SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija um texto dissertativo-argumentativo em norma padrão da língua portuguesa sobre o tema Os limites da liberdade de expressão no mundo contemporâneo, apresentando proposta de intervenção, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.
TEXTO I respectivamente, quase empatados. Ou seja, os comentários positivos, ou neutros, sobre esses dez temas nas redes são diariamente encobertos por uma torrente de comentários negativos. Eles expressam enormes intransigências, ataques e zombarias em relação a esses assuntos ou a pessoas – sejam públicas ou não. É importante notar também que a intolerância de maior audiência é a política (quase 220 mil menções), mais de quatro vezes superior à misoginia, que aparece em segundo lugar, com quase 50 mil menções. O tema da política reflete, necessariamente, o contexto de crise política e econômica pelo qual passa o País.
Disponível em:
http://www.comunicaquemuda.com.br/dossie/intolerancia-nas-redes/
TEXTO II
Direitos Fundamentais são aqueles inerentes ao ser humano, caso do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à dignidade; do direito de se expressar; do direito ao trabalho; do direito à educação, à saúde, dentre outros. São direitos que se integram à pessoa, afirmando-se como pressupostos elementares de sua existência digna. Toda pessoa faz jus aos Direitos Fundamentais, necessários e indispensáveis a uma vida digna. Já a liberdade de expressão, espécie do gênero Direito Fundamental, é a base de onde emanam inúmeros outros direitos de liberdade. É a partir dela que o indivíduo tem a possibilidade de externar, expressar seus pensamentos, suas ideias, seus sentimentos e emoções, suas opiniões sobre os mais variados temas, desde convicções filosóficas, políticas, religiosas, bem como se manifestar cultural, artística e cientificamente, o que lhe permite uma interação com o meio social; comunicando-se, transmitindo e recebendo informações; educando e sendo educado; adquirindo e repassando o conhecimento. Isto faz do ser humano não um mero espectador passivo e inerte da vida em sociedade, mas um efetivo integrante; um agente produtor e transformador da realidade que o circunda.
https://jus.com.br/artigos/24266/liberdade-de-expressao-versus- direitos-fundamentais
TEXTO IV
Recentemente um amigo postou uma piada em seu mural do Facebook. Fiz um comentário no post dele, remetendo a uma situação da época em que trabalhamos juntos. Imediatamente um rapaz postou um comentário extremamente ríspido em resposta à
minha brincadeira, sendo que ele sequer tinha como entender o significado desta, por desconhecer a situação que a gerou.
Respondi em tom ameno, o que foi rebatido com novo comentário que, dessa vez, foi ainda mais grosseiro. Respirei fundo e respondi que o espaço em específico do post era para brincadeiras e não para alfinetadas. Além disso, eu não o conhecia e, em se tratando disso, gostaria que as formalidades e respeito fossem mantidos. Nova resposta do sujeito, que dessa vez conseguiu se superar na falta completa de noção de fair play, limite, cordialidade e respeito a uma desconhecida (eu, no caso) e também ao seu próprio amigo (o amigo em comum). Minha opção foi apagar meus comentários e enviar mensagem privada ao amigo que o sujeito e eu temos em comum, citando que considerei deselegante a atitude do rapaz e que, em respeito a ele (meu amigo) eu não iria seguir a discussão, afinal, não se tratava do meu mural, do meu espaço. O amigo em questão respondeu que considerou minha atitude correta, e então falamos um pouco sobre essa onda de liberdade não dada que está
assolando as redes.
Disponível em http://sweetestpersonblog.com/2012/04/12/limite-e- respeito-nas-redes-sociais/. Acesso em 21 jan 2015 (adaptado).
TEXTO V
TEXTO III
Durante três meses – de abril a junho de 2016 – o Comunica Que Muda (CQM), uma iniciativa da agência nova/sb, monitorou dez tipos de intolerância nas redes sociais, em relação à aparência das pessoas, às suas classes sociais, às inúmeras deficiências, à homofobia, misoginia, política, idade/geração, racismo, religião e xenofobia. Toda vez que alguma palavra ou expressão referente a um desses assuntos aparecia em um post do Facebook, do Twitter, do Instagram, de algum blog ou comentário em sites da internet, este post era recolhido e analisado pela equipe do CQM, com ajuda de um software de monitoramento, o Torabit. Foram analisadas nada menos do que 393.284 menções, e o resultado é indiscutível. Nos dez temas pesquisados, o percentual de abordagens negativas está acima de 84%. A negatividade nos temas que tratam de racismo e política é de 97,6% e 97,4%,
INSTRUÇÕES:
• O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado,
• O texto definitivo deve ser escrito à tinta azul ou preta, na folha própria, em até 30 linhas.
• A redação com até 7 (sete) linhas escritas será considerada “insuficiente” e receberá nota zero.
• A redação que fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo receberá nota zero.
• A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do caderno de questões terá o número de linhas copiadas desconsiderado.
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Rascunho da Redação
Transcreva a sua Redação para a Folha de Redação.
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LINGUAGENS
Questões de 01 a 45
INGLÊS
QUESTÃO 01 ===============================
Observe a seguir:
QUESTÃO 03 ===============================
Com base nas informações verbais e no contexto social da tirinha, infere-se que o cliente
a) constrange e intimida o garçom, a fim de não pagar a conta devida.
b) está indisposto para conversar com o garçom sobre assuntos pessoais.
c) explica ao garçom que vai aguardar outra pessoa chegar ao restaurante.
d) mostra descontentamento com o serviço para não ter que pagar por ele.
e) demonstra bom humor, fazendo piada no momento de fechar a conta.
A emissão de gases tóxicos na atmosfera traz diversas consequências para nosso planeta. De acordo com o gráfico, retirado do texto Global warming is an international issue, observa-se que a) as queimadas poluem um pouco mais do que os combustíveis usados nos meios de transporte.
b) as residências e comércios são os menores emissores de gases de efeito estufa na atmosfera.
c) o processo de tratamento de água contribui para a emissão de gases poluentes no planeta.
d) os combustíveis utilizados nos meios de transportes poluem mais do que as indústrias.
e) os maiores emissores de gases de efeito estufa na atmosfera são as usinas elétricas.
QUESTÃO 02 ===============================
The art of happiness
Nearly every time you see him, he’s laughing or at least smiling. And he makes everyone else around him feel like smiling. He’s the Dalai Lama, the spiritual and temporal leader of Tibet, a Nobel Prize winner, and an increasingly popular speaker and statesman. Why is he so popular? Even after spending only a few minutes in his presence you can’t help feeling happier. If you ask him if he’s happy, even though he’s suffered the loss of his country, the Dalai Lama will give you an unconditional yes. What’s more, he’ll tell you that happiness is the purpose of life, and that “the very motion of our life is towards happiness”. How to get there has always been the question. He’s tried to answer it before, but he’s never had the help of a psychiatrist to get the message across in a context we can easily understand.
LAMA, D.; CUTLER, H. The Art of Happiness: a handbook for living.
Putnam Books, 1998.
Pelo título e pela sinopse do livro de Lama e Cutler, constata-se que o tema da obra é
a) o sucesso dos autores no Tibet.
b) a busca da felicidade no cotidiano.
c) o Prêmio Nobel recebido por Lama.
d) a liderança de Dalai Lama no Tibet.
e) a discussão de Lama e seu psiquiatra.
TEXTO PARA AS QUESTÕES 04 E 05 Jason Marz - Lucky
Do you hear me - I'm talking to you
Across the water - Across the deep blue ocean Under the open sky - Oh my, baby I'm trying
Boy I hear you in my dreams - I feel your whisper across the sea - I keep you with me in my heart - You make it easier when life gets hard
Lucky I'm in love with my best friend - Lucky to have been where I have been - Lucky to be coming home again - Ohhhohhhohhhohhohhohhhohh
They don't know how long it takes - Waiting for a love like this - Every time we say goodbye - I wish we had one more kiss - I'll wait for you, I promise you I will
Lucky I'm in love with my best friend - Lucky to have been where I have been - Lucky to be coming home again - Lucky we're in love in every way
Lucky to have stayed where we have stayed - Lucky to be coming home someday
And so I'm sailing through the sea - To an island where we'll meet - You'll hear the music fill the air I'll put a flower in your hair Though the breezes through the trees - Move so pretty, you're all I see - As the world keeps spinning round - You hold me right here right now
QUESTÃO 04 ===============================
Podemos dizer que o autor da canção a) está feliz em ter descoberto o amor.
b) está contente em partir e deixar todos.
c) deseja estabelecer-se em outro lugar.
d) quer se apaixonar de novo.
e) sofreu muito por amor na vida.
QUESTÃO 05 ===============================
De acordo com a 4ª estrofe da canção, o autor expressa uma condição para compreender o amor. Que condição é essa?
a) perder alguém te faz amar mais.
b) o tempo é muito importante para desenvolver o amor.
c) o tempo não interfere no amor.
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d) é preciso temer a morte para entender o amor.
e) precisamos despreender de tudo se quisermos amar.
ESPANHOL
QUESTÃO 01 ===============================
MERCOSUR CULTURAS SIN FRONTERAS
La integración es tan antigua como el propio hombre. Es como si fuera un fundamento básico para el desarrollo de cualquier cultura o civilización. Desde siempre el conocimiento fluyó libremente por entre diferentes lenguas, razas, muchas veces modificándolos y creando nuevas culturas y nuevos hombres. Hablar entonces de una integración cultural del Mercosur no es nada nuevo. Ella está entre nosotros desde hace mucho tiempo, antes incluso de que se inventarán las fronteras. Lo que sí cambia es que ahora se han creado leyes para la integración, leyes que se enfrentan a aquéllas creadas por las naciones que desintegran a los pueblos. Y no cabe duda de que algo va a ocurrir con el Mercosur. Quizás todos nos volvamos un poco más argentinos, uruguayos, brasileños y paraguayos. O chilenos, bolivianos y quién sabe más. Quizás estaremos reviendo viejos amigos de muchos siglos y conociéndolos mejor. Y quizás las fronteras existan nada más que en los libros de Historia y no más en los de Geografía. Porque, eso ya todos lo saben, las fronteras son tan desvanecientes como las arenas del desierto o las aguas del mar.
De acordo com a informação contida no texto, podemos afirmar que:
a) A integração surgiu depois da pré-história.
b) A integração difundiu-se entre línguas, credos e raças, mas com poucas de dificuldades.
c) A integração se modificou e deu lugar a novas culturas e novos homes.
d) A integração não es muito importante atualmente, pois as fronteiras já estão definidas e os países se conhecem.
e) A integração é necessária para o crescimento de toda cultura ou civilização.
QUESTÃO 02 ===============================
Essa propaganda foi criada para uma campanha de conscientização sobre a violência contra a mulher. As palavras que compõem a imagem indicam que a
a) violência contra a mulher está aumentando.
b) agressão à mulher acontece de forma física e verbal.
c) violência contra a mulher é praticado por homens.
d) agressão à mulher é um fenômeno mundial.
e) violência contra a mulher ocorre no ambiente doméstico.
QUESTÃO 03 ===============================
EL LIO DE LAS TASAS
Revive el debate por el costo de los créditos que otorgan las entidades financieras. ¿Qué hay en el fondo de este nuevo "round"
entre banqueros y gobierno? Hace dos semanas el ministro de Desarrollo, Eduardo Pizano, llamó la atención del país sobre un hecho aritmético muy sencillo pero de grandes implicaciones económicas y políticas. Quien se acerca a un banco a solicitar, por ejemplo, un crédito de consumo, debe pagar una tasa cercana al 33 por ciento. Ese mismo banco, sin embargo, a la hora de remunerar los depósitos de los ahorradores apenas reconoce una tasa que se acerca al 12 por ciento. La diferencia, 21 puntos, es lo que conoce como el margen de intermediación financiera, que no es otra cosa que la remuneración que reciben los bancos por los servicios que prestan. Aunque podría considerarse un tecnicismo financiero reservado para las discusiones de los entendidos, el margen de intermediación se ha convertido en objeto de una acalorada discusión pública en el país. La queja de muchos usuarios y de algunos miembros del gobierno es que los bancos están cobrando unas tasas excesivamente altos por los créditos que otorgan. Algo que, en opinión de los críticos de los bancos, en nada contribuye al propósito de reactivar la economía, pues es bien sabido que una condición indispensable para que ésta crezca es que el crédito vuelva a fluir a las empresas y los hogares.
Revista Itlación. Colombia, 14/09/2001.
O texto apresenta a polemica entre banqueiros e o governo colombiano sobre as excessivas taxas cobradas pelas entidades financeiras, Segundo a opinião dos críticos dos bancos podemos afirmar que
a) os bancos colombianos estão cobrando taxas muito altas.
b) as altas taxas contribuem para a inflação da economia.
d) as tarifas nos emprestamos concedidos são excessivas.
e) com a diminuição das tarifas bancarias haverá mais emprestamos.
e) as altas taxas dos créditos prejudicam a reativação da economia.
QUESTÃO 04 ===============================
LAS MUJERES EN EL MERCADO LABORAL
Ellas recogen las fresas; ellos las cargan en el camión. Ellas limpian las habitaciones del hotel; ellos sirven las comidas. Ellas empaquetan las galletas; ellos observan los puntos de cocción.
Ellas y ellos suelen trabajar codo con codo, pero ellos siempre reciben mejores sueldos y ellas constatan cada día que quizá son víctimas de una discriminación difícil de demostrar.
Casi dos millones de mujeres se han incorporado a la vida activa en el último decenio, pero no todas logran un empleo. La tasa de paro femenino, situada en el 30,4%, es casi doble de la masculina (17,9%). En términos absolutos, los parados registrados españoles es una legión formada por 1,7 millones de hombres y 1,8 millones de mujeres. Nuestra alta tasa de desempleo, la mayor de Europa, es la principal culpable de que las españolas estén en peor situación. Según el último informe de la ONU sobre desarrollo humano, España es el 9º país donde mejor se vive del mundo, pero el índice de desarrollo de la mujer sitúa a este país en el 34º lugar de la lista.
Segundo as informações do texto, no mercado de trabalho:
a) as mulheres sofrem discriminação no mercado do trabalho b) as mulheres recebem remunerações equivalentes a dos homes.
c) as mulheres fazem sempre os trabalhos mais leves, e os homes os mais pesados.
d) as mulheres não tem condições nem espaço suficiente para trabalhar.
e) as mulheres não percebem de que existe discriminação no mercado do trabalho.
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QUESTÃO 05 ===============================
Segundo a leitura e interpretação das informações do anuncio, podemos dizer que o objetivo principal do anuncio é:
a) Mostrar o movimento do mercado taurino na Espanha b) Apresentar argumentos a favor da pratica das touradas na Espanha
c) Demostrar que a criação de touros e um bom negócio na Espanha d) Desprestigiar aos que estão contra as touradas por não contribuir com a economia
e) Mostrar a influencia na economia da criação de toros
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PORTUGUÊS E LITERATURA
QUESTÃO 06 ================================
Disponível em: http://afolhasaocarlos.com.br/noticias/ver_noticia/.
Acesso em: 06 de março de 2018 A propaganda aponta para uma função de linguagem específica. A alternativa que melhor expressa é a
a) função metalinguística, pois tal função é caracterizada pelo uso da metalinguagem.
b) função fática porque essa função tem como objetivo estabelecer ou interromper a comunicação de modo que o mais importante é a relação entre o emissor e o receptor da mensagem.
c) função poética, pois evidencia a utilização do sentido conotativo das palavras.
d) função emotiva pelo fato do emissor ter por objetivo transmitir suas emoções, sentimentos e subjetividades.
e) função conativa porque existe uma construção na qual o emissor busca persuadir o leitor.
QUESTÃO 07 ===============================
BNDES amplia prazo de financiamentos em infraestrutura a até 34 anos e reduz spreads
O Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES) anunciou nesta terça-feira (6) a ampliação do prazo total dos financiamentos de projetos de infraestrutura, que poderão chegar a até 34 anos, redução dos spreads (diferença entre o que os bancos pagam para captar dinheiro e o que ganham ao emprestar) e aumento da participação máxima do banco nos financiamentos.
As mudanças dão continuidade a medidas anunciadas em janeiro, quando entrou em vigor a Taxa de Longo Prazo (TLP), que substituiu a Taxa de Juros de Longo Prazo (TJLP) como taxa básica das operações do banco.
Fonte: G1.
Predomina no texto a função da linguagem:
a) fática, porque o texto testa o funcionamento do canal de comunicação.
b) emotiva, porque o autor expressa seu sentimento em relação ao BNDES.
c) referencial, porque transmite uma informação objetiva sobre a realidade.
d) poética, porque o texto chama a atenção para os recursos de linguagem.
e) conativa, porque o texto procura orientar comportamentos do leitor.
QUESTÃO 08 ===============================
Disponível em: https://www.pinterest.pt/pin/. Acesso em: 06 de março de 2018 O cartaz aborda a questão do aquecimento global. A relação entre os recursos verbais e não verbais nessa propaganda revela que a) o discurso ambientalista propõe formas radicais de resolver os problemas climáticos.
b) a preservação da vida na Terra depende de agentes externos que se preocupam com a água do planeta.
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c) a poluição do solo provocada por contaminação e descarte incorreto de lixo.
d) a poluição do ar por gases poluentes gerados, principalmente, pela queima de combustíveis fósseis.
e) a agressão ao planeta é dependente da posição proporcionada pelo homem que gera problemas de diferentes vertentes.
QUESTÃO 09 ===============================
A tela de Doré, ao representar o desespero de Andrômeda (princesa da mitologia grega que enfurece Poseidon), expressa o arrebatamento sentimental que constitui a sensibilidade do século XIX. Sobre isso, pode-se afirmar:
Qual se essa voz de Anacreonte fosse.
Organizando o texto contido no primeiro quarteto do poema numa das possibilidades de ordem direta, teríamos: Um dia, vinda do Olimpo, esta copa brilhante de relevos áureos, trabalhada de mãos divas; como já cansada de servir aos deuses, servia a um novo deus.
A figura de linguagem que possibilita tamanha inversão no texto é conhecida por
a) Anadiplose b) Metáfora c) Catacrese d) Hipérbato e) Anáfora
QUESTÃO 11 ===============================
Leia a seguir:
Sertão, argúem te cantô, Eu sempre tenho cantado E ainda cantando tô, Pruquê, meu torrão amado,
Munto te prezo, te quero E vejo qui os teus mistéro
Ninguém sabe decifrá.
A tua beleza é tanta, Qui o poeta canta, canta,
E inda fica o qui cantá.
(De EU E O SERTÃO - Cante lá que eu canto Cá - Filosofia de um trovador nordestino - Ed.Vozes, Petrópolis, 1982)
a) o ideário romântico invade o campo político, predispondo os homens a reconhecer a liberdade dos povos como condutora dos Estados Nacionais.
b) o romantismo não interfere nas ações políticas dos homens do século XIX, pois se restringe ao campo das artes.
c) o ideário romântico não colabora na formação identitária dos Estados Nacionais nem nas lutas por liberdade e democracia.
d) o exagero sentimental dos românticos produz um desinteresse em relação à Natureza, especialmente quanto às matas tropicais.
e) o romantismo se constitui, ao longo do século XIX, na ideologia que justifica o desenvolvimento burguês na indústria e no comércio internacional.
QUESTÃO 10 ===============================
VASO GREGO
Esta de áureos relevos, trabalhada De divas mãos, brilhante copa, um dia, Já de aos deuses servir como cansada, Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
Era o poeta de Teos que a suspendia Então, e, ora repleta ora esvazada, A taça amiga aos dedos seus tinia, Toda de roxas pétalas colmada.
Depois... Mas, o lavor da taça admira, Toca-a, e do ouvido aproximando-a, às bordas Finas hás de lhe ouvir, canora e doce, Ignota voz, qual se da antiga lira Fosse a encantada música das cordas,
A letra do poema de Patativa do Assaré manifesta aspectos do repertório linguístico e cultural do Brasil. O verso que tem relação com o expresso entre parênteses está em
a) “Munto te prezo, te quero” (variação histórica).
b) “E ainda cantando tô” (linguagem formal).
c) “Ninguém sabe decifrá” (variação diacrônica).
d) “Sertão, argúem te cantô” (forma popular regional).
e) “E inda fica o qui cantá” (variação diastrática - jargão).
QUESTÃO 12 ===============================
A discriminação com base no modo de falar dos indivíduos é encarada com muita naturalidade na sociedade brasileira. Os
“erros” de português cometidos por analfabetos, semianalfabetos, pobres e excluídos são criticados pela elite, que “disputa” quem sabe mais a nossa língua. Essa é uma das constatações do linguista e professor do Instituto de Letras (IL) da Universidade de Brasília (UnB) Marcos Bagno. Segundo o pesquisador, o conhecimento da gramática normativa tem sido usado como um instrumento de distinção e de dominação pela população culta.
“É que, de todos os instrumentos de controle e coerção social, a linguagem talvez seja o mais complexo e sutil”, afirma. “Para construir uma sociedade tolerante com as diferenças é preciso exigir que as diversidades nos comportamentos linguísticos sejam respeitadas e valorizadas”, defende.
Disponível em:
http://www.stellabortoni.com.br/index.php/entrevistas/. Acesso em:
06 de março de 2018 Marcos Bagno defende a tese de que
a) o emprego da norma de prestígio é essencial nos mais diversos ambientes de atuação da língua.
b) é de vital importância determinar a variante padrão da língua através da linguagem dos iletrados.
c) desprezar a variante oral da língua acontece naturalmente.
d) recusar as formas da língua previstas pelos compêndios gramaticais determina a diversidade linguística brasileira.
e) a língua se adequa a diferentes tipos de texto e contexto.
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QUESTÃO 13 ===============================
Leia a seguir:
Vida loka (parte 1) Fé em Deus que ele é justo!
Ei, irmão, nunca se esqueça Na guarda, guerreiro, levanta a cabeça, truta
Onde estiver, seja lá como for Tenha fé, porque até no lixão nasce flor
Ore por nós pastor, lembra da gente No culto dessa noite, firmão, segue quente
Admiro os crentes, dá licença aqui Mó função, mó tabela, pô, desculpa aí
RACIONAIS MC’S. Nada como um dia após o outro dia. São Paulo: Cosa Nostra, 2002 (fragmento).
As escolhas linguísticas feitas pelo compositor conferem ao texto:
a) naturalidade, pelo uso da linguagem informal.
b) precisão, pelo uso formal da língua expressa em todos os versos da canção.
c) diálogo, pela presença de jargões específicos de grupos modernos.
d) linguagem emotiva, pela utilização de símbolos que evidenciam a presença de uma linguagem peculiar.
e) contemporaneidade, pelo uso de uma linguagem específica encontrada nos usuários do internetês.
QUESTÃO 14 ==============================
As imagens reproduzem quadros de D. João VI e de seu fi lho D.
Pedro I nos respectivos papéis de monarcas. A arte do retrato foi amplamente utilizada pela nobreza ocidental, com objetivos de representação política e de promoção social. No caso dos reis, essa era uma forma de se fazer presente em várias partes do reino e, sobretudo, de se mostrar em majestade.
A comparação das imagens permite concluir que
a) as obras apresentam substantivas diferenças no que diz respeito à representação do poder.
b) o quadro de D. João VI é mais suntuoso, porque retrata um monarca europeu típico do século XIX.
c) os quadros dos monarcas têm baixo impacto promocional, uma vez que não estão usando a coroa, nem ocupam o trono.
d) a arte dos retratos, no Brasil do século XIX, era monopólio de pintores franceses, como Debret.
e) o fato de pai e filho aparecerem pintados de forma semelhante sublinha o caráter de continuidade dinástica, aspecto político essencial ao exercício do poder régio.
QUESTÃO 15 ===============================
Paradoxo, paradoxismo e oximoro são todos sinônimos para a mesma figura de linguagem, que consiste em colocar dois conceitos opostos para criar um novo sentido na expressão. A principal característica do oximoro é o paradoxo, mas o paradoxo por si mesmo tem um significado mais abrangente. É um conceito que pertence à Filosofia, e quer dizer de tudo aquilo que contraria a lógica ou o que se tem como verdade. Oximoro é uma figura de linguagem que coloca palavras de significados opostos lado a lado, criando um paradoxo que reforça o significado das palavras combinadas.
Disponível em https://www.significados.com.br/oximoro/
Embora descritos como sinônimos, é possível perceber uma sutil diferença entre paradoxo e oxímoro. A alternativa em que se encontram oxímoros, portanto, é
a) Morte e vida severina retrata a dor da fome. / Vidas secas, obra capital de Graciliano Ramos.
b) É ferida que dói, e não se sente; / É um contentamento descontente,
c) O que é demais nunca é o bastante/ E a primeira vez é sempre a última chance.
d) Aquela casa era feita de novidades antigas/ Aquela horrenda beleza realçava seu olhar homicida.
e) Até chegar o dia em que tentamos ter demais/ Vendendo fácil o que não tinha preço.
QUESTÃO 16 ===============================
Enem modificada Na obra Entrudo, de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), apresentada acima,
a) registram-se cenas da vida íntima dos senhores de engenho e suas relações com os escravos. Justifica-se como clássica b) identifica-se a presença de traços marcantes do movimento artístico denominado Cubismo.
c) identificam-se, nas fisionomias, sentimentos de angústia e inquietações que revelam as relações conflituosas entre senhores e escravos. Eis o modernismo
d) observa-se a composição harmoniosa e destacam-se as imagens que representam figuras humanas. Princípio da era clássica e) constata-se que o artista utilizava a técnica do óleo sobre tela, com pinceladas breves e manchas, ao delinear as figuras ou as fisionomias. A modernidade confirmada
QUESTÃO 17 ===============================
CRÔNICA ENGRAÇADA
Minha mulher e eu temos o segredo para fazer um casamento durar: Duas vezes por semana, vamos a um ótimo restaurante, com uma comida gostosa, uma boa bebida e um bom companheirismo. Ela vai às terças-feiras e eu, às quintas. Nós também dormimos em camas separadas: a dela é em Fortaleza e
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a minha, em SP. Eu levo minha mulher a todos os lugares, mas ela sempre acha o caminho de volta. Perguntei a ela onde ela gostaria de ir no nosso aniversário de casamento, “em algum lugar que eu não tenha ido há muito tempo!” ela disse. Então, sugeri a cozinha.
Nós sempre andamos de mãos dadas…Se eu soltar, ela vai às compras!
Disponível em: https://www.mensagenscomamor.com/cronicas-luis- fernando-verissimo (fragmento). Acesso em: 06 de março de 2018.
No fragmento da crônica Crônica engraçada, a função da linguagem predominante é a emotiva ou expressiva, pois
a) o enunciador tem como objetivo estabelecer uma comunicação evasiva.
b) o referente é o elemento preponderante e que se sobressai em detrimento aos demais.
c) o canal é o foco do enunciador na construção da mensagem.
d) o discurso do enunciador tem como foco o próprio código.
e) a atitude do enunciador pauta-se no subjetivismo instaurado no humor.
QUESTÃO 18 ================================
Leia a seguir:
Um recurso utilizado na junção entre a linguagem verbal e não verbal é
a) a ironia identificada na frase que corrobora com a imagem das rosas que murcham rapidamente.
b) a polissemia empregada na frase em destaque, remetendo aos vários sentidos do emprego do termo “vida”.
c) o caráter dúbio no que concerne a utilização das rosas que em nada condiz com o que é expresso na linguagem verbal.
d) a utilização de termos que buscam construir uma linguagem meramente humorística.
e) a ambiguidade efetivada na expressão “atrasar demais” que indica um efeito de sentido reflexivo.
QUESTÃO 20 ===============================
A primeira imagem abaixo (publicada no século XVI) mostra um ritual antropofágico dos índios do Brasil. A segunda mostra Tiradentes esquartejado por ordem dos representantes da Coroa portuguesa.
Vício da fala Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mió Para pior pió Para telha dizem teia Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados.
Oswald de Andrade. Poesias reunidas. São Paulo: Companhia das Letras, 2016.
Explorando a função da linguagem, o poeta expressa o contraste entre marcas de variação de usos da linguagem em
a) construções formais e informais na elaboração proposital dos versos.
b) diferentes regiões do país, pois aponta para o assunto proposto pelo autor.
c) escolas literárias distintas o que evidencia a proposta de composição do modernismo.
d) textos técnicos e poéticos, pois é no contraste que se encontra a marca preferencial do poeta.
e) diferentes épocas, sugerindo uma construção anacrônica da poesia.
QUESTÃO 19 ================================
Observe a seguir:
Fonte: htttp://blog.educacional.com.br/2010/11/07/frase-oracao- eperiodo/ - 23/06/2011 – adaptado
(Theodor De Bry -século XVI)
(Pedro Américo. Tiradentes esquartejado, 1893) A comparação entre as reproduções possibilita as seguintes afirmações:
I. Os artistas registraram a antropofagia e o esquartejamento praticados no Brasil.
II. A antropofagia era parte do universo cultural indígena e o esquartejamento era uma forma de se fazer justiça entre luso- brasileiros.
III. A comparação das imagens faz ver como é relativa a diferença entre “bárbaros” e “civilizados”, indígenas e europeus.
Está correto o que se afirma em:
a) I apenas.
b) II apenas.
c) III apenas.
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d) I e II apenas.
e) I, II e III.
QUESTÃO 21 ===============================
Sobre o pós-modernismo, é correto afirmar,
a) Pós-modernismo é o nome dado às mudanças ocorridas nas ciências, nas artes e nas sociedades desde 1950.
b) O pós-modernismo é um termo de periodização artística e literária que se refere ao que vem depois do modernismo, abrangendo suas três fases: primeiro modernismo dos anos 20, modernismo dos anos 30-45, modernismo canônico de meados dos anos 40 e 60.
c) As narrativas pós-modernas apoiam-se no cotidiano, daí o seu caráter espontâneo, e dão prioridade às temáticas que levam ao inconsciente coletivo.
d) Os temas da prosa pós-modernista são extraídos do cotidiano e tratados com irreverência. Essa abordagem tinha como objetivo destruir e contestar os valores artísticos do passado, bem como os valores ideológicos, sociais e históricos que forjaram o patriotismo brasileiro.
e) Enquanto o Concretismo consolidava suas características na poesia, a prosa pós-modernista seguia por diferentes estilos, marcada por tendências diversas: regionalista, urbana, intimista, política, realista-fantástica, além de crônicas e contos.
QUESTÃO 22 ================================
Leia a seguir:
“É interessante notar que essas tendências articulam, de um modo geral, elementos culturais locais e globais. O Sertanejo mistura aspectos da música caipira, do brega e do pop internacional; o Neo- pagode, aspectos da roda de samba e do fundo de quintal com o pop; o Axé mescla o samba baiano com o reggae; o Manguebeat articula elementos dos gêneros populares pernambucanos com a música pop. Apenas o Rap parece fazer o caminho inverso ao reproduzir o estilo característico dos jovens negros e latinos dos bairros pobres das grandes cidades norte-americanas, incorporando temáticas ligadas ao duro cotidiano das periferias das metrópoles brasileiras.
”ZAN, J. R. Música popular brasileira, indústria cultural e identidade.
EccoS Rev. Cient., São Paulo, Uninove, v. 3, n. 1, jun. 2001, p. 119.
A partir do texto acima, que discute questões acerca da indústria cultural, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).
01) Os processos econômicos de globalização da cultura tendem a descaracterizar as culturas locais, impulsionando uma homogeneização das práticas artísticas.
02) Apesar de algumas críticas realizadas por pensadores da atualidade, a Indústria Cultural não tem exercido grande influência nas práticas musicais da sociedade brasileira.
04) No caso da relação entre dança e Indústria Cultural, é possível afirmar que algumas danças criadas e divulgadas pela Indústria Cultural têm, por meio de movimentos de grande apelo sexual, vulgarizado o corpo e, consequentemente, o dançarino.
08) Quanto mais a vida social torna-se mediada pelo marketing global de estilos, lugares e imagens, mais as identidades pessoais tornam-se descartáveis.
16) A música sertaneja atual encontra-se isenta de influências da Indústria Cultural. Prova disso é a resistência que compositores e intérpretes desse estilo têm em incluir valores e estilos norte- americanos em sua música e em suas vestimentas.
A soma das corretas é a) 03
b) 05 c) 09 d) 15 e) 17
QUESTÃO 23 ===============================
Ao usar a cultura popular nordestina como suporte artístico, o manguebeat praticava a antropofagia, outrora vanguardista, que no pós-moderno seria apresentada como o mix do local ao global.
É possível encontrar essa afirmativa em:
a) A cultura popular está inserida nessa linguagem com intensidade semelhante ao funk, samba, rock e hip hop. E é justamente na possibilidade de mixagem desses elementos que surge um dos mais fortes estereótipos desse grupo.
b) A fusão de sons e idéias se tornou o meio pelo qual caracterizou toda uma geração de artistas pop com base nas suas colagens musicais. É pouco provável que a mídia hoje, principalmente do eixo Rio/São Paulo, não faça, depois do manguebeat, referência a esse hibridismo estético - cujo êxito foi representar o novo artista nordestino como aquele que quer ser cidadão do mundo via sampler e tecnologias.
c) Negando ou identificando-se com as cenas que compuseram o panorama cultural do País, Chico Science & Nação Zumbi propôs
“modernizar o passado e exigir uma evolução musical” mas também criou e foi representado por seus estereótipos e acabou sendo fetichizado, posteriormente, pela cultura de massa que utilizou imagens e conceitos para impor um discurso manguebeat na mídia.
d) O hibridismo faz parte de uma conseqüência até de certa forma natural à cultura contemporânea, que tem uma infinidade de movimentos e estéticas para recorrer através do passado ou das experiências correntes.
e) O manguebeat revela algumas influências das estéticas que formaram a identidade da cultura brasileira. Mas é importante destacar que não se trata de assumir a linguagem do outro, mas de combiná-la ou até mesmo confrontá-la. Eles também são performáticos como os tropicalistas e pretenderam atingir o local através de um cosmo unificado.
QUESTÃO 24 ===============================
Observe a seguir:
Disponível em: http://www.elatadexico.org/2008/09. Acesso em: 06 de marca de 2018 O efeito de sentido da peça publicitária ocorre
a) no jogo polissêmico empregado pela linguagem verbal que gera a ironia.
b) no riso que confere outro valor para o termo “Estadão”.
c) na relação de personificação do elemento metonímico marcado no anúncio.
d) no humor banal construído pelas diferentes vozes na propaganda em questão.
e) na valorização do jornal, pois a proposta pauta-se numa construção estética.
SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
TEXTO 1
TEXTOS PARA AS QUESTÕES 25 E 26 d) desconhecem os processos de mixagem porque estão presas à produção da grande mídia.
e) são aportadas nas interrelações ciberculturais, nas quais leitor e A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo Língua certa do povo
Porque ele é que fala gostoso o português do Brasil Ao passo que nós
O que fazemos É macaquear A sintaxe lusíada
Manuel Bandeira. ”Evocação do Recife.”
TEXTO 2
Defesa da inventividade popular (“o povo é o inventa-línguas”, Maiakóvski) contra os burocratas da sensibilidade, que querem impingir ao povo, caritativamente, uma arte oficial, de ‘boa consciência’, ideologicamente retificada, dirigida.[...]
Mas o povo cria, o povo engenha, o povo cavila. O povo é o inventa-línguas, na malícia da mestria no matreiro da maravilha. O visgo do improviso, tateando a travessia, azeitava o eixo do sol... O povo é o melhor artífice.
Haroldo Campos QUESTÃO 25 ===============================
Leia a seguir: Manuel Bandeira, no texto 1, e Haroldo de Campos, no texto 2, enfocam a espontaneidade da “língua do povo” e aspectos presentes na arte popular. A partir da leitura dos textos é incorreto afirmar que:
a) Ambos os textos criticam e denunciam o preconceito e desapreço às formas populares de expressão.
b) No texto 1, o trecho “Vinha da boca do povo na língua errada do povo” revela um preconceito linguístico em relação ao falar popular.
c) No texto 2, o trecho “os burocratas da sensibilidade, que querem impingir ao povo caricativamente, uma arte oficial, de ‘boa consciência’” trata da valorização, por meio da sensibilidade, do falar do povo.
d) No texto 1, o trecho “ele é que fala gostoso o português do Brasil”
demonstra valorização do falar popular.
e) No texto 2, o trecho “o visgo do improviso” faz referência às estratégias linguísticas relacionadas à espontaneidade da oralidade.
QUESTÃO 26 ===============================
O trecho que melhor representa a opinião do autor sobre a língua escrita está transcrito em:
a) “Vinha da boca do povo na língua errada do povo”
b) “Porque ele é que fala gostoso”
c) “defesa da inventividade popular”
d) “caricativamente, uma arte oficial, de boa consciência, ideologicamente retificada”
e) “o povo cria, o povo engenha”
QUESTÃO 27 ===============================
Considere a seguinte opinião: “Na cultura pós-massiva, que constitui a atual cibercultura, produzir, fazer circular e acessar cada vez mais informação tornam-se atos cotidianos,corriqueiros, banais. Para dar exemplos concretos, podemos dizer que blogs e podcasts tornaram- se novas formas de constituição textual, imagética e sonora pelas quais cada usuário faz seu próprio veículo.
DUPRAT, Camila (Org.). Territórios recombinantes: arte e tecnologia – debates e laboratórios.São Paulo: Instituto Sérgio Motta, 2007, p. 35- 48.
Segundo essa opinião, as novas formas constituintes da informação dos dias de hoje
a) definem claramente os papéis no processo de produção.
b) estão vinculadas aos pressupostos teóricos das escolas literárias.
c) resultam de um movimento que se origina às margens da cibercultura.
produtor se misturam em seus papéis.
QUESTÃO 28 ===============================
Considere o seguinte fragmento de texto: “[...] Ariano Suassuna sempre se envolveu em grandes polêmicas por não aceitar a contaminação da cultura nacional pela cultura de massa, particularmente a norte-americana. Rejeitou a Bossa Nova (pela influência do jazz), o Tropicalismo (pelo uso de guitarras) e o Manguebeat (pela fusão rock-maracatu). Também recusou o Prêmio Sharp (por ter o nome de multinacional) e convites para trabalhar na Rede Globo como novelista.”
Disponível em: Acesso em: 29 out. 2014.
Isso quer dizer que a concepção de cultura e arte na visão de Ariano Suassuna é contrária
a) à existência de uma cultura genuinamente nacional.
b) aos elementos primitivistas presentes na cultura nacional.
c) às formas culturais e artísticas que provêm de interconexões e mixagens.
d) às formas artísticas que não transcendem de suas configurações originais.
e) ao inédito sem vínculo com o real.
QUESTÃO 29 ===============================
A relação entre a produção artístico-cultural e a atuação dos agentes sociais instiga o trabalho de vários sociólogos. Alguns movimentos artísticos extrapolam essa classificação, configurando- se como autênticos movimentos sociais. Sendo assim, vale ressaltar a
a) praticamente nenhuma influência do rock psicodélico dos anos 60 e 70 do século XX no movimento hippie.
b) relação direta entre o movimento punk e a atuação do operário britânico nos anos 70.
c) explosão da literatura beatnik e sua repercussão nos movimentos contestatórios dos anos 60.
d) interação entre a primeira geração do modernismo na literatura brasileira com o movimento anarquista em São Paulo.
e) ligação entre o movimento manguebeat e os protestos contra o neoliberalismo em Recife, nos anos 90.
QUESTÃO 30 ===============================
[...]
Eu trabaio até de noite pra dar conta da empreitada., Pego moda por empreita pra inventar e por toada Invento modas na linha nos campeão danu lambada.
[...]
Quanto eu entro no salão com minha viola afinada Eu canto uma moda alta e muito bem explicada Dizendo que eu não incurto mas topo qualqué parada, Tenho feito pé cascudo sai pisando na geada
Sai derrubando orvalho com a carçinha regaçada.
Nas festa que eu chego e canto moça fica arvoroçada Na cozinha eu escuto zum zum da muié casada Tão gamando minhas moda por ter palavra apertada, Ao campeão ficam no canto todo povo dão risada Eles sai de vagarzinho e corre quando pega estrada.
Oscar Martins e Rubens Vieira Marques
“Pé cascudo”, in Som da Terra – Vieira e Vieirinha A letra de “Pé cascudo” constitui-se de procedimentos versificatórios bastante uniformes e regulares, os quais a aproximam, em muitos casos, da chamada “literatura oficial”. A partir da leitura dessa moda de viola, está incorreto:
a) O poeta fala da sua inventividade ou da condição de “artífice”
do bom violeiro.
SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
b) O texto apresenta marcas de variantes relacionadas ao nível de escolaridade do falante.
c) No trecho “pego moda por empreita”, o poeta relata seu ofício de alfaiate.
d) O texto representa a arte da língua falada e cantada no saber popular.
e) O texto revela a insatisfação do povo com o canto dos violeiros, representada no trecho “Na cozinha eu escuto zum zum”.
QUESTÃO 31 ================================
NOSSA LÍNGUA BRASILEIRA
Fui dar um passeio por Rondônia. Lá pelas tantas, comecei a perceber que não estava entendendo a conversa do povo. Eu, que falo o português do centro-oeste mineiro, achei toada na fala da região. Cheguei numa beira de porto e pus sentido na prosa em redor. Decorei alguma coisa, que divido agora com o leitor. (...) Eis meu relato:
O regatão saltou do alvarenga onde estava morcegando e berrou:]
- Açaí, cajarana, cupuaçu e pupunha! Loção contra caravana, mucuim, mutuca e pium. Vai levar, patrão? (...)
Procurei um táxi, mas desanimei ao ouvir o informante dizer:
- Aqui, BK é só pra quem tá bamburrado. Tu tá?
E saiu rindo, apontando para mim e falando:
- Brabo aqui vai de catraia!(...)
Logo que pude, abri buraqueira ( fugi) para não ser forçado a fazer uso de uma assistência ( ambulância) com destino a um hospício;
nem para ser submetido a um baculejo (revista policial). Claro! Do jeito que fiquei, talvez pensassem que eu estava bodado (maluco) (...) Logo eu, que sou tão virado (trabalhador)!
É uma faceta (epa!) da nossa língua ... brasileira ou portuguesa?
Wilson Liberato (Jornal o Pergaminho) No texto, o autor emprega várias palavras e expressões próprias de uma determinada variedade da língua portuguesa. Nesse sentido, é correto afirmar que:
a) O narrador relata que, apesar de ser da região do centro-oeste mineiro, conseguiu entender a conversa do povo em Rondônia desde o início do passeio.
b) O texto exemplifica a variação geográfica, pois apresenta palavras e expressões utilizadas por falantes do centro-oeste mineiro.
c) O narrador descreve sua angústia por não entender muitas das expressões da região que estava visitando.
d) O narrador faz uso de algumas expressões utilizadas no centro- oeste mineiro para contextualizar melhor a narrativa, por exemplo, buraqueira e assistência.
e) No trecho “É uma faceta (epa!) da nossa língua... brasileira ou portuguesa?”, o autor faz referência às formas como pode ser chamada a Língua Portuguesa.
QUESTÃO 32 ===============================
Leia a seguir:
ESCRAVO FUGIDO
Fugio no dia 30 de Junho pp o escravo de nome Anacleto; creoulo, representando idade de 30 a 35 annos, com os seguintes signaes:
altura mediana, côr fula, corpo delgado, rosto comprido e um pouco entortado, boca regular e falta de 2 ou 3 dentes da parte de cima, um signal de cada lado das maçans do rosto, cabello cortado rente;
a entrada da testa do lado esquerdo é maior do que a do lado direito, falla manso mostrando humildade. Sabe lêr e escrever e costuma inculcar-se forro e voluntário da pátria. Levou vestido paletot e calça de casimira preta com pouco uso e uma trouxa de roupa com calças e paletots brancos. Usa tambem de bigode e barba rapada.
Quem o prender e trouxer em Campinas e pozer na Cadêa receberá de gratificação 100$000 do sr Joaquim Candido Thevenar
("Gazeta de Campinas", 17 de julho de 1870).
ANIMAL DESAPPARECIDO
Na noite de domingo para segunda-feira, foi roubado em frente do Chico Pinto um animal com os seguintes signaes ruano, calçado dos quatro pés, tem no queixo um osso saliente para fora, andar de trote. O referido estava arreado com basto, novo, pellego imitação de carneiro, sobrexincha de cadarço verde. Quem der notícias certas ou entregar ao proprietário, será gratificado com 50$000.
Antonio Victorino da Silva Jahú, 1¡. de agosto de 1897.
("Correio do Jahu", 08 de agosto de 1897).
Sobre os textos acima, é incorreto afirmar que:
a) Escravos ou animais eram vistos como “propriedades” ou
“objetos” que, quando perdidos, precisavam ser recuperados.
b) Os dois textos expõem a mesma finalidade: recuperar algo.
c) Os dois textos utilizam da estratégia descritiva sobre aquilo que está sendo procurado.
d) O trecho “costuma inculcar-se forro e voluntário da pátria” diz respeito ao fato de o escravo fazer parte dos que servem ao governo.
e) O trecho “Quem o prender e trouxer a Campinas” faz referência ao fato de os escravos serem tratados como animais.
QUESTÃO 33 ===============================
Ex.mo Senhor Evanildo Beraldini DD. Prefeito Municipal De Nova Cruzeiro/MG
Nós, abaixo-assinados, moradores da Vila Sta. Lúcia, solicitamos a Vossa Senhoria providências no sentido de iniciar, o mais breve possível, a construção da nova ponte sobre o Córrego Água Limpa.
Essa obra é uma antiga reivindicação dos moradores, pois na época das chuvas o nível das águas sobe muito, impedindo a utilização segura da ponte atual e pondo em risco a vida dos usuários, principalmente das crianças que a atravessam diariamente para ir à escola.
Além do mais, é bom relembrar também que essa foi uma das promessas que você nos fez, quando, em campanha para sua eleição, foi à nossa vila fazer comício e implorar o voto dos moradores.
Por enquanto, está tudo na promessa, não é? Continuaremos esperando.
Nova Cruzeiro, [data]
O texto é parte de um abaixo assinado-enviado a um prefeito. A partir da leitura do texto, pode-se afirmar que:
a) Algumas expressões fogem ao tratamento respeitoso e formal recomendável quando o interlocutor é uma autoridade constituída.
b) Os moradores utilizam como único argumento para a construção da nova ponte a promessa do prefeito durante a campanha de eleição.
c) A expressão “não é” é uma estratégia típica de textos escritos para encadeamento das ideias.
d) Uma das reivindicações dos moradores no texto é o transporte das crianças até a escola.
e) Vossa senhoria e você são formas de tratamento adequadas sempre que se conhece o destinatário.
QUESTÃO 34 ===============================
Pra se ver a luz demora, e o escuro me namora sem pudor Deixo flores pela estrada afora
Migalhas no chão pra eu não me perder Não espero o sol e vou me embora Ouço a voz do vento a me dizer
SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
No excerto anterior da composição Balada do oitavo andar, do artista Zeca Baleiro podem ser vistas as seguintes opções estilísticas:
a) Metáfora, intertextualidade, personificação, antítese b) Paradoxo, metonímia, gradação, antítese
c) Antítese, prosopopeia, paronomásia d) Hipérbole, metáfora, anáfora, hipérbato e) Polissíndeto, assíndeto, neologismo
QUESTÃO 35 ===============================
Leia a seguir:
“Aquela menina, seu rosto me alucina Aqueloutra, é sua voz que me domina.”
Nos versos anteriores há o emprego de uma figura de estilo que consiste em um termo que antecipa o assunto da frase, enfatizando- o, mas fica desligado da restante oração, permanecendo em suspenso. Esta definição corresponde ao
a) Pleonasmo b) Anacoluto c) Polissíndeto d) Assíndeto e) Zeugma
QUESTÃO 36 ===============================
No segmento “Já vem chegando o sol, e São Paulo desperta, a princípio lenta, e logo agressiva e barulhenta” há o emprego de duas figuras de linguagem que aparecem em:
a) Vossa Majestade parece cansado, mas a glória lambe vossas botas de guerra.
b) O brasileiro, somos patriotas, mesmo que feitos de idiotas. Somos uns bananas.
c) A população chegou agitada ao comício, levavam cartazes e apitos. Bandeiras de paz dentro da guerra.
d) O problema é que os três queremos comemorar aniversário no mesmo dia. São 23 primaveras.
e) Nos anos 80, os brasileiros tínhamos receio de investir no mercado. No mercado, hoje, confiamos. Confiamos em Mamom.
QUESTÃO 37 ===============================
Moça no trigal – Eliseu d'Angelo Visconti Após estudar cuidadosamente um campo de trigo, em pelo menos quatro pequenas pinturas, Visconti retratou-o nesta composição, que pode ser considerada uma homenagem aos mestres impressionistas franceses, verdadeira citação de obras de Monet e Renoir, principalmente nas figurinhas ao fundo, quase escondidas pelo trigal.
Criada durante sua estada em Saint Hubert, ela foi apresentada pela primeira vez no Brasil, na exposição individual de Visconti da Galeria Jorge, Rio de Janeiro, em 1920, com o título Pão e flores.
Disponível em http://warburg.chaa-unicamp.com.br/obras/view/436
A obra de Visconti encontra diálogo com os versos a) hoje eu não queria partir,
queria ficar ...
... ver o sol se pôr mais uma vez ... ver o vento soprar,
... ver a chuva cair,
... ver o que não vi, o que não vivi ... ver o que quero ver de novo ... ver o que vi e não contemplei ... ver o sol nascer... de novo hoje eu não quero partir quero ficar...
(Arturo Angelin) b) Quando o sol bater Na janela do teu quarto Lembra e vê
Que o caminho é um só (Renato Russo)
c) Na messe, que enlourece, estremece a quermesse...
O sol, celestial girassol, esmorece...
E as cantilenas de serenos sons amenos Fogem fluidas, fluindo a fina flor dos fenos...
(Eugênio de Castro)
d) E se quiser saber pra onde eu vou Pra onde tenha Sol, é pra lá que eu vou E se quiser saber pra onde eu vou Pra onde tenha Sol, é pra lá que eu vou (Rogério Flausino)
e) Não procure saber onde estou Se o meu jeito te surpreende Se o meu corpo virasse sol Se a minha mente virasse sol Mas só chove, chove Chove, chove (Kiko Zambianchi)
QUESTÃO 38 ===============================
Nasce um escritor
“O primeiro dever passado pelo novo professor de português foi uma descrição tendo o mar como tema. A classe inspirou-se, toda ela, nos encapelados mares de Camões, aqueles nunca dantes navegados; o episódio do Adamastor foi reescrito pela meninada.
Prisioneiro no internato, eu vivia na saudade das praias do Pontal onde conhecera a liberdade e o sonho. O mar de Ilhéus foi o tema de minha descrição. Padre Cabral levara os deveres para corrigir em sua cela.
Na aula seguinte, entre risonho e solene, anunciou a existência de uma vocação autêntica de escritor naquela sala de aula. Pediu que escutassem com atenção o dever que ia ler. Tinha certeza, afirmou, que o autor daquela página seria no futuro um escritor conhecido. Não regateou elogios. Eu acabara de completar onze anos.
Passei a ser uma personalidade, segundo os cânones do colégio, ao lado dos futebolistas, dos campeões de matemática e de religião, dos que obtinham medalhas. Fui admitido numa espécie de Círculo Literário onde brilhavam alunos mais velhos.
Nem assim deixei de me sentir prisioneiro, sensação permanente durante os dois anos em que estudei no colégio dos jesuítas.
Houve, porém, sensível mudança na limitada vida do aluno interno: o padre Cabral tomou-me sob sua proteção e colocou em minhas mãos livros de sua estante. Primeiro "As Viagens de Gulliver", depois clássicos portugueses, traduções de ficcionistas ingleses e franceses.
Data dessa época minha paixão por Charles Dickens. Demoraria ainda a conhecer Mark Twain, o norte-americano não figurava entre os prediletos do padre Cabral. Recordo com carinho a figura do jesuíta português erudito e amável.
SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
Menos por me haver anunciado escritor, sobretudo por me haver dado o amor aos livros, por me haver revelado o mundo da criação literária. Ajudou-me a suportar aqueles dois anos de internato, a fazer mais leve a minha prisão, minha primeira prisão”.
(Jorge Amado)
A partir da leitura do texto, depreende-se que:
a) Padre Cabral, numa determinada passagem do texto, ordena que os alunos façam uma descrição sobre os mares de Camões.
b) O texto de Jorge Amado sobre os mares de Camões foi o que mais encantou Padre Cabral, o que pode ser revelado em “anunciou a existência de uma vocação autêntica de escritor naquela sala de aula”.
c) Por estar em um internato, Jorge Amado não teve muito acesso à leitura.
d) O professor ficou satisfeito ao ver que um de seus alunos demonstrava gosto pela leitura dos clássicos portugueses.
e) A competência de saber escrever conferia, no colégio, tanto destaque quanto a competência de ser bom atleta ou bom em matemática.
QUESTÃO 39 ===============================
"Em um mundo marcado por conflitos em diferentes regiões, as operações de manutenção da paz das Nações Unidas são a expressão mais visível do compromisso solidário da comunidade internacional com a promoção da paz e da segurança. Embora não estejam expressamente mencionadas na Carta da ONU, elas funcionam como instrumento para assegurar a presença dessa organização em áreas conflagradas, de modo a incentivar as partes em conflito a superar suas disputas por meio pacífico – razão pela qual não devem ser vistas como forma de intervenção armada."
Historicamente, o Brasil envia soldados para participar de operações de paz. Em 2004, foi criada pelo Conselho de Segurança da ONU a Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti (Minustah).
De acordo com o texto, essa missão foi criada para
a) restabelecer a segurança e normalidade institucional do Haiti após sucessivos episódios de turbulência política e de violência, que marcaram esse país no início do século XXI.
b) atacar os garimpos ilegais de diamantes no interior do Haiti, que usavam mão de obra infantil nas minas onde esse minério é encontrado.
c) combater o narcotráfico comandado pelo Cartel de Medelin, que a partir do Haiti distribuía drogas para todos os países da América Latina.
d) acabar com os problemas ambientais crônicos no Haiti, pois esse país era o principal responsável pela poluição ambiental no Caribe.
e) extinguir a rede de trabalho escravo existente no Haiti, que utilizava esse tipo de mão de obra nas plantações de soja e trigo.
QUESTÃO 40 ================================
Ai dos que vivem, se não fora o sono Ai dos que vivem, se não fora o sono!
O sol, brilhando em pleno espaço, cai Em cascatas de luz; desce do trono E beija a terra inquieta, como um pai.
E surge a primavera. O áureo patrono Da terra é sempre o mesmo sol. Mas ai Da primavera, se não fora o outono, Que vem e vai, e volta, e outra vez vai.
Ao níveo luar que vaga nos outeiros Sucedem sombras. Sempre a lua tem A escuridão dos sonhos agoureiros.
Tudo vem, tudo vai, do mundo é a sorte…
Só a vida, que se esvai, não mais nos vem.
Mas ai da vida, se não fora a morte!
– Alphonsus de Guimaraens, em “Obra completa”. [organização Alphonsus de Guimaraens Filho]. Biblioteca luso-brasileira – Série brasileira, 20. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1960.
O poeta Alphonsus de Guimaraens é apontado como um dos principais representantes do Simbolismo. Em seus poemas, predominam temas como a morte, o amor impossível e a solidão.
A atmosfera do soneto anterior pode encontrar eco na seguinte obra:
a)
Garoto dormindo no feno – Albert Ankel b)
O nascimento de Vênus (detalhe) – Sandro Botticelli c)
Um par de sapatos – Van Gogh d)
O último sono de Arthur em Avalon – Edward Burne-Jones
SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
e)
Dança lenta - Ron Hicks
c) Expressionismo d) Dadaísmo e) Surrealismo
QUESTÃO 43 ===============================
CANÇÃO DA MOÇA DE DEZEMBRO A moça dança comigo
nessa noite de dezembro.
Na sala onde giramos
se alguém mais há não me lembro.
O ondear da moça ondeia uma melodia ainda mais doce que a da vitrola
— e uma alegria vinda dessa doçura me envolve.
Cabe bem no meu abraço QUESTÃO 41 ================================
Poema tirado de uma notícia de jornal
João Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilônia num barracão sem número.
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro Bebeu
Cantou Dançou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993.) A poesia modernista em seu primeiro momento buscou opor-se radicalmente à tradição acadêmica representada no Brasil pelo Parnasianismo. O texto anterior mantém como característica parnasiana:
a) O cuidado com a metrificação b) O rebuscamento linguístico c) A ausência de sentimentalismo d) O olhar voltado para vultos históricos e) O emprego de rimas ricas
QUESTÃO 42 ================================
O HOMEM, A LUTA E A ETERNIDADE Adivinho nos planos da consciência
dois arcanjos lutando com esferas e pensamentos mundo de planetas em fogo
esse perfume com que
vou girando e em que me abraso em meus quinze anos (a moça terá, talvez, dezessete ou dezoito). Como a valsa, a vida o melhor promete.
E já oferta: esse corpo a cada instante mais perto.
Ao qual responde meu corpo, como nunca antes desperto.
E a moça vai-me queimando em seu hálito, afogando-me nos cabelos, e nos olhos luminosos siderando-me!
E eis que, dançando, saímos além da sala e do tempo.
E dançando prosseguimos sempre que sopra dezembro, nos mesmos giros suaves, nos mesmos ledos enganos:
eu, o antigo rapaz,
e a moça, morta há treze anos.
Ruy Espinheira Filho
Disponível em vertigem
desequilíbrio de forças,
matéria em convulsão ardendo pra se definir.
Ó alma que não conhece todas as suas possibilidades, o mundo ainda é pequeno pra te encher.
Abala as colunas da realidade,
desperta os ritmos que estão dormindo.
À guerra! Olha os arcanjos se esfacelando!
Um dia a morte devolverá meu corpo,
minha cabeça devolverá meus pensamentos ruins meus olhos verão a luz da perfeição
e não haverá mais tempo.
(Murilo Mendes)
Disponível em http://portugues.uol.com.br/literatura/murilo- mendes.html No verso “Abala as colunas da realidade,” e nas opções imagéticas do texto o autor revela sua afiliação a uma das mais importantes vanguardas artísticas do século 20.
a) Cubismo b) Futurismo
http://www.algumapoesia.com.br/poesia/poesianet018.htm Ruy Alberto d'Assis Espinheira Filho (Salvador BA 1942). Poeta, romancista, professor, cronista e jornalista integra o quadro docente da UFBA desde 1976. Um poeta contemporâneo que sabe bem dialogar com as tradições da melhor poesia brasileira e mundial. A valorização da temática fantasmática que se encontra num Edgar Allan Poe e que também se experimenta em nossos autores românticos pode ser lida no texto anterior. Fora da esfera da escola romântica há, porém, outro autor que torna o amor, o misticismo e a morte seus temas preferenciais:
a) Castro Alves b) Álvares de Azevedo c) Alphonsus de Guimaraens d) Carlos Drummond de Andrade e) Omar LaCoste Ribérius
SIMULADO (MODELO ENEM) Linguagens / Ciências Humanas / Redação
QUESTÃO 44 ================================
Leia a charge a seguir:
Sobre os efeitos de humor da tirinha, pode-se afirmar, exceto:
a) Mafalda emprega o mesmo valor semântico para o vocábulo
“indicador” no primeiro e no último quadrinho.
b) Mafalda não sabe a importância do dedo indicador.
c) A expressão “dedo indicador” é utilizada de maneira metafórica pelo autor da tirinha.
d) Mafalda ainda não sabe exatamente o significado da expressão
“indicador de desemprego”
e) Apesar de ser uma criança, Mafalda já percebe as injustas relações de trabalho estabelecidas entre patrões e operários.
QUESTÃO 45 ================================
O texto apresentado por uma ONG protetora dos animais tem como objetivo:
a) Alertar as pessoas sobre os perigos de esquecer os animais nas ruas.
b) Chamar a atenção da população para o crime de maus-tratos aos animais.
c) Sensibilizar a população para levar animais para casa.
d) Incentivar a população a denunciar os casos de animais abandonados.
e) Orientar sobre a necessidade de investir em alimentos e cobertores para os animais.
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CIÊNCIAS HUMANAS
Questões de 46 a 90
QUESTÃO 46 ===============================
Acerca das “Altas Culturas” pré-colombianas, não é correto afirmar que:
a) os maias e os astecas situavam-se na região denominada Meso- América (México e América Central), ao passo que os incas ocupavam a Zona Andina;
b) a economia era basicamente agrária, com destaque para a produção do milho, e se utilizavam técnicas de irrigação, a exemplo dos chinampas astecas e dos canais incas;
c) a utilização da escrita pelos governantes representou um notável impulso à centralização do poder, como comprovam as listas reais incaicas, grafadas no dialeto andino “quipu”, e os tratados políticos maias e astecas;
d) a estrutura social era do tipo classista, com a existência de uma elite composta por militares, sacerdotes e altos funcionários, que tributava as comunidades aldeãs, sob a forma de trabalho compulsório ou de produtos;
e) a política e a religião se encontravam intimamente unidas, razão pela qual a monarquia se revestia de um caráter sagrado, a exemplo da eleição do Tlatoani asteca, realizada sob inspiração divina, e do título de Filho do Sol, atribuído ao soberano inca.
QUESTÃO 47 ===============================
Recentemente, Alejandro Toledo foi eleito presidente do Peru.
Durante a campanha eleitoral, foi chamado de Pachacútec, numa alusão ao imperador incaico que consolidou um império nos Andes centrais. Sobre a sociedade incaica, é correto afirmar que:
a) o fato de constituir uma das mais significativas sociedades pré- colombianas tem como base a negação da cultura dos povos dominados;
b) a sua economia tinha por base a agricultura, com a distribuição de terras pelo Estado e a prática do sistema de regadio;
c) o que a diferenciava das demais culturas pré-colombianas era a ideia de uma sociedade igualitária;
d) o comércio interno era significativo, tendo no guano um dos produtos mais valorizados;
e) a sua cultura desapareceu com o processo da dominação espanhola
QUESTÃO 48 ===============================
"Os astecas (azteca) ou mexicanos (mexica) dominavam com esplendor a maior parte do México quando os conquistadores espanhóis ali chegaram, em 1519. Sua língua e sua religião tinham- se imposto sobre imensas extensões de terra desde o Atlântico até o Pacífico e das regiões áridas setentrionais até a Guatemala. O nome de seu soberano Motecuhzoma era venerado ou temido de uma ponta a outra daquele vasto território. Seus comerciantes com suas caravanas de carregadores percorriam o país em todos os sentidos. [...] Em Tenochtitlán (México), sua capital, a arquitetura e a escultura haviam alcançado um impulso extraordinário, enquanto o luxo crescia no vestuário, à mesa, nos jardins e na ourivesaria."
SOUSTELLE, J. A civilização asteca. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987: 7.) São características da civilização asteca, exceto:
a) A unidade social básica era o calpulli, comunidade residencial com direitos comuns sobre a terra e uma organização interna de tipo administrativo, judiciário, militar e fiscal.
b) Tenochtitlán, a capital asteca, segundo a tradição, fundada em 1325, era o centro de um comércio de longa distância e pólo de atração para artesãos e vendedores, tendo-se convertido em uma das maiores cidades do mundo a expansão do poderio asteca.
c) A economia era de base agrícola e fundamentada na cultura do milho e do feijão, sendo o cultivo por chinampas (pequenas ilhas artificiais construídas mediante o acúmulo de lama e plantas aquáticas
