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1. (Uel 2016) A ópera-balé Os Sete Pecados Capitais da Pequena Burguesia, de Kurt Weill e Bertold Brecht, composta em 1933, retrata as condições dessa classe social na derrocada da ordem democrática com a ascensão do nazismo na Alemanha, por meio da personagem Anna, que em sete anos vê todos os seus sonhos de ascensão social ruírem. A obra expressa a visão marxista na chamada doutrina das classes.

Em relação à doutrina social marxista, assinale a alternativa correta.

a) A alta burguesia é uma classe considerada revolucionária, pois foi capaz de resistir à ideologia totalitária através do controle dos meios de comunicação.

b) A classe média, integrante da camada burguesa, foi identificada com os ideais do nacional-socialismo por defender a socialização dos meios de produção.

c) A pequena burguesia ou camada lúmpen é revolucionária, identificando a alta burguesia como sua inimiga natural a ser destruída pela revolução.

d) A pequena burguesia ou classe média é uma classe antirrevolucionária, pois, embora esteja mais próxima das condições materiais do proletariado, apoia a alta burguesia.

e) O proletariado e a classe média formam as classes revolucionárias, cuja missão é a derrubada da aristocracia e a instauração do comunismo.

2. (Uece 2014) O século XIX foi marcado pelo surgimento de correntes de pensamento que contestavam o modelo capitalista de produção e propunham novas formas de organizar os meios de produção e a distribuição de bens e riquezas, buscando uma sociedade que se caracterizasse pela igualdade de oportunidades. No que diz respeito a essas correntes, assinale a afirmação verdadeira.

a) O socialismo cristão buscava aplicar os ensinamentos de Cristo sobre amor e respeito ao próximo aos problemas sociais gerados pela industrialização, mas apesar de vários teóricos importantes o defenderem, a Igreja o rejeitou através da Encíclica Rerum Novarum, lançada pelo Papa Leão XIII.

b) No socialismo utópico, a doutrina defendida por Robert Owen e Charles Fourrier,

prevaleciam as ideias de transformar a realidade por meio da luta de classes, da superação da mais valia e da revolução socialista.

c) O socialismo científico proposto por Karl Marx e Friedrich Engels, através do manifesto Comunista de 1848, defendia uma interpretação socioeconômica da história dos povos, denominada materialismo histórico.

d) O anarquismo do russo Mikhail Bakunin defendia a formação de cooperativas, mas não negava a importância e a necessidade do Estado para a eliminação das desigualdades. 3. (Ueg 2015) Para Marx, diante da tentativa humana de explicar a realidade e dar regras de ação, é preciso considerar as formas de conhecimento ilusório que mascaram os conflitos sociais. Nesse sentido, a ideologia adquire um caráter negativo, torna-se um instrumento de dominação na medida em que naturaliza o que deveria ser explicado como resultado da ação histórico-social dos homens, e universaliza os interesses de uma classe como interesse de todos. A partir de tal concepção de ideologia, constata-se que

a) a sociedade capitalista transforma todas as formas de consciência em representações ilusórias da realidade conforme os interesses da classe dominante.

b) ao mesmo tempo que Marx critica a ideologia ele a considera um elemento fundamental no processo de emancipação da classe trabalhadora.

c) a superação da cegueira coletiva imposta pela ideologia é um produto do esforço individual principalmente dos indivíduos da classe dominante.

d) a frase “o trabalho dignifica o homem” parte de uma noção genérica e abstrata de trabalho, mascarando as reais condições do trabalho alienado no modo de produção capitalista. 4. (Ueg 2015) A reflexão sobre o poder político acompanhou a história da filosofia desde a antiguidade e o pensamento sociológico desde seu surgimento na sociedade moderna. Nos últimos anos vêm ocorrendo diversas manifestações, protestos e revoltas em todo mundo. A esse respeito, com base no pensamento filosófico e sociológico, verifica-se que

a) esses processos revelam a incompetência do Estado em ser o “cérebro da sociedade”, o que confirma as teses de Durkheim.

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Página 2 de 18 c) os movimentos contestadores atuais expressam um processo de vontade de potência que é

corroborado pela filosofia kantiana.

d) as lutas sociais contemporâneas revelam as contradições da sociedade capitalista, o que estaria de acordo com a teoria de Marx.

5. (Ueg 2018) O sociólogo Max Weber desenvolveu estudos sobre a ética protestante e o espírito do capitalismo. A esse respeito tem-se o seguinte:

a) a tentativa de constituir uma ciência da sociedade promoveria um processo de pesquisa multidisciplinar e não especializado e por isso Weber concebia a economia como determinante da cultura e o capitalismo determinante do protestantismo.

b) o processo de racionalização era o fio condutor da análise do capitalismo ocidental por parte de Weber e por isso ele analisou o papel da ética protestante, que apontaria um primeiro momento de racionalização na esfera religiosa.

c) Weber considerava que as ideias dominantes eram as ideias da classe dominante, que, na modernidade, era a classe capitalista, e por isso a ética protestante desenvolvida pelos comerciantes gerou o espírito do capitalismo.

d) a inspiração na dialética idealista hegeliana fez com que Weber focalizasse a questão cultural e desenvolvesse um determinismo cultural segundo o qual o modo de produção capitalista seria produto do protestantismo.

e) a concepção weberiana surgiu a partir de uma síntese da filosofia kantiana e marxista e por isso ele focaliza o processo de formação do capitalismo ao lado do desenvolvimento do protestantismo e do apriorismo.

6. (Interbits 2017) Brasil vive momento de 'anomia', diz FHC

O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso acredita que o Brasil vive um "momento de anomia" - estado que se caracteriza pela ausência de regras - e que é preciso "botar ordem na casa". "Há falta de sentido de organização e autoridade. Em toda a parte”. Questionado sobre o que faria se estivesse no lugar do presidente Michel Temer, FHC disse que "a essa

altura, estaria considerando o futuro do Brasil e pensando bem: será que eu tenho condições de governar?". Na sequência, o tucano foi perguntado quanto tempo levaria para fazer essa reflexão. "Não muito. As coisas vão variar com muita velocidade, vão se mover com muita rapidez, eu acho. Sem julgar, mas em termos das condições do Brasil, estamos passando por um momento de... Vou falar em sociologuês, mas é simples... De anomia."

NUCCI, João Paulo. Brasil vive momento de ‘anomia’, diz FHC. O Estado de S.Paulo. 22 mai. 2017. Disponível em:

<http://politica.estadao.com.br/noticias/geral,brasil-vive-momento-de-anomia-diz-fhc,70001804232> Acesso em 25 mai. 2017. Considerando o contexto político apresentado na notícia acima, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, uma interpretação sociológica do contexto brasileiro. a) O Brasil vive em uma anomia pela pobreza e desnutrição de sua população.

b) Ao utilizar o conceito de anomia, Fernando Henrique Cardoso faz referência a uma corrente de pensamento sociológico que tem origem no positivismo de Auguste Comte, que valoriza ideais como a ordem e o progresso.

c) Fernando Henrique Cardoso é um ex-presidente do Brasil, do PSDB. Sua análise da política tem como objetivo evitar que Lula chegue ao poder nas próximas eleições.

d) Há uma clara intenção do ex-presidente de criticar o atual presidente, Michel Temer. Assim, Fernando Henrique demonstra que seu objeto é assumir o país através de eleições indiretas. e) Ao criticar a governabilidade de Michel Temer e defender o sentido de organização e

autoridade, FHC demonstra que tem uma visão política baseada nas ideias de John Locke, ou seja, de que o homem é naturalmente livre.

7. (Ufu 2017) A Secretaria Municipal da Saúde de Curitiba alerta pais e responsáveis por crianças e adolescentes e os profissionais da educação e saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul, que propõe 50 desafios aos participantes e sugere o suicídio como última etapa.

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Página 3 de 18 Esse foi um dos alertas, nos últimos meses, relacionados ao “jogo Baleia Azul” e à

possibilidade de suicídios de adolescentes (13 a 17 anos) ligadas a ele.

Pode-se realizar uma relação desses possíveis suicídios com os tipos de suicídios de Durkheim, pois, para esse pensador, os indivíduos são determinados pela realidade coletiva. Assim, os suicídios gerados pelo “jogo” seriam classificados como:

a) Suicídio egoísta. b) Suicídio anômico. c) Suicídio etnocêntrico. d) Suicídio cultural.

8. (Ufu 2017) Para Fernando José Martins, no “fenômeno contemporâneo das ocupações das escolas: os estudantes de São Paulo lutaram para que sua escola não feche, ou por melhores condições nas escolas do Rio de Janeiro, ou contra a gestão privada das escolas em Goiás, o passe livre e aumento da merenda no Ceará, ou, no caso paranaense, sobre a reforma do Ensino Médio, que subtrai a obrigatoriedade de elementos curriculares fundamentais.”

Disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/o-carater-pedagogico-da-ocupacao-das-escolas-4qd45ib0p7hy6mli685kqzsxg>. Acesso em: 22 abr. 2017. Avaliando o movimento das ocupações a partir do conceito de ação social em Weber, pode-se afirmar que o tipo de ação social prevalecente é:

a) Ação afetiva

b) Ação racional em relação a fins c) Ação tradicional

d) Ação altruísta em relação a valores 9. (Ufu 2017) Conforme Marx e Engels:

“O modo pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende, antes de tudo, da própria constituição dos meios de vida já encontrados e que eles têm de reproduzir. Esse modo de produção não deve ser considerado meramente sob o aspecto de ser a reprodução da existência física dos indivíduos. Ele é, muito mais, uma forma determinada de sua atividade, uma forma determinada de exteriorizar sua vida, um determinado modo de vida desses indivíduos”.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: Huitec, 1999, p. 27. Da leitura do trecho, conclui-se que:

a) As ideologias políticas possuem autonomia em relação ao desenvolvimento das forças produtivas.

b) A base da estrutura social reside no seu modo de produção material. c) O modo de produção é determinado pela ideologia dominante. d) Toda atividade produtiva é uma forma desumanização. 10. (Upe-ssa 3 2017) Leia o texto a seguir:

O saber da comunidade, aquilo que todos conhecem de algum modo; o saber próprio dos homens e das mulheres, de crianças, adolescentes, jovens, adultos e velhos; o saber de guerreiros e esposas; o saber que faz o artesão, o sacerdote, o feiticeiro, o navegador e outros tantos especialistas, envolve, portanto, situações pedagógicas interpessoais, familiares e comunitárias, em que ainda não surgiram técnicas pedagógicas escolares, acompanhadas de seus profissionais de aplicação exclusiva.

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Página 4 de 18 O tema discutido no texto é uma preocupação nos estudos da Sociologia desde a sua

consolidação como ciência. Nos trabalhos de Émile Durkheim, esse tema ganhou um destaque por considerar uma forma de integração dos indivíduos e de perpetuação dos hábitos e

costumes do grupo, ou seja, dos fatos sociais.

Sobre isso, assinale a alternativa que NÃO indica uma característica do tipo de transmissão do conhecimento.

a) A aprendizagem acontece sem que haja um planejamento específico e, muitas vezes, sem que os sujeitos se deem conta.

b) O processo de construção do conhecimento é permanente, contínuo e não previamente organizado, desenvolvendo-se ao longo da vida.

c) O conhecimento transmitido permite ao sujeito resolver situações referentes aos processos de socialização e àqueles relacionados às imposições da natureza para sobrevivência do grupo.

d) A percepção gestual, a moral e a comportamental, provenientes de meios familiares de amizade, de trabalho e de socialização midiática, fazem parte do rol de aprendizagens e conhecimentos.

e) O conhecimento e a habilidade são transmitidos por meio de um currículo pré-definido em ambientes especializados, num processo conhecido como escolarização.

11. (Enem 2016) A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são

levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão

complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.

DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000. O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na a) vinculação com a filosofia como saber unificado.

b) reunião de percepções intuitivas para demonstração. c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.

d) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.

12. (Ufu 2016) A Sociologia surge no século XIX, momento marcado por uma intensa crise social na Europa. Émile Durkheim não deixou de ser influenciado por esse contexto. Nesse sentido, um dos seus objetivos era fazer da Sociologia uma disciplina científica capaz de criar repostas aos desafios enfrentados pela sociedade moderna.

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Página 5 de 18 a) pela excessiva regulamentação estatal sobre as atividades econômicas.

b) pela intensificação dos laços de solidariedade mecânica no interior das corporações. c) pela ausência de instituições capazes de exercerem um poder moral sobre os indivíduos. d) pelo aprofundamento da desigualdade econômica.

13. (Ueg 2016) O objeto de estudo da sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como “coisa” e o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada

a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.

b) dialética, pois reconhece a existência de uma realidade exterior ao pesquisador. c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.

d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como fundamento para a pesquisa. e) weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por um sujeito.

14. (Ufu 2016) Para Weber, “A dominação, ou seja, a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato, pode fundar-se em diversos motivos de submissão.” (COHN, 1991. p. 128).

Nesse sentido, as ações de Mahatma Gandhi, líder no movimento de independência da Índia, representam qual tipo de dominação na análise weberiana?

a) Dominação Legal b) Dominação Anômica c) Dominação Carismática d) Dominação Altruísta

15. (Unioeste 2016) Max Weber (1864-1920) afirma que “devemos conceber o Estado contemporâneo como uma comunidade humana que, dentro dos limites de determinado território […], reivindica o monopólio do uso legítimo da violência física” (Weber, Ciência e Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). Assinale a alternativa CORRETA, a respeito do significado da afirmação de Weber.

a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, apenas seus agentes podem utilizar a violência de modo legítimo dentro dos limites do seu território.

b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar legalmente a violência com o

consentimento dos cidadãos – a violência dos pais contra os filhos, por exemplo, sempre foi ilegal.

c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a violência (ameaças, armas de fogo, coação física) como meio de atingir seus fins – assim a segurança de todos os cidadãos está garantida.

d) Outros grupos também podem utilizar a violência como recurso – por exemplo, as empresas privadas de vigilância – independente da autorização legal do Estado.

e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer violência praticada pelos agentes do Estado contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa balas de borracha contra grevistas.

16. (Ufu 2016) Marx e Engels (http://www.culturabrasil.org/manifestocomunista.htm), em seu Manifesto do Partido Comunista, consideram que “a nossa época, a época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes. A sociedade divide-se cada vez mais em dois vastos campos opostos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado.”

Em vista disso, assinale a alternativa que define corretamente a burguesia e o proletariado. a) Os burgueses utilizam o trabalho escravo para a produção, e o proletariado é desprovido de

liberdade para vender sua força de trabalho.

b) Os burgueses são proprietários que utilizam da manufatura do proletariado para a produção de mercadorias, e o proletariado impulsiona o desenvolvimento da manufatura.

c) Os burgueses são os grandes proprietários de terras, e o proletariado detém o poder social e econômico.

d) Os burgueses são os detentores dos meios de produção, e o proletariado vende sua força de trabalho.

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Página 6 de 18 existente é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das classes em conflito” (MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto

Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 40).

Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx (1818-1883) como se originam as classes sociais?

a) As classes sociais se originam da divisão entre governantes e governados. b) As classes sociais se originam da divisão entre os sexos.

c) As classes sociais se originam da divisão entre as gerações. d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho. e) As classes sociais se originam da divisão das riquezas.

18. (Unimontes 2016) O Positivismo foi uma corrente de pensamento filosófico predominante no século XIX e início do século XX. Seu mais eminente representante foi Auguste Comte (1798-1857), que é considerado o precursor da Sociologia.

No que tange às características fundamentais do Positivismo, pode-se afirmar, EXCETO a) Para o Positivismo, o conhecimento científico é a “bússola da sociedade”. Nesse sentido, é

imprescindível que se tenha o conhecimento acerca dos fenômenos sociais, para que se consiga prever os mesmos e agir com eficácia.

b) O Positivismo persegue um objetivo principal: descobrir as leis gerais que regem os fenômenos sociais.

c) O Positivismo é uma doutrina filosófica que enfatiza a busca pelo conhecimento das singularidades sociais, dando ênfase ao estudo interpretativo das ações de indivíduos em uma determinada coletividade.

d) O Positivismo preza pela regularidade, estabilidade e bom funcionamento das instituições sociais.

19. (Uel 2016) A ordem e o progresso constituem partes fundamentais da Sociologia de Auguste Comte.

Com base nas ideias comteanas, assinale a alternativa correta.

a) A ordem social total se estabelece de acordo com as leis da natureza, e as possíveis deficiências existentes podem ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres humanos.

b) A liberdade de opinião e a diferença entre os indivíduos são fundamentos da solidariedade na formação da estática social; essa diversidade produz vantagens para a evolução, em comparação com a homogeneidade.

c) O desenvolvimento das forças produtivas é a base para o progresso e segue uma linha reta, sem oscilações e, portanto, a interferência humana é incapaz de alterar sua direção ou velocidade.

d) O progresso da sociedade, em conformidade com as leis naturais, é resultado da competição entre os indivíduos, com base no princípio de justiça de que os mais aptos recebem as maiores recompensas.

e) O progresso da sociedade é a lei natural da dinâmica social e, considerado em sua fase intelectual, é expresso pela evolução de três estados básicos e sucessivos: o doméstico, o coletivo e o universal.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

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20. (Uel 2016) A imagem de um edifício alude à existência de uma estrutura ordenada. De modo análogo, a compreensão e a explicação sobre a organização de uma sociedade também podem invocar o tema da ordem e sua antítese, o caos, como, por exemplo, as questões relativas à harmonização social e às revoluções. No caso da teoria de Karl Marx, a metáfora espacial de um edifício é utilizada para exemplificar seu entendimento sobre a dinâmica dialética da sociedade.

Com base nos conhecimentos sobre Karl Marx a respeito das relações entre infraestrutura e superestrutura, assinale a alternativa correta.

a) Os conflitos entre grupos sindicais mais politizados e de status mais elevado, na produção, geram a eliminação das desigualdades sociais.

b) O controle das ideias e das instituições de uma época é insuficiente para estabelecer o valor do trabalho e a igualdade de oportunidades no mercado.

c) O aparato político e estatal é a base sobre a qual se articulam as disputas pelo controle e pela apropriação dos meios de produção.

d) A ordem partidária e jurídica que compõe o estado burguês determina a emergência das forças revolucionárias dos trabalhadores.

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Página 8 de 18 21. (Unimontes 2015) Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917), a

consciência coletiva corresponde ao conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado que possui dinâmica própria. Ou seja, existem certos padrões morais estabelecidos pela sociedade aos quais as pessoas devem obedecer, como deveres por ela impostos, cuja natureza obrigatória da moral caminha conjuntamente à manifestação voluntária da vontade de segui-la.

Considerando as reflexões do autor sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir:

I. A consciência coletiva produz um mundo de sentimentos, de ideias, de imagens e independe da maneira pela qual cada um dos membros dessa sociedade venha a manifestá-la, porque tem uma realidade própria.

II. A consciência coletiva recobre todas as áreas de distintas dimensões na consciência das pessoas, independentemente de que esteja inserido numa sociedade simples ou mesmo uma sociedade complexa.

III. Quanto mais simples é a sociedade mais extensa é a consciência coletiva, maior é a coesão entre os participantes da sociedade, o que faz com que todos se assemelhem e, por isso, os membros do grupo sintam-se atraídos pelas similitudes uns com os outros.

IV. Na sociedade complexa, o ideal moral é imutável, e uma vez que ele surge, impossibilita a sua modificação e evolução, por mais que se modifiquem as condições de vida social. Estão CORRETAS as afirmativas

a) I, II e IV, apenas. b) I, II e III, apenas. c) II, III e IV, apenas. d) I, III e IV, apenas.

22. (Ufu 2015) A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social.

ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336. Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.

a) Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de sociedade.

b) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como coisas para serem analisadas.

c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os fatos sociais.

d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade.

23. (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a 'coesão social' em diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a 'solidariedade orgânica', onde os indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de 'anomia'. De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO dizer que o conceito de “anomia” indica

a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.

b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores de um senso moral superior devem se colocar como líderes dos grupos dos quais fazem parte.

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Página 9 de 18 d) o consumismo exacerbado das novas gerações, representado pelo aumento do número de

shopping centers nas cidades.

e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos em manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol. 24. (Enem 2015) A crescente intelectualização e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas

incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo.

WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H., MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado). Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de

desencantamento do mundo evidencia o(a)

a) progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo. b) extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo. c) emancipação como consequência do processo de racionalização da vida. d) afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade. e) fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência.

25. (Unioeste 2015) Assinale a alternativa CORRETA. Segundo a definição de Estado proposta pelo sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), o que caracteriza e diferencia o Estado Moderno de outras associações no interior das sociedades é

a) o exercício do monopólio do uso da violência legítima em um território. b) a racionalidade dos processos de produção.

c) a presença de um grande corpo de burocratas no exercício das funções.

d) um sistema legislativo composto por deputados e senadores eleitos pelo voto popular. e) o patrimonialismo das elites dominantes.

26. (Uel 2015) Leia o texto a seguir.

Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que pode ganhar dez xelins por dia por seu trabalho e vai passear, ou fica vadiando metade do dia, embora não despenda mais do que seis pence durante seu divertimento ou vadiação, não deve computar apenas essa despesa; gastou, na realidade, ou melhor, jogou fora, cinco xelins a mais.

WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Pioneira; Brasília: UNB, 1981, p.29. O conselho de Benjamin Franklin é analisado por Max Weber (1864-1920) na obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.

Com base nessa obra, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a compreensão weberiana sobre o sentido da conduta do indivíduo na formação do capitalismo moderno ocidental. a) Tradicionalidade. b) Racionalidade. c) Funcionalidade. d) Utilitariedade. e) Organicidade.

27. (Unimontes 2015) De acordo com Max Weber (1964-1920), poder é a capacidade verificada dentro de uma relação social que permite a alguém impor a sua própria vontade, mas que, para se tornar uma forma de dominação, precisa ser legitimada pelos indivíduos que lidam com esse poder. Para compreensão da ação humana, Weber propõe tipos de

dominação. Relacione as colunas, estabelecendo as correspondências indicadas pelo sociólogo alemão.

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Página 10 de 18 3. Dominação tradicional

( ) Um tipo de dominação é aquele baseado no dom da graça ou na qualidade pessoal, determinando relação de afetividade.

( ) Dominação em valores e hábitos.

( ) Dominação baseada em regras instituídas. A sequência CORRETA é

a) 3 - 1 - 2. b) 2 - 3 - 1. c) 1 - 2 - 3. d) 1 - 3 - 2.

28. (Unimontes 2015) Para Karl Marx (1818-1883), no processo produtivo, o trabalhador gera o valor equivalente a seu salário, que é o tempo de trabalho necessário, mas também cria valor com o tempo de trabalho excedente, que é apropriado pelo proprietário do capital. Embora o processo de venda da força de trabalho por um salário apareça como um intercâmbio entre equivalentes, o valor que o trabalhador pode produzir durante o tempo em que trabalha para aquele que o contrata é um valor superior àquele pelo qual vende suas capacidades. Assinale a alternativa que define essa proposição.

a) Mais-valia.

b) Modo de produção. c) Materialismo histórico. d) Trabalho concreto.

29. (Unimontes 2015) Fundador do materialismo histórico, Karl Marx (1818-1883) defendia que a tendência do modo capitalista de produção é separar cada vez mais o trabalhador e os meios de produção. Na perspectiva teórica de Marx, é INCORRETO afirmar que

a) a sociedade capitalista é a fase final da história da humanidade, em que as classes sociais - especialmente o proletariado - desenvolvem toda sua potencialidade por meio da revolução tecnológica, assegurando mais liberdade aos indivíduos modernos.

b) o postulado básico do marxismo é o determinismo econômico, segundo o qual as condições econômicas são fundamentais no desenvolvimento da sociedade.

c) a divisão social do trabalho reproduz modos de segmentação da sociedade, resultando em desigualdades e exploração de uma classe social sobre a outra.

d) a procura do lucro é intrínseca ao capitalismo, cujo objetivo do capital não é apenas satisfazer determinadas necessidades, mas produzir mais-valia.

30. (Ufu 1998) Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que

I. é a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e definir uma metodologia.

II. derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.

III. foi um pensamento predominante na Alemanha, no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da Ilustração.

IV. nele, a sociedade foi concebida como um organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico. a) II, III e IV estão corretas.

b) I, II e III estão corretas. c) I, II e IV estão corretas. d) I e III estão corretas.

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Gabarito:

Resposta da questão 1:

[D]

A alternativa [A] está incorreta, pois a burguesia capitalista é conservadora e não

revolucionária. A proposição [B] é falsa. Embora parte da classe média apoiasse o nazismo na Alemanha, não há a defesa da socialização dos meios de produção. A alternativa [C] também é falsa, pois a pequena burguesia não é a camada lúmpen, constituída pelos miseráveis. A proposição [E] é falsa. O proletariado é por excelência a classe revolucionária dentro da doutrina marxista. Apenas a alternativa [D] está de acordo com a teoria marxista considerando que a característica da classe média é aliar-se à alta burguesia, uma vez que se identifica com ela, sem reconhecer a distância econômica que as separa.

[C]

Resposta do ponto de vista da disciplina de História]

O materialismo histórico, um dos principais conceitos desenvolvidos por Karl Marx, é uma teoria que visa explicar as mudanças e o desenvolvimento da história. Na perspectiva do materialismo histórico, as mudanças tecnológicas e do modo de produção são os dois fatores principais de mudança social, política e jurídica.

Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]

[A] FALSA. O que a Encíclica Rerum Novarum rejeitou veementemente foi o socialismo científico e o ateísmo.

[B] FALSA. A transformação da realidade por meio da luta de classes, da superação da mais valia e da revolução socialista são proposições do socialismo científico, e não do socialismo utópico.

[C] VERDADEIRA. Marx e Engels podem ser considerados como os principais teóricos do socialismo científico, desenvolvido a partir de uma concepção histórica materialista. [D] FALSA. O anarquismo, por si só, tem como uma de suas bases a extinção do Estado.

[D]

O uso do conceito de ideologia em Marx esta ligado ao mascaramento da realidade, não há um caráter positivo na ideologia em sua teoria. Embora a ideologia seja orgânica em qualquer sociedade, ela sempre servirá como instrumento de dominação, sempre esta a serviço de uma classe dominante uma vez que pode ser usada para destituir ou construir significados que impedem a percepção do real. A ideologia possui como principais características: prescrever de normas, servir como forma de representação social, generalizar o particular, criar um discurso lacunar, explicar a realidade a serviço de interesses específicos, inverter da realidade, alienar, fetichizar a mercadoria, reificar, naturalizar e ocultar a realidade. Neste sentido a ideologia é sempre coletiva, não há emancipação em seu desenvolvimento, apenas ilusão e dependência. Quando se observa a afirmação “o trabalho dignifica o homem” acaba por justificar a necessidade do trabalho independente das condições de exploração a que este homem esta submetido.

[D]

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Filosofia]

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Página 12 de 18 tema foi o embate entre os súditos e seus soberanos, entre os indivíduos e seus governantes, entre burguesia e proletariado, este ultimo expresso nas teorias mais claramente nas teorias de Marx. Desta forma, torna-se inegável que o existir humano seja pautado por uma constante luta de opostos, um constante embate entre a liberdade de cada ser e as forças que pretendem dominar esta condição natural da existência. O surgimento do capitalismo intensificou esta luta expondo abertamente a exploração ao que os seres humanos foram submetidos por alguém que se julgue no direito e com o poder necessário para realizar esta dominação. No caso do Marxismo, a sistematização dos elementos que compõe esta teoria, expressam situações limites às quais as classes menos favorecida não possui alternativa que não seja se rebelar contra as formas de dominação. Neste sentido as teses de Marx são as mais adequadas para uma compreensão clara sobre as contradições que o sistema capitalista gera.

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]

[A] INCORRETA. Durkheim não considera o Estado como sendo o “cérebro da sociedade”. [B] INCORRETA. A ética protestante está relacionada à expansão do capitalismo moderno, e

não aos movimentos que se contrapõem a ele.

[C] INCORRETA. A noção de vontade de potência foi desenvolvida por Nietzsche, e não Kant. [D] CORRETA. É Marx quem enxerga o capitalismo como uma contradição, expressa na luta de classes entre burgueses e proletários.

[B]

A alternativa [B] é a correta. Ela faz uma descrição sintética do pensamento weberiano, em especial aquilo que ele desenvolveu em seu livro A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.

[B]

Anomia é um conceito durkheimiano, e significa “ausência de normas, desordem”. Sabendo que Durkheim se inspirou no positivismo, podemos inferir que a alternativa [B] é a correta. Vale ressaltar que outras alternativas também possuem conteúdo plausível, mas nenhuma outra apresenta conteúdo sociológico.

[A]

Émile Durkheim estabelece a existência de três tipos de suicídio: anômico, altruísta e egoísta. O anômico refere-se à ausência de regras que produzam a coesão social, o altruísta

corresponde ao excesso de regulamentação, enquanto que o egoísta corresponde à falta de laços e integração social. É exatamente esse último tipo o que mais se aproxima ao caso da Baleia Azul.

[B]

Todos os exemplos elencados na questão dizem respeito a ações que têm um objetivo político claro. Assim, pode-se dizer que sejam ações racionais em relação a fins.

[B]

O pensamento marxista é também chamado de materialista. Isso porque ele analisa a sociedade a partir de relações materiais de produção, ou seja, ele considera que as relações sociais estão sempre baseadas nas relações de trabalho que produzem coisas materiais, exatamente como a alternativa [B] estabelece.

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Página 13 de 18 [E]

A educação é, segundo Durkheim, a transmissão de formas de pensar, agir e sentir que as gerações mais velhas fazem em relação às mais novas. Ela não ocorre somente em ambientes formais, mas em diversas situações de socialização, exatamente como apresenta o texto da questão.

[D]

A sociologia durkheimiana pega emprestado das ciências naturais seu modelo de análise científica. Assim é que Durkheim procura tornar a sociologia uma ciência objetiva, com um objeto de análise (fato social) e um método (método sociológico).

[C]

A alternativa [C] é a única possível. A anomia corresponde a um estado de desajuste social, em que os indivíduos perdem os laços de coesão social. Em outras palavras, pode-se dizer muito bem que nessa situação não há instituições que exerçam um poder moral efetivo sobre eles.

[A]

Durkheim extraiu a sua sociologia das ideias positivistas de Auguste Comte. Entre essas ideias, está a noção de objetividade e neutralidade, que, no método sociológico, se materializa na indicação de tratar os fatos sociais como coisas.

[C]

Gandhi foi um dos líderes do movimento de independência da Índia. Sua forma de liderança e atitudes serviram de inspiração tanto para indianos daquele tempo, quanto para pessoas da contemporaneidade. Desta maneira, o tipo de dominação que melhor explica essa figura política é a dominação carismática.

[A]

Ainda que não somente os agentes do Estado pratiquem violência, para Weber, somente eles é que devem deter o monopólio da violência legítima. Ou seja, somente a violência em nome do Estado seria considerada legítima pelos cidadãos.

[D]

A alternativa [D] é claramente correta. Os proletários são desprovidos dos meios de produção, devendo assim vender sua força de trabalho em troca de um salário de subsistência para poderem sobreviver.

[D]

(14)

Página 14 de 18 Resposta da questão 18:

[C]

A alternativa [C] é a incorreta. Ao prezar pela regularidade e buscar encontrar as leis gerais que regem os fenômenos sociais, o positivismo de forma alguma enfatiza as ações individuais e o estudo das singularidades.

[A]

Segundo Comte, a sociedade está organizada segundo leis da natureza. O homem racional seria aquele capaz de conduzir a sociedade ao seu progresso, justamente de acordo com essa lei natural. Vale ressaltar que, segundo o autor, os três estados do processo de evolução são: o estado teológico, o metafísico e o positivo.

[B]

O controle das ideias e as instituições (como o Estado e a Religião) fazem parte, segundo Marx, da superestrutura de uma sociedade. No entanto, as contradições da sociedade aparecem já na infraestrutura dessa mesma sociedade, composta pelas relações sociais de produção. É através dessas relações sociais que se pode estabelecer o valor do trabalho, tal como afirma a alternativa [B].

[B]

A afirmativa IV é a única incorreta. O ideal moral não é imutável. Se assim fosse, as

sociedades não passariam por qualquer mudança ao longo da história. Por fim, vale reiterar que a consciência coletiva não corresponde à mera soma de consciências individuais, mas sim a algo com realidade própria.

[B]

[A] INCORRETA. O fato social corresponde a formas de pensar, agir e sentir, sendo assim, não está desconectado dos padrões de comportamento dos indivíduos.

[B] CORRETA. O primeiro passo para se analisar os fatos sociais é considerá-los como coisas. [C] INCORRETA. O estado de anomia é o estado anormal da sociedade.

[D] INCORRETA. A solidariedade orgânica é aquela própria de sociedades com grande divisão do trabalho social.

[C]

A alternativa [C] é a correta. A anomia corresponde a um desajuste dos indivíduos em relação à sociedade, não mais compartilhando formas de pensar, agir e sentir que lhe seriam próprias. Ainda que o consumismo exacerbado pudesse ser considerado anômico, a alternativa [D] não faz uma definição de anomia e, por isso, está incorreta.

[D]

A possibilidade de conhecimento racional da realidade revela que a modernidade pode questionar forças que, anteriormente, poderiam ser consideradas misteriosas. Tais forças correspondem a crenças tradicionais que, com o processo de desencantamento do mundo, deixaram de funcionar como baliza para a compreensão da realidade.

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Página 15 de 18 [A]

Para Weber, o Estado moderno é exatamente aquele que detém o monopólio do uso legítimo da força em determinado território. Essa definição serve como princípio para diversas análises políticas, tanto nas ciências sociais, como em outros campos do saber.

[B]

A análise werberiana tem preocupação especial com a racionalidade ocidental. No caso expresso pela afirmação de Benjamin Franklin, observamos como a ação racional se materializa nas relações mercantis e de trabalho.

[B]

Os três tipos de dominação weberianos servem como guias para se compreender as relações sociais no mundo moderno. Assim, o modelo de dominação que deveria perdurar na sociedade contemporânea seria a dominação legal, baseada em regras racionalmente constituídas e legitimadas pelos indivíduos. Isso ainda não exclui a existência de dominação do tipo tradicional, que ocorre pela manutenção de valores e hábitos há muito consolidados, nem a existência da dominação carismática, existente graças às características pessoais de um determinado indivíduo.

[A]

A diferença entre o que foi produzido pelo trabalhador e os custos de produção corresponde à mais-valia. Compreendê-la consiste em um passo fundamental para perceber o processo de exploração do trabalhador.

[A]

A sociedade capitalista não é a fase final da história da humanidade. Pelo contrário, na visão marxista, ela apresenta contradições que, cedo ou tarde, poderão leva-la ao declínio.

[C]

Podemos dizer que somente a afirmativa III é falsa a respeito do positivismo. Este corresponde a uma corrente teórica, desenvolvida por Auguste Comte, que valoriza o cientificismo, a

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Resumo das questões selecionadas nesta atividade

Data de elaboração: 02/04/2018 às 05:43

Nome do arquivo: exercicios revisionais do 3º ano

Legenda:

Q/Prova = número da questão na prova

Q/DB = número da questão no banco de dados do SuperPro®

Q/prova Q/DB Grau/Dif. Matéria Fonte Tipo

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