Oferendas e Rituais
Oferendas e Rituais
Fundamentos da Quartinha
Fundamentos da Quartinha
Introdução
Introdução
A Umbanda tem sua rit
A Umbanda tem sua ritualística própria e dentro ualística própria e dentro das suas peculiaridaddas suas peculiaridades está o ritual dases está o ritual das Quartinhas. Ao chegar num Terreiro é muito comum avistar na entrada,
Quartinhas. Ao chegar num Terreiro é muito comum avistar na entrada, sobre o piso ousobre o piso ou sobre o portal da ent
sobre o portal da entrada, uma Quartinha, que sirada, uma Quartinha, que significa que o espaço é gnifica que o espaço é Sagrado e tem aSagrado e tem a faculdade de mostrar à primeira vista que se
faculdade de mostrar à primeira vista que se trata de um local de trata de um local de ritual religioso.ritual religioso. O termo Quartinha se refere
O termo Quartinha se refere a um recipiente de barro, usado para acondicionar líquidosa um recipiente de barro, usado para acondicionar líquidos com capacidade de 250 ml a meio litro.
com capacidade de 250 ml a meio litro. É um dos utensílios indispensávÉ um dos utensílios indispensáveis nos cultos afro-eis nos cultos afro-brasileiros, sendo usado na maioria dos
brasileiros, sendo usado na maioria dos assentamentos e na obtenção dos AXÉS.assentamentos e na obtenção dos AXÉS. Existe um costume praticamente esquecido pela maioria
Existe um costume praticamente esquecido pela maioria dos Terreiros, pelo qual, dos Terreiros, pelo qual, quando oquando o filho da casa ou um visitante chega ao
filho da casa ou um visitante chega ao Terreiro, se despacha a áTerreiro, se despacha a água da Quartinha e coloca-gua da Quartinha e coloca-se água nova na mes
se água nova na mesma. ma. Com essa ação, entendCom essa ação, entende-se que a água está transmue-se que a água está transmutando astando as energias, dando uma purificação ao ato.
energias, dando uma purificação ao ato. Antigamente, as qua
Antigamente, as quartinhas eram de barro, pois a lortinhas eram de barro, pois a louça era um artigo raro e caro,uça era um artigo raro e caro, inacessível às classes menos favorecidas. Panelas, vasos, tigelas, canecos, e outros inacessível às classes menos favorecidas. Panelas, vasos, tigelas, canecos, e outros
utensílios feitos de barro cozido, eram comuns e de uso cotidiano, não só pelos indígenas, utensílios feitos de barro cozido, eram comuns e de uso cotidiano, não só pelos indígenas, uma vez que
uma vez que os colonizadores mais pobres também usavam utensílios de barro os colonizadores mais pobres também usavam utensílios de barro cozido.cozido. Eram os vasilhames e utensílios mais populares e mais baratos naquela época.
Eram os vasilhames e utensílios mais populares e mais baratos naquela época.
Hoje, quando você tem os mesmos utensílios em louça, pode usá-los à vontade. Até porque Hoje, quando você tem os mesmos utensílios em louça, pode usá-los à vontade. Até porque as quartinhas de barro precisam ser envernizadas na parte
as quartinhas de barro precisam ser envernizadas na parte externa e por um revestimentoexterna e por um revestimento oleoso interno, para que a água ou outra
oleoso interno, para que a água ou outra bebida colocada dentro dela não seja absorvidabebida colocada dentro dela não seja absorvida pelo barro e, sob temp
pelo barro e, sob temperaturas elevadas, evapore coeraturas elevadas, evapore completamente.mpletamente. A importância da águ
A importância da água: é um fator preponderanta: é um fator preponderante na Umbanda.e na Umbanda.A água tem o poder deA água tem o poder de absorver, acumular e descarregar qualquer vibração, seja benéfica
absorver, acumular e descarregar qualquer vibração, seja benéfica ou maléficaou maléfica..
A água poderá concentrar uma vibração positiva ou negativa
A água poderá concentrar uma vibração positiva ou negativa,, dependendo do seudependendo do seu emprego
emprego. Ao se reza. Ao se rezar para uma pessoa com um copo de r para uma pessoa com um copo de água do lado, todo o malefício,água do lado, todo o malefício, toda a vibração negativa dela passará para
toda a vibração negativa dela passará para a água do copo, tornando-a embaciada; caso nãoa água do copo, tornando-a embaciada; caso não haja mal algum, a água f
haja mal algum, a água fica fluidificada. Nunca se deve acender vela para ica fluidificada. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guardao Anjo da Guarda sem ter um copo de água do lado.
sem ter um copo de água do lado. A água que se apanha n
A água que se apanha na cachoeira é água batida nas a cachoeira é água batida nas pedras, nas quais vibpedras, nas quais vibra, crepita e livra-ra, crepita e livra-se de todas as impurezas, assim como a
se de todas as impurezas, assim como a água do mar, batida contra as rochas e água do mar, batida contra as rochas e as areias daas areias da praia, também acontece o m
praia, também acontece o mesmo, por isso nuesmo, por isso nunca se apanha água do nca se apanha água do mar quando o mesmar quando o mesmomo está sem ondas.
A água da chuva, qu
A água da chuva, quando cai é benéfica, pura, depoando cai é benéfica, pura, depois de cair no chão, torna-se pesais de cair no chão, torna-se pesada, pois,da, pois, atrai as vibrações negativas do local. A
atrai as vibrações negativas do local. A importância da água pode ser traduzida numa únicaimportância da água pode ser traduzida numa única palavra: “VIDA”!
palavra: “VIDA”! As águas utilizadas pa
As águas utilizadas para descarrego, têm fundamentra descarrego, têm fundamento parecido com a fumaço parecido com a fumaça, sendo que aa, sendo que a fumaça carrega as energias consigo similar ao
fumaça carrega as energias consigo similar ao vento, e a água absorve estas energias.vento, e a água absorve estas energias.
As águas em copos nas obrigações significam energia vital, e nos copos juntos às velas As águas em copos nas obrigações significam energia vital, e nos copos juntos às velas de Anjo da Guarda ou atrás das portas de entrada, têm a finalidade de atrair para si de Anjo da Guarda ou atrás das portas de entrada, têm a finalidade de atrair para si as energias que por ali passam, atraídas pela Luz ou passando pela porta. Os copos de as energias que por ali passam, atraídas pela Luz ou passando pela porta. Os copos de águas utilizados para estes fins (Anjo da guarda ou atrás das portas) devem ser
águas utilizados para estes fins (Anjo da guarda ou atrás das portas) devem ser
descarregados pelo menos de 7 em 7 dias, pois senão ficarão saturadas e perderão seu descarregados pelo menos de 7 em 7 dias, pois senão ficarão saturadas e perderão seu poder de absorção. Esta descarga deve ser feita em água corrente (na pia com a
poder de absorção. Esta descarga deve ser feita em água corrente (na pia com a torneira aberta, por e
torneira aberta, por exemplo). Pois simboliza movimento, necessário para transportarxemplo). Pois simboliza movimento, necessário para transportar as energias absorvidas por ela.
as energias absorvidas por ela.
Na Umbanda, a água é um
Na Umbanda, a água é um dos elementos natdos elementos naturais mais receptivos com urais mais receptivos com uma energiauma energia altamente condutora, ela é utilizada nas
altamente condutora, ela é utilizada nas quartinhasquartinhas, nos copos de firmeza dos Anjos de, nos copos de firmeza dos Anjos de Guarda, no batismo, em muitos rituai
Guarda, no batismo, em muitos rituais da Umbanda e principalmente pelos s da Umbanda e principalmente pelos GuiasGuias Espirituais nos momentos onde há necessidad
Espirituais nos momentos onde há necessidade de realizar e de realizar grande limpeza, purificação egrande limpeza, purificação e energização de nosso co
energização de nosso corpo rpo astral e de nossa casa, afinal exastral e de nossa casa, afinal existem cargas e energiasistem cargas e energias maléficas que somente esse elemento natural é capaz de
maléficas que somente esse elemento natural é capaz de desfazer, limpar e equilibrar.desfazer, limpar e equilibrar. Ao desincorporar um
Ao desincorporar um ORIXÁ, a água da Quartinha pORIXÁ, a água da Quartinha proporcionará ao médiroporcionará ao médium uma calmaum uma calma salutar após o transe espiritual.
salutar após o transe espiritual. As Quartinhas servem d
As Quartinhas servem de imã espiritual para o méde imã espiritual para o médium, tanto o lado bium, tanto o lado bom ou ruim quom ou ruim que lhee lhe desejam ou que assimila durante os trabalhos, nas giras ou simplesmente no que acontece desejam ou que assimila durante os trabalhos, nas giras ou simplesmente no que acontece diariamente. Todos os fluidos são absorvidos pelo magnetismo constante da
diariamente. Todos os fluidos são absorvidos pelo magnetismo constante da água contidaágua contida nas Quartinhas.
nas Quartinhas.
Uma quartinha é algo pessoal e não deve
Uma quartinha é algo pessoal e não deve ser manipulado por mais ninguém além do seuser manipulado por mais ninguém além do seu dono e só deve conter suas vibrações. Deve se
dono e só deve conter suas vibrações. Deve se cuidar da quartinha como se cuida da própriacuidar da quartinha como se cuida da própria alma. É como se fosse su
alma. É como se fosse sua essência e tivesse um poa essência e tivesse um pouquinho da esuquinho da essência sência da sua alma.da sua alma. Além do mais, caso a q
Além do mais, caso a quartinha fique nas depuartinha fique nas dependências do Tempendências do Templo que a pessoa freqüelo que a pessoa freqüenta,nta, várias coisas podem influir sobre ela ou ele;
várias coisas podem influir sobre ela ou ele; tais como demandas, etc...tais como demandas, etc... Na abertura da gira, existem regras, co
Na abertura da gira, existem regras, condutas que são segndutas que são seguidas conforme detuidas conforme determinação doerminação do Mentor Espiritual da Casa. Para abertura da
Mentor Espiritual da Casa. Para abertura da gira é necessário defumação, Hino dagira é necessário defumação, Hino da Umbanda, corimbas, pontos cantados e riscados, firmezas,
Umbanda, corimbas, pontos cantados e riscados, firmezas, etc...etc...
O terreiro só consegue desenvolver suas atividades se tiver como objetivo maior dar O terreiro só consegue desenvolver suas atividades se tiver como objetivo maior dar assistência aos necessitados que procuram para receber ajuda seja física, espiritual e assistência aos necessitados que procuram para receber ajuda seja física, espiritual e àsàs vezes psicológica.
vezes psicológica.
É de suma importância a energia
É de suma importância a energia e sustentação da abertura da gira e e sustentação da abertura da gira e para tanto é necessáriopara tanto é necessário que seja seguida a doutrina e tradição da
que seja seguida a doutrina e tradição da religião, que tem sua forma de lreligião, que tem sua forma de louvar, rezar,ouvar, rezar, cantar, saudar, reverenciar, defumar...
cantar, saudar, reverenciar, defumar... ..
As quartinhas na Umbanda
As quartinhas na Umbanda
A água da chuva, qu
A água da chuva, quando cai é benéfica, pura, depoando cai é benéfica, pura, depois de cair no chão, torna-se pesais de cair no chão, torna-se pesada, pois,da, pois, atrai as vibrações negativas do local. A
atrai as vibrações negativas do local. A importância da água pode ser traduzida numa únicaimportância da água pode ser traduzida numa única palavra: “VIDA”!
palavra: “VIDA”! As águas utilizadas pa
As águas utilizadas para descarrego, têm fundamentra descarrego, têm fundamento parecido com a fumaço parecido com a fumaça, sendo que aa, sendo que a fumaça carrega as energias consigo similar ao
fumaça carrega as energias consigo similar ao vento, e a água absorve estas energias.vento, e a água absorve estas energias.
As águas em copos nas obrigações significam energia vital, e nos copos juntos às velas As águas em copos nas obrigações significam energia vital, e nos copos juntos às velas de Anjo da Guarda ou atrás das portas de entrada, têm a finalidade de atrair para si de Anjo da Guarda ou atrás das portas de entrada, têm a finalidade de atrair para si as energias que por ali passam, atraídas pela Luz ou passando pela porta. Os copos de as energias que por ali passam, atraídas pela Luz ou passando pela porta. Os copos de águas utilizados para estes fins (Anjo da guarda ou atrás das portas) devem ser
águas utilizados para estes fins (Anjo da guarda ou atrás das portas) devem ser
descarregados pelo menos de 7 em 7 dias, pois senão ficarão saturadas e perderão seu descarregados pelo menos de 7 em 7 dias, pois senão ficarão saturadas e perderão seu poder de absorção. Esta descarga deve ser feita em água corrente (na pia com a
poder de absorção. Esta descarga deve ser feita em água corrente (na pia com a torneira aberta, por e
torneira aberta, por exemplo). Pois simboliza movimento, necessário para transportarxemplo). Pois simboliza movimento, necessário para transportar as energias absorvidas por ela.
as energias absorvidas por ela.
Na Umbanda, a água é um
Na Umbanda, a água é um dos elementos natdos elementos naturais mais receptivos com urais mais receptivos com uma energiauma energia altamente condutora, ela é utilizada nas
altamente condutora, ela é utilizada nas quartinhasquartinhas, nos copos de firmeza dos Anjos de, nos copos de firmeza dos Anjos de Guarda, no batismo, em muitos rituai
Guarda, no batismo, em muitos rituais da Umbanda e principalmente pelos s da Umbanda e principalmente pelos GuiasGuias Espirituais nos momentos onde há necessidad
Espirituais nos momentos onde há necessidade de realizar e de realizar grande limpeza, purificação egrande limpeza, purificação e energização de nosso co
energização de nosso corpo rpo astral e de nossa casa, afinal exastral e de nossa casa, afinal existem cargas e energiasistem cargas e energias maléficas que somente esse elemento natural é capaz de
maléficas que somente esse elemento natural é capaz de desfazer, limpar e equilibrar.desfazer, limpar e equilibrar. Ao desincorporar um
Ao desincorporar um ORIXÁ, a água da Quartinha pORIXÁ, a água da Quartinha proporcionará ao médiroporcionará ao médium uma calmaum uma calma salutar após o transe espiritual.
salutar após o transe espiritual. As Quartinhas servem d
As Quartinhas servem de imã espiritual para o méde imã espiritual para o médium, tanto o lado bium, tanto o lado bom ou ruim quom ou ruim que lhee lhe desejam ou que assimila durante os trabalhos, nas giras ou simplesmente no que acontece desejam ou que assimila durante os trabalhos, nas giras ou simplesmente no que acontece diariamente. Todos os fluidos são absorvidos pelo magnetismo constante da
diariamente. Todos os fluidos são absorvidos pelo magnetismo constante da água contidaágua contida nas Quartinhas.
nas Quartinhas.
Uma quartinha é algo pessoal e não deve
Uma quartinha é algo pessoal e não deve ser manipulado por mais ninguém além do seuser manipulado por mais ninguém além do seu dono e só deve conter suas vibrações. Deve se
dono e só deve conter suas vibrações. Deve se cuidar da quartinha como se cuida da própriacuidar da quartinha como se cuida da própria alma. É como se fosse su
alma. É como se fosse sua essência e tivesse um poa essência e tivesse um pouquinho da esuquinho da essência sência da sua alma.da sua alma. Além do mais, caso a q
Além do mais, caso a quartinha fique nas depuartinha fique nas dependências do Tempendências do Templo que a pessoa freqüelo que a pessoa freqüenta,nta, várias coisas podem influir sobre ela ou ele;
várias coisas podem influir sobre ela ou ele; tais como demandas, etc...tais como demandas, etc... Na abertura da gira, existem regras, co
Na abertura da gira, existem regras, condutas que são segndutas que são seguidas conforme detuidas conforme determinação doerminação do Mentor Espiritual da Casa. Para abertura da
Mentor Espiritual da Casa. Para abertura da gira é necessário defumação, Hino dagira é necessário defumação, Hino da Umbanda, corimbas, pontos cantados e riscados, firmezas,
Umbanda, corimbas, pontos cantados e riscados, firmezas, etc...etc...
O terreiro só consegue desenvolver suas atividades se tiver como objetivo maior dar O terreiro só consegue desenvolver suas atividades se tiver como objetivo maior dar assistência aos necessitados que procuram para receber ajuda seja física, espiritual e assistência aos necessitados que procuram para receber ajuda seja física, espiritual e àsàs vezes psicológica.
vezes psicológica.
É de suma importância a energia
É de suma importância a energia e sustentação da abertura da gira e e sustentação da abertura da gira e para tanto é necessáriopara tanto é necessário que seja seguida a doutrina e tradição da
que seja seguida a doutrina e tradição da religião, que tem sua forma de lreligião, que tem sua forma de louvar, rezar,ouvar, rezar, cantar, saudar, reverenciar, defumar...
cantar, saudar, reverenciar, defumar... ..
As quartinhas na Umbanda
As quartinhas na Umbanda
Quem nunca entrou em uma loja de artigos religiosos e
Quem nunca entrou em uma loja de artigos religiosos e se deparou com prateleiras imensasse deparou com prateleiras imensas com diversas peças de barro cru ou
com diversas peças de barro cru ou envernizado e porcelana brancas e coloridas, com ouenvernizado e porcelana brancas e coloridas, com ou sem asas?
sem asas?
Tanto na Umbanda como no
Tanto na Umbanda como no Candomblé as quartinhas são amplamente usadas dentro dosCandomblé as quartinhas são amplamente usadas dentro dos ritos religiosos que compõem os costumes de cada casa. Servem para assentar ou fir ritos religiosos que compõem os costumes de cada casa. Servem para assentar ou firmarmar Orixás ou Guias de Trabalho conforme a necessidade da casa
Orixás ou Guias de Trabalho conforme a necessidade da casa ou do médium que realiza oou do médium que realiza o ato religioso.
ato religioso.
De acordo com os fundamentos da Umbanda, o que está por trás
De acordo com os fundamentos da Umbanda, o que está por trás das quartinhas é o seudas quartinhas é o seu formato que se repararmos bem se assemelha ao do
formato que se repararmos bem se assemelha ao do útero materno, onde se aloja a oútero materno, onde se aloja a o embrião para seu desenvolvimento após a c
embrião para seu desenvolvimento após a concepção.oncepção.
Quando assentamos ou firmamos uma força divina (Orixás) ou um guia de luz em Quando assentamos ou firmamos uma força divina (Orixás) ou um guia de luz em umauma
quartinha
quartinha estamos oferecendo a eles condições para desenvolverem seu trabalho ou suas estamos oferecendo a eles condições para desenvolverem seu trabalho ou suas forças e assim irradiem pra
forças e assim irradiem pra nós tudo de bom que possam oferecer de bom de acordo comnós tudo de bom que possam oferecer de bom de acordo com nosso merecimento.
nosso merecimento. Quanto a forma de fazer
Quanto a forma de fazer ou que tipo usar cada casa tem ou que tipo usar cada casa tem um fundamento, cada dirigenteum fundamento, cada dirigente aprendeu de um jeito eu por ter
aprendeu de um jeito eu por ter passado por algumas casas ao longo de minha trajetóriapassado por algumas casas ao longo de minha trajetória espiritual aprendi de duas formas.
espiritual aprendi de duas formas.
Uma delas é que independente se firmeza ou a
Uma delas é que independente se firmeza ou assentamento para Orixás ou guias masculinosssentamento para Orixás ou guias masculinos usamos a quartinha sem asa e para
usamos a quartinha sem asa e para Orixás e guias femininos quartinhas com asas.Orixás e guias femininos quartinhas com asas. A segunda é que se for um
A segunda é que se for um assentamento, a quassentamento, a quartinha deverá sempre ser sem artinha deverá sempre ser sem asas,asas, independentem
independentemente de as ente de as entidades serem masculinas ou femininas.entidades serem masculinas ou femininas. Alguns terreiros tem com
Alguns terreiros tem como fundamento fazer a quo fundamento fazer a quartinha do anjo dartinha do anjo da guarda de todos osa guarda de todos os filhos e mantê-las sob os cuidados do dirigente especial em um cômodo do terreiro filhos e mantê-las sob os cuidados do dirigente especial em um cômodo do terreiro
destinado para esse trato. Nessas quartinhas entre outros elementos vão um pouco de cabelo destinado para esse trato. Nessas quartinhas entre outros elementos vão um pouco de cabelo retirado do topo do ori (
retirado do topo do ori (cabeçacabeça) em ritual específico.) em ritual específico. Infelizmente nem todos os dirigentes sabem
Infelizmente nem todos os dirigentes sabem e/ou conseguem separar o pessoal do e/ou conseguem separar o pessoal do religiosoreligioso e quanto um filho de santo se torna
e quanto um filho de santo se torna um desafeto ou um ex-filho de santo este é um desafeto ou um ex-filho de santo este é atacado poratacado por aquele que se dizia ser
aquele que se dizia ser seu "pai de santo" enquanto frequentava seu terreiro.seu "pai de santo" enquanto frequentava seu terreiro.
Felizmente a espiritualidade é muito grande e quando somos vítmas desse tipo de gente Felizmente a espiritualidade é muito grande e quando somos vítmas desse tipo de gente somos direcionados para uma casa onde o dirigente com o auxilio dos Orixás e dos Guias somos direcionados para uma casa onde o dirigente com o auxilio dos Orixás e dos Guias de Luz de Aruanda desfazem todo mal e
de Luz de Aruanda desfazem todo mal e rompem as ligações entre médium e quartinhas.rompem as ligações entre médium e quartinhas.
Como cuidar de seus orixás
Como cuidar de seus orixás
Acender velas, tomar banh
Acender velas, tomar banhos de descarrego, defumos de descarrego, defumar a casa e fazer oferendas regularesar a casa e fazer oferendas regulares para os orixás e entid
para os orixás e entidades que nos protegades que nos protegem proporciona maiem proporciona mais sorte na vida, no amos sorte na vida, no amor, nor, no trabalho, mais saúde, etc.
trabalho, mais saúde, etc. Normalmente, a maioria d
Normalmente, a maioria das pessoas só lembas pessoas só lembra das entidades e orixra das entidades e orixás quando estãoás quando estão precisando de algo o
precisando de algo ou quando algu quando alguma catástrofe acontece na viduma catástrofe acontece na vida, mas é muito boma, mas é muito bom planejar rituais regulares para no
planejar rituais regulares para nos auxiliar a crescer espiritualmens auxiliar a crescer espiritualmente e nos cercar do axéte e nos cercar do axé (energia divina) dos nossos orixás.
(energia divina) dos nossos orixás.
Três dicas importantes para cuidar de seus orixás
Três dicas importantes para cuidar de seus orixás
11. Rituais de limpeza espiritual aliviam o estresse causado pela exposição as energias. Rituais de limpeza espiritual aliviam o estresse causado pela exposição as energias negativas a que todos estamos sujeitos no dia a dia. Afastar essas energias e espíritos negativas a que todos estamos sujeitos no dia a dia. Afastar essas energias e espíritos negativos nos aproxima de nosso orixá trazendo mais
negativos nos aproxima de nosso orixá trazendo mais estabilidade emocional.estabilidade emocional.
22. Rituais de energização espiritual são rituais que podemos fazer para . Rituais de energização espiritual são rituais que podemos fazer para reforçar o poder dereforçar o poder de nossos protetores (
nossos protetores (orixás e entidadesorixás e entidades) sobre nós. Faz com que ) sobre nós. Faz com que crie um escudo de proteçãocrie um escudo de proteção espiritual contra forças negativas lançada contra nós e propicia crescimento em todos os espiritual contra forças negativas lançada contra nós e propicia crescimento em todos os setores da vida.
setores da vida.
33. Oferendas as. Oferendas asentidadesentidades e e orixásorixás devem ser feitas regularmente para a devem ser feitas regularmente para atrair as bençãos detrair as bençãos de nossas entidades e orixás e fazer trabalhos e
nossas entidades e orixás e fazer trabalhos e pedidos específicos.pedidos específicos.
1 – Rituais de
1 – Rituais de limpeza espirituallimpeza espiritual Banho de descarrego
Banho de descarrego: a proximidade de nosso orixá de nosso campo espiritual é uma: a proximidade de nosso orixá de nosso campo espiritual é uma construção que fazemos através de rituais regulares ao longo de nossa vida. Tomar
construção que fazemos através de rituais regulares ao longo de nossa vida. Tomar banhosbanhos de descarrego regularmente pode ajudar a limpar o campo espiritual de influências
de descarrego regularmente pode ajudar a limpar o campo espiritual de influências negativas e trazer ótimas energias para seu dia a dia.
negativas e trazer ótimas energias para seu dia a dia.
Ebós
Ebós e sacudimentose sacudimentos: Estes trabalhos mais elaborados devem ser feitos somente por pais: Estes trabalhos mais elaborados devem ser feitos somente por pais e mães-de-santo pois dependem de conhecimentos que estão
e mães-de-santo pois dependem de conhecimentos que estão acima da capacidade deacima da capacidade de pessoas leigas para realizá-lo
pessoas leigas para realizá-los.s.
Defumações
Defumações: defumar regularmente o lugar onde você mora ou : defumar regularmente o lugar onde você mora ou trabalha limpa as larvastrabalha limpa as larvas espirituais que podem atrapalhar sua
espirituais que podem atrapalhar sua vida. Quando fazemos defumações regulares, osvida. Quando fazemos defumações regulares, os espíritos do bem ficam muito mais próximos de nós, para nos auxiliar nos momentos de espíritos do bem ficam muito mais próximos de nós, para nos auxiliar nos momentos de necessidade e aflição.
Principais ervas dos orixás:
Ogum – folhas de mangueira
Oxossi – Folhas de cajueiro
Omulu – Gameleira preta, ou pau-da-Angola
Xangô – Manjericão Roxo ou para-raio
Iansã - Manjerona, ou timbaúba
Oxum - Alfavaca
anã - Alfavaca
Iemanjá – Alfavaca ou a folha do algodoeiro
Oxalá – Manjericão branco (folha miúda) ou gameleira branca
2 – Rituais de Energização Espiritual
Acender velas: é o ritual mais importante e o mais simples a ser incorporado a sua rotina de oferendas espirituais. Se você não sabe seu orixá, a vela branca serve a todos e não há desculpa para não eleger um dia da semana como a sexta-feira, dia do orixá maior Oxalá, para dedicar uma vela ao seuorixá protetor, para que nunca falte luz e clareza em sua vida pessoal e espiritual.
Defumar regularmente sua casa: defumar não serve só para a limpeza energética da casa, mas também para atrair as energias contidas em determinado elemento que está sendo queimado e revertê-las para o ambiente carente daquelas energias. Quando você queima açúcar em brasa por exemplo; está chamando energias de prosperidade e dinheiro, de boa absorção astral, que atrai espíritos puros para ajudar você a sair das dificuldades. Por isso, as defumações regulares com açúcar cristal trazem boa sorte e fortuna a casa.
Banhos energizantes com as ervas do seu orixá: tomar banhos com as ervas de seus orixás pode ajudar a criar um escudo espiritual mais forte contra inveja, olho gordo e feitiços
enviados contra você. Auxilia também na proximidade das entidades para os médiuns em desenvolvimento, etc.
Amuletos, talismãs e patuás para proteção dos orixás: atraem o axé do seuorixá que estará sempre com você e dão grande proteção espiritual se forem seguidos os rituais corretos para abençoar o patuá, amuleto, ou talismã e periodicamente realizar certas cerimônias para revalidar o seu poder.
Guais de santo, fios de conta: o uso de guias de santo, chamados de diversos nomes como fio de conta, etc, auxiliam na proteção espiritual através de determinadaentidade,
relacionada as cores utilizadas na confecção do fio. Devem ser abençoadas por um pai ou mãe-de-santo.
Oferendas aos Exús e Pombagiras: não se faz nada sem Exú, é um ditado sabido por todos aqueles que participam da umbanda e candomblé. Nestes mensageiros depositamos nossa fé para que a comunicação de nossas preces sejam entendidas e aceitas pelos orixás, pois Exú
é quem leva nossas preces para que osorixás nos concedam as graças que estamos pedindo com aquelas oferendas. Servem champanhe, cachaça, cigarros e charutos, velas, rosas e flores em geral.
Oferendas aos Pretos-Velhos: muitas correntes de umbanda fazem oferendas regulares a Pretos e Pretas-Velhas, especialmente quando os médiuns incorporam este tipo de entidade. Servem fumo de rolo, cachimbos, café, vinho doce, etc.
Oferendas aos caboclos: certas correntes umbandistas também trabalham regularmente com a linha de caboclos falangeiros de Oxóssi, que podem incluir também boiadeiros, índios, marinheiros, etc. Caboclos aceitam as mais diversasoferendas de acordo com a linha trabalhada como: cigarros de palha, vinhos e cachaças com mel ou melaço, ervas específicas relacionadas ao orixá que servem, etc.
Oferendas aos orixás: depois de colocadas as devidas oferendas aos Exús e Pombagiras, os orixás são reverenciados. Cada orixá tem seu próprio ritual e é necessário a orientação de uma mãe-de-santo para realizar o ritual correto para seu orixá.
Assentamento cigano
O Assentamento de um espírito cigano é feito através da intuição do médium e sua intimidade para com o seu espírito cigano protetor. Pode constar de um anel, colar, um artefato em formato de sol, um pé de Louro, ou qualquer objeto onde o magista possa colocar o poder e fé em seu cigano.
Quando temos a intuição para fazer um assentamento (imantação), devemos começar a visualizá-lo na nossa intuição, ou pedir que nos seja mostrado por sonho, vidência, audição.
A base do assentamento é o pote, que pode ser uma tigela de louça, vaso, tacho de cobre, ou tacho de latão.
Um otá (pedra) claro.
Ouro - Poder, riqueza, saúde - Astro Sol Prata - Sexo, Magia, intuição - Planeta Lua Cobre - Movimento, Fogo - Planeta Vênus
Ferro - Força. vitalidade, guerra - Planeta Marte
Latão - Comércio, comunicação, relacionamentos - PlanetaMercúrio Estanho - Satisfação, prosperidade, Boa sorte - PlanetaJúpiter
Chumbo - Proteção, ancestralidade, carma - PlanetaSaturno
Depois desta base, podemos elaborar vários rituais de Assentamento:
Misturar a areia de praia na lua cheia com os pós de encanto (canela, açafrão, sálvia, anis, cravo, noz moscada...) e colocar a areia no pote com os metais.
Colocar no pote sete qualidades de grãos: (Milho, lentilha, grão de bico, trigo, sementes de girassol...)
Colocar sete pedras semi-preciosas: (quartzo rosa, quartzo cristal, pirita, pedra do sol, olho de tigre)
Colocar moedas, pingentes de estrelas, favas (fava de sorte, fava de fortuna, fava cigana, noz moscada, anis estrelado...) e paus de canela (escrevendo os seus pedidos neles)
Colocar tudo no sal grosso verdadeiro (pois o mesmo é sinal de prosperidade para os antigos, afastava feitiçarias, e entre suas propriedades químicas conduzem energia elétrica).
Derreter cera de abelha e misturar aos metais, e colocar no vaso. Pode-se colocar Sândalo, Louro, enfim; juntar aos materiais já supracitados...
Colocar um quartinha cheia de água ao lado do Assentamento. Abrir um obi rosa por cima
Lavar tudo em vinho e mel, ou champanhe e mel. Lavar tudo em chá de açafrão e mel.
Colocar sete fitas coloridas com essências de sândalo Acender incensos.
Cada espírito tem os seus assentamentos particulares e somente o contacto pessoal com o seu espírito irá guiá-lo ao caminho correto, além dos rituais particulares. Acrescente a sua
imantação o símbolo cigano do que você quer atrair para a sua vida.
E nunca se esqueça que a imantação fica mais energizada em um altar, onde você alimentará semanalmente com frutas e orações e incensos, criando assim um elo de positividade na sua vida, coloque os objetos em contacto com o tempo, o sol e a lua, para canalizar a energia positiva da natureza na sua aura e do seu cigano ou cigana.
As sete linhas de Umbanda, explicam que estas linhas estão ligadas a sete planetas, que são os sete dias da semana..
Para cada dia você tem uma energia atuante. É sempre bom conhecer o caminho da sua cigana, a energia que ela traz para a sua aura, e a missão dela na sua vida.. Se é em caminho amoroso, se é na intuição, se é no dinheiro, no trabalho, na proteção.
Para atrair amor, cuide no dia de Vênus, sexta feira.
Para atrair sexualidade e magia, na segunda feira pelaLua. Para abrir caminhos de trabalho, na terça feira, dia de Marte.
Para atrair comércio, comunicação e dinheiro, na quarta feira, dia deMercúrio. Para atrair riquezas na quinta feira, dia deJúpiter.
Para atrair Proteção, mandar feitiços de volta, segurança espiritual, no Sábado, dia de saturno. O dia de domingo é o mais positivo para cuidar de qualquer entidade, principalmente o anjo da guarda, pois é o dia doSol, da luz, ouro, poder, riquezas, saúde.
Incensos
Os incensos são usados para aromatização de ambientes, funcionando como purificadores e condutores de vibrações, sejam elas de pessoas ou de ambientes. A palavra "incenso" vem do latim "incensum", que significa "incendiar". Através de incêndios espontâneos que ocorreram em grandes florestas onde havia árvores cujos troncos eram constituídos de madeira odorífica, como pinheiros, o homem tomou conhecimento dos "perfumes" e dos "incensos". Os incensos são fabricados de resinas ou gomas aromáticas, tais como olíbano e bálsamo, que ao serem acendidos exalam o aroma da essência escolhida. Ao acender um incenso, a fumaça estabelece uma conexão entre os mundos físico e espiritual. Por este motivo, mesmo que o propósito seja somente de perfumar o ambiente, deve-se, através das bênçãos, neutralizar a ação nociva de energias adversas que possam estar tentando interferir nesta conexão. Origem: Indianos, Judeus, Gregos, Budistas, Romanos, Islâmicos.
Diretamente e intimamente ligados aos elementais do ar, os incensos estão presentes desde os primórdios da humanidade, onde o homem, mesmo antes de dominar o fogo e a técnica de produzir os incensos, já conhecia os aromas da natureza e fazia seu uso, tanto em seus rituais onde usavam fumaça, aromas e oferendas para reverenciar deuses superiores ou proteger-se de espíritos malignos quanto para simples purificação em rituais de iniciação. A história dos incensos é bem antiga e tem sua narração nas histórias de diversos povos e
religiões, as Escrituras Sagradas narram que a Rainha de Sabá visitou Jerusalém e o Rei Salomão, levando-lhe, entre outros presentes, uma quantidade enorme de um precioso incenso, em algumas passagens bíblicas temos mais citações sobre os incensos: O incenso fazia parte da composição aromática sagrada destinada unicamente a Deus (Ex. 30,34) “Ouçam-me, filhos santos... Como incenso exalem bom odor (Sl. 39,14)” Com a oferta do incenso os magos do Oriente adoraram o Cristo como o recém-nascido Salvador do mundo “(Mt. 2:11). No último livro do Antigo Testamento, o Apocalipse, João vê vinte e quatro anciões que estavam diante do Cordeiro com harpas e taças de ouro cheias de incenso: São as orações dos santos (Ap.8:3, 4).
No templo, junto aos ídolos, os romanos bem como os gregos tinham um altar para o
incenso (foculus), em sinal de homenagem e adoração. No culto ao imperador, os incensos possuíam valor de reconhecimento da religião e do estado do imperador enquanto deus.
Entre os etruscos, o sumo sacerdote, anunciava com um toque de trombeta o final de um período e pronunciava o novo tempo queimando o incenso sagrado em braseiros
preciosamente decorados. Na Grécia se incensava a vítima do sacrifício para torna-la mais aceitável à divindade; e também queimavam o incenso como obrigação e para proteção. Em Israel o incenso era misturado a outras substâncias odoríferas, os egípcios utilizavam este perfume dos deuses como o chamavam, para os rituais do templo, convencidos de que o
incenso podia fazer chegar à divindade os desejos dos homens. Em Roma queimava-se nas ruas e em especial na adoração do imperador. Na Índia os hindus usam nos templos, nas oferendas domésticas e em seus festivais. Na América do Sul resinas aromáticas de copal são oferecidas ainda hoje pelos descendentes Maias e Astecas para suas divindades
ancestrais. Na América o muito reverenciado pelos índios nativos. Eles usam sálvia branca, cedro, pinho em seus rituais de limpeza e adoração.
Desde os tempos imemoriais, dos homens das cavernas, que a queima de ervas e resinas é atribuída a possibilidade de da modificação ambiental, mental e emocional. Até para
proteger das pragas e doenças, nossos ancestrais faziam uso em suas casas, teoria essa que tem fundamento, pois incensos feitos de ervas, como tomilho e capim limão, há muito tempo, são usados por suas propriedades anti-sépticas e curativas, portanto estas e outras ervas eram queimadas em quartos de doentes em hospitais antes da descoberta dos
antibióticos.
No processo de modificação e equilíbrio mental e emocional, os incensos naturais quando queimados soltam no ar moléculas de óleos essenciais que entram pelo sistema olfativo e pelos poros da pele até o cérebro, onde seus efeitos químicos interagem proporcionando a
mudança de ânimo. Essa fumaça aromática pode relaxar, estimular, aumentar nossa energia nos levando para o momento de paz e amor.
Cientificamente algumas pesquisas indicaram que ao ser queimado o incenso desprende uma substância chamada tetraidrocanabinol (THL), que tem qualidades inebriantes e anestésicas, que atenuam inclusive dores de cabeça ou de dente. Isso é comprovado devido ao fenol exalado pela fumaça do incenso atuar no córtex cerebral e sobre o sistema
neurovegetativo.
Atualmente os incensos são utilizados por pessoas espiritualizadas ou não, com o intuito de purificar ambientes e atrair “bons fluidos”. Muitas são as propriedades atribuídas a
determinadas fragrâncias, anteriormente pela magia e atualmente Aromaterapia. Acanela tem ação efetivamente antidepressiva. O aroma da rosa branca atua contra o estresse, o almíscar estimula a sensualidade e o romantismo, etc.
* Todo incenso deve ser usado com cautela nunca em demasia com fazem algumas pessoas e deve ser sempre dirigido a alguma causa. ão deve ser usado simplesmente por usar, por nada ou sem motivo, deve sempre ter um dono que o receba e que tenha seu nome pronunciado no momento do pedido. O incenso mantém um grande poder de evocação espiritual e astral e não deve ser usado tão somente para perfumar ambientes ou sem causa porque sempre estaria alcançado uma egrégora qualquer
com a vibração que provoca e que está quieta em seu lugar, tem o condão de atrair energia de toda espécie e dos dois planos astrais: negativo e positivo, tem força de ritual e de alimento também, tem força de rejeição ou de atração dependendo do patamar alcançado e da situação especial de quem as ascende. É por demais
conhecido no mundo da mística astral e por vezes seu uso ou o que emana no mundo imaterial chega a ser disputado quando não pertence a ninguém que o esteja
recebendo, podendo muitas vezes provocar visitas ansiosas por novos incensos a serem utilizados.
Cada Cigano com certeza indicará o incenso de sua preferência ou de sua necessidade naquele momento, regra geral o incenso mantêm sempre correspondência com a área de atuação dele ou dela ou do trabalho que estará sendo levado a efeito. Quando se tratar de oferendas e já não estiver estipulado o incenso certo para acompanhar e houver sua
necessidade solicitada, bem como nas consagrações o incenso que deve acompanhar deverá ser sempre o de maior correspondência com o próprio cigano ou cigana. No caso de uma oferenda normal e tão somente necessária para manutenção, agrado ou tratamento, sugere-se o incenso espiritual ou de rosa, que mantém efeito de evocação de leveza, de elevação ou mesmo de louvação espiritual.
Pedras preciosas e sua atuação em magia
Pedras preciosas são minerais cristalinos que se distinguem pela sua beleza, pureza e cor, transparência, brilho, dureza e índice de refração da luz.
Pedras semipreciosas
As pedras preciosas são diferentes das pedras comuns, tendo a sua aparência mais caracterizada pelas cores e pelos brilhos, sendo muito valiosas devido à sua robustez e principalmente pela sua raridade. Cada pedra preciosa tem a sua própria característica, seus próprios componentes e significados.
A pedra preciosa primeiramente é encontrada nos chamados garimpos ou nas minas, depois de ser devidamente lapidada se transforma em um artefato de joalheria. A pedra preciosa também é chamada de “gema” e tem o seu valor determinado pela raridade da sua cor, pureza, lapidação e peso.
Alguns exemplos de pedras preciosas são:diamante, corindo, safira, rubi, esmeralda, berilo, água-marinha, zircão, turmalina, topázio, opala nobre, espinela, crisólito oriental.
Já são fabricadas pedras preciosas em fornos elétricos a elevadas temperaturas, à base de material fundido que se obtém de resíduos de preciosas. No caso do corindo e do cristal de rocha, entre outros, as pedras sintéticas são completamente idênticas aos produtos naturais (excetuando incrustações e impurezas).
Pedras semipreciosas
As pedras denominadas como semipreciosas são os minerais cristalinos não tão valiosos e de menor dureza, como por exemplo, o quartzo hialino (cristal de rocha), ametista, topázio defumado, quartzo rosa, calcedônia, crisopraso (variedade da ágata), cornalina, ágata, ônix, jaspe e heliotrópio. Todos estes têm cor, formas e
transparências diferentes, assim como a malaquite, "pedra da lua", lápis-lazúli, rodonita e algumas hematites.
Significado das pedras preciosas:
Ágatas: De um modo geral todo o tipo de pedras ágatas se encontram no mesmo grupo de significados. Segundo os antigos a ágata traz: Prosperidade, amizade, proteção, justiça e vitalidade. É excelente para combater a ansiedade, transmitindo muita paz e tranquilidade. Normalmente eram usadas como pingentes ou amuletos.
Ametrino:Indica a mediunidade, capacidade de estabelecer ligações, sendo um auxiliador na busca pelo sentido da vida. Era utilizada para aliviar as dores pelo corpo. Normalmente essa pedra era encontrada na América do Sul.
Aragonita: Essa pedra tem uma grande variedade de cores desde o branco até o marrom, o seu nome tem origem na cidade de Aragonia na Sicília. A aragonita é usada para acalmar, para pesadelos e para dores reumáticas.
Âmbar:Essa pedra indica sorte, cura, proteção, beleza e a amor. É usada para dar motivação e para tratar de dores musculares. Os povos antigos usavam essa pedra para afastar os maus espíritos e dar alegria.
Berilo: Sensibilidade, amor, energia. Estimula a sexualidade e a atração por parte do sexo oposto.
Calcedônia:Significa paz, proteção e traz sorte para o portador. Trata dos problemas de visão e das cordas vocais. Segundo os povos antigos essa pedra era usada com objetivo de acabar com ilusões.
Calcite:É uma pedra de espiritualidade, paz e amor, cura e proteção. Segundo os povos antigos, essa pedra atrai bons pensamentos e elimina os maus.
Citrino: Prosperidade, auto-estima e sucesso profissional. Essa pedra é usada para evitar pesadelos e trazer paz e sabedoria ao seu portador. Segundo a história, os povos antigos
romanos usavam essa pedra para se protegerem de maus-olhados.
Coral:Essa pedra tem como significado a vitalidade e o equilíbrio emocional. Segundo os povos antigos, essa pedra fortalece a amizade e tira a inveja, era muito usada como pedra de proteção.
Coralina: Proteção, paz, cura e sexualidade. Era uma das pedras mais valiosas. Devido à sua forma e cor também era chamada de “cornelous” por se assemelhar a uma cereja. Costumavam ser usadas pelos egípcios para a renovação, tendo ainda características divinas.
Crisocola:Essa pedra tem como característica a paz, sabedoria, amor e principalmente os negócios. Segundo consta, essa pedra ajuda em questões de trabalho e dinheiro,
proporcionando mais riquezas.
Crisoprásio:Pedra relacionada com a felicidade, sorte, cura, dinheiro e prosperidade. Essa pedra estimula a autoconfiança e traz estabilidade financeira. No Egito era usada para proteção contra a magia negra.
Cristal:Harmonia e energia, usado normalmente para uma estabilidade física e espiritual como uma cura. É a pedra mais famosa da antiguidade, muito conhecida por ser uma potencializadora de energia.
Diamante: Uma das pedras preciosas mais famosas e com um alto valor comercial. É vista como vitalizadora espiritual, estimuladora sexual, traz proteção, coragem, cura e força. Muito usada como símbolo de amor e união.
Dolomite:Pedra de harmonização, calmante e limpeza. O seu uso é atribuído a pessoas que têm um temperamento mais agitado ou agressivo. Equilibra os desejos e as necessidades. Na Idade Média essa pedra era moída e usada no tratamento da pele e dos ossos.
Dumortierita:Para a disposição e concentração. Essa pedra traz harmonização para o ambiente à sua volta, tirando energias negativas e proporcionando relaxamento na meditação.
Esfénio:Poderes mentais e espirituais. Segundo os povos antigos essa pedra era usada para proteção espiritual e equilíbrio mental.
Esmeralda:Segundo consta, essa pedra serve de proteção para aqueles que estão viajando. As suas características são o amor incondicional e a confiança. Era usada como um auxílio na cura das infecções. Segundo a história, Cleópatra usava essa pedra com a crença de que tinha um efeito de rejuvenescimento.
Fluorite:É uma pedra de fortalecimento e auto confiança. Era usada para tratar de insônia e para ajudar as pessoas a superarem momentos difíceis. Segundo a história, era usada na China para proteção de magia negra e pensamentos maus. É uma pedra que ajuda na concentração.
Heliotrópio: As suas características são: a satisfação, a vitalidade e o sono. Essa pedra era usada para prevenir pesadelos e proporcionar um sono tranquilo. Acreditava-se que essa pedra tinha um efeito rejuvenescedor e purificador do corpo. Na Índia era usada para
Cada pedra tem o poder de receber e transmitir energia. Pode ser usada para curar, para proteção, para transmutar vibrações, para meditação.
As pedras possuem um espírito, um talento, um poder específico. Amplificam
pensamentos, expandem a consciência, auxiliam nos processos de cura, protege de energia negativas.
Ametista: para meditação, tranqüilizar os pensamentos, acalmar e trazer a paz. Ensinar humildade abrindo a mente para vibrações superiores.
Âmbar: é uma resina fossilizada. Para depressão, dores corporais, melhora o humor, protege crianças. Deve ser sempre limpado após uso.
Abalone: é uma concha. Utilizada em cerimônias de purificação e limpeza, representando o elemento água.
Água-Marinha: harmoniza ambientes, desbloqueia a comunicação, reduz o stress, estabelece ligação com a natureza, alegria nos relacionamentos.
Amazonita: reforça qualidades masculinas, acalma o sistema nervoso.
Cornalina: Conexão com a energia da Terra, traz segurança, abre caminho para o novo, aumenta a motivação, estimula pensamentos.
Crisocola: é a pedra dos terapeutas holísticos. Alivia os medos, para parturientes, atenua a tristezas e raivas, equilibra emoções.
Crisoprásio: introspecção. Abre para novas situações, problemas mentais, acalma, torna as pessoas menos egoístas.
Quartzo: reflete a pureza. É um coringa, usado para cura, para ampliação dos poderes xamânicos, é o mais utilizado nas suas diversas formas.
Quartzo Azul: aumenta o conhecimento sobre a espiritualidade.
Quartzo Rosa: é a pedra do amor incondicional. Acalma as mágoas, equilibra emoções, atrai o perdão, o amor próprio, auxilia nos traumas de infância.
Quartzo Fumê: Purifica chacra básico. Aumenta a esperança, trabalha a aceitação, o desapego.
Quartzo Verde: para a cura física (principalmente para o coração). Traz prosperidade. É conhecido também como aventurina.
Citrino: (atenção com ametista queimada) Liga-se com o Sol. Criatividade, dissipa emoções negativas, clarifica pensamentos, estimula a consciência cósmica.
Esmeralda: Para equilíbrio físico, emocional e mental. Para sabedoria, aumenta a
capacidade psíquica, reforça e imunidade, traz renascimento. Não se aconselha a usar com outras pedras.
Granada: Informações de vidas passadas, paciência, amor e compaixão, coragem. Limpa pensamentos impuros.
Lápis-Lázuli: Para clarividência, intuição. Relaciona-se com a mente, paz, espiritualidade, iluminação, amplia o poder pessoal.
Madeira Petrificada: Para trabalhar regressão a vidas passadas, tem conexão com a terra e desperta a consciência ecológica.
Malaquita: A preferida dos xamãs da Africa. É a pedra de cura. Para proteção, para as crianças dormirem em paz, relaxamento.
Obsidiana: ajuda a esquecer amores antigos, aguça as visões, ajuda a liberar raiva, ensina o desapego. Deve-se conhecer bem a pedra antes de usá-la.
Pedra-da-Lua:Desperta o lado feminino, sensibilidade, conecta-se com o subconsciente, acalma as emoções, traz paz de espírito.
Sodalita: Para mudança de atitudes, equilibra o metabolismo, compreensão intelectual, equilíbrio yin e yang, fortalece a comunicação, desperta a terceira visão.
Turmalina egra: repele energias negativas.
Fenacita: trabalha com os chacras superiores. Conecta-se com energias angélicas.
Moldavita: harmonização com o Eu Superior, ajuda a dar equilíbrio no corpo e mente.
Limpeza Xamânica
As limpezas xamânicas tem por objetivo curar, purificar, renovar e equilibrar nosso corpo físico, mental e espiritual, bem como, o próprio ambiente onde é feita, conectando-nos aos planos mais sutis da natureza.
- Preparação - Purificação - Consagração - Preservação
Preparação:
Você deve ter uma intenção clara, um propósito: - Qual o seu objetivo geral?
- Quais as suas intenções específicas? - Qual o seu propósito?
Após defini-los, escreva e confirme seus objetivos. Exemplo:
1. Intenção geral: casa próspera e tranqüila.
2.Intenção especifica: harmonia nas relações familiares; prosperidade para os moradores; outras intenções dos demais moradores ou cômodos da casa.
3. Propósito: prosperidade e harmonia constante.
Purificação:
Maneira de desbloquear e energizar os pontos do aposento onde a energia estagnou. A energia estagnada está nos cantos da casa e onde há a doenças, pensamentos negativos e emanações de objetos não adequados ao local.
Dicas:
Comece por instrumentos mais potentes e depois use os mais refinados à medida que for limpando. Faça a limpeza sempre no sentido anti-horário.
1. Solicite assistência e orações de seus Guias, do Grande Espírito, dos Deuses. Imagine um tubo de luz branco envolvendo todo seu ser e protegendo-o.
2. Antes de limpar, deixe que o ambiente transmita sua mensagem.
3. Na entrada da casa, mentalize o objetivo e ao entrar fique no centro do cômodo e mentalmente diga a intenção e irradie pelo ambiente.
5. Circule no aposento iniciando pelo Norte (pelo costume celta começamos por este
quadrante) com o pêndulo na mão esquerda verifique a energia e, com a mão direita, limpe o local com um sino, chocalho, pena, incenso, sálvia, água... Use as correlações com os quatro elementos.
6. Continue circulando e à medida que a energia se torna mais leve, utilize os instrumentos mais refinados. Dê bastante atenção aos nichos, armários e cantos. Quando o cômodo estiver limpo você perceberá as cores mais brilhantes, sons mais claros, respiração fácil e sensação de leveza.
7. Ao final da limpeza, sacuda o corpo, respire fundo e com tempo diminua o ritmo dos movimentos ate parar e fique aberta a energia que circula no seu corpo.
Consagração:
Invocação da energia para dentro da casa. Podem ser usados os mesmo instrumentos mais com objetivos diferentes.
1. Invoque os elementais para trazerem a energia do propósito ao local. Seja específico ao tipo de energia que deseja.
2. Expanda a aura. Para casa toda, invoque o objetivo geral e para cada cômodo, os
objetivos específicos. Mantenha todas as portas e janelas abertas. Utilize os instrumentos no sentido horário percorrendo toda a casa, abençoando.
3. Ao terminar faça uma oração de agradecimento.
Preservação:
Para manter e assegurar os campos de energia invocados os protetores e energizadores do lar:
1. Cristais: drusas, quartzo fume, turmalina negra, ametista para proteção do ambiente.
2. Totens: use o seu animal de poder como protetor do ambiente.
3. Preces: as preces ou mantras sutilizam a freqüência do ambiente, aumentando o padrão energético.
4.Objetos sagrados: objetos religiosos e outros que você considera sagrado podem estar espalhado em alguns pontos da casa.
5. Objetos feitos à mão: artesanatos feitos por pessoas com boa energia e consagrados.
6. Objetos naturais: objetos que representam os elementos como: conchas, pedras, plantas etc.
7. Lembre-se de imantar e consagrar os objetos com a energia do seu propósito.
Preparação física e espiritual para a limpeza: - Dia anterior à limpeza:
Decida os métodos que utilizará. Faça uma faxina geral na casa.
- oite anterior:
Opte por uma comida leve ou jejum.
Prepare os utensílios que vai usar defumando-os ou expondo-os ao Sol. Purifique também as roupas que vai usar.
Antes de dormir, peça ao Grande Espírito, que o prepare em seus sonhos para atuar na limpeza.
- No dia da limpeza:
(ao nascer do sol, início da manhã)
Medite pedindo auxílio aos seus guias pessoais.
Visualize cada cômodo limpo e purificado, a cerimônia concluída e a casa radiante e luminosa.
Tome banho de ervas.
Vista uma roupa adequada e fique descalça.
Estique cada parte do corpo, deixando que a energia circule. Beba um copo de água energizada.
Limpezas rápidas:
Ar: 1 sino grande e 1 incenso.
Água: Água energizada com cristal
Fogo: 1 vela
Terra: Sal grosso
Procedimento: Acenda a vela com uma prece, espalhe o sal pelo chão, use o sino no sentido anti-horário. Termine borrifando a água no sentido horário.
Estimulando e invocando energia: Ar: Penas, tambor, chocalho.
Água: Água da fonte ou energizada para espargir.
Fogo: Incenso de sálvia
Terra: Sal grosso
Procedimento: Coloque sal em cada canto com uma prece e defume a sálvia com a pena, no sentido anti-horário. Toque o tambor, chocalho ou sino e borrife a água no sentido horário.
Criando um templo de luz e proteção: Ar: uma pena
Água: água lunarizada da lua cheia.
Fogo: velas brancas
Terra: 4 cristais brancos
Procedimento: Acenda a vela, limpe o espaço com a pena (no sentido anti-horário) coloque os cristais nos 4 cômodos da casa para criar uma pirâmide etérea. Borrife com a água da lua cheia.
Limpeza sem acessórios:
Faça uma faxina. Abra portas e janelas. Tire fotos e pinturas tristes. Livre-se de objetos que não usa mais, plantas mortas e objetos quebrados. Acenda uma vela, use incenso e ande pela casa no sentido anti-horário, se preferir use a mão para fazer a limpeza. Jogue sal nos
cantos (anti-horário). Coloque uma música tranqüila e depois no sentido horário borrife um aroma ou perfume suave pela casa. Coloque flores frescas. Encerre fazendo uma prece e visualizando toda a casa iluminada.
Periodo da limpeza:
Toda a casa: 1 a 2 vezes por ano no mínimo. Preferencialmente duas semanas antes do solstício da primavera. Limpeza leve: 1 vez por mês, quando desejar mudar algo na sua vida, depois de uma doença ou sofrimento, depois de hóspede difícil ou experiência negativa no ambiente ou caso sinta-se sempre cansado e esgotado.
- Pêndulo.
- Penas de águia, gavião, arara. - Sálvia para defumar.
- Incenso de lavanda.
- Sal grosso, Carvão, Alho.
- Água do mar, água da fonte, água de rosas, água de flor de laranjeira. - Tintura de ervas.
- Aromatizador de ambiente especifico. - Chocalho, Tambor, Sinos.
- Bambu, Cristais, Velas.
- Ervas como: sálvia, arruda, manjericão e louro.
Rituais da Quimbanda
Exus Satânicos versus Espíritos Obsessores
Saravá Pai Omolu, com licença Seu Exu Caveira e suas falanges para que através deste trabalho e da minha vivência possa eu aqui transmitir com este artigo alguns pontos da lei de quimbanda e dos seus queridos filhos a meus irmãos.
A quimbanda não é simplesmente mais uma das linhas existentes dentro dos cultos afro-brasileiros; suas influências não são somente bantu, nagô e yorubá. Também abrangem em larga escala vários aspectos da religião indígena, católica, o espiritismo moderno, a
alquimia e mesmo o estudo da natureza fundamental da realidade e correntes orientais. É importante lembrar que apesar de existir o sincretismo entre exu e o diabo os Exus são intermediários entre os orixás e os homens! Quanta confusão se faz com eles. Quantos lhe confundem, sem ao menos o conhecerem. Consta na 3º lei de Newton: "a toda ação
falava de exu quando formulou sua lei, pois ele é a reação! Ele é o sentido contrário! Ele é a força que equilibra e mantém a todos que o invocam no caminho de evolução!
O equilíbrio é alcançado quando conseguimos nos sobrepor às dificuldades pela vontade e aproveitamento das influências astrais ritualísticas. É fato que sem a ignorância não se chegaria ao conhecimento, sem a dor não se chegaria à cura e sem as trevas não se chegaria a luz. Exu é o momento inicial de tudo, onde a falta de conhecimento é superada pela
evolução e então aparecem as soluções para os males.
Mas o Exu não é o diabo como muitos afirmam. Ele não é o sofrimento e nem a solidão. Ele é o vento, é o sorriso, é a rebeldia, é a luta pela vitória. Ele é a própria vitória e a alegria por tê-la conseguido. Ele é o trabalho e a evolução, é o respeito e a admiração. É a
elegância, a arrogância, a cortesia, a gentileza, a dolência, a malevolência, a malandragem, é até mesmo o trabalho. Enfim ele é, o que se pedir para ele ser. Ele é o limiar da
espiritualidade com a humanidade. Ele entende aos dois. Ele chora com a tristeza do filho e ri com a sua vitória. Ele bebe, ele fuma, ele dança, ele é a festa. Ele é exatamente como gostaríamos de ser ou já somos. Nos momentos de trabalho, trabalhamos; nas festas
dançamos, sorrimos, nos alegramos somos e nos consideramos demônios ou diabos quando necessário ou para todo o sempre são os exus.
A pomba-gira, é a manifestação feminina do exu. São mulheres maravilhosas, que admiram a beleza, a festa e a música. Do ponto de vista da quimbanda, exu é entidade, não é
divindade. Exu e pomba-gira, entidades de quimbanda, foram homens e mulheres que
quando encarnados, amavam a noite, eram boêmios, indulgentes segundo o relato deles que por escolha ou determinação de outros planos desconhecidos, trabalham agora na
espiritualidade, utilizando esta nova roupagem. Quem sabe o que nos aguarda quando as nossas faltas tivermos de pesar.
Exus Satânicos
Salvaguardamos várias confusões ao verificar que atualmente muitas pessoas pensam que a quimbanda é um culto "satanista", tendo aquele sentimento de dualidade aonde as pessoas vêem o bem e o mal em uma luta eterna confundindo a figura do diabo com tudo de ruim sem lembrar que ele é quem representa os sentidos e a liberdade de suas ações desde o princípio dos tempos. O conceito de polaridades, positiva e negativa não se encaixa no plano imaterial, o exu quer acordos e pactos. Ele tem seu preço e realiza seu trabalho. Isso
não quer dizer o mesmo que atitudes, positiva e negativa mas sim jogos de interesses e trocas de energia.
Exu de fato é um ser satânico mais não da maneira interpretada pelos ignorantes e pelas famigeradas religiões da mão direita. Ele é satânico no mesmo sentido que os satanistas são. São estratégicos e ensinam como lidar com situações de guerras, amorosas e
profissionais em fim todos os desafios que enfrentamos no dia a dia e não temos domínio completo. Se nossa visão é limitada é ai que eles ajudam no plano astral com sua energia imaterial junto à vontade do pai de santo e das pessoas envolvidas no terreiro. Os rituais são o inicio da materialização destas forças almejadas e por esta atuação pedem os exus seus salários, os despachos. Quem conseguir entender esta profundidade vai entender o por que me referi aos exus como sendo satânicos pois apesar de não serem o diabo dos cristãos são professores dos mistérios ocultos incorporados em carne humana.
É bom deixar claro também que o exu da quimbanda não é o mesmo exu do candomblé aonde ele é um orixá menor da cultura yorubá, o Exu da quimbanda é geralmente um Egum sendo que na maioria dos casos, assim como eles mesmo dizem, a alma de alguém que pertenceu ao culto, feitiçarias, orgias, matanças, conquistas e agora trabalha como
mensageiro dos orixás. Segundo a Quimbanda, os espíritos, exus, com os quais estamos tratando hoje tiveram em sua maioria encarnações aqui na terra em finais do século XIX e princípios a meados do século XX e daí vêm muitos de seus costumes, suas vestimentas e
comportamento.
Ainda na questão do sincretismo é muito importante frisar que os autores que até hoje discorreram sobre o assunto usaram um organograma básico para apresentar o que muitos pensam ser a verdadeira organização hierárquica da quimbanda mas é somente a cópia de um livro antigo de evocação e cultos da cultura ocidental que fala sobre os demônios, suas hierarquias e poderes, o “Grimorium Verum”. A formação da quimbanda teve uma forte influência dos escravos e índios que sincretizaram exu com o diabo por este ser “inimigo dos brancos” e por não aceitarem os santos católicos, identificando-se assim mais uma vez com o exército das trevas.
O ascimento da Quimbanda
Com o advento da umbanda começou o trabalho de quimbanda em terreiros e isso deu sustentação firme aos trabalhos com os “compadres” exus que logo se popularizou, e assim formatou o atual culto da quimbanda. Na verdade pode-se dizer que a quimbanda como a conhecemos atualmente nasceu juntamente com a umbanda em 15 de novembro de 1908, pois uma linha completa o outra formando esta força que nos da vida e este reino cheio de
luz.
A quimbanda esta organizada hierarquicamente em sete grandes reinos: as sete linhas da quimbanda, sendo que na quimbanda quem manda é o Sr. Omolu. O rei, coroado por oxalá, este delega os poderes aos exus chefes de falange. É importante lembrar que quando o exu, qualquer um deles, estiver incorporado no pai de santo, no dirigente dos trabalhos, ele esta trabalhando com a coroa e por este motivo é o chefe dos trabalhos da gira de quimbanda tendo liberdade de movimento entre os reinos através do contato com os outros exus presentes no trabalho. Trabalhar com os "compadres", exus requer muito respeito e
consideração por parte dos dirigentes, médiuns e consulentes pois são entidades muito poderosas e de muita energia.
Espíritos Zombeteiros
Enfim os exus são magos astrais conhecedores e mestres das artimanhas. São indulgentes, sabem o valor da liberdade, são brincalhões e adoram colocar temor naqueles de que nada sabem e que em nada vão acrescentar. Por isso em todas as minhas publicações tenho dito que é necessário um profundo conhecimento e intimidade com estas entidades para não ser enganado por espíritos zombeteiros que ao invés de alertar e ensinar as mandingas e feitiços mantém na mais pura enganação os invocadores despreparados. E não somente isso mais assim extraem deste energia vital para todo o tipo de despachos levando o mesmo a uma servidão sem fim. Os espíritos zombeteiros são exatamente como aquelas pessoas que vivem nas ruas mentindo se dizendo feiticeiros cartomantes e toda esta casta que vivem tentando adivinhar circunstâncias da vida pessoal de suas vitimas.
Muita vezes os zombeteiros já estão acompanhando as pessoas e por isso sabem fatos particulares da vida da mesma e então quando encontram médiuns, as vezes um amigo ou
amiga da vitima eles incorporarão nesta pessoa e começam a dizer fatos particulares e que precisa se fazer um despacho e que depois disto tudo vai mudar. Muitas das vezes esta
mudança realmente acontece por que ai o espírito o abandona e passa a acompanhar o médium não desenvolvido onde terá mais energia e possibilidades de manifestações e adorações. E então o médium inconsciente de sua mediunidade pela suas forças intuitivas ao perceber que as coisas não andam bem depois que aconteceu a primeira incorporação procurara defesas em casas do gênero ou pessoas mais experientes.
Estas ações dos espiritos obsessores são presididas pelos exus que na verdade tem o intuito de trazer ao local certo tanto o médiun inexperiente para o desenvolver e também os
obsessores que ao realizarem seus trabalhos acabam voltando as calungas.
Conhecendo uma entidade genuína ou seja os chefes exus.
Os chefes exus são entidades de extrema postura, imponentes, desafiadores; ficam frente a frente e olham nos olhos. São carismáticas, sábias, seus ensinamentos são surpreendentes e completos sua energia é transcendental e eletrizante. Suas oratória e gestos são poderosos, expressivos, demoníacos e livres sem redundância nos assuntos e termos. São detetives do plano astral sondam inimigos, projetos "secretos' e revelam com efetividade e precisão os
fatos necessários, as atitudes a serem tomadas e as magias a serem utilizadas ou seja, tudo o que for do interesse do filho de fé para obtenção de méritos. Pedem sempre em seus
despachos artigos e comidas e bebidas de "requinte".
Espíritos confusos as vezes falam em morte e desgraças o tempo todo são eles que são mandados para casa de inimigos e pessoas não queridas pelos quimbandeiros ou por quem encomenda algum trabalho. No todo emanam uma energia repugnante até mesmo em suas vozes, pois falam entre os dentes. Não possuem postura, olham para o chão o tempo todo e devido aos lugares trevosos onde vivem sua sabedoria é inexistente e falam de coisas do passado e de pessoas que trouxeram dores emocionais e pedem sempre putrefações em seus
despachos.
O contato com os obsessores é chocante e trás sensação de muito medo a pessoas sensíveis, e por isso mesmo quando tentam imitar os chefes exus podem ter sucesso. São seres
extremamente desgraçados, amargos, maliciosos revoltados e obsessivos. Quando é feito um trabalho no qual é liberado um destes por outros quimbandeiros ou por encomendas a vítima chega a vir no centro para se desfazer da manifestação deste espírito muitas das vezes o incorporado e tentam agredir de morte a vitima do feitiço. É necessário sempre pessoa preparada ao redor para contê-los e o chefe de terreiro vai conversar com este
espírito ver o que ele recebeu para estar atuando naquela vida quem o mandou e o que ele quer para sair de lá. Ai então recebem o exu de cabeça que irá levá-lo embora para o devido local liberando a vitima deste vampiro espiritual para então cumprir com suas obrigações e tratos que fora feitos.
Estas duas explicações são básicas outros formatos podem ser manifestos, por isso a necessidade de extremo discernimento.
