Curso: Teologia.
Prof. Dr. Paulo Roberto Garcia
Exegese no Gênero Literário “Cartas”
Pesquisando o cristianismo mediterrâneo:
as cartas de Paulo
Objetivos e palavras
chave
Objetivos de Aprendizagem:
• O módulo apresenta a análise do texto bíblico e o
domínio de “ferramentas” que possibilitem manuseá-lo e
compreendê-lo, que se constituem em metodologias
exegéticas. Enfoca também o Grego Bíblico,
aprofundando questões gramaticais e léxicas para
facilitar a tradução de textos bíblicos neotestamentários.
Objetivo desta aula
• Esta aula aborda a exegese no gênero literário “cartas”,
priorizando as cartas paulinas.
Palavras Chave:
• Exegese; Cartas; Cartas Paulinas; Epístolas; Literatura
do Cristianismo do Mediterrâneo.
Introdução
¾Relembrando a última aula. As cartas como:
• Característica da literatura do
Mediterrâneo
• Expressão da forma grega de enfrentar
problemas
• o gênero literário mais abrangente no
Novo Testamento (em número e em
espaço de tempo)
¾As cartas de Paulo: Maior número e o
testemunho mais antigo dos primórdios do
cristianismo (veja quadro)
50 – 64 67‐90 90‐100 100‐110 120‐130
Cartas Paulinas Cartas Deutero‐
Paulinas Cartas Deutero‐ Paulinas Cartas Deutero‐Paulinas 1Tessalonicenses; Gálatas Filipenses Filemom 1Coríntios 2Coríntios Romanos Colossenses 2Timóteo 2Tessalonicenses Efésios 1Timóteo Tito
Epístolas Católicas Epístolas Católicas Epístolas Joaninas Epístolas Católicas 1Pedro Tiago Judas 1João 2João 3João 2Pedro Tratado Hebreus Evangelhos Evangelhos Marcos Mateus Lucas Atos João Apocalipse Apocalipse de João
1. Entendendo Paulo
O apóstolo Paulo, em um mosaico no Arcebispado de Ravena, Itália Fonte:
http://galileu.globo.com/edic/117/rep_cristianis mo.htm
1. Entendendo Paulo
As diversas abordagens na história da
pesquisa acerca de Paulo (possibilidades e
dificuldades):
¾Positivas
¾Santo
¾Teólogo dos Reformadores
¾Libertador
¾Negativas
¾Machista
¾Incoerente
¾Opressor
2. Chaves de leitura
Proposta para uma interpretação de Paulo e
seus escritos
a)Personagem e movimento
b)Cristianismo urbano e comércio
c)Influência do helenismo
d)Dinâmica do império
2. Chaves de leitura
a) Personagem e movimento
¾ Dificuldades
¾ Influência positivista no estudo da história
¾ Exacerbação do papel do indivíduo
¾ Desqualificação da conjuntura como elemento
determinante para a compreenção do indivíduo
e suas posturas
¾ Proposta
¾ Estudar Paulo a partir do cristianismo do mundo
mediterrâneo e os movimentos que o compõe.
2. Chaves de leitura
b) Cristianismo urbano e comércio
¾ A visão de mundo de Paulo (2Co
11.26):
“(...) em viagens muitas vezes, em perigos
de rios, em perigos de salteadores,
em perigos dos da minha raça, em
perigos dos gentios, em perigos na
cidade, em perigos no deserto, em
perigos no mar, em perigos entre
b) Cristianismo urbano e comércio
¾ O cristianismo do mundo paulino vai se
desenvolver dentro da categoria dos
artesãos (Paulo se apresenta como fazedor
de tendas):
Como conseqüência da entrada de Roma no
oriente e de seu interesse pelas cidades, a
sociedade urbana se tornou mais complexa
do que havia sido no período helênico.
Grupos de forasteiros foram se formando
durante um longo período nas cidades:
comerciantes e artesões que
seguiam os exércitos ou buscavam
melhores mercados ou melhores
condições para transporte; pessoas
que foram tornadas escravas e outras
desterradas pela guerra e pirataria e
postas em liberdade; exilados políticos;
soldados da fortuna (Meeks, W. Os
primeiros cristãos urbanos)
2. Chaves de leitura
2. Chaves de leitura
b) Cristianismo urbano e comércio
¾ Rotas comerciais:
¾ Roma investiu pesado na construção e
na “pacificação” da rota comercial (“pax”
romana – paz imposta pela força e pela
violência). Isso permitiu uma mobilidade
muito grande das pessoas no primeiro
século.
¾O simples traçado de duas das mais
importantes vias ocidente-oriente
podem indicar plasticamente sua
relevância para o cristianismo paulino.
¾Através da Ásia Menor, o “caminho
comum” (Koiné hodós)
¾Mais a oeste, a principal
comunicação entre Roma e o oriente
era a Via Egntia.
2. Chaves de leitura
O mundo urbano de Paulo
http://www.racionalismo‐cristao.org.br/gazeta/diversos/mapa.jpg
2. Chaves de leitura
c) Influência do helenismo
¾ Pensamento Grego e helenização
¾ Expansão do Pensamento Grego
¾ Encontro de Culturas
d) Dinâmica do império
¾ O sistema escravagista
¾contradição básica - escravagismo e liberdade
¾ A função da oikos
¾epoikia: Unidades menores - Vilas
¾metoikoi: Súditos
¾paroikoi: Estrangeiros residentes
¾Katoikoi: Colonos militares, funcionários
administrativos
¾dioiketes: Oficial chefe das finanças
¾hypoiketes: Supervisor de vários distritos
¾oikonomos: Administrador financeiro de um
distrito
Resumo das chaves
de leitura
Chaves de Leitura:
a)Personagem e movimento
b)Cristianismo urbano e comércio
c)Influência do helenismo
d)Dinâmica do império
Atividade
¾Em grupo, a partir do resumo apresentado
no último slide, discuta sobre a influência
que esse mundo apresentou nos escritos
e na visão teológica de Paulo.
¾Qual a diferença entre a visão de mundo
de um habitante do mundo paulino e, por
exemplo, a de um pescador da Galiléia
3. A exegese nas cartas
paulinas
Pressupostos (que nascem do estudo da
literatura e do contexto histórico de Paulo)
a)Os textos paulinos nasceram como
escritos orientativos para a vida de fé da
comunidade. Eram pequenos bilhetes
pastorais;
b)Nesse processo, como as comunidades se
comunicavam (pelos laços afetivos e
também pela rota comercial) boa parte
dessas cartas circularam em forma de
cópia;
c) Diante da dificuldade de se fazer a cópia
(material, recursos humanos, etc) os
pequenos bilhetes pastorais formaram
grandes unidades (as cartas que temos
hoje). Ou seja, diversos bilhetes
compilados em uma única carta.
d) Finalmente, o texto se tornou normativo
para a fé de toda a comunidade cristã
(sagrado).
3. A exegese nas cartas
paulinas
A exegese em uma carta paulina
a) Como trabalhar com um pequeno bilhete
inserido em uma grande carta.
b) Aplicação em um caso exemplar: 2 Coríntios
(essa carta é usada como exemplo tanto para a exegese
como para o estudo da literatura e contexto histórico do Novo
Testamento)
c) É necessário reconhecer a unidade, e
encontrar o significado que ela teve para a
comunidade de fé
paulinas
2 Co 2.12-13
Nesses versículos Paulo dialoga sobre a ansiedade dele aguardando notícias da comunidade (que o havia ofendido)
12 Ora, quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo, e uma porta se me abriu no Senhor,
13 não tive, contudo, tranqüilidade no meu espírito, porque não encontrei o meu irmão Tito; por isso, despedindo-me deles, parti para a Macedônia Mudança brusca de
assunto. Temos aqui uma ação de graças
14 Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento.
15 Porque nós somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que são salvos como nos que se perdem.
Um pequeno bilhete em uma grande carta.
2 Co 7.4‐7
Paulo fala sobre a relação dele com os membros da comunidade 4 Mui grande é a minha franqueza para convosco, e muito me glorio por vossa causa; sinto‐me grandemente confortado e transbordante de júbilo em toda a nossa tribulação. Outra mudança brusca de assunto. Paulo “retoma”o diálogo sobre a ansiedade dele aguardando notícias da comunidade (que o havia ofendido) 5 Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro. 6 Porém Deus, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito; 7 e não somente com a sua chegada, mas também pelo conforto que recebeu de vós, referindo‐nos a vossa saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu regozijo.3. A exegese nas cartas
paulinas
Um pequeno bilhete em uma grande carta.
Proposta de Conjunto
2 Co 2.12-13 12 Ora, quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo, e uma porta se me abriu no Senhor,
13 não tive, contudo, tranqüilidade no meu espírito, porque não encontrei o meu irmão Tito; por isso, despedindo-me deles, parti para a Macedônia
14 Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento.
2 Co 7.4-7 4 Mui grande é a minha franqueza para convosco, e muito me glorio por vossa causa; sinto-me grandemente confortado e transbordante de júbilo em toda a nossa tribulação.
5 Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro.
6 Porém Deus, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito;
7 e não somente com a sua chegada, mas também pelo conforto que recebeu de vós, referindo-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu regozijo.
Atividade
Esta atividade conjuga a observação do contexto
histórico e literatura com a exegese. Ela será base
para uma atividade semanal.
Considerando 2 Co 8 e 2 Co 9 como dois pequenos
bilhetes leiam esses texto em grupo e discutam:
A. Vocês concordam que são dois bilhetes
independentes?
B. Quais argumentos podem mostrar que o
Capítulo 9 é, cronologicamente, anterior ao
Capítulo 8.
C. Quantas pessoas estão envolvidas na coleta
em cada um desses bilhetes
Copiem as conclusões do grupo. Elas serão
utilizadas em uma atividade semanal.
Resumo da aula
9 As cartas de Paulo foram respostas pastorais
para as dificuldades enfrentadas pela
comunidade
9 Paulo escreveu pequenos bilhetes pastorais
para essas comunidades
9 Esses bilhetes formaram nossas cartas hoje
9 É necessário, no exercício exegético, atentar
para esse processo de formação para
apreender o significado da carta para as
comunidades paulinas.
Resumo da aula
Há diversas propostas para as cartas paulinas
formadas por pequenos bilhetes. Envolvem as
cartas de Romanos (o capítulo 16); Coríntios,
Tessalonicenses, Filipenses. Abaixo, uma das
propostas para Tessalonicenses e para a carta
que nos acompanha nas atividades, 2 Coríntios.
1Tessalonicenses
¾Carta A: 1.1‐2.12+4.2‐5.28 ¾Carta B: 2.13‐4.12 Tessalonicenses
¾Carta A: 1.1‐12; 3.6‐16 ¾Carta B: 2.13s. 2.1‐12,15‐17. 3.1‐3(5)2Coríntios
¾Carta A: 2.14‐6.13; 7.2‐4 ¾Carta B: Cor 10.1‐13.13 ¾Carta C: 1.8‐2.13; 7.5‐7.16 ¾Carta D: Cor 9.1‐15 ¾Carta E: 6.14‐7.1 ¾Carta F: Cor 8.1‐24Prof. Paulo Roberto Garcia
Referência de imagens:Imagem 1 – Disponível em: <www.metodista.br>. Acesso em: 12 jun 2007. Imagem 2 – Disponível em: <www.metodista.br>. Acesso em: 12 jun 2007. Todas as demais imagens são originárias de banco de imagens.
