nas vésperas da revolta dos marujos de 1910:
modelos e contradições
The mod ern iza tion of the staff and war ma teriel
in the Bra zil ian navy on the eve of the sail ors’ mu tiny
in 1910: mod els and con tra dic tions
Silvia Capanema P. Almeida
Mo der ni da de é uma no ção com ple xa. Antes de tudo, diz res pe i to a um con tex to no qual se in se rem ato res – con vic tos de que es tão imer sos em um pro -ces so de mu dan ças – e so bre o qual pen sam in te lec tu a is e his to ri a do res – que a de fi nem como um pe río do de lon ga du ra ção em que se es bo ça com ma i or cla re za o con ce i to de su je i tos de ação (Arendt, 1982; Du mond, 1983; Le Goff, 1988). Mas a mo der ni da de pode ser tam bém um dis cur so uti li za do para jus ti fi car me
-Silvia Capanema P. Almeida é pesquisadora do Centro de Pesquisas MASCIPO (Mondes Américains, Sociétés, Cir cu la tions et Pouvoirs) da École des Hautes Études en Sci ences Sociales – EHESS, Paris, França ([email protected]).
Artigo recebido em 30 de dezembro de 2009 e aprovado para publicação em 8 de abril de 2010.
di das sem pre to ma das em nome da ne ces si da de de “mo der ni za ção”. Assim, ela não pos sui exis tên cia con creta, é ex clu si va men te ima gi na da.
O pon to de par ti da des te ar ti go é de mons trar em que me di da o iní cio da Re pú bli ca bra si le i ra cons ti tu iu, para ins ti tu i ções ofi ci a is como a Ma ri nha de Gu er ra, um novo mo men to de afir ma ção dos ide a is da mo der ni da de, de po is da Inde pen dên cia e do Impé rio, con tor na do pe las no ções de pro gres so, ci vi li za ção e or dem, mes mo que isso não im pli que di zer que exis tia um úni co e co e so pro je to de mo der ni za ção nem que os re sul ta dos pre ten di dos te nham sido al can ça dos. Ao con trá rio, ob ser va-se na Ma ri nha, como em ou tras ins tân ci as, con ti nu i da des e des con ti nu i da des, bem como di fe ren tes vi sões, e os ide a is re pu bli ca nos de mo der ni da de, mu i tas ve zes, so men te exis ti am em dis cur sos e mo de los. Meu ob je ti -vo fi nal é dis cu tir um pa ra dig ma tra di ci o nal da Pri me i ra Re pú bli ca, se gun do o qual o pe río do e o uni ver so em ques tão se ca rac te ri za ri am por um im por tan te abis mo en tre a di men são ma te ri al – su per va lo ri za da – e pessoal – menosprezada.
Se gun do al guns his to ri a do res na va is, o pro gres so téc ni co do iní cio do sé cu lo ti nha como con se quên cia ime di a ta a subs ti tu i ção do pes so al da Arma da. Assim, o tra ba lho a bor do na épo ca dos na vi os a vela exi gia ver da de i ros “ho mens fe ras”, re cru ta dos tra di ci o nal men te pela po lí cia e “ades tra dos” por uma dis ci pli -na ri go ro sa, que com pre en dia di fe ren tes for mas de cas ti gos cor po ra is (Mar tins, 1988).De acor do com uma ex pres são uti li za da pelo viceal mi ran te Hé lio Leôn -cio Mar tins (1988:87), os ma ru jos do tem po do bar co a vela eram “ho mens de fer ro em na vi os de ma de i ra”. Po rém, no iní cio do sé cu lo XX, es ses na vi os – “ja u -las flu tu an tes” – fo ram subs ti tu í dos pe los en cou ra ça dos, que exi gi am um novo tipo de pes so al, mais bem for ma do e aves so às an ti gas me di das dis ci pli na res. Se -gun do essa cor ren te, o erro da Ma ri nha bra si le i ra do iní cio do sé cu lo que le vou à re vol ta dos ma ru jos em 1910 con tra os cas ti gos cor po ra is1 foi o de ten tar subs ti -tu ir os na vi os de guer ra sem pro ce der à tro ca do pes so al de bor do, cri an do um abis mo en tre es sas duas dimensões.
A dis cre pân cia en tre as es fe ras dos equi pa men tos e hu ma na nes se con -tex to re mon ta à ar gu men ta ção de Gil ber to Frey re, ain da que para de nun ci ar as más con di ções de vida dos ma ri nhe i ros. Em Ordem e Pro gres so, o co nhe ci do so
-bli ca bra si le i ra. De acor do com esse ou tro au tor, que as si na seu li vro como “um ofi ci al da Marinha”:
O erro ini ci al es te ve na su per po si ção do pro ble ma do ma te ri al so bre o pro ble ma do pes so al. Caso os go ver nos ti ves sem nas épo cas de pe nú ria re no va do o qua dro dos ofi ci a is (…), mo di fi ca do a si tu a ção da ma ri nha gem, iso lan do os ma ri nhe i ros pro ve ni en tes das es co -las da mas sa in cor ri gí vel que de ve ria ser eli mi na da, nós te ría mos po di do em tem po pró prio re a li zar o pro gra ma na val. (…) A pri me i ra im pres são que pro duz uma guar ni ção bra si le i ra é de de ca dên cia e in ca pa ci da de fí si ca. Os ne gros são ra quí ti cos, mal en ca ra dos, com to dos os sig nos de pri men tes das mais atra sa das na ções afri ca nas. As ou tras ra ças sub me temse à in fluên cia de meio cri a da pe los ne gros sem pre em ma i o ria. Pro fun da men te alhe i os a qual quer no ção de con for to, os nos sos ma ri nhe i -ros ves tem-se mal, não sa bem co mer, não sa bem dor mir. Impre vi den tes e pre gui ço sos, eles tra zem da raça a tara da in ca pa ci da de de pro gre dir. (Ma ce do So a res, 1911:84-86).
Ora, é jus ta men te a par tir des se es tu do, mar ca do pe las te o ri as ra ci a is da épo ca em ques tão, que tem ori gem o pa ra dig ma da con tra di ção do pes so al e do ma te ri al na mo der ni za ção da Ma ri nha de guer ra, tão uti li za do por di ver sos pes -qui sa do res ci vis ou mi li ta res, mes mo se pro pon do ar gu men tos bem dis tin tos.2 No en tan to, uma pes qui sa a par tir dos re la tó ri os dos mi nis tros da Ma ri nha (RMM),3 de obras da épo ca, da cor res pon dên cia di plo má ti ca ou mi li tar e dos ar qui vos das es co las de apren di zesma ri nhe i ros per mi te re la ti vi zar es sas abor da gens. Com efe i to, no qua dro da Ma ri nha bra si le i ra da Pri me i ra Re pú bli ca, a mo -der ni za ção im plan ta da abran ge tan to uma re for ma dos equi pa men tos quan to uma pro pos ta de re so lu ção para o pro ble ma do re cru ta men to e for ma ção de pra ças, atra vés de “so lu ções” pen sa das es pe ci al men te du ran te a ges tão de Ale xan -dri no de Alen car (1906-1910).
para re sol ver a ques tão hu ma na. Assim, esse novo olhar possibilita pensar de que maneira os praças da Marinha também se incluíam nesse projeto mais amplo de modernização.
A mo der ni za ção téc ni ca
A con so li da ção da Ma ri nha bra si le i ra re mon ta ao pe río do im pe ri al. A Arma da teve um pa pel de ci si vo na re pres são ao trá fi co ne gre i ro a par tir de 1850 e na Gu er ra do Pa ra guai (1864-1870), que ace le rou a subs ti tu i ção pro gres si va das em bar ca ções. Num in ter va lo de pou co mais de 20 anos, en tre 1848 e 1870, qua se a to ta li da de dos na vi os a vela ce de ram lu gar aos va po res, que per mi ti am a ado ção do sis te ma mis to vela-va por e aos en cou ra ça dos (Ari as Neto, 2001:80). Em seu po ten ci al, tan to de rup tu ra quan to de con ti nu i da de, a che ga da da Re pú bli ca in -tro du ziu mu dan ças re la ti vas ao lu gar que o Bra sil pre ten dia ocu par no ce ná rio in ter na ci o nal. Des de o iní cio do novo re gi me, os di fe ren tes mi nis tros tor na ram pú bli cas suas re cla ma ções em seus re la tó ri os anu a is e a re vol ta dos ofi ci a is de 1893 pode ser com pre en di da, nes se con tex to, como um mar co. Ela expressa o extremo da insatisfação dos oficiais da Marinha e também pode ser vista como um auge no desmonte de forças humanas e materiais.
To da via, o fi nal do sé cu lo ina u gu ra uma re to ma da dos in ves ti men tos na Arma da bra si le i ra. Do tar a Re pú bli ca de uma Ma ri nha po de ro sa, que ga ran tis se vi si bi li da de ao país e a pre sen ça de sua ban de i ra no ex te ri or, além de um lu gar he ge mô ni co na Amé ri ca do Sul e a de fe sa do ter ri tó rio na ci o nal, tor na-se uma ne ces si da de pri mor di al, so bre tu do du ran te o pe río do em que Rio Bran co ocu pa o Mi nis té rio das Re la ções Exte ri o res en tre 1902 e 1912 (Bu e no, 2003). A ex pe -riên cia das guer ras sino-ja po ne sa de 1894-1895 e rus so-ja po ne sa de 1904-1905 co lo ca va ain da mais em evi dên cia essa ne ces si da de para os com ba tes “mo der -nos”, que mos tra vam a im por tân cia da lo gís ti ca e da co la bo ra ção en tre tro pas ter res tres e na va is e a ne ces si da de do po der bélico na defesa. É nesse contexto que surge a ideia de elaborar um verdadeiro projeto naval para o Brasil, fato inédito até então.
No en tan to, se ha via um cer to con sen so so bre a ne ces si da de des se pro je -to na val, a for ma como ele de ve ria ser ori en ta do não era uma una ni mi da de e os re cur sos fi nan ce i ros nem sem pre po di am ser as se gu ra dos. Nos ou tros pa í ses do mun do, ha via pelo me nos duas for mas de pen sar a cons tru ção bé li ca na val. Na Fran ça, a cha ma da Je u ne Eco le de fen dia, a par tir da se gun da me ta de do sé cu lo
do al mi ran te Ma han, sus ten ta va que o com ba te mo der no de ve ria acon te cer em altomar, com o uso dos gran des na vi os (Ver geFran ces chi, 2002: 900). A es tra té -gia da Je u ne Eco le era mais de fen si va que ofen si va, sen do acu sa da, anos mais tar
-de, como res pon sá vel pelo atra so da Ma ri nha fran ce sa após a Pri me i ra Gu er ra, en quan to o mo de lo pen sa do por Ma han era tam bém tido como in su fi ci en te, por me nos pre zar a im por tân cia cres cen te dos submarinos.
O Bra sil pro cu ra va se si tu ar nes se de ba te e acom pa nhar a cor ri da ar ma men tis ta dos pa í ses vis tos como “mais avan ça dos”. Enquan to o pre ten di do “pro je to na val” mal co me ça va a ser dis cu ti do no Con gres so e nos me i os mi li ta res, as en -co men das fe i tas a par tir de 1896 se des ti na vam, em sua ma i or par te, aos gran des cons tru to res eu ro pe us, como o gru po in glês Amstrong, os fran ce ses For ges et Chan ti ers e a so ci e da de po lo ne sa Vul ca in. So men te dois no vos na vi os se ri am cons tru í dos na ca pi tal fe de ral (RMM, 1896: 101). A mo der ni za ção na val bra si le i ra mar ca va, as sim, a re a fir ma ção da po si ção do Bra sil no ci clo de de pen dên cia bé li co, alvo das dis pu tas en tre os pa í ses cons tru to res de ar ma men tos. Po rém, o re la tó rio do mi nis tro de 1897 in di ca tam bém que o país en con tra va di fi cul da de em hon rar o pa ga men to das en co men das fe i tas na Eu ro pa e que a Ma ri nha via-se obri ga da a anu lar uma par te dos pe di dos, a ven der al guns na vi os já ter mi na dos e a can ce lar as cons tru ções pla ne ja das para o Bra sil, por fal ta de me i os para pa gar o pes so al.
O Bra sil não era o úni co país sul-ame ri ca no que se en vol via nas ques tões ar ma men tis tas. O em ba i xa dor bra si le i ro em Bu e nos Ai res re la tou ao mi nis tro das Re la ções Exte ri o res so bre o con si de rá vel de sen vol vi men to da Ma ri nha ar -gen ti na, que ti nha pas sa do de 6.114 to ne la das em 1875 a 94.891 em 1900. A Argen ti na go za va, por tan to, da su pe ri o ri da de bé li ca e o Bra sil de ve ria re cu pe rar, de qual quer ma ne i ra, o lu gar de pri me i ra po tên cia na val no subcon ti nen te (Bu e -no, 2002: 288-232). Nes se con tex to, um pri me i ro pro je to foi en fim apre sen ta do
pelo mi nis tro Jú lio Cé sar de No ro nha, cor res pon den do à sede de mo der ni za ção que mar ca va a pre si dên cia de Ro dri gues Alves. O “pro je to de 1904” ca rac te ri za -va-se pela pro pos ta de com pra de na vi os me no res e de cus to mais ba i xo, como en cou ra ça dos mé di os, tor pe de i ros e con tra-tor pe de i ros, que ti nham mos tra do sua efi ciên cia na ba ta lha de Por toArtur, uma das mais san gren tas da guer ra rus -so-ja po ne sa. Se gun do suas pró pri as palavras:
Pela pri me i ra vez, o Bra sil pre ten dia de sen vol ver um pro je to na val in te -gra do, já que as en co men das an te ri o res tra ta vam so men te da aqui si ção de pe ças in di vi du a is e não de um con jun to (Mar tins Fi lho, 2010). No úl ti mo re la tó rio as si na do por No ro nha – re la ti vo a 1905 –, o mi nis tro faz sa ber que, após uma con -cor rên cia en tre di ver sas cons tru to ras es tran ge i ras, a com pa nhia in gle sa Armstrong Whit worth & Co. Li mi ted se en car re ga ria da cons tru ção dos três en -cou ra ça dos “por ser, den tre as que sa tis fi ze ram to dos os re qui si tos exi gi dos, a de me nor pre ço” (RMM, 1905: 5). Po rém, es tu dos mos tram que a fir ma in gle sa te -ria con ta do tam bém com a exis tên cia de in te res ses pri va dos e a boa po lí ti ca de seus agen tes, já que a en co men da “ja ma is te ria sido con se gui da não fos sem os enor mes pots-de-vin ge ne ro sa men te dis tri bu í dos às mais al tas au to ri da des na va is
e ou tras per so na gens en vol vi das”, como ates ta a cor res pon dên cia do Fo re ign Offi ce bri tâ ni co, ci ta da por José Ro ber to Mar tins Fi lho (2010).
Pou co de po is da apro va ção unâ ni me do pro je to pelo Con gres so bra si le i -ro e de sua trans for ma ção em lei em de zem b-ro de 1904, as crí ti cas e as p-ro pos tas de mo di fi ca ção já apa re ci am. Elas vol ta vam-se con tra as pe que nas di men sões dos na vi os de guer ra, so bre tu do de po is do lan ça men to aos ma res do mo der nís si -mo en cou ra ça do in glês -mo de lo dre ad nought em 1906, cuja cons tru ção ha via sido
in ci a da em ou tu bro de 1905. Mas as mu dan ças efe ti vas só en tra ram em vi gor um pou co mais tar de. Nes se mes mo ano, o mi nis tro No ro nha tentou defender o seu projeto, argumentando em seu relatório:
A guer ra rus so-ja po ne sa, pon do em re le vo a uti li da de de uma Ma ri nha po de ro sa, le vou as prin ci pa is po tên ci as ma rí ti mas à cons tru -ção de na vi os de gran de des lo ca men to. E como cada uma quer a pri ma zia no do mí nio do mar, cons tru í do o Dre ad nought, de 18.000 to ne la das, o Ja pão,
a Ale ma nha, e a Fran ça, cu jos or ça men tos com por tam lar gas des pe sas, imi -ta ram a Grã-Bre -ta nha. Esse des lo ca men to (...) será avo lu ma do den tro em pou co. (...) E o Bra sil, que em as sun to de Ma ri nha tem mu i to a fa zer, que é tri bu tá rio do es tran ge i ro e nem se quer dis põe de um ar se nal apa re lha do para a con ser va ção dos na vi os pro je ta dos, po de rá se guir a pe ri go sa tri lha ora en ce ta da pe las na ções de pri me i ra or dem? (RMM, 1905:7).
cons tru to res in gle ses ace i tam a pro pos ta de mo di fi car as en co men das. O de ba te di vi diu o Con gres so en tre aque les fa vo rá ve is à cons tru ção de na vi os mais mo des -tos e os de fen so res da aqui si ção de dre ad noughts. O mi nis tro Ale xan dri no re pre sen
ta va esta se gun da cor ren te. De ci diuse que um novo pro je to se ria ela bo ra do, res -pe i tan do-se, con tu do, os cré di tos con ce di dos ao pro je to de No ro nha.
O novo de cre to, pro mul ga do em no vem bro de 1906, não es ta be le cia a ve lo ci da de e as ca rac te rís ti cas das em bar ca ções, pro va vel men te por medo de que se tor nas sem ob so le tas, como acon te ce ra com a pro pos ta de No ro nha. A de ci são fi nal fi cou co nhe ci da como par te in te gran te do pro je to “Rumo ao mar” do al mi -ran te Ale xan dri no e, em 1907, foi dada or dem para a cons tru ção dos dre ad noughts Mi nas Ge ra is e São Pa u lo, de mais de 18.000 to ne la das de des lo ca men to. O go ver
-no de sistiu do en cou ra ça do Rio de Ja ne i ro, que, ven di do à Tur quia, par ti ci pou
dos com ba tes da Pri me i ra Gu er ra. A his to ri o gra fia apon ta duas ra zões para a anu la ção da com pra des te ter ce i ro na vio: os al tos cus tos das en co men das e a pres são de ou tras na ções sul-ame ri ca nas, no me a da men te da Argen ti na. De fato, tan to a im pren sa ar gen ti na quan to os di plo ma tas do país de nun ci a vam as pre ten sões ar ma men tis tas bra si le i ras, acu san do a di plo ma cia de Rio Bran co de “ex pan si o nis ta” e “im pe ri a lis ta”, em bo ra o mi nis tro não de fen des se par ti cu lar men -te o pro je to de Ale xan dri no e fos se mais fa vo rá vel à com pra de na vi os me no res, nos mol des do pro je to de No ro nha (He ins feld, 2006; Bu e no, 2003:223). De toda for ma, as no vas aqui si ções bra si le i ras em bar ca rão o país vi zi nho em uma ver da -de i ra cor ri da ar ma men tis ta e, no iní cio -de 1910, a Argen ti na en co men da dois
dre ad noughts de 28.000 to ne la das de des lo ca men to.
As na ções eu ro pe i as tam bém as sis ti rão com des con fi an ça a essa sede de re no va ção dos equi pa men tos na va is bra si le i ros, bus can do ain da en qua drar seus pró pri os in te res ses. Uma nota do re pre sen tan te fran cês em fun ção no Bra sil em 1908 se in ter ro ga a pro pó si to das en co men das da Ma ri nha bra si le i ra: “A que ob je -ti vo ime di a to res pon dem es ses ar ma men tos? Tra tar-se-ia de um aces so, cus to so aliás, de me ga lo ma nia? Ou será que o Bra sil teme re al men te um con fli to com a Re -pú bli ca Argen ti na com re la ção à ju ris di ção das águas do Rio de la Pla ta?”4
Do lado eu ro peu, era pre ci so ten tar ga ran tir uma par te, fos se ela pe que -na, des se “bolo”. Os di plo ma tas fran ce ses, por exem plo, es tu da vam res pon der às de man das da Ma ri nha bra si le i ra e, mes mo quan do não po di am con cor rer di re ta -men te, fa zi am uso de ou tros mé to dos para as se gu rar pe que nas van ta gens, como ates ta a car ta do re pre sen tan te des se país em Pe tró po lis em maio de 1909, en de re -ça da ao mi nis tro de Re la ções Exte ri o res francês:
a se rem fe i tos se ele vam a apro xi ma da men te 1.500.000 fran cos. M. Lam -bert, ne go ci an te fran cês re si den te no Rio de Ja ne i ro há mu i tos anos e que está em con ta to com o mi nis tro da Ma ri nha, ti nha me pe di do para in ter vir a seu fa vor jun to ao al mi ran te Alen car para con ven cêlo a con fi -ar à For ges et Chan ti ers do Me di ter râ neo as re pa ra ções des se na vio de guer ra, cons tru í do, aliás, por essa com pa nhia me ta lúr gi ca fran ce sa. Cons tru to res in gle ses ti nham apre sen ta do ofer tas sen si vel men te mais van ta jo sas e nos ame a ça vam. As con ver sas que tive com o mi nis tro da Ma ri -nha con ven ce ram-no a nos dar pre fe rên cia.5(gri fo nos so)
Além dis so, da mes ma for ma que o pro je to bra si le i ro ali men ta va as ri va li da des com os vi zi nhos do sub con ti nen te, atra vés dele tam bém eram re co lo ca -dos pro ble mas re la ti vos às ini mi za des exis ten tes en tre os pa í ses eu ro pe us, como nos re ve la este ou tro ex tra to da cor res pon dên cia di plo má ti ca fran ce sa, a res pe i to do en vio de um adi do na val ao Bra sil:
A Ale ma nha, é ver da de, se con ten ta por en quan to com um sim ples ofi ci al ane xo à sua le ga ção, mas a Ingla ter ra, os Esta dos Uni -dos e a Argen ti na têm adi -dos na va is ou mi li ta res, con for me o caso. Esse ato de cor te sia só po de ria agra dar aos bra si le i ros. Como po de mos pre ver, sem medo de er rar, que cedo ou tar de, ele será exe cu ta do pela Ale ma nha, me lhor se ria, a meu ver, pre ce dê-la do que su ce dê-la.6
No fi nal das con tas, o pro gra ma “Rumo ao Mar” re du ziu-se à com pra de dois dre ad noughts, dois scouts e dez des tro yers, en tre gues ao Bra sil a par tir de 1908.
Se as cons tru ções des ti na vamse na ma i or par te às com pa nhi as in gle sas, na in cor po ra ção dos na vi os in ven ta vase uma for ma de fa zer bem bra si le i ra, ou co pi a -va-se uma tra di ção dos Esta dos Uni dos. A par tir de en tão, os prin ci pa is na vi os da fro ta se rão ba ti za dos com os no mes dos es ta dos da Re pú bli ca fe de ra lis ta, como Mi nas Ge ra is, São Pa u lo, Ba hia, Rio Gran de do Sul, as sim como no vi zi nho
do Nor te exis tem os USS Te xas, USS Mi chi gan, USS South-Ca ro lina.
Para além das crí ti cas e dos jo gos de in te res ses di plo má ti cos, a che ga da dos na vi os foi re ce bi da com gran de elã po pu lar. Em abril de 1910, ela foi nar ra da com ufa nis mo por O Paiz :
A che ga da do Mi nas Ge ra is, eis o gran de acon te ci men to
que on tem fez pal pi tar numa vi bran te emo ção pa trió ti ca toda a alma na -ci o nal (...) Os bra si le i ros (...) sa u da vam no vul to de aço do Mi nas Ge ra is o
-li za ção com a mes ma ga lhar dia com que o pri me i ro de seus dre ad noughts
– o pri me i ro dre ad nought do mun do – en trou nas águas es pe lhan tes da
Gu a na ba ra. (O Paiz, 18/04/1910).
O pa lha ço e com po si tor po pu lar ne gro, Dudu das Ne ves, de di cou ao en -cou ra ça do gi gan te uma de suas mais po pu la res can ções. Hoje re co nhe ci da como hino do es ta do de Mi nas Ge ra is, a le tra ori gi nal, es cri ta para a me lo dia ita li a na Vien ne sul mare, dizia:
Lou ros tri un fa is/ O sé cu lo nos traz/ Va mos sa u dar o gi -gan te do mar/ Oh, Mi nas Ge ra is!/ Viva a ar ma da, vi ril, bra si le i ra/ Que
hoje pode, or gu lho sa, can tar/ É no mar, pelo sul, a pri me i ra/ Pois os ten ta o gi gan te do mar/ Já não teme os po de res na va is/ É, tam bém, po de ro sa e vi ril/ Bas ta a for ça do Mi nas Ge ra is/ Pra de fe sa do nos so Bra sil!
Esse tom ufa nis ta – tam bém pre sen te, no mes mo pe río do, com re la ção à mo der ni za ção do re cru ta men to na val, como ve re mos a se guir – terá seus li mi tes e suas con tra di ções. Jun to com os na vi os, mu da vamse tam bém as re la ções de tra ba lho e, a bor do de cada um de les, con vi vi am a ser vi ço en tre 500 e 1.000 ho mens, ou -tro fato novo na Ma ri nha bra si le i ra. Qu an to ao “po der” dos gi gan tes dre ad noughts
bra si le i ros, o Mi nas e o São Pa u lo se rão ra pi da men te ul tra pas sa dos pe los in ven tos
da cor ri da ar ma men tis ta pro vo ca da pela Pri me i ra Gu er ra Mun di al. E o Bra sil não re u ni rá as con di ções ne ces sá ri as para acom pa nhar essa con cor rên cia.
A mo der ni za ção do pes so al
O al tís si mo nú me ro de de ser ções com pli ca va o qua dro de cons tan tes su -be fe ti vos (Alme i da, 2009:92). O pro ble ma da fal ta de bra ços era re pe ti da men te apre sen ta do pe los mi nis tros da Ma ri nha em seus re la tó ri os e se ex pli ca va, se gun do o mi nis tro Edu ar do Wan den kolk, pela ver da de i ra “re pug nân cia que em ge ral ma ni fes ta a nos sa po pu la ção para a vida ma rí ti ma mi li tar” (RMM, 1890:13). Duas so -lu ções para a fal ta de pes so al fo ram pen sa das ain da du ran te o Impé rio. Em 1840, foi cri a da a Com pa nhia de Apren di zes Ma ri nhe i ros para for ne cer ma ru jos para a Arma da Na ci o nal. Os prin ci pa is ar gu men tos uti li za dos para a sua fun da ção eram a ga ran tia de bra ços e a im por tân cia da for ma ção téc ni ca, mas tam bém pri má ria, in dis pen sá vel ao bom ma ri nhe i ro. Nas Com pa nhi as de Apren di zes de ve ri am se ins cre ver me no res en tre dez e 17 anos, ida de em que se tor na vam gru me tes, le va -dos pe los pais ou tu to res que de ve ri am re ce ber uma gra ti fi ca ção pelo alis ta men to das cri an ças. Estes eram os ter mos da lei, mas, como sa be mos, mu i tas ve zes a prá ti ca da Ma ri nha di fe ria bas tan te do pre vis to no pa pel. As com pa nhi as tam bém po di am ser ali men ta das pela ins cri ção de ór fãos, cri an ças aban do na das e pe que nos de -lin quen tes, en vi a dos pe las au to ri da des po li ci a is e ju di ciá ri as.
Ou tra al ter na ti va pen sa da foi o sor te io ma rí ti mo mi li tar, trans for ma do em lei em 1874. O de cre to ex clu ía di ver sos es tra tos da po pu la ção, como os fi si ca men te inap tos, os di plo ma dos e os tra ba lha do res de al guns se to res, como os fer -ro viá ri os, a fim de pre ser var o mer ca do de tra ba lho da épo ca. Contudo, o sor te io não foi pos to em prá ti ca ime di a ta men te e, quan do fi nal men te exe cu ta do, em 1903, re ve louse um ver da de i ro fra cas so. Esta be le ci do que os em pre ga dos do se -tor ma rí ti mo se ri am o pú bli co alvo, já que ti nham o co nhe ci men to ne ces sá rio para o tra ba lho a bor do dos va sos de guer ra, os tra ba lha do res por tuá ri os or ga ni za ram uma gre ve al guns dias an tes do sor te io e mu i tos dos sor te a dos apre sen ta -ram ates ta dos mé di cos ou pro cu ra ções de ju í zes. Além dis so, con for me re la ta o mi nis tro, o res tan te da po pu la ção bra si le i ra mos trou sim pa tia a es ses tra ba lha -do res ou sim ples “fal ta de in te res se”, in vi a bi li zan -do o sor te io (RMM, 1903). Assim, as prin ci pa is formas de recrutamento da Marinha de guerra brasileira continuaram sendo o alistamento de voluntários, o recrutamento forçado e os egressos das escolas de aprendizes.
Qu a dro – Efe ti vos do Cor po de Ma ri nhe i ros Na ci o na is (1888-1914)
Ano Efetivos Efe ti vos de se ja dos(Fi xa dos para a For ça Naval)
Nú me ro de ma ri nhe i -ros que fal tam para
com ple tar o corpo
Per cen ta gem de pre en chi men to
do cor po
1888 3.218 3.300 82 98
1889 – 4.000 – – 1890 – 4.000 – – 1891 2.951 4.012 1.054 74
1892 3.174 4.012 838 79
1893 916 4.012 3.096 23
1894 1.248 4.012 2.764 31
1895 1.789 4.000 2.292 43
1896 1.809 4.000 2.191 45
1897 1.792 4.000 2.208 45
1898 1.904 4.000 2.096 48
1899 1.981 4.000 2.019 50
1900 1.946 4.000 2.054 49
1901 2.091 4.000 1.909 52
1902 2.552 4.000 1.448 64
1903 3.014 4.000 986 75
1904 2.661 4.000 1.339 67
1905 2.760 4.000 1.240 69
1906 2.866 4.000 1.134 72
1907 3.120 4.000 880 78
1908 3.274 5.000 1.726 66
1909 4.097 5.000 903 82
1910 – – – – 1911 2.335 5.000 2.665 47
1912 4.032 5.000 968 81
1913 4.449 6.000 1.968 74
1914 4.700 5.000 300 94
Fon te: RMM, 1888-1914
-vi ço obri ga tó rio era lon go – que po dia che gar a 15 anos para os apren di zes, dez para os vo lun tá ri os, cin co para os re en ga ja dos e três para os sor te a dos – ele não po dia ser re du zi do, se gun do al guns ofi ci a is, jus ta men te pela fal ta de bra ços. Além dis so, os ex-alu nos das es co las de apren di zes de vi am per ma ne cer du ran te mais tem po que os ou tros, a fim de “de vol ver” ao Esta do o in ves ti men to dis pen -sa do para sua for ma ção. Os ofi ci a is re cla ma vam em vão dos ba i xos -sa lá ri os e das re com pen sas ra ra men te con ce di das às famílias dos aprendizes, o que afastava ainda mais os possíveis voluntários e esvaziava os navios.
A che ga da da Re pú bli ca não trou xe mu dan ças es tru tu ra is sig ni fi ca ti vas a esse sis te ma. As com pa nhi as de apren di zes pas sa ram a se cha mar “es co -las de apren di zes”, os ma ru jos pas sa ram a per ten cer ao Cor po de Ma ri nhe i ros Na ci o na is, mas a le gis la ção per ma ne cia pra ti ca men te a mes ma nos pri me i ros anos da Re pú bli ca. Os cas ti gos cor po ra is con ti nu a vam sen do apli ca dos com base na lei, que pre via o má xi mo de 25 chi ba ta das por dia, mas na prá ti ca – esse nú me ro era ul tra pas sa do em mu i to, che gan do com fre quên cia a 100, 200 ou 300 gol pes da dos di an te de toda a tri pu la ção (Nas ci men to, 2002; 2008). Além dis so, o ofí cio de ma ri nhe i ro con ti nu a va não atra in do mu i tos tra ba lha do res vo lun tá ri os, como nos diz o mi nis tro Cus tó dio José de Melo em seu re -la tó rio de 1891:
O vo lun ta ri a do sem prê mio nada nos pode pro me ter, vis to que, com o de sen vol vi men to que ul ti ma men te hão tido as nos sas in dús tri as, tor nouse fá cil e bem re mu ne ra do o tra ba lho, e nin guém de i xa rá de ne las em pre garse para en ga jarse como ma ri nhe i ro com o mes -qui nho sol do de 9$375 men sa is. Esta quan tia pode qual quer tra ba lha dor ga nhar em dois dias. (RMM, 1891:28).
ima gi ná rio de “clas ses pe ri go sas” as so ci a do aos praças da Marinha de Guerra e aos aprendizes marinheiros. Essa imagem é reproduzida no discurso do embaixador francês no Brasil, que escreve a seu ministro a propósito dos rebeldes de 1910:
As tri pu la ções, na sua gran de ma i o ria com pos tas de ne -gros e mu la tos, pro vêm das es co las de “apren di zes ma ri nhe i ros”, jo vens va ga bun dos e mal fe i to res, re co lhi dos pela po lí cia, ou jo vens in cor ri gí ve is, cu jas fa mí li as, em der ra de i ro ato de de ses pe ro, en vi am a es sas es co -las como a uma casa de cor re ção.7
A so lu ção para es ta be le cer um pes so al mais com pa tí vel com a mo der -ni za ção al me ja da foi re for çar a con tra ta ção de ma ru jos atra vés das es co las de apren di zes es pa lha das pelo país, que já eram o “prin ci pal vi ve i ro da Ma ri nha de guer ra” (RMM, 1906) des de 1855, con tri bu in do com apro xi ma da men te 2/3 dos in cor po ra dos como ma ri nhe i ros na ci o na is em mu i tos pe río dos. Essas es co las pas sa ram a re ce ber uma cres cen te aten ção das au to ri da des na va is e tor na ramse par te in te gran te do de ba te so bre o fu tu ro do Cor po de Ma ri nhe i ros Na ci o na is. Con tu do, eram alvo de crí ti cas fre quen tes, con si de ra das ca sas de cor -re ção onde o en si no pro fis si o nal e pri má rio es ta va lon ge de ser uma pri o ri da de. Ade ma is, a for ma de con ce bê-las não era uma una ni mi da de. Dois mo de los con vi vi am: um su ge ria a di mi nu i ção do nú me ro de es co las para um me lhor uso dos re cur sos, ao pas so que o ou tro apos ta va na exis tên cia de vá ri as es co las es pa lha das pelo país. No pe río do do mi nis tro Ale xan dri no, o se gun do mo de lo sa i rá vi to ri o so.
A jus ti fi ca ção da ne ces si da de des sas es co las não se res trin gia ao qua dro in ter no da Ma ri nha. De acor do com essa con cep ção, elas tam bém exer ce ri am uma “fun ção so ci al”: a de for ne cer aos jo vens de lin quen tes e sem fa mí lia uma es co la ri da de e uma pro fis são. Para res pon der a um “an ti go pre con ce i to” e pro mo -ver as re a li za ções do mi nis té rio de Ale xan dri no de Alen car, o li vro Nos sa Ma ri -nha foi edi ta do pela Impren sa Na val em 1910. Algu mas pas sa gens des sa obra
pro pa gan dís ti ca ex pli cam essa du pla importância das escolas de aprendizes e a visão da nova gestão do ministério:
-go é o que in cons ci en te men te nos sas au to ri da des in fli gem à in fân cia com o anal fa be tis mo e a va di a gem, que no ge ral a em bru te cem e in fe li ci tam em mu i tas ci da des da nos sa ter ra. Ao con trá rio, o alu no de uma Esco la de Apren di zes ali re ce be a pre pa ra ção in te lec tu al, fí si ca, mo ral e pro fis si o nal, que o dig ni fi ca, o aper fe i çoa e o sal va (Dias, 1910: 264-266).
De fato, se gun do o pro je to de Ale xan dri no, o nú me ro de es co las che ga va a 17 e o to tal de alu nos a 1.711 em 1907, con tra ape nas 650 em 1885. Para ga ran tir a for ma ção e o má xi mo de bra ços à Ma ri nha, as es co las se es pa lha vam pe los es ta dos do Pará, Ama zo nas, Ma ra nhão, Ce a rá, Rio Gran de do Nor te, Pa ra í ba, Per nam bu co, Ala go as, Ser gi pe, Ba hia, Espí ri to San to, Rio de Ja ne i ro, São Pa u lo, Pa -ra ná, San ta Ca ta ri na e Rio G-ran de do Sul. Ain da que bas tan te con cen t-ra das no li to ral do país, essa dis per são ge o grá fi ca das es co las exer cia igual men te uma du pla fun ção ou “in te res ses re cí pro cos”. Se gun do o mi nis tro Jú lio Cé sar de No ro nha (RMM, 1903:58), elas de vi am atra ir jo vens de ou tras re giões e nu trir os es ta -dos de ins ti tu i ções que os pro vi am tan to de um lu gar para en vi ar suas cri an ças “des va li das”, quan to de for mas para “con su mir seus res pec ti vos pro du tos lo ca is”. Con se quen te men te, mas tam bém de vi do ao des lo ca men to in ter no da po pu -la ção bra si le i ra no pe río do, 84,8% dos pra ças da Ma ri nha, a par tir de uma aná li se de uma amos tra de in di ví du os iden ti fi ca dos pelo Ga bi ne te de Iden ti fi ca ção em 1908, não eram ori gi ná ri os da ca pi tal fe de ral ou do Esta do do Rio e 65,6% vi -nham do Nor te ou do Nor des te (Almeida, 2009).
Para além des se es for ço ma te ri al, como era de fato o co ti di a no des sas ins ti tu i ções e qua is as ex pec ta ti vas de seu pú bli co, os fu tu ros pra ças da Ma ri nha? Mu i tos são os re la tos que ates tam o ba i xo ní vel de al fa be ti za ção dos apren di zes, pre ma tu ra men te trans fe ri dos para os na vi os da Arma da em cons tan te de man da de pes so al (Ma ce do So a res, 1911:84). A aná li se de ou tros do cu men tos, po rém, pode nos in di car pis tas di fe ren tes. Entre os exa ge ros do dis cur so ufa nis ta e as ima gens ne ga ti vas que ti nham es sas ins ti tu i ções, po de mos per ce ber al gu mas nu -an ces e par ti cu la ri da des en vol ven do o pro je to de mo der ni za ção do pes so al. A pu bli ca ção ofi ci al da Ma ri nha elo gi a va tam bém os re sul ta dos ob ti dos pela ges tão de Ale xan dri no, como nos in di ca a pas sa gem seguinte:
O re sul ta do des ta ori en ta ção é des de já mag ní fi co. Bas ta aver bar que no ano de 1908 es ses vi ve i ros for ne ce ram à ar ma da cer ca de
700 gru me tes, e em 1909 nada me nos de 905, to dos sa ben do ler e es cre -ver, fa mi li a ri za dos com a vida de bor do e ades tra dos nal gu ma das es pe ci a
Mu i to pro va vel men te, esse dis cur so é exa ge ra do, mas é in te res san te ob ser var como, atra vés dos ter mos uti li za dos, re ve lase uma for ma de pen sar: as es -co las são no va men te -con si de ra das -como “vi ve i ros” onde os apren di zes se ri am “ades tra dos”. A uti li za ção de pa la vras pró pri as ao uni ver so ani mal mos tra que um dos ob je ti vos evi den tes das es co las era tam bém o de ci vi li zar es ses jo vens ori un dos das clas ses po pu la res, ne gros, mes ti ços, pro vin ci a nos, nor tis tas e nor des -ti nos.
As ima gens des sas ins ti tu i ções pro du zi das por fo tó gra fos ofi ci a is da Ma -ri nha tam bém vão no mes mo sen ti do. Em Nos sa Ma ri nha, três re pre sen ta ções
mos tram a or ga ni za ção da Esco la de Apren di zes do Rio de Ja ne i ro em lo ca is di fe ren tes: no re fe i tó rio, na sala de aula e no dor mi tó rio (ima gem 1). Nos três ca sos, os am bi en tes são im pe cá ve is e temse a im pres são, atra vés da “di men são re a -lís ti ca” da fo to gra fia (Bart hes, 1995:1165), de tra tar-se re al men te de um gran de es for ço ma te ri al e hu ma no de par te das au to ri da des na va is, num mo men to em que a edu ca ção pú bli ca es ta va lon ge de ser mas si va e em que o nú me ro de ór fãos e aban do na dos era bas tan te im por tan te, como de mons tram ou tros tra ba lhos (Pri o ri, 2006). Ao lado de es ta be le ci men tos como a Igre ja e os or fa na tos, as ins ti tu i -ções militares também tinham a intenção de prestar um serviço à infância sem futuro, como atestam a imagem que pretendiam passar.
Ima gem 1 – Dor mi tó rio da es co la de apren di zes ma ri nhe i ros do Rio de Ja ne i ro
Os re gu la men tos das es co las de apren di zes re la ti vos aos anos de 1885 e de 1907 in di cam pou cas mu dan ças en tre eles. Em am bos os ca sos, os apren di zes de vi am cur sar três anos e não po di am se de sen ga jar por ou tro mo ti vo se não a in ca pa ci da de fí si ca ou men tal. Só se ri am trans fe ri dos ao Cor po de Ma ri nhe i ros Na ci o na is aos 18 anos, sal vo se ti ves sem mau com por ta men to, já de -mons tras sem ter ca pa ci da de fí si ca su fi ci en te (re gu la men to de 1885) ou se mos tras sem inap tos ao es tu do (re gu la men to de 1907). Exis tia uma sé rie de pu ni ções para man ter a dis ci pli na, até mes mo os cas ti gos cor po ra is. Os do -min gos eram con si de ra dos dias de re pou so, mas o apren diz só po de ria sair far da do da es co la.
Algu mas mu dan ças quan to às dis ci pli nas en si na das se fa zi am, no en tan to, pre sen tes. No re gu la men to de 1907, a dou tri na cris tã de sa pa re ce das exi gên -ci as e a car ga do en si no de arit mé ti ca e de lín gua por tu gue sa é re for ça da. A ma i or mu dan ça diz res pe i to à in tro du ção do en si no pro fis si o nal atra vés de ofi ci nas, como a car pin ta ria. As ati vi da des fí si cas ga nham tam bém ma i or es pa ço, como a gi nás ti ca, a na ta ção e até mes mo o fu te bol. Os cur sos se ri am mi nis tra dos ma jo ri -ta ri a men te por mi li -ta res, e não por pro fes so res pri má ri os, que só são con tra -ta dos em ma i or nú me ro a par tir da dé ca da de 1910, se gun do da dos re la ti vos à es co la do Ce a rá (Aqui no, 2000).
É pre ci so des con fi ar da apli ca ção des ses re gu la men tos, pois di ver sos tes -te mu nhos e ex pe riên ci as nos mos tram que en tre a le gis la ção e a prá ti ca ha via sem pre uma gran de di fe ren ça (Nas ci men to, 2001, 2008). Mas eles nos di zem bas tan te so bre os mo de los pen sa dos. Qu an to aos re sul ta dos dos alu nos, a aná li se da do cu men ta ção re fe ren te à Esco la de Apren di zes de Sal va dor nos re ve la ain da ou tros ele men tos8. Mes mo tra tan dose de um pe río do an te ri or – anos 1860 –, al gu mas no tas in di cam que os alu nos eram ava li a dos com re la ção ao co nhe ci men -to de gra má ti ca, ca te cis mo, ope ra ções bá si cas, ta bu a da, ge o gra fia e his tó ria do Bra sil. Ou tras ano ta ções in di cam que al guns alu nos já es cre vi am “bas tar do” – ou seja, em le tras pri má ri as an tes do do mí nio da ca li gra fia – em le tras “fi nas” ou cur si vas ou já “da vam Bom Ho mem Ri car do”. Bom Ho mem Ri car do era a car ti lha
ado ta da por di ver sas ins ti tu i ções de en si no da épo ca e con sis tia na tra du ção de má xi mas de Ben ja min Frank lin com con se lhos so bre como en ri que cer. Esse ma nu al não era ado ta do por aca so na for ma ção de pra ças da Ma ri nha: os tex tos cur tos com ba ti am a oci o si da de e a per da de tem po, in di can do o ca mi nho do tra ba -lho em con tra po si ção à va ga bun da gem, ao al co o lis mo, ao jogo e ao des per dí cio com co i sas mundanas (Almeida, 2009).
-sen te. Alguns anos mais tar de, mas ain da nes se mes mo con tex to, o Ma nu al do apren diz ma ri nhe i ro da es co la do Ce a rá sin te ti za os con te ú dos que de vi am ser
en si na dos nas es co las. Sua pri me i ra re co men da ção aos ma ri nhe i ros diz o se -guin te: “Se jam lim pos por que a fal ta de as se io é re pug nan te e pro duz mo lés-tias”. A se gun da afir ma o se guin te: “Evi tem o ál co ol e o jogo: o ál co ol ar ru í na a sa ú de e o jogo per ver te o ca rá ter.” (1922: 6). Dis ci pli na, hi gi e ne e obe diên cia pe sa vam bem mais do que a for ma ção em ou tros sen ti dos, já que “o tipo ide al de um ma ri nhe i ro é o de um ho mem vivo, as se a do, cor re to, de sem ba ra ça do, sem -pre pron to a cum prir com sa tis fa ção as or dens.” (1922: 5). Uma fo to gra fia da mes ma ins ti tu i ção, da ta da de 1917, re pre sen ta esse ide al-tipo de ma ri nhe i ro, lim po e uni for mi za do. A re pre sen ta ção do mo men to do cor te de ca be lo in di ca exa ta men te essa pas sa gem que as au to ri da des da Ma ri nha de se ja vam que o in di ví duo fi zes se para in te grar suas es co las e pos te ri or men te o Cor po de Ma ri -nhe i ros Na ci o na is.
Ima gem 2: Esco la de apren di zes do Ce a rá (1917)
Qu an do o pes so al en con tra o ma te ri al: tra je tó ri as dos ma ru jos de 1910
No con tex to do fi nal do Impé rio e pri me i ros anos da Re pú bli ca, al gu mas tra je tó ri as e ex pe riên ci as re ve lam-nos ain da que es sas es co las po di am aten der a cer tas ex pec ta ti vas dos alu nos, pais e tu to res. O ma ri nhe i ro Adal ber to Fer re i ra Ri bas, um dos lí de res da Re vol ta de 1910, es co lheu ins cre ver-se aos 14 anos como apren diz na es co la de Sal va dor para fu gir ao se mi ná rio e à edu ca ção rí gi da, apli ca da por pa dres fran ce ses e ita li a nos, a quem fora con fi a do pela mãe, se gun -do con tou a seus fi lhos (Alme i da, 2009). Sua ca der ne ta sub si diá ria in di ca que foi alis ta do em se gui da na Ma ri nha de Gu er ra como gru me te em 1908, aos 15 anos. Ti nha ní vel es co lar bas tan te bom, tor nan do-se pro fes sor após fu gir à re pres são das au to ri da des aos re bel des. É pro vá vel, po rém, que sua ins tru ção se de ves se bem mais ao se mi ná rio do que à es co la de aprendizes.
Para ou tro ma ri nhe i ro in di ci a do pelo pro ces so de 1912 (que vi sa va ava li ar a par ti ci pa ção dos re bel des de no vem bro de 1910 na re vol ta do Ba ta lhão Na -val em de zem bro do mes mo ano), a pas sa gem pela es co la de apren di zes tam bém pa re cia ser uma es co lha. Con for me in di ca uma car ta apre en di da da mãe de Miníbio Pereira da Silva dirigida ao filho:
Qu e ri do Mi ní bio,é com meu co ra ção bem tris te (...) que lan ço a mão a pena para que te en con tre me lhor, fi lho. (...) Esses teus ami gos tra i do res. Tu não re cor das, Mi ní bio, o quan to so fres te nes sa es -co la por ca u sa dos ma i o res ... fos te em bo ra e an das te na Eu ro pa, fos te tão fe liz (...) fos te lim po na tua ca der ne ta. Como é que vi ras te o pen sa men to e se guis te o ca mi nho que teus ami gos se gui ram?9
As es co las da vam a opor tu ni da de de co nhe cer ou tros pa í ses e ter uma car re i ra, mu i to em bo ra fos se pre ci so ter cu i da do com as “más in fluên ci as”, se gun do o olhar des sa mãe. Esse ex tra to per mi te pen sar, jun to com ou tros tra ba -lhos, que nem sem pre os pais e tu to res eram atra í dos para es sas es co las em ra zão dos prê mi os fi nan ce i ros. Eles po di am tam bém ser mo vi dos pela bus ca de me lho res con di ções num con tex to em que ha via ra rís si mas al ter na ti vas de apren di za gem pro fis si o nal des ti na das à in fân cia ca ren te, como tam bém de mons trou Re na to Pin to Vê nan cio (2006: 199). No en tan to, po de mos pen sar que, para Mi ní bio e ou tros, essa di fe ren ça en tre “bons” e “maus” po dia não ter o mes mo sig ni fi -ca do que ti nham para as au to ri da des e até para os pais de ma ru jos, já que os dois gru pos an da vam jun tos na or ga ni za ção do mo vi men to de 1910.10
Rio Par do, no Rio Gran de do Sul, e fi lho de es cra vos, foi le va do pe las mãos do pró prio al mi ran te Ale xan dri no de Alen car, que co nhe cia sua fa mí lia, a alis tar-se na es co la des se esta do aos 14 anos, em 1884 (Mo rel, 2009). Embo ra não sa i ba mos ao cer to as ra zões que le va ram a esse alis ta men to, qua se um ano de po is João Cân di do foi in cor po ra do como gru me te no quar tel de Vil le gag non, no Rio de Ja ne i ro. Embo ra o re gu la men to pre vis se o alis ta men to a par tir dos 18 anos, este e mu i tos ou tros ca sos in di cam que os me ni nos eram en vi a dos an tes para ser vir nos na -vi os de guer ra. Entre a es co la de apren di zes do Rio Gran de do Sul e os na -vi os, ele apren deu a ler, es cre ver, con tar, bor dar e a ope rar di ver sas téc ni cas de navegação. Mes mo ten do li de ra do a ma i or re vol ta de pra ças da Ma ri nha da his tó ria bra si le i ra, João Cân di do nun ca al me jou de i xar a ins ti tu i ção na val, como in di -cam seus tes te mu nhos. Seu de se jo era trans for má-la (Mo rel, 2009; MIS, 1999). Se ele guardou pou cas lem bran ças de sua vida como apren diz, sou be re co nhe cer o pa pel da Ma ri nha na sua ins tru ção: “Entrei na Ma ri nha com 14 anos e en trei bi so nho. (...) Toda a luz que me ilu mi nou, que me ilu mi na, gra ças a Deus, que é pou ca, foi ad qui ri da, pos so di zer, na Ma ri nha” (MIS, 1999: 87).
Além des ses exem plos, mu i tos ou tros par ti ci pan tes da re vol ta de 1910 pas sa ram por es sas es co las. Jun to com a mu dan ça de re gi me e os in ves ti men tos no ma te ri al, as es co las e os es for ços para al te rar o sis te ma de re cru ta men to po dem ter con tri bu í do para a for ma ção do cres ci men to do es pí ri to de cor po en tre os ma ri nhe i ros, que se viam pro va vel men te uni dos na iden ti da de de ma ri nhe i ros na ci o na is. Se Ale xan dri no foi um dos ma i o res “men to res” de um dos pro je tos, en tre ou -tros, de mo der ni za ção ins ti tu ci o nal da Ma ri nha, tan to pes so al quan to ma te ri al, João Cân di do, seu pro te gi do, foi o prin ci pal lí der de uma re vol ta de ma ru jos que pe dia me lho res con di ções de tra ta men to e de tra ba lho, bem como de ins tru ção “para os ma ri nhe i ros que não têm com pe tên cia para ves tir a or gu lho sa far da”. Eles se re co nhe ci am e se re vin di ca vam como “nós, ma ri nhe i ros, ci da dãos bra si le i ros e re pu bli ca nos”, em seu ma ni fes to de no vem bro de 1910 (Mo rel, 2009: 97).
Pen sa das como ver da de i ras ins ti tu i ções de mo ra li za ção das cri an ças e de re cu pe ra ção da in fân cia ca ren te, as es co las de apren di zes ma ri nhe i ros fo ram a sa í da pro pos ta para mo der ni zar o re cru ta men to. Po di am ser vis tas como al ter na -ti vas para as clas ses po pu la res, mas tam bém como ine fi ci en tes e como an tros de con cen tra ção de va ga bun dos e de lin quen tes. Qu an to às en co men das de na vi os, fa zi am par te de um pro je to elo gi a do e apla u di do por di ver sas ca te go ri as da so ci e -da de, mas tam bém re ve la va as di fi cul -da des de afir ma ção -da jo vem Re pú bli ca bra si le i ra no qua dro in ter na ci o nal.
Nes se sen ti do, sob a cou ra ça dos dre ad noughts, ha via mu i tos pro ble mas e
tão logo os na vi os fo ram lan ça dos ao mar, já eram re pre sen ta dos pela ca ri ca tu ra como “ele fan tes bran cos” (O Ma lho, 03/12/1910). A dis cus são aqui apre sen ta da
-xa e di fe ren te do que pre ten de ram al gu mas cor ren tes da his to ri o gra fia até hoje e pen sar como, mu i tas ve zes, as clas ses po pu la res tam bém po dem se in se rir, à sua ma ne i ra, nos pla nos de “mo der ni za ção”. Pro je tos para mo der ni zar o material e o pessoal da Marinha existiram e eles estavam cheios de contradições.
N o t a s
1. Esta re vol ta é co nhe ci da pela his to
-ri o gra fia como “Re vol ta da Chi ba ta”, tí tu lo do li vro do jor na lis ta Edmar Mo rel pu bli ca do pela pri me i ra vez em 1959 (Morel, 2009).
2. O ar gu men to da con tra di ção en tre a di
-men são ma te ri al e pes so al é re to ma do por di ver sos au to res, como Ma es tri (2000) e
Mor gan (2001), ain da que, como foi dito,
seus dis cur sos se jam bas tan te di fe ren tes do pen sa men to do “ofi ci al da marinha” Macedo Soares.
3. Esses re la tó ri os en con tramse dis po
-ní ve is em: http://www.crl.edu/bra zil/ mi nis te ri al
4. Archi ves du Quai d’Orsay, Cor res pon
-dan ce po li ti que et com mer ci a le, Dé fen se Na ti o na le, vol. 3, 24/09/1908 (tra du ção nos sa).
5. Idem, 09/05/1909.
6. Idem, 03/06/1909.
7. Archi ves du Quai d’Orsay, Cor res pon
-dan ce po li ti que et com mer ci a le, Po li ti que Inté ri e u re – Immi gra ti on, vol. 6, 28/11/1910.
8. AN, Sé rie Ma ri nha, Fun do AP, Li vro de
Ma tri cu la dos Me no res da 2ª. Cia de Apren di zes do Arse nal de Ma ri nha da Ba hia ten do prin ci pi a do a fun ci o nar o en si no pri má rio em 8 de se tem bro de 1860, Cia. De Artí fi ces – ma trí cu la de menores, 1860, VIII M-92.
9. AN, Su pre mo Tri bu nal Mi li tar, Pro ces so
“João Cân di do e ou tros”, Sé rie Ju di ciá ria, Sub sé rie: Pro ces so Cri me; 1913, BW 2847, v. 1, f. 18.
10. A aná li se dos his tó ri cos de al guns pra
-ças que par ti ci pa ram da re vol ta re ve la tam - bém que, na ma i or par te dos ca sos, eles os -ci la vam en tre pe río dos de bom e mau com - por ta men to, o que nos im pos si bi li ta, mais uma vez, de di vi di-los en tre gru pos de “bons” e “maus” (Almeida, 2009).
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Re su mo
O ar ti go dis cu te o pro ces so de “mo der ni za ção” da Ma ri nha bra si le i ra no fim do Impé rio e iní cio da Pri me i ra Re pú bli ca a par tir dos pro je tos de sen vol vi dos para a sua di men são ma te ri al (equi pa men tos) e pes so al (re cru ta men to e for ma ção mi li tar), des ta can do-se o pa pel do mi nis té rio de Ale xan dri no de Alen car (1906-1910). Cri ti ca-se uma abor da gem tra di ci o nal da his to ri o gra fia que sus ten ta a exis tên cia de um abis mo en tre es sas duas di men sões e
co lo cam-se em evi dên cia as con tra di ções exis ten tes no in te ri or des ses dois uni ver sos. A ar gu men ta ção de mons tra como ha via, em tor no dos pro je tos na va is, um jogo de in te res ses e de li mi ta ções re la ti vas ao lu gar que a Re pú bli ca bra si le i ra ocu pa va no pe río do e como as so lu ções pen sa das para re sol ver o pro ble ma do re cru ta men to e da fal ta de pes so al pas sa vam pe los mo de los de es co las de apren di zes ma ri nhe i ros. Mes mo se ha via uma bus ca de “ci vi li zar” os in di ví du os que se tor na ri am fu tu ros ma ru jos, es ses es for ços ma te ri a is e hu ma nos fo ram sen ti dos e vi vi dos à sua ma ne i ra pe los pra ças, re for çan do a iden ti da de co mum e cri an do ba ses para a re vol ta de 1910, acon te ci men to que se in se re no pro ces so de mo der ni za ção da Arma da na ci o nal.
Pa la vras-cha ve: Ma ri nha bra si le i ra, mo der ni za ção, ma te ri al, re cru ta men to, es co las de apren di zes
Abstract
na val bills in con gress were im pac ted by many spe ci al in te rest groups and by the li mits of the Bra zi li an Re pu blic in the pe ri od. We also de mons tra te that the so lu ti ons en vi sa ged for re sol ving the en list ment and un ders taf fing
pro blems were fo cus sed on the scho ol of na val ap pren ti ces. Although the goal was to “ci vi li ze” fu tu re sa i lors, go vern ment ac ti ons were felt and in ter pre ted by the se a men in the ir own way, con tri bu ting to a strong sen se of com mon iden tity. Such ef forts also set the sta ge for the 1910 mu tiny, which it self be ca me part of the Bra zi li an Navy’s mo der ni za ti on pro cess.
Key words: Bra zi li an navy, mo der ni za ti on, equip ment, en list ment, na val scho ol of ap pren ti ces
Ré su mé
Cet ar ti cle analy se le pro ces sus de « mo der ni sa ti on » de la Ma ri ne de guer re bré si li en ne à la fin de l’Empi re et au dé but de la Pre miè re Ré pu bli que à par tir des pro jets de ré no va ti on ma té ri el le (équi pe ments) et hu ma i ne (for ma ti on et re cru te ment des mi li ta i res), mis en œu vre no tam ment pen dant le mi nist ère Ale xan dri no de Alen car (1906-1910). L’é tu de re met en ques ti on la di vi si on tra di ti on nel le ment ad mi se par l’his to ri o grap hie en tre le per son nel et le ma té ri el et mon tre que des con tra dic ti ons exis ta i ent à l’in té ri e ur de cha cu ne de ces di men si ons. D’u ne part, elle met à jour les in té rêts en jeu et les li mi tes des pro jets na vals bré si li ens, dans le con tex te na ti o nal et in ter na ti o nal du tour nant des XIXe et XXe siè cles. D’a u tre part, elle mon tre que les so lu ti ons en vi sa gées pour ré sou dre le probl ème du sous-ef fec tif con tri buè rent à re mo de ler les éco les d’ap pren tis-ma rins. Si l’en sem ble de ces pro jets éta i ent por tés par le dé sir de « ci vi li ser » les fu turs ma rins de la Ré pu bli que, ils ont éga le ment été res sen tis et vé cus à leur ma niè re par les ma te lots. Ils ont no tam ment con tri bué à créer une iden ti té com mu ne, créant les ba ses pour la ré vol te de 1910, un évé ne ment qui s’ins crit lui-aus si dans le ca dre de la mo der ni sa ti on de l’Arma da brésilienne.
