Os contos de tradição oral e o

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Relatóio Final ealiza do no âmbito daea

Científica dePática deEnsino Supevisiona do

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Capí÷üuùôôô- pøe eö÷aýþùûù ûaûù øecùuhiûù ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ 31

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um esfoço ace scid o de inte venção cativante e até me smo ciativa p o p ate d os

adultos.

nte as cianças, a educad oa e a auxilia existia uma elaçã o ecíp oc a de afe to

e espe ito. Contud o, send o comum aos tês e quato anos de idade a c escente p ocua

de afimaçã o pe ssoal, as c ianç as d ivesas veze s ad otavam atitudes de desafio e

p ovoc ação, sucedend o c om egulaid ade não atendeem de imed iato às chamad as de

atençã o d osadultos dee f eên

c ia.

Be m acolhid a p o todos os func ionáios d a instituição, em e special pe las

cianças, pe la educad oa e pela auxilia, d a sala em que

e al iz

ei o meu e stágio, e com

quem c ie i laç os de afeto, e spe ito, cump licid ade e solid aied ade, que bene fic iaam um

bom e saud ável e la ‘ ’ r

com sucesso uma ecolha de d ad os fided igna e de qualidade p aa a c oncetizaçã o d o

p esente p ojeto deinve stigaçã o.

Ap e sentad o o c ontexto d a minha inte venção p ofissional e inve stigativa, alio a

este omeu intee sse e ligação p aticula aotema que note ia oe stud o.

Os c ontos semp e fi ze am

p ate d a minha vid a, na infânc ia iomp iam no meu d ia-a-d ia

pelas vozes d os meus p ais eavós matenos.

Desde ced o senti qu

e as naativas de tad ição oal e am um te souo único, que

p ovoava o coação d a minha família, macand o alguns d os momentos mais

signific ativos danossa vid a, ondenã o faltava amo, afeto ecump licid ade.

Atavé s destas históias maavilhosas ea-me pemitid o imagina, sonha, c ia novos e

d ifeentes unive sos, de senvolve o meu imagináio pe ssoal e concebe d ife entes

fomas de enfenta as d ificuld ades d a vid a. as viagens d a minha mente, tud o e a

p ossíve l e c oncetizáve l. Como enunciou Azcuy, no p e fác io de M

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cap acid ade de de sve la, p aa os que os e scutam ou leem, fagmentos desse «mund o

d ifeente», dessa «ealid ade sep aad a», que

tod o o home m am azen a

nas matiz

es d a sua

imagin ação”*

4alvez

p o me te enc antad o com a

de scobeta

d a minha cap acid ade c iativa e

inventiva, tenha nascid o emmim um víncu lo especial aomund o d asates.

Até aos d ias de hoje não c oncebo a minha vid a sem históias, se m sonhos, se m

fantasias. Ac ed itand o na iqueza destes ele mentos, que e m muito contibuíam p aa o

meu c esc imento e de senvolvimento saluta e p leno, defend o a sua imp otânc ia e valo

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  A criança familiarizada com o conto d trad ição oral tm ma ior potncial

criativo

  A atitud d o ducad or nq uanto contad or d hitória promotor d uma

intra ção com o imaginário fantático d o conto d trad ição oral

influnciará o mod o como a criança d trê q uatro ano d nvolv a ua

capa cidad i

maginativa

Pod rão

o conto d trad ição oral a fanta ia q u

d l

mrg ajudar

o

ducad or a criança d trê q uatro ano, na gtão d itua çõ d rotina

diária

O objtivo d linad o forampnad o para dar rpota à q utõ colocada ,

paand o tpor:

Prcbr

a rlação q u

a criança d trê

q uatro

ano ta blcmntr o

conto d trad ição oralouunivro imaginário/fantaia.

  Comprnd r d q u mod o a atitud d o ducad or prant a fantaia

infl unci

a a

contrução

d o u

nivro im aginári

o da criança d trê

q uatro

ano.

  Prccionar o rcuro ao conto d trad ição oral/ou à fantaia qu d l

mrg é ficaz profícuo para o ducad or para a criança d trê q uatro

anonoq uconcrn àgtão d ocumprimnto darotina d iária.

O

rlatóri

o ncontra- divid id o ncialmnt mtrê

capítulo

princi pai:

  Capítulo -nq uadramnto Tórico,

Capítul

o

–Opçõ

mtod ol ógica:

matrial m étod o,

  Capítulo –Aprntação d odad orcolhid o.

No primiro ca pítulo, alicrçada m fundamntação tórica, rão xplanada

toda a tmática inrnt ao tud o, nomadamnt: a d finição d trad ição oral; a

d ifrncia ção ntr conto d trad ição oral conto

autorai;

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n no od a no dodo nda a a ada o a

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ÑÐ ÖÞÓäÑ×ÙÖÐ ØÐ ×ÓäÐÙÞÓ Ù×ÝÖñìÐæ”. Cada pessa faz a sua prpria efabulaçã de uma

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feitas junto dos camp ones es. No entanto ap are ntemente muitas das narrativas foram

recohidas e ntre a casse média e aristocrátic a mais precisame nte junto de jovens

muheres que hes contavam ashistórias que ouviam dasamas edascriadas.

Em Portuga também muitos focoristas contribuíram p ara a preservação deste

p atrimónio cutura de entre os quais a autora (ibidem) ressata Adofo Coeho

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Antóni

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Sívio Romero.

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tos dos contos recohidos tendo sido pubi

cados prime irame nte em re vistas

regionais e focóric as e só dep ois reunidos em voumes encontram-se atuame nte

inscritos em inúmeros ivros p ara crianças. Sem perder a sua ide ntidade de c ariz

p opuar seja qua for a sua prove niênc ia modo c omo foram recohidos registados e

p osteriorme nte (re)escritos e c oigidos os contos sofreram sempre aterações mais

significativas do que os seus coetores admitem (idem ibi). Podendo justificar-se esta

situação p orque devido aos mais diversos fatores na oraidade os contos são

constantemente ree

aborados

peos seus narradores /c oetores que os adaptam às

situações de acordo com as suas conve niê nc ias. Betteheim () afirma que os contos

de tradi ção

ora antes de p assarem a escritos e a adquirirem uma forma definida estão

continuame nte a ser aterados fruto de serem contados e rec ontados ao ongo dos

sécuos havendo histórias que se misturam. Assi

m vêm surgi

ndo diversas versões do

mesmo c onto que chegam aténós tanto p orvia oracomo escrita.

Segundo Traça () e Abuquerque (222 ) a transformaç ão e evoução dos

contos deve-se especiame nte à uta pea sua sobrevivê ncia me diante a adaptaç ão

destas narrativas a difere ntes contextos soc io-históric os. Como expica S oriano (

citado p orPires 22 p.2 )

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ý þt ý val ÿý, iþtÿ ý m, advýÿtým ý iþpiÿam, ým ag

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ýIpÿýJý p alavÿa qý ÿimam ý p ÿ výEý ý ÿýpýtý m, ý à a liþgagýmmýtafHÿic a

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Copletando o precioo ipério d ete co nto, co função pedagógica,

cultural, o cial e lúdica , não pod eria equecer u do eu eleento ai ipo rta nte,

a conteplação e valorização da ligaçõ e afetiva, iprecindvei para que

enco ntreo u verdad eiro entido para a vida. C oo alega Albuquerque (2, p.

“são rea lente fato re afetivo que perite à cria nça co nferir ao undo e à vida

ua iteatização , utilizando então o eu potencial d e fantaia co ua função afetiva

d ereco nciliação e d eord enação dopróprio undo”.

Co ntribuindo para atingir e fo rtalecer a egura nça eo cio nal e o eprito poitivo

do er h

ua no , o co nto tradicio na l, ob

u olha r

encantado r, devenda uito do

ité rio da vida, eninando que no d eveo aar, repeitar, a ceitar, copreend endo

que a vida é feita d e luta e d eafio, uita veze difcei a epre uperávei, poi

oundo tetando d ecruel para no oferecer, coo d ebopara noaravilhar.

m -Oâm m

A capa cidad e iaginativa é inata ao er hua no , a neceita d e etulo para

que e an tenh

a acea d entro d e nó.

Ded e tenra idad e, é iprecindvel não privar a

ente d ee etulo, que co ntribue ubta ncialente pa ra o d eenvo lviento e

co no lidação do pod er iliitado d e fa ntai

arpena r,

que naturalente no perite

crecercoo erecriativo.

S ! R! "#$ %& ' )* +/ “a função criado ra da iaginação pertence ao

hoe cou, ao cientita, ao té cnico0 é tão eencial à d ecoberta cientfica coo

ao naciento da obra d e a rte0 incluivaente, é co ndição neceá ria da vida

3!4$ $""”*

A iaginação periteno viver nete undo endo ca paze d e ultrapaa r

dificuldad e que urge ao lo ngo da vida, vivenci

a ndoa

enquanto d eafi o.

6 e ela

não evo luirao, eriao ere inerte que a ceita pa cificaente qua lquer ituação.

Co nfo re

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órgão que co nerva experiência vivida e fa cilita a ua reiteração” ! 4"4! s " s"

atividad e e liitae a io , a noa açõ e reuireia a iple reproduçõ e do

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o nte e inca paz d e e ada ptar a uaa nhã diferente”* J "; !# ! ;!:! "4!# %ibide,

pp. KMMN,

e no focaro no copo rtaento h

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