Queridos irmãos em Oxalá....
Chegamos ao mês de Maio... mês dedicado as homenagens as todas as mamães.
Na Umbanda também louvamos e festejamos com muito amor nossas amadas mães ori-xás, agradecendo a cada uma delas pela sua força, suas benções e pedimos sempre que nos continue amparando nessa caminhada evolutiva de nossa vida.
Nesse mês também temos as louvações a todos nossos amados Pretos Velhos... verda-deiros ícones da Umbanda, onde demonstram o mais puro sentido de fé, resignação, paci-ência e sabedoria.
Espero que as informações contidas nesse informativo possa trazer um pouco mais de conhecimento a todos aqueles amantes de nossa religião, para que possam praticar a verdadeira Umbanda com a certeza de que estamos no caminho certo da jornada evoluti-va.
Que Pai Oxalá abençoe à todos. Pai Cláudio
EDITORIAL DO MÊS A T E N D I M E N T O E S P I R I -T U A L Os atendimentos acontecem to-das as sextas-feiras a partir to-das 20h30, sendo permitida a entrada no máximo até as 21h00.
É proibida a entrada de pessoas usando mini saia, decotes, ber-mudas e estando alcoolizadas.
Rua Pirajussara, 411 – Travessa da Av. Vital Brasil - Butantã / SP.
Próximo a estação Butantã do Metrô – Linha Amarela
Templo da Luz Azul
Doutrina Umbandista
Maio de 2012 Informativo Mensal
DOAÇÕES
Aceitamos todo tipo de doação (dinheiro, ali-mentos, velas, roupas, materiais de higiene e de limpeza, remédios, móveis, etc), para aten-dermos as necessidades de nossos irmãos ne-cessitados e que nos procuram para auxilio. www.templodaluzazul.com.br - email: [email protected]
Mais uma Vitória para a Umbanda
Lei Nº. 12.644, de 16 de Maio de 2012.
A Presidente Dilma Rousseff assinou, na quarta-feira (16), a Lei 12.644 que decreta o Dia Nacional da Umbanda, a ser comemorado anualmente, em 15 de Novembro. A deci-são foi publicada no Diário Oficial da União desta quinta-feira, 17 de Maio.
O documento foi sancionado a partir do Projeto de Lei da Câmara Nº. 187 de 2010, que propõe em sua justificativa, o direito constitucional à liberdade de crença e o livre exercí-cio dos cultos religiosos, conforme o inciso VI do art. 5º da Constituição. Além de defen-der a valorização, a origem e a difusão da religião umbandista no país por tratar-se de uma religião genuinamente brasileira.
PÁ G IN A 2 TE M P L O D A LU Z AZ U L
O Templo da Luz Azul parabeniza todas as mães pelo seu dia e agradece por existirem em nossas vidas como mulheres guerreiras, batalhadoras, a-migas, companheiras e acima de tudo: MÃES !!! Na Umbanda temos Sete Divinas Mães Orixás, que trazem seu Axé para nos proteger, guardar e nos abençoar sempre !!!
Que hoje e para todo o sempre a força dessas a-madas mãe orixás abençoe a todos.
É DIA DAS MÃES NA UMBANDA !!!!
Mãe Oyá – Orixá regente do Tempo, atuando na fé e na religiosidade dos seres.
Mãe Oxum - Considerada a Mãe do Amor, da concepção, da afetividade, do carinho e da comunhão. Ela agrega
e dá inicio às todas as coisas na vida dos seres.
Mãe Obá - É a orixá que atua como concentradora do raciocínio e da sabedoria dos seres, estimulando a
verda-de acima verda-de tudo na vida das pessoas.
Mãe Egunitá - É a orixá que purifica os excessos emocionais dos seres desequilibrados, desvirtuados e viciados.
Ela é uma divindade de natureza justiceira, onde com o poder que tem sobre o fogo sagrado, purifica a tudo e a todos.
Mãe Iansã – É a Senhora dos Ventos e das Tempestades. Direcionadora da Lei Divina, ela também é a força
movimentadora de nossas vidas. É a força da Lei de Deus atuando no sentido de direcionar os seres que se de-sequilibraram em alguns dos sentidos da vida.
Mãe Nanã Buruquê – É a orixá que rege sobre a maturidade do ser, decantando os vícios e desequilíbrios
men-tais e preparando-os para uma nova vida, mais equilibrada, fazendo a evolução acontecer.
Mãe Yemanjá – É a nossa amada Mãe da Vida, Rainha do Mar, Senhora da Coroa Estrelada. É a criatividade e a
geração de Deus. Yemanjá rege sobre a geração e simboliza a maternidade, o amparo materno, a mãe propria-mente dita. Yemanjá é a água que nos dá a vida.
GUIAS ESPIRITUAIS - Preto Velho
É com muita responsabilidade e emoção que descrevemos sobre essa falange tão poderosa da Umbanda. Os preto velhos no ritual de Umbanda representa o que mais a Umbanda traz em sua essência como religião, a fé, a caridade e a simplicidade.
Quem de nós já não foi em um terreiro de Umbanda e foi acolhido no colo de um vovô, vovó, pai ou mãe preto velho e preta velha ???
Um abraço, uma palavra de conforto, de carinho, de ânimo vinda dessas entidades maravilhosas, nos mostra o quanto temos ainda que aprender com relação a verdadeira humildade e sabedoria.
Esses espíritos são associados aos escravos africanos que em solo brasileiro passaram por muitas dificuldades e humilhações, mas nunca perderam sua fé, a confiança em Deus e o sonho que um dia melhor, com condições melhores de vida.
É isso que cada um desses amados Preto(a) Velhos(as) nos ensinam a cada dia, a cada chegada sua no terrei-ro, com seus passos lentos, pesados, nos mostrando que com paciência e calma, chegamos onde queremos... sempre com os pés no chão, que representa a segurança de nossos atos.
Os pretos-velhos dão a força de Olorum a todos que queiram aprender e encontrar a sua fé, mostrando que o amor a Deus, o respeito ao próximo e a si mesmo, o amor próprio, a força de vontade e encarar o ciclo da reen-carnação podem aliviar os sofrimentos do karma e elevar o espírito para a luz divina.
É o sábio conselheiro na linhas das Almas, sendo uma linha de trabalho dentro da Umbanda sustentada pelos amados pais e mãe orixás anciões, ou seja, orixás que nos trazem o poder da sabedoria, da determinação espiri-tual, da sustentação dos poderes divinos em nossas vidas.
Muitos deles se apresenta a nós dizendo que não são preto e nem tão pouco velhos.... o preto representa a raça negra... raça essa que deve sempre ter seu valor representado em nossa sociedade, em nossa histórica e em nossa religião. Velho representa o grau de evolução e sabedoria que esses espíritos trazem em sua bagagem e nos ensinam a cada incorporação o quanto somos importantes perante as leis de Deus e o quanto devemos a-gradecer por nossa existência.
Seu dia da semana é a segunda- feira. Suas cores mais utilizadas são o preto e o branco também podendo usar os tecidos xadrez em suas vestimentas. As suas guias podem ser feitas com sementes de lágrimas de Nossa Senhora. Podem beber vinho tinto doce, café amargo e até mesmo a aguardente. Gostam de rapadura, cocada, tutu de feijão, feijoada, torresmos, couve, bolo de fubá, de mandioca, dentre outros.
Vamos todos prestar nossas homenagens a essas entidades tão amadas e tão respeitadas dentro de nossos terreiros, saudando a todos... Salve Pai Antonio D´Angola, Vovó Maria Conga, Vovó Cambinda, Pai Mané, Pai Joaquim, Pai João de Angola, Pai Joaquim de Angola, Pai José de Angola, Pai Francisco, Vovó Catarina, Pai Jacó, Pai Benedito, Pai Anastácio, Pai Jorge, Pai Luís, Mãe Maria, Mãe Sete Serras, Mãe Cristina, Sinhá Maria-na, Vovó Rita, Pai Maneco, Pai João da Mata, Pai José, Pai Guiné, entre outros.
Pontos de Preto Velho
Chegada
Preto Velho quando vem
Ele vem aos pés da cruz Pedindo proteção Para os filhos de Jesus (2x)
A terra tremeu A terre tremeu Tremeu a cruz Mas não tremeu Jesus (2x)
Campestre verde oh meu Jesus Campestre verde oh meu Jesus Madalena chorava aos pés da cruz Madalena chorava aos pés da cruz Aos pés da cruz tava sentada Aos pés da cruz tava sentada Onde morreu meu Jesus crucificado
Minha caximba tem mironga Minha caximba tem dendê Quem duvida da minha caximba Que venha ver, que venha ver Pega a sua cachimba Preto Velho Pegue o seu azeite de dendê Ore pelos seus filhos Preto velho Para com sua reza proteger Faça a sua mandinga Preto Velho Para que o bem possa prevalecer A mata da jurema está aberta Para com suas ervas nos benzer
Olhando o céu vi a estrela brilhar E na pedreira vi as pedras rolar Vi os caboclos sentados na areia Quando a sereia começou a cantaro-lar
No seu cantar ela sempre dizia Que só queria ter asas pra voar Pra ir ao céu buscar a estrela que brilha
Partida
Quando o atabaque soa Filho de Umbanda chora Adeus, adeus meus filhos Que Preto Velho vai embora
PÁ G IN A 4 TE M P L O D A LU Z AZ U L
As Sete Lágrimas de um Preto Velho
Num cantinho do terreiro, sentado em seu banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste Preto Velho chorava.
De seus olhos molhados, esquisitas lágrimas desciam por sua face e não sei porque eu comecei a contá-las... e foram sete.
Na incontida vontade de saber, me aproximei o interroguei.
Fala meu Preto Velho...., diz ao teu filho por que demonstra assim uma visível dor? E ele, suavemente respondeu:
Estás vendo esta multidão que entra e saí do terreiro? As lágrimas contadas estão sendo distribuídas a cada uma dela.
A primeira, eu dei a esses indiferentes que aqui vem em busca de distração, para saírem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber.
A segunda, a esses eternos duvidosos que acreditam desacreditando, na expectativa de um milagre que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos negam.
A terceira, distribuí aos maus, àqueles que somente procuram a Umbanda em busca de vingança, de-sejando prejudicar aos seus semelhantes.
A quarta foi para os frios e calculista, que acreditam em uma força espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma, não conhecendo o poder da palavra gratidão.
A quinta, aos que chegam suave, com risos, o elogio na flor dos lábios, mas se olharem bem no seu semblante verão escrito: "Creio na Umbanda, nos teus caboclos e no teu Zambi, mas somente se ven-cerem o meu caso ou me curarem disso ou daquilo."
A sexta, eu dei aos fúteis que vão de terreiro em terreiro, não acreditando em nada, buscam aconche-gos e conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente.
A sétima, filho, nota como foi grande e como deslizou pesada: Foi a última lágrima, aquela que vive nos "olhos" de todos os Orixás. Fiz a doação dessas aos médiuns vaidosos, que só aparecem no ter-reiro em dia de festa e faltam as doutrinas. Esquecem que existem tantos irmãos precisando de cari-dade e tantas criancinhas precisando de amparo material e espiritual.
Assim, filho meu, foi para esses todos, que vistes cair, uma a uma as sete lágrimas de um Preto Ve-lho.
Calendário de Eventos para o mês de Maio
Domingo Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado
1 Não haverá aula
2 Reunião - Grupo de 3 4 Gira de Caboclos 5 6 7 Gira - Desenvolvimen-8 Aula - Sacerdócio 9 10 11 Gira de Erês 12 13 14 Gira - Desenvolvimen-15 Aula - Sacerdócio 16 Festa - Preto Velho
17 18
Gira de Preto Velho
19 20 21 Gira - Desenvolvimen-22 Aula - Sacerdócio 23 24 25 Gira de Egunita - 26 27 Curso de Ervas - Modulo 1 28 Gira - Desenvolvimen-to 29 Aula - Sacerdócio 30 31
REFLEXÃO
O Pensamento individual pode salvar a saúde coletiva
O nosso corpo é o alerta de que algo está acontecendo de forma não natural, ou seja, quando bloque-amos a fluência natural das coisas a partir de excessos ou faltas. É ele quem nos mostra concreta-mente através de doenças físicas, quando estamos vivendo de forma desequilibrada.
Inúmeras situações podem causar desequilíbrios : problemas com trabalho, relacionamentos, auto estima violada, falta de fé em si mesmo e nos outros, estilo de vida(estress, alimentação, irritação). Esses fatores sendo vividos em massa, geram energias densas e de pensamentos negativos.
Atualmente os especialistas em Física Quântica, têm divulgado teorias sobre a densidade da energia que podemos empregar através da mente.
Segundo o autor Ken Keyes em seu livro: “O Centésimo Macaco”, estudos com macacos selvagens japoneses, realizados por mais 30 anos, revelaram uma situação que prova a transmissão energética do pensamento. No ano de 1952, os pesquisadores deram batatas-doces sujas de areia aos macacos da ilha Koshima. Eles não comeram por que não gostaram; entretanto, uma macaca chamada Imo le-vou as batatas a um riacho e as lale-vou para comer. Ensinou essa descoberta aos outros macacos de sua tribo, os quais passaram a agir do mesmo jeito. A grande descoberta se deu então em 1958, quan-do determinaquan-do número de macacos já sabia e se utilizava o benefício da descoberta: colônias de ma-cacos de outras ilhas começaram também a lavar as batatas. Os pesquisadores concluíram que, quan-do uma quantidade de indivíduos, que adquiriram determinaquan-do conhecimento, atinge um certo número ainda não definido cientificamente, esse novo conhecimento passa a ser transmitido de uma mente para outra em forma de energia e à distância.
Essa é mais uma experiência científica que vem provar a possibilidade de os pensamentos poderem ser sintonizados por outros por serem transmitidos energeticamente.
Porém a medicina alternativa sempre acreditou nessa força e influência que por muitos anos foi desa-creditada tornando-se “crendice popular”.
Esse estudo conclui que quanto mais negativados e estressados estivermos, mais fortes serão essas ondas magnéticas propagadas e continuaremos a herdar essa energia adoecendo sem perspectivas. O que fazer para melhorar a energia de nosso pensamento?
Uma das formas de melhorar é procurar auto conhecimento, praticar coisas que são agradáveis, fazer meditações e utilizar alternativas naturais para se conectar com o próprio corpo.
Se dermos respaldo à saúde emocional, nos tornaremos mais conscientes com nosso corpo e podere-mos passar isso adiante. Sopodere-mos um sistema e cada um pode interferir contribuindo para o todo de acordo com o estudo com os macacos citado acima.
Katia Jorge Merlino Psicóloga e Acupunturista (CRP:06/76913) Médium do Grupo de Trabalho do Templo da Luz Azul
