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Leopoldo Fulgencio
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oordenaçãoDaniel Kupermann
Copyright 2016 © by LeopoLDo FuLgencio
Todos os direitos desta edição reservados à Zagodoni Editora Ltda. Nenhu ma parte desta obra poderá ser reproduzida ou transmitida, seja
qual for o meio, sem a permissão prévia da Zagodoni. eDitor Adriano Zago revisão Arilene Teggi Diagramação e capa Michelle Z. Freitas
CIP-Brasil. Catalogação na Publicação Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
F973p
Fulgencio, Leopoldo
Por que Winnicott? / Leopoldo Fulgencio ; coordenação Daniel Ku-permann ; Adriano Zago. - 1. ed. - São Paulo : Zagodoni, 2016.
208 p. ; 23 cm. (Coleção Grandes Psicanalistas ; 2) Apêndice
Inclui bibliografia ISBN 978-85-5524-011-9
1. Winnicott, D. W. (Donald Woods), 1896-1971. 2. Psicanálise. 3. Psicologia clínica. I. Kupermann, Daniel. II. Zago, Adriano. III. Título. IV. Série.
16-33337 CDD: 616.8917
CDU: 159.964.2
[2016]
Zagodoni Editora Ltda.
Rua Capital Federal, 860 – Perdizes 01259-010 – São Paulo – SP Tel.: (11) 2334-6327 contato@zagodoni.com.br
www.zagodoni.com.br
Conselho Editorial
Daniel Kupermann (Universidade de São Paulo) Maíra Bonafé Sei (Universidade Estadual de Londrina)
Jorge Luís Ferreira Abrão (Unesp-Assis) Isabel Cristina Gomes (Universidade de São Paulo)
Paulo Amarante (Fiocruz-RJ)
Agradecimentos
À
FAPESP, pelo auxílio que tem dado a minhas pesquisas, especial-mente ao apoio à pesquisa “Winnicott: uma psicanálise do ser” (au-xílio à pesquisa regular, de 2015 a 2016).Ao CNPq, pelo auxílio às minhas pesquisas, especialmente pelos úl-timos apoios dados na categoria de Bolsa Produtividade em Pesquisa, nos triênios de 2011-2013 e 2014-2016.
Ao Adriano Zago, pelo convite e incentivo feito para a publicação deste livro, fornecendo todo o apoio para que eu pudesse escrevê-lo com total liberdade. Suas sugestões possibilitaram que eu desse um passo a mais na sua composição, tornando-o mais consistente e mais de acordo com os objetivos desta Coleção.
Para Lygia
Com o amor que chegou Com o sol do meio-dia E ilumina nossas vidas
Sumário
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presentação à Coleção Grandes Psicanalistas 11I
ntrodução. Por que Winnicott? 131
A especificidade da obra de Winnicott 17Um psicanalista existencialista 17
A teoria do desenvolvimento emocional como uma teoria das relações de dependência 28
Novos temas, novos problemas 32
O ambiente e a mãe suficientemente boa (holding) 32
A preocupação materna primária 33
O momento de imaturidade inicial e os objetos subjetivos 34
A elaboração imaginativa 36
O psique-soma e a mente 38
Os objetos e os fenômenos transicionais: entre o mundo interno e o externo 42
A compreensão dos tipos de organização psicopatológica 44
Falso self e verdadeiro self 46
Coleçao Grandes Psicanalistas
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Por que Winnicott
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O interesse da obra de Winnicott para as ciências 51O interesse do pensamento de Winnicott para o método de tratamento psicanalítico 54
O método de tratamento psicanalítico para Freud 54
O método de tratamento psicanalítico para Winnicott 59
As psicopatologias e os aspectos gerais que orientam os tratamentos psicoterápicos para Winnicott 75
Os problemas dos neuróticos e seu tratamento 77
Os problemas dos psicóticos e seu tratamento 81
Os problemas dos deprimidos e seu tratamento 84
Os problemas dos borderlines e seu tratamento 87
As atitudes antissociais e seu tratamento 90
Os sintomas psicossomáticos ou que usam o corpo e seu tratamento 92
Regressão à dependência: uma nova chance para o desenvolvimento do self 96
Aspectos da teoria winnicottiana que podem interessar a todas as ciências que dependem da realização de cuidados
inter-humanos 98
Uma teoria universal sobre o desenvolvimento emocional do ser humano 99
A importância e os tipos de cuidados ambientais 101
A universalidade da ação de brincar 105
A teoria da cultura como expansão da ação de brincar 110
A constituição da moral como fruto da ética do cuidado 113
O interesse da obra de Winnicott para as ciências não psicológicas 119
Para a psiquiatria, a pediatria e outros ramos da medicina 120
Para a biologia e para as neurociências 121
Para a educação 124
Para a semiótica e a linguística 126
Para a história do desenvolvimento da cultura 129
Para a sociologia 130
Para os assistentes sociais e agentes análogos 133
Para as práticas jurídicas 134
Para a filosofia 136
3
Winnicott e a pulsão de morte: recusa e alternativas 139Aspectos gerais da teoria do afeto e do conceito de instinto de morte em Otto Kernberg 142
A pulsão de morte como sinônimo de destrutividade originária para André Green 143
Críticas de Winnicott ao conceito de instinto de morte 146
Aspectos gerais das origens da agressividade para Winnicott 148
Introdução ao diálogo crítico entre as posições de Winnicott e as de Klein sobre o instinto de morte 152
A destrutividade na fase do uso do objeto e o instinto de morte 157
Alternativa para a compreensão da compulsão à repetição 159
Desenvolvimentos a serem feitos a partir das contribuições de Winnicott 165
4
Trechos selecionados 167 Continuidades e rupturas 167 Fundamentos 170 Psicopatologia 171 Concepções clínico-teóricas 1745
Obra e literatura secundária 179Escritos de Winnicott 179
The Collected Works of Dr. D.W.Winnicott (2016) 179
Publicações antes da edição dos Collected Works of Dr D.W.Winnicott 180
Bibliografia secundária organizada por temas 182
Catálogos contendo listas de publicações e pesquisas dedicadas ao estudo da obra de Winnicott 182
Manuais e dicionários 182
Biografias 182
Textos dedicados à caracterização do lugar e da importância de Winnicott na história da psicanálise 182
Estudos sobre a obra de Winnicott 183
Coletâneas sobre diversos temas da obra de Winnicott 185
Controvérsias sobre a importância da obra de Winnicott 186
Estudos dedicados às relações entre Winnicott e outros psicanalistas 186
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eferências 191Apresentação à
Coleção Grandes Psicanalistas
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Coleção Grandes Psicanalistas tem a ambição não apenas de apre-sentar ao leitor as principais coordenadas das obras dos autores nela tratados, mas também de situá-las em nosso tempo e em nosso contexto cultural. Ao propormos uma pergunta comum que comparece já no título de todos os seus volumes, pretendemos revelar o lugar e a inserção de cada autor no campo psicanalítico – sua filiação singular ao pensamento freudiano –, bem como indicar de que maneira o contato com suas ideias contribui para o entendimento dos problemas que nossa época suscita e para a clínica do mal-estar contemporâneo.Consideramos, inspirados no célebre ensaio de Michel Foucault – O que é um autor? –, que um “Grande Psicanalista” é aquele que teve su-cesso em deslocar o “centro de gravidade” da psicanálise contemplando, em sua obra, quatro aspectos do pensamento psicanalítico: uma teoria do funcionamento psíquico, ou seja, uma metapsicologia; uma concepção psicopatológica que lhe é correspondente; uma teoria da clínica que com-põe seu estilo singular de psicanalisar; e uma reflexão crítica acerca do que faz um psicanalista, tanto no que concerne ao processo de formação e aos modos de institucionalização da psicanálise, quanto no que se refere à situação analítica em si, ou seja, à escuta e ao ato analítico.
Os livros que compõem a coleção são dirigidos a todos os interessa-dos na psicanálise, bem como àqueles que se dedicam às várias práticas de cuidado com o ser humano, e que compartilham da concepção de que Saúde implica a busca de um sentido singular para a existência.
Daniel Kupermann
Professor Doutor do Departamento de Psicologia Clínica do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo (USP)
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Introdução.
Por que Winnicott?
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onald Woods Winnicott (1896-1971) foi o primeiro médico pediatra a tornar-se também um psicanalista. Sua experiência no tratamento de bebês (e suas mães), crianças, adolescentes e adultos (neuróticos, psi-cóticos, borderlines) elucida muitos aspectos sobre o desenvolvimento e a organização emocional e relacional do ser humano. Com o que descobriu, tanto em termos teóricos como práticos, possibilitou a eficiência do tra-balho psicoterápico (que se baseia nos efeitos que uma relação humana pode produzir noutro ser humano) tanto nos casos já reconhecidamente beneficiáveis pelas psicoterapias (com base na compreensão que a psica-nálise tem do ser humano) – ou seja, as neuroses, no quadro das quais temos a histeria, as obsessões ou as manias; e as fobias, dentro das quais encontramos por vezes outra nomenclatura, tal como a síndrome do pâ-nico, além de outros sintomas, como a impotência ou a frigidez de origem psicogênica – quanto nos casos mais graves ou difíceis, em que se incluem as psicoses (esquizofrenia, paranoia), as depressões (principalmente as de origem psicogênica mais próxima do espectro psicótico), os diversos transtornos de espectro autista, além de sintomas como os psicossomáti-cos, as adições e as atitudes antissociais.Winnicott é, portanto, um psicanalista que pretendeu fornecer um entendimento (e uma direção ao tratamento) de todas essas patologias; mais ainda, procurou fornecer uma teoria da saúde, uma teoria positiva da entrada do homem na cultura (não baseada na repressão ou na intro-dução restritiva da lei, mas como um processo de expansão necessária do ser-humano-com-os-outros), desenvolvendo, pois, seu objetivo de fazer da psicanálise uma ciência objetiva do ser humano.
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Winnicott pode ser considerado o psicanalista que levou a psicanáli-se para um outro status epistemológico e prático, uma vez que conpsicanáli-seguiu articular, em um mesmo e novo sistema teórico e clínico, as descobertas feitas por Freud e Klein (dentre outros, seus contemporâneos) com as do
existencialismo moderno (nas suas expressões clínicas, reconhecíveis na Fe-nomenologia Psiquiátrica, na Psicoterapia Existencialista e na Daseinanálise).
Com isso elaborou e apresentou, numa linguagem afastada dos jargões, uma ética do cuidado psicoterapêutico. Sua obra, além de aprofundar e expandir uma descrição mais minuciosa e profunda do processo de desen-volvimento emocional do ser humano (explicitando como nos tornamos nós mesmos, como adquirimos o sentimento de unidade, como interiori-zamos as leis morais e éticas nos tornando seres de cultura, em função de uma necessidade positiva e afirmativa de nossa natureza humana), tem sido utilizada por diversos profissionais que se ocupam de cuidar do ser humano (muito além do quadro específico, mais restrito, da psicanálise), oferecendo, assim, a possibilidade de edificação de uma ética do cuidado, a qual, necessariamente, ultrapassa o quadro estrito dos cuidados e do tratamentos psicanalíticos no seu sentido ortodoxo.
Este livro procura retomar os aspectos gerais da compreensão que Winnicott tem sobre o que é a natureza humana, na saúde e na doença, analisando sua relação com a tradição psicanalítica e as transformações epistemológicas que realizou ao propor que a psicanálise fosse uma
ciên-cia objetiva da natureza humana.
No capítulo 1, dedico-me à apresentação de três tipos de argumenta-ção. Primeiro, procuro mostrar por que a obra de Winnicott pode ser con-siderada uma síntese bem-sucedida entre as descobertas da psicanálise e algumas concepções da fenomenologia e do existencialismo moderno. Segundo, procuro explicitar qual foi a redescrição que ele fez da teoria psicanalítica do desenvolvimento emocional, não mais centrada na ques-tão das relações de objeto impulsionada pela vida pulsional, mas focada na questão da dependência e dos diversos processos de integração do indivíduo. Terceiro, com o objetivo de colocar em evidência a especifici-dade inovadora de algumas das suas propostas (seja no que se refere à descrição de fenômenos que ainda não tinha sido vistos com tal clareza, seja na formulação teórica dos fenômenos que caracterizam o processo de desenvolvimento e os modos de ser-estar do ser humano, tanto na saúde quanto nas patologias), procurei fazer uma apresentação crítica de alguns verbetes específicos da sua teoria, como se fossem verbetes críticos de um dicionário. Creio que esse conjunto de argumentos pode fornecer uma primeira resposta à pergunta que dá nome a esta coleção (Por que
Winni-cott?), caracterizando-a, pois, como uma psicanálise existencialista.
No capítulo 2, apresento quais seriam os interesses do pensamento de Winnicott para as ciências psicológicas e para as não psicológicas.
Ao explicitar os aspectos gerais que orientam a sua prática clínica (seja em termos de suas diretrizes básicas, seja focando nos diversos tipos de patologias e nas especificidades de seus cuidados, ainda que seja uma exposição indicativa e não exaustiva desses problemas), procuro mostrar como Winnicott pode ser útil para psicoterapeutas, educadores, médi-cos, assistentes sociais e outros profissionais que dependem da interação inter-humana mediada pela vida emocional, bem como em qual senti-do poderia ter interesse para algumas ciências não psicológicas, como a semiótica, as práticas educacionais, as práticas jurídicas, a sociologia, a filosofia, etc.
No capítulo 3, apresento uma análise que tem uma tonalidade dife-rente das anteriores, dado que está escrito num formato mais acadêmico, que prima pela defesa argumentativa documental, apoiada nas referên-cias textuais do conjunto de autores e argumentos apresentados. Partin-do da recusa que Winnicott faz da utilidade Partin-do conceito de pulsão de morte, considerando que este foi “o único erro de Freud”, e que tanto Freud como Klein refugiaram-se nesse conceito (para explicar a origem da agressividade no ser humano e a compulsão à repetição) porque não tinham nenhuma ideia do que ele explicitou como sendo o impulso
amoro-so primitivo, procuro mostrar quais foram as alternativas que ele deu para
solucionar esses problemas.
No capítulo 4, agrupei tematicamente algumas passagens dos textos de Winnicott, citando-as para que o leitor (não necessariamente familiar ou mesmo adepto da teoria psicanalítica) possa tomar como um estímulo para a tarefa de lê-lo e poder, por si mesmo, então, avaliar a sua proposta de compreensão e cuidado do ser humano.
No final, apresento tanto uma breve bibliografia da vida de Winni-cott, marcando os principais acontecimentos da sua história, quanto um conjunto de referências bibliográficas, seja as que caracterizam a litera-tura básica (os livros de Winnicott) seja a secundária. A apresentação do conjunto de estudos, já publicados, dedicados à obra de Winnicott, como uma organização temática da literatura secundária, tem como objetivo fornecer um material que pode tanto informar quanto auxiliar o estudo desta obra, visando tanto o leitor que está começando a se interessar por este autor quanto aquele que procura perscrutar temas específicos, ain-da que eu não vise fazer uma apresentação exaustiva dos estudos reali-zados.
Cabe ainda dizer que este livro tem muito mais o objetivo de infor-mar do que de provar, como é mais comum nos textos acadêmicos, ainda que o capítulo dedicado à alternativa winnicottiana à pulsão de morte apresente um texto em diálogo com a literatura secundária e mais apoia-do num conjunto de referências textuais que podem sustentar as
