mân ti ca deu lu gar ao “povo” na ver são dos mo der nos dos anos 1920. O ideá rio da na ção não pas sa ria mais pela cons ti tu i ção de um país bran co e eu ro pe i za do, e ao in vés de um Esta do su fi ci en te men te for te e cen tra li za do, a ên fa se re ca ía ago ra so -bre a no ção fe de ra ti va e re pu bli ca na.

Te ses apre sen ta das so bre o mo vi men to de ade são do Pará à Inde pen dên cia do Bra sil

III A ade são do Grão-Pará à Inde pen dên cia João de Pal ma Mu niz

VI A ade são do mu ni cí pio de Bra gan ça à Inde pen dên cia Au gus to Cor rêa XI A ade são do mu ni cí pio de Ma ra ca nã à Inde pen dên cia João de Pal ma Mu niz

XII Apon ta men tos bi o grá fi cos de al guns vul tos que fi gu ra ram_{no pe río do de 1821 a 1823} João de Pal ma Mu niz

XVIII A in ter fe rên cia mi li tar pró e con tra a Inde pen dên cia Luiz Lobo

XIX O cle ro e a Inde pen dên cia Ricar do Ro cha

nova Em mar cha para a Inde pen dên cia Ma nu el Bra ga Ri be i ro

Tó pi cos de sen vol vi dos na 3ª tese

“Ade são do Grão-Pará à Inde pen dên cia”, por João de Pal ma Mu niz

I Re pres sões mi li ta ris tas ao sen ti men to na ci o nal

II As ma lo gra das in sur re i ções de 14 de abril e 28 de maio de 1822 III Ação pri má ria da Jun ta Re vo lu ci o ná ria

IV Pri me i ras efer ves cên ci as na ti vis tas e ele i ção dos de pu ta dos às Cor tes V Os pri me i ros pi o ne i ros das ide i as de Inde pen dên cia

VI Adven to da im pren sa no Grão-Pará e sua ação na ade são à Independência VII Su ces sos do ano de 1822 no Grão-Pará

VIII Acon te ci men tos ex ter nos li ga dos aos su ces sos do Grão-Pará IX

X

XI A Pro vín cia do Grão-Pará nos fins da Do mi na ção por tu gue sa

XII Ade re a Pro vín cia do Pará à Inde pen dên cia com ple tan do a pá tria bra si le i ra XIII A Inde pen dên cia nos mu ni cí pi os do in te ri or

Fon te: Re vis ta do IHGP, vol. 4, n. 4, 1922.

-niz, 1922: 39). Como des dobramen to, fo ram en vi a dos emis sá ri os aos pon tos mais im por tan tes do in te ri or do Pará, ao Rio de Ja ne i ro e a Lis boa. Nes sa leva, Pa tro ni foi para Por tu gal a fim de to mar pé da si tu a ção. Por lá, o ra paz fi ca ria con ven ci do de que sua ter ra era ape nas uma por ção do Re i no, sem re pre sen ta ti vi da -de e re co nhe ci men to na Cor te. Sur gia en tão, pela pri me i ra vez, a re a ção na ti vis ta quan do, em no vem bro de 1821, Pa tro ni se di ri giu ao rei, em tom enér gi co, acu -san do-o de ab so lu tis ta:

Os po vos não são bes tas que so frem em si lên cio todo o peso que lhes im põe. O Bra sil quer es tar li ga do a Por tu gal; mas se o mi -nis té rio do Re i no-Uni do, pela frou xi dão, con tri bu ir para a con sis tên cia e du ra ção da an ti ga ti ra nia, o Bra sil em pou co tempo pro cla ma rá sua Inde pen dên cia. (Mu niz, 1922: 74)

“in sur re i ção” por li ber da de, to man do o quar tel e o par que de ar ti lha ria da ca pi -tal do Pará. Po rém, como o 3o _{Regi men to de Infan ta ria não “ade riu” à luta, os} por tu gue ses tri pu di a ram so bre os ven ci dos. Nada me nos do que 270 bra si le i ros fo ram con de na dos à mor te, sen do o pró prio cô ne go João Ba tis ta Gon çal ves Cam pos (17821834) co lo ca do na boca de um ca nhão. Mais uma vez, em meio à his tó ria, apa re cia o pró xi mo he rói da lis ta, o bis po do Pará, D. Ro mu al do de Sou sa Co e lho (17621841), que con se guiu sal válos da mor te, con ven cen do os por tu gue -ses que os man das sem para se rem jul ga dos em Lis boa (Ba ra ta, 1973: 200-211).

Já em Por tu gal, aca ba ram al can çan do a anis tia por in ter mé dio do con de de Vila Flor, que co nhe cia mu i tos dos pri si o ne i ros, pois ha via sido go ver na dor e ca pi tão-ge ne ral do Pará, de 1817 até 1820. Os por tu gue ses afi nal ti nham ven ci do essa par te da guer ra. O ou tro ca pí tu lo da le gen da te ria co me ça do em 10 de agos to, com a che ga da do bri gue de guer ra Ma ra nhão, sob co man do do ca pi tãote nen te in glês John Pas coe Gren fell. A ta re fa do su je i to te ria sido a de exe cu tar um pla no tra -ça do por seu su pe ri or, o lord Tho mas Ale xan der Coch ra ne (1775-1860), che fe de uma es qua dra or ga ni za da por Pe dro I, que a essa al tu ra já era im pe ra dor do vi zi nho Bra sil, des de o ano an te ri or. Se gun do Pal ma Mu niz, a ide ia do mo nar ca bra si le i ro era a de fa zer o GrãoPará “ade rir” ao Impé rio do Bra sil. Com o na vio an co ra do na baía do Gu a ja rá, de fron te a Be lém, Gren fell te ria con ven ci do a Jun ta Go -verna ti va a pro cla mar a Inde pen dên cia em 15 de agos to de 1823, ble fan do so bre uma es qua dra ima gi ná ria que es ta ria vin do ao as sal to da ci da de (Mu niz, 1922: 224288). Nes te pon to, a tese de Pal ma Mu niz en con trou vi go ro sos opo si to res en tre os con fra des do pró prio Insti tu to. Enquan to o his to ri a dor pros se guia ex pli can do que os ofi ci a is in gle ses, que ser vi ram à ma ri nha bra si le i ra, fo ram gran des es -trate gis tas, di plo ma tas e men to res da pa ci fi ca ção, a ma i o ria dos in te lec tu a is da casa, de cor ren tes po lí ti cas as mais di ver sas, não ace i ta va o he ro ís mo dos in gle -ses. Theodo ro Bra ga, al guns anos de po is, re su miu, de ma ne i ra cla ra, os li mi tes da pe le ja: “Foi do lo ro so que uma sa gra da ide ia na ci o nal, unin do to dos os co ra ções de bra si le i ros, no úni co de se jo na tu ral e evo lu ti vo de li ber da de am pla para um gran de país como o nos so, fos se im pos ta e le va da a efe i to por es tran ge i ros mer ce ná ri os e san gui ná ri os” (Bra ga, 1931: 106-7). Mas é im por tan te re fe rir que, além das mu i tas ten sões en cer ra das na le gen da da eman ci pa ção pa ra en se, ha via uma ima gem que cen tra li zou o cam po das dis pu tas em toda essa his tó ria, ge ran do uma das prin ci-pais ri xas na atu a ção po lí ti ca dos mo der nis tas lo ca is.

-te ao lar go do Pa lá cio do Go ver no. Sem mu i tas ce ri mô ni as, “fez me -ter no po rão do bri gue Di li gen te” os ou tros 256 par ti ci pan tes da re be lião. The o do ro Bra ga as sim des cre via o fi nal des sa his tó ria: “Fe cha dos no po rão da que le na vio, não tar -da ram 255 in fe li zes pa tri o tas bra si le i ros a su cum bir, sen do en ter ra dos de po is no sí tio Pe na co va, não lon ge de Be lém”. A tra gé dia des se na vio, de po is cha ma do de bri gue Pa lha ço, mar cou pro fun da men te, para os con trá ri os de Pal ma Mu niz, o sig ni fi ca do da Inde pen dên cia no Pará: “Esse lú gu bre acon te ci men to, lú gu bre e inú til, fri a men te con ce bi do e exe cu ta do pelo pre pos to in glês, teve lu gar no dia 17 de ou tu bro de 1823, cin co dias de po is de ter sido acla ma do impe ra dor do Bra sil in de pen den te, a 12 des se mês, dia de seu ani ver sá rio na ta lí cio, acla ma ção fe i ta com toda a so le ni da de de ter mi na da pela Jun ta Pro vi só ria do Go ver no da Pro -vín cia” (Bra ga, 1931: 107). Com esse epi só dio ter mi na va a ex po si ção do es sen ci al na tese de sen vol vi da por Pal ma Mu niz e, com o re gis tro de The o do ro Bra ga, a apre sen ta ção da en to na ção opo si to ra. Com efe i to, não era ape nas o seu ami go pin tor que ti nha dis cor dân cia em re la ção ao seu pon to de vis ta – e isso fi cou cla -ro, du ran te a co me mo ra ção do 15 de agos to, na que le ano de 1923.

-da his tó ria que in clu iu o fu zi la men to de cin co pa ra en ses no Lar go do Pa lá cio, em 17 de outu bro de 1823, o epi só dio do Cô ne go Ba tis ta Cam pos e, por fim, a tra gé dia do bri gue Pa lha ço, onde fo ram vi ti ma dos 256 pri si o ne i ros, de ti dos no po rão da que la em bar ca ção no por to de Be lém. Ha via tam bém pe cha de fu jão pa i -ran do so bre a fi gu ra do pre ten so he rói.8

A ques tão é que, em 1824, Gren fell de i xa ra o Pará, em bo ra hou ves se or -dem de pri são con tra ele. E mais: já na Cor te, como mu i ta ha bi li da de, vol tou a ofe re cer mais uma vez os seus ser vi ços ao Impe ra dor. Des ta fe i ta para com ba ter os re vol to sos re pu bli ca nos da Con fe de ra ção do Equa dor, em Per nam bu co.9 Após der ro tá-los, re tor nou ao Rio de Ja ne i ro, onde, jul ga do em Con se lho de Guerra, foi ab sol vi do de seus cri mes. De po is com o Co man dan te Ja mes Nor ton (1789-1935) servi ria na Gu er ra Cis pla ti na em 1826, par ti ci pan do de com ba tes em Bu e nos Ai res, onde vi e ra a per der o seu bra ço di re i to.10 _{Após um re tor no à Ingla} -ter ra para res ta be le cer a sua sa ú de, vol tou ao Bra sil em 1828 e, no ano se guin te, já iria para Mon te vi déu onde ca sa ria com Ma ria Do lo res Ma si ni, com quem teve vá -ri os fi lhos. Sua car re i ra de lu tas, no en tan to, não pa ra -ria por aí. Du ran te o Pe río do Re gen ci al foi des ta ca do, em 1836, para re pri mir a Re vo lu ção Far rou pi lha, no sul do país. No me a do co man dan te das for ças na va is es ta ci o na das no Rio Gran de do Sul, co man dou a es qua dra im pe ri al na Ba ta lha do Fan fa, à fren te de 18 na vi os de guer ra, es cu nas e ca nho ne i ras. A es qua dra blo que ou o lado sul da ilha en quan to as tro pas sob o co man do de Ben to Ma nu el Ri be i ro (1783-1855) fe cha vam o cer co por ter ra. Ao fi nal da ba ta lha ren de ramse ou fo ram cap tu ra das vá ri as im por tan tes li -de ran ças far rou pi lhas: Ben to Gon çal ves, Tito Lí vio Zam bec ca ri, Pe dro Bo ti cá rio, José de Alme i da Cor te Real, José Cal vet, en tre ou tros.11 _{Isso não era tudo: em} 1841, Gren fell se ria no me a do vice-al mi ran te e, em 1846, côn sul ge ral do Bra sil em Li ver po ol. A ati vi da de di plo má ti ca ja ma is o afas ta ria da ex pe riên cia das guer ras. Re tor nou ao Bra sil quan do da Gu er ra con tra Ma nu el Ori be e Juan Ma nu el Ro sas (18501852), no me a do co man dan teemche fe das for ças na va is bra si le i ras na ba -cia do rio da Pra ta, des ta can do-se na Pas sa gem de To ne le ro. Com o fim da guer ra, re tor nou a Lon dres a fim de re as su mir as fun ções de côn sul na Ingla ter ra, onde veio a fa le cer aos 69 anos.

-dra que ti nha por mis são eli mi nar o po der lo cal as sen ta do no Vice-re i na do do Peru, sen do sua con tri bu i ção de ci si va na guer ra, co la bo ran do com os ge ne ra is Ber nar do O’Hig gins Ri quel me (1778-1842) e José de San Mar tín (1778-1850).12 To mou par te nas lu tas da Inde pen dên cia na Ba hia e do Ma ra nhão em 1823, e foi fe i to, pelo im pe ra dor D. Pe dro I, marquês do Ma ra nhão. Entre 1821 e 1825, Coch ra ne aju dou os in de pen den tis tas bra si le i ros, lu tan do con tra a fro ta na val lu si ta na. Tam bém com ba teu em Per nam bu co, com Gren fell, em 1824, na Con fe -de ra ção do Equa dor. De po is da vi tó ria, ten tou inu til men te re ce ber pa ga men to do go ver no im pe ri al pe los ser vi ços e, como não foi aten di do, le vou al guns na vi os como in de ni za ção. Após fi na li zar sua par ti ci pa ção no Bra sil, dois anos mais tar de atu ou na guer ra de Inde pen dên cia da Gré cia (18271828), en fren tan do os na -vi os do Impé rio Oto ma no. O re gres so ao Re i no Uni do se deu em 1830 e, no ano se guin te, en fren tou a mor te do pai, tornando-se o Dé ci mo Con de de Dun do nald. O sta tus res ta be le ci do ser viu para sua re ad mis são na Arma da bri tâ ni ca, em 1832, onde che gou a al can çar a pa ten te de al mi ran te. Mor reu em Lon dres em 1860 aos 85 anos (Vale, 2004; 2008; Cor dingly, 2007).

Aos olhos de Au gus to Me i ra, a ima gem de Car ta go des tru í da so ma va-se à ima gem do al goz ro ma no. John Grenfell se ria com pa rá vel ao es pí ri to do ge ne ral ro ma no Pú blio Cor né lio Ci pião Emi li a no, tam bém cha ma do Se gun do Afri ca no e Nu man ti no (184129 a.C.). A his tó ria, como mes tra da vida, nar ra va e en -si nava isso ao pre sen te. Ci pião Emi li a no foi con -si de ra do um no tá vel es tra te gis ta em seu tem po. Conhe ce dor da cul tu ra clás si ca gre ga e gran de ora dor, somando a isso o de sem pe nho e des taque na luta con tra Car ta go, além de ter sido o res pon sá vel pela im plan ta ção do po der ro ma no na pe nín su la Ibé ri ca. Ado ta do pela no -bre fa mí lia Cor né lia, in flu en te nos mais al tos cír cu los do po der, e ori en ta do pelo his to ri a dor gre go Po lí bio (203-120 a.C.) e pelo fi ló so fo Pa né cio de Ro des (185-100 a.C.), ado tou a car re i ra mi li tar e, de po is de exer cer o car go de tri bu no na His pâ nia, foi para a Áfri ca a fim de lu tar con tra os car ta gi ne ses na Ter ce i ra Guer ra Púni ca. Mas se as ma tri zes da in ter pre ta ção de Pal ma Mu niz já es tão per fe i ta -men te es cla re ci das ao le i tor, ain da são ne ces sá ri as ma i o res ex pli ca ções para as ori gens das le i tu ras de seus opo nen tes. Em pri me i ro lu gar, vale res sal tar que foi exa ta men te por esse qua dran te que emer giu a prin ci pal ver ten te do na ti vis mo mo der nis ta no Pará, e, di fe ren te men te do que acon te ceu com as te ses de Pal ma Mu niz, os seus de ba te do res for mu la ram seus con ce i tos pro du zin do e co te jan do es tu dos et no lógi cos, fol cló ri cos, his tó ri cos, ju rí di cos e li te rá ri os.

Assim como a le gen da de Car ta go foi fic ci o na li za da inú me ras ve zes, tam bém a his tó ria da re sis tên cia do ca bo clo ama zô ni co e do ín dio ama zô ni co ao jugo co lo ni za dor na Co lô nia e no Impé rio ha ve ria de ser te a tra li za da, mu si ca da e

ro man ce ada.15 _{Lem bre-se que, ain da no sé cu lo XIX, Gus ta ve Fla u bert}

Sa lam bô, como a cru ci fi xão de leões, a des cri ção do tem plo de Ta nit, o uso de per -fu mes pela fi lha de Amíl car, en tre ou tras tan tas que o au tor hou ve por re ba ter. Tam bém lem brou da res pos ta dura de Fla u bert a ou tro crí ti co, Gu il la u me Fro -eh ner, acu sa do pu bli ca men te de le vi a no.16

Notas

1. Uma le i tu ra de ta lha da do epi só dio, ao es ti lo da his to ri o gra fia ro mân ti ca do sé cu lo XIX, em gran de me di da uti li za da para esta sín te se, está em Ra yol, 1970 (ori gi nal pu bli ca do em 5 vo lu mes en tre 1865-1890). Pará uma aná li se da obra de Ra yol e seu con tex to po lí ti co, ver Ric ci (1993; 2002).

2. Au gus to Me i ra foi de pu ta do es ta du al em qua tro le gis la tu ras con se cu ti vas en tre 1912 e 1930, se na dor da re pú bli ca en tre 1947 e 1951, e de pu ta do fe de ral en tre 1951 e 1955, quan do se retirou da arena política.

3. Swa in (1923: 288). A obra em ques tão é

Rö mis che Ges chich te (1854-1856),

pu bli ca da por The o dor Momm sen em 3 vo lu mes. So bre o pres tí gio de Momm sen na his to ri o gra fia eu ro pe ia do ini cio do sé cu lo XX, ver Bardt (1903), Gu il land (1915) e Fow ler (1920).

4. Eli ot (1980). Uma aná li se pre ci o sa des se qua dran te da obra de Elli ot está em Cook (1979: 341-355). So bre o ori en ta lis mo de Eli ot, ver Jha (1988).

5. Key nes (1919: 33). Cf. tam bém Man toux (1948: 234-238). 6. Anní bal Amo rim (1876-1936), en ge nhe i ro e mi li tar do exér ci to

bra si le i ro, em sua vi a gem ao Pará (1913), mu i to se im pres si o nou com o tra ba lho de Pal ma Mu niz no cam po da en ge nha ria ur ba na e na pes qui sa his tó ri ca,

qua li fi can do-o de “pro fis si o nal la bo ri o so e competentíssimo”. Cf. Amorim (1917: 140).

7. Mu niz (1922: 18). So bre o con tex to da atu a ção de Pa tro ni no vin tis mo por tu guês e na im pren sa li be ral no Pará, vide Co e lho (1993) e Fi gue i re do (2008).

8. O tra ba lho mi nu ci o so de re cons tru ção da ima gem he ro i ca de Gren fell está em Mu niz (1926: 8-422).

9. Para uma le i tu ra des se mo vi men to po lí ti co no con tex to da dé ca da de 1920, vide Sil va (1924) e Bran dão (1924). Uma boa re vi são da his to ri o gra fia a res pe i to está em Mello (2004).

10. Para a le i tu ra da Gu er ra da Cis pla ti na na his to ri o gra fia bra si le i ra e uru gua ia do sé cu lo XX, vide Arre gui ne (1913); Bra si li a no (1935); Car ne i ro (1946); Eloy (1970); Cas tel la nos (1974); Qu e sa da (1980).

11. Para uma vi são ge ral do mo vi men to far rou pi lha, com co men tá ri os so bre a atu a ção de Gren fell, ver Spal ding (1939); Fre i tas (1985); Alves & Torres (1994). 12. Para uma pers pec ti va da

his to ri o gra fia mi li tar chi le na, ver Va len zu e la (1961).

13. Cos ta (1924: 138). No tar que de len da Cart ha go (Car ta go deve ser des tru í da),

re fe re-se à sen ten ça com que M. Pór cio Ca tão (234-149 a.C.) ter mi na va suas in ter ven ções no Se na do ro ma no, e que aca bou ad qui rin do o sen ti do de má xi ma, quan do se quer in sis tir na con ve niên cia de se to mar uma me di da drás ti ca. Vide tam bém Had dad (2002), so bre a uti li za ção des se de ba te nos conflitos anticoloniais na Tunísia do século XX.

Ta leb (1973); Lec kie (1995); Su a rez (2002); Durham (2005).

16. Me i ra (1906a: 2). Um bom re tra to das con cep ções de his tó ria e li te ra tu ra nes se con tex to está em Me i ra (1906b; 1912).

17. Essas te ses fo ram pu bli ca das em co me mo ra ção ao cen te ná rio da Ca ba na gem, em 1936. Ver Hur ley (1936a; 1936b). So bre o con jun to des sa obra e seu con tex to po lí ti co, ver Ric ci (2007: 309-328).

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clássica

Abstract

This ar ti cle analy zes the his to ri o grap hic de ba tes held in 1923 du ring the ce le bra ti ons of the jo i ning of Pará Sta te to the Inde pen den ce of Bra zil. To do so, it exa mi nes the uses by lo cal in tel lec tu als of po li ti cal myths of Clas sic Anti quity, as the Pu nic Wars, and of a se ri es of con cepts trans mit ted in ter na ti o nally in the 1910’s and 1920’s in po li ti cal and li te rary works, as Key nes’ “Cart ha gi ni an pe a ce” (1919), Elli ot’s “West Land” (1922) and Fla u bert’s ima ges of Cart ha ge (1862). More than an eru di te exer ci se, this analy ti cal re per to i re ex pres sed the long and dif fi cult pro cess of bu il ding a “mo dern” na ti o nal iden tity in Bra zi li an Ama zon.

Key words: Inde pen den ce, ce le bra ti on, mo der nism, Clas sic Anti quity

Ré su mé

Cet ar ti cle analy se les dé bats his to ri o grap hi ques sus ci tés en 1923 lors des com mé mo ra ti ons de l’ad hé si on de l’é tat du Pará à l’in dé pen dan ce du Bré sil. A cet ef fet, il con tem ple l’u sa ge, par les in tel lec tu els du Para à l’é po que, des mythes po li ti ques de l’Anti qui té, tels les Gu er res Pu ni ques, ain si que d’u ne sé rie de con cepts vé hi cu lés in ter na ti o na le ment dans les an nées 1910 et 1920 par des oe u vres po li ti ques et lit té ra i res: la “paix cart ha gi no i se” de Key nes (1919), “la ter re dé so lée” de T. S. Elli ot (1922) et l’é vo ca ti on de Cart ha ge dans l’o e u vre de Fla u bert (1862). Plus qu ’un exer ci ce d’é ru di ti on, ce ré per to i re analy ti que s’ins crit dans un long et dif fi ci le pro ces sus de cons truc ti on d’u ne iden ti té na ti o na le “mo der ne” en Ama zo nie.