INTRODUÇÃO AO ESTUDO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Prof. Fernando
“O estudo da gramática não faz poetas. O estudo da harmonia não faz compositores.
O estudo da psicologia não faz pessoas equilibradas. O estudo das "ciências da educação" não faz educadores. Educadores não podem ser produzidos.
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Edduuccadadoorreess nnaasscceemm”
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A MAIEÚTICA DE SÓCRATES
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O IINNÍÍCCIIOODDEE TTUUDDOO::AAPPAAIIDDÉÉAA GGRREEGGAA A
A EEXXEEGGÊÊSSEE CCRRIISSTTÃÃ
E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8:32
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O IILLUUMMIINNIISSMMOO
“Igualdade, Liberdade e Fraternidade”
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CIIÊÊNNCCIIAASSSSOOCCIIAAIISS--CCoonncceeiittooss
Estudam de forma sistemática o comportamento social do ser humano e suas várias
formas de manifestação.
Objetivo: ampliar o conhecimento sobre suas interações sociais e
estudar a ação social em suas diversas dimensões Método:
investigação científica Tem seu ponto de partida na GGrréécciiaa((pprréé--hhiissttóórriiaa ddoo ppeennssaammeennttoo s
soocciiaall)).
Exemplos dessa embrionagem são os historiadores, poetas, filósofos, juristas e oradores que procuravam meios de dar ao homem
possibilidades de conhecer os mecanismos da vida social, mas num estado ainda aammoorrffoo ((sseemm ffoorrmmaa))ddeecciiêênncciiaa;
C
CiiêênncciiaassSSoocciiaaiiss––áárreeaassddoo ccoonnhheecciimmeennttoo S
SOOCCIIOOLLOOGGIIAA::
Estuda as ações sociais e as interações que ocorrem na sociedade; estuda os grupos e os fatos sociais, a divisão da sociedade em classes e camadas, a mobilidade social, os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
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ANNTTRROOPPOOLLOOGGIIAA::
Estuda e pesquisa as semelhanças e as diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas.
Auguste Comte (1798-1857)
Usou pela 1ª vez a palavra Sociologia em 1839, em seu Curso de
Émile Durkheim (1858-1917)
Formulou os primeiros conceitos de sociologia com base científica
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ECCOONNOOMMIIAA
Tem por objetivo as atividades humanas ligadas à produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviços. Estuda a distribuição de renda, a política salarial, a produtividade das empresas, etc.
CONTEXTO HISTÓRICO DO SURGIMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS PRINCIPAIS FATOS HISTÓRICOS
Desagregação do ffeeuuddaalliissmmo e surgimento do o ccaappiittaalliissmmoo;
Desponta na eclosão do RReennaasscciimmeenntto: o
substitui a visão sacra pela racional – homem torna-se agente social e histórico;
Renascimento: Nova postura do homem ocidental diante da natureza e do conhecimento;
Novos valores, diferentes daqueles vigentes na Idade Média, pois adequavam-se ao “espírito do capitalismo”;
Instalava-se uma sociedade baseada na distinção pela posse de riqueza e não pela origem, nome e propriedade fundiária;
Fator Capital:
Enquanto na Idade Média a Igreja Católica considerava pecaminosa a atividade lucrativa, no ccaappiittaalliissmmoo, o lucro tornou-se a principal
Liberto da tutela da Igreja católica, o homem se sente livre para pensar e criticar a realidade que vê e vivencia. Passam a questionar e dissecar a realidade social;
Emerge uma nova classe social: a burguesia comercial;
Na esteira desses acontecimentos temos um conjunto de intelectuais que começam a tematizar esta situação e preparar o arcabouço para a interpretação desta nova realidade emergente:
Thomas More escreve a “UUttooppiiaa”; ”
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Maaqquuiiaavveel faz de O Príncipe um manual de ação política, cujo ideal é a l
conquista e a manutenção do poder. É considerado o fundador da
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CiiêênncciiaaPPoollííttiicca. a
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO ILUMINISTA
ILUMINISMO
JEAN-JACQUES ROUSSEAU resgata primordialmente a relação entre a ducação e a política infância na educação
Pela primeira vez um Estado instituiu a obrigatoriedade escolar (Prússia, 1717)
Crises
•
RReeffoorrmma: crise na unidade do pensamento religioso; a•
•
Todas essas mudanças de valores, avanços tecnológicos, melhores condições de vida, levou a um surto de idéias conhecido pelo nome de Ilustração ou IIlluummiinniissmmoo..•
O pensamento da Ilustração pode ser dividido em dois grupos: osfilósofos e os economistas.
•
Os filósofos destacavam-se pela ccrrííttiiccaassoocciiaalleeppoollííttiicca. Defesa da aliberdade. Eliminar as instituições porque são irracionais e injustas, sendo um atentado à liberdade do homem;
•
RReevvoolluuççããooFFrraanncceessaa:: a burguesia liberal vai se opor à aristocracia.(Liberal nessa época era quem apoiava a democracia. Afirmação da
B
Buurrgguueessiiaa==CCaappiittaalliissmmoo
•
RReevvoolluuççããooIInndduussttrriiaall: a descoberta de novas fontes de energia e osavanços científicos e tecnológicos vão trazer transformações radicais nos planos político, econômico e social, gerando conflitos, onde a intelectualidade vai se debruçar no estudo do funcionamento dessa sociedade, conhecendo suas leis, organização, procurando
reestabelecer a “ordem e a paz” através da ciência.
A cciiêênncciia se fundava, portanto, como um conjunto de idéias que diziam a
respeito à natureza dos fatos e aos métodos para compreendê-los.
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PrriinncciippaaiissCCoorrrreenntteeTTeeóórriiccaass:: EEMMIILLEE DDUURRKKHHEEIIMM(1858 – 1917( )). . V
VIISSÃÃOODDEE SSOOCCIIEEDDAADDEECCOOMMOOUUMMOORRGGAANNIISSMMOO VVIIVVOO..
“AS SEQUÊNCIAS DAS SOCIEDADES SE ADAPTAM A ANALOGIA DAS ÁRVORES”.
•
Concordava com Augusto Comte quanto ao pressuposto de que as sociedades apenas se mantêm coesas quando de alguma forma compartilham sentimentos e crenças comuns.•
Entretanto critica Comte na sua perspectiva evolucionista, pois entende que os povos que sucedem os anteriores nãonecessariamente são superiores, apenas são diferentes em sua estrutura, seus valores, seus conhecimentos, sua forma
organizacional.
de uma árvore cujos ramos se orientam em sentidos opostos que uma linha geométrica evolucionista.
O ESTUDO SOBRE O FATO SOCIAL
•
Para Durkheim:•
Para Durkheim, os Fatos Sociais possuem uma realidade objetiva e, portanto, são passíveis de observação externa. Devem desta forma, ser tratados como "coisas".•
A análise dos fatos sociais exige reflexão prévia e fuga de idéias pré-concebidas;CARACTERISTICAS DO FATO SOCIAL
A FORÇA COERCITIVA DA CONCIÊNCIA COLETIVA
•
Durkheim inverte a visão filosófica de que a sociedade é a realização de consciências individuais.•
Para ele, as consciências individuais são formadas pela sociedade por meio da coerção.•
A formação do ser social, feita em boa parte pela educação, é aassimilação pelo indivíduo de uma série de normas, princípios morais, religiosos, éticos, de comportamento, etc. que balizam a conduta do indivíduo na sociedade.
•
Portanto, o homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela.“Somos vítimas da ilusão que nos faz crer que elaboramos, nós mesmos, o que se impõe a nós de fora" (Durkheim).
Para Durkheim existem estados normais e estados patológicos(Anomia) entre os fatos sociais.
FATO SOCIAL NORMAL
•
São aqueles que são o que devem ser, portanto, marcam uma condição de SAUDE para a sociedade. Algo esperado, desejavel e „normal‟ e ocorre em todas as sociedades. Ex. o crime.FATO SOCIAL PATOLÓGICO
aquilo que é o esperado, marcam uma estado doentio, patológico (anomia)para a sociedade.
A DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL E A CURA DA „ANOMIA‟.
•
Na tentativa de "curar" a sociedade da anomia, Durkheim escreve o livro: "Da divisão do trabalho social", onde ele descreve anecessidade de se estabelecer uma solidariedade orgânica entre os membros da sociedade.
•
A solução estaria em seguindo o exemplo de um organismo biológico, onde cada órgão tem uma função e depende dos outros parasobreviver, se cada membro da sociedade exercer uma função
na divisão do trabalho, ele será obrigado através de um sistema de
direitos e deveres, e também sentirá a necessidade de se manter coeso e solidário aos outros.
SOLIDARIEDADE MECÂNICA X SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
SOLIDARIEDADE MECÂNICA
•
Típica das sociedades pré-capitalistas, onde os indivíduos seidentificam através da família, da religião, da tradição, dos costumes. É uma sociedade que tem coerência porque os indivíduos ainda não se diferenciam. Reconhecem os mesmos valores, os mesmos
sentimentos, os mesmos objetos sagrados, porque pertencem a uma coletividade.
SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
•
Característica das Sociedades Capitalistas, onde, através da Divisãodo Trabalho Social, os indivíduos tornam-se interdependentes,
garantindo, assim, a união social, mas não pelos costumes, tradições etc. Os indivíduos não se assemelham, são diferentes e necessários, como os órgãos de um ser vivo. Indivíduo se sente parte de um todo e percebe que realmente precisa da sociedade.
A VISÃO CONSERVADORA DE DURKHEIM
•
A idéia de “Normal” e “Patológico”, segundo Durkheim, também tinha um outro fim prático:A REVOLUÇÃO – UM FATO SOCIAL PATOLÓGICO
Uma característica do pensamento social de Durkheim é o seu
as sociedades, por isso não é um fato social normal, devendo ser evitada. Desta forma sua teoria contribui para a manutenção da sociedade capitalista.
Estudo Dirigido Conceituar:
1=Isolamento e Contato
2=Interação e Processos Sociais 3=Grupos Sociais
4=Mecanismos de sustentação Social 5=Estratificação Social
6=Instituições Sociais Estado, Nação e Governo
ORIGEM DO ESTADO
•
Nem sempre o Estado, do modo que conhecemos hoje, existiu. Foi apenas no início da Idade Moderna (séc.XVI-XVII) que ele tornou-se uma realidade. França, Inglaterra, Espanha e Portugal foram os pioneiros;•
A discussão de Maquiavel na obra “O Príncipe” (1513) marca o início da discussão sobre o Estado… Mas isso não significa que antes não existisse formas de governo e formas de poder...NICOLAU MACHIAVELLI
Escreveu em 1513 a obra “O Príncipe”… O primeiro teórico a mencionar a palavra “Estado” no sentido moderno: “Todos os Estados, todas as dominações que tiverem e tem império sobre os homens foram e são república ou principados”.
ESTADO - ETIMOLOGIA
•
Estado: do grego pólis (cidade-Estado). Advém política - Ciência de governar a cidade.•
Para os romanos (Latim) Civitas ou Res publica, STATUS = situação, condição - STATUS QUO.CONCEITO DE ESTADO:
para realizar um objetivo comum – Sociedade Política.
•
Normas de direito•
Formas de governo com objetivo o bem público.•
O homem é submetido à vontade do Estado;•
Impõe impostos, obriga ao serviço militar;•
É uma organização político-jurídica de uma sociedade, para realizar o bem público com governo próprio e território determinado.(AZAMBUJA, 1971).
Evolução histórica do Estado
•
1) O Estado oriental;•
2) O estado grego;•
3) O Estado romano;•
4) O Estado feudal;•
5) O Estado medieval;•
6) O Estado liberal;•
7) O Estado social.FORMAS DE GOVERNO: MONARQUIA E REPÚBLICAS
•
MONARQUIA: É aquele que concentra todos os poderes num só órgão. Tem suas raízes nas monarquias de direito divino.•
CARACTERÍSTICAS: a) hereditariedade;b) ilimitabilidade do poder e indivisibilidade das supremas funções de mando;
c) irresponsabilidade legal, inviolabilidade corporal e sua dignidade. REPÚBLICA
•
É o governo temporário e eletivo. Pode ser aristocrática ou democrática.•
República Aristocrática: É o governo de uma classe privilegiada por direitos de nascimento ou de conquista. É o governo dos melhores. Pode ser direta ou indireta.•
República Democrática: É aquela em que todo poder emana do povo. Pode ser direta, indireta ou semidireta.DEMOCRACIA
•
DIRETA: governa a totalidade dos cidadãos, deliberando em assembléias populares.•
INDIRETA: Na indireta, ou Representativa, o poder público se concentra nas mãos de magistrados eletivos, com investidura temporária e atribuições predeterminadas.•
SEMI-DIRETA: A semidireta, ou mista, consiste em restringir o poder da assembléia representativa, reservando-se ao pronunciamento direto da assembléia geral dos cidadãos os assuntos de maior importância.SISTEMA DE GOVERNO: PRESIDENCIALISMO E PARLAMENTARISMO
•
O Sistema Presidencialista: é aquele em que o Poder concentra-se noPresidente da República. Ele é o Chefe de Estado e de Governo.
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O Sistema Parlamentarista: É o regime político em que o gabinete,constituído pelos Ministros de Estado, é responsável perante o parlamento, que através dele governa a nação.
Definição de Território
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O território é a base física, o âmbito geográfico da nação, onde ocorre a validade da sua origem jurídica.•
Não existe Estado sem território…•
É composto pelas seguintes partes: solo, subsolo, espaço aéreo, embaixadas, navios e aviões de uso comercial ou civil e o mar territorial (200 milhas).
Conceito de Governo.
nacional. Segundo a escola alemã, é um tributo indispensável da personalidade abstrata do Estado.
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Positivamente, é o conjunto das funções necessárias à manutenção da ordem jurídica e da administração pública.ESTADO E NAÇÃO
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Nação: É o conjunto homogêneo de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes de sangue, idioma, religião, cultura e ideais -ou um grupo de indivíduos que se sentem unidos pela origem comum,
pelos interesses comuns e, principalmente, por ideais e aspirações comuns.
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Exemplos de Nação: os ciganos, os árabes•
Estado: “o Estado é a Nação politicamente organizada” Queiroz Lima•
Nação é uma realidade sociológica, enquanto Estado é uma realidadejurídica.
NAÇÃO/CONCEITO.
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Elementos naturais:- Raça (o Brasil é miscigenado). - Língua (identidade nacional). - Território (não é necessário).
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Elementos Históricos- Tradições (memória).
- Costumes (comidas, vestimentas, crenças e folclore). - Religião.
- Leis.
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Elementos psicológicos- Consciência nacional.
E o Brasil, quando foi instituído o Estado brasileiro? formamos uma nação?
Nação
num sentimento comum, Essencial para o Estado. Vide Ciganos Realidade Social e Política do Brasil
Formas de Organização Social
A Annttiiggooss:: Comunismo Primitivo Escravismo Feudalismo A Anntteecceeddeenntteess: Imperialismo Nacionalismo EEmmbbaatteeSSoocciiaalliissmmoo XXCCaappiittaalliissmmoo Capitalismo
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O capitalismo é um sistema econômico em que os meios de produção e distribuição são de propriedade privada e com fins lucrativos; decisões sobre oferta, demanda, preço, distribuição e investimentos não são feitos pelo governo, os lucros são distribuídos para os proprietários que investem em empresas e os salários são pagos aos trabalhadores pelas empresas. É dominante no mundo ocidental desde o final do feudalismoO Socialismo
Socialismo Utópico: Primeira etapa do desenvolvimento Socialista Socialismo refere-se a qualquer uma das várias teorias de organização
econômica advogando a propriedade pública ou colectiva e
administração dos meios de produção e distribuição de bens e de uma sociedade caracterizada pela igualdade de oportunidades/meios para todos os indivíduos com um método mais igualitário de compensação O Comunismo
O comunismo é uma estrutura socioeconômica e uma ideologia política, que pretende promover o estabelecimento de uma sociedade igualitária, sem classes sociais e apátrida, baseada na propriedade comum e no controle dos meios de produção e da propriedade em geral O Estado
Estado Absolutista Estado Liberal
Estado Liberal-democrático O Estado Brasileiro
Raízes da Centralização Política O ideais liberais no Brasil
Movimentos Sociais
Estratificação das Classes Sociais no Brasil O Estado Brasileiro Industrialização e Democracia Oligarquias e Oligopólios Governo Militar Redemocratização O Estado Brasileiro A Nova República Governo Neo-Liberal de FHC Governo Populista de Lula Perspectivas do Brasil