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As Origens da Maçonaria

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AS ORIGENS DA MAÇONARIA AS ORIGENS DA MAÇONARIA pelo

pelo Ven.Irmão Lucas Francisco Ven.Irmão Lucas Francisco GALDEANOGALDEANO

Ex-Grande Secretário Geral de Educação e Cultura Adjunto do Grande Oriente do Ex-Grande Secretário Geral de Educação e Cultura Adjunto do Grande Oriente do Brasil

Brasil M

Meemmbbrro o dda a LLoojja a dde e PPeessqquuiissaas s MMaaççôônniiccaas s ddo o GGrraanndde e OOrriieenntte e ddo o BBrraassiill Venerável Mestre da Loja Maçônica “Universitária-Verdade e Evolução” nº. 3492 do Venerável Mestre da Loja Maçônica “Universitária-Verdade e Evolução” nº. 3492 do Rito Francês ou Moderno.(2005)

Rito Francês ou Moderno.(2005)

II -- INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO  A

 A História História da da Maçonaria Maçonaria penetra penetra nos nos mais mais ínfimos ínfimos recônditos recônditos da da História História dada Humanidade e, as vezes, confunde-se com acontecimentos que nada tem a ver com Humanidade e, as vezes, confunde-se com acontecimentos que nada tem a ver com ela, principalmente quando se trata de buscar suas or

ela, principalmente quando se trata de buscar suas origens.igens.

O estudo é de tamanha complexidade que não só maçons, estudiosos da Arte Real, O estudo é de tamanha complexidade que não só maçons, estudiosos da Arte Real, ma

mas s tatambmbém ém duduroros s adadveversrsárárioios s têtêm m mamaninifefeststadado o a a didifificuculdldadade e de de enencocontntrarar r oo intransponível caminho que leva ao seu início, à sua origem.

intransponível caminho que leva ao seu início, à sua origem.

IIII -- DESENVOLVIMENTODESENVOLVIMENTO

“Escrever uma história da Maçonaria é uma obra tremenda, por ser o estudo de “Escrever uma história da Maçonaria é uma obra tremenda, por ser o estudo de ssuua a hhiissttóórriia a ccoonnffuussoo, , ddiiffíícciil l e e ffaassttiiddiioossoo, , ttuuddo o aajjuuddaannddo o ppaarra a o o sseeuu obscurecimento: a ausência de documentos, a discórdia quanto às suas origens obscurecimento: a ausência de documentos, a discórdia quanto às suas origens e a paixão dos seus fiéis como a de seus detratores”

e a paixão dos seus fiéis como a de seus detratores”..

Eis um depoimento do ferrenho, incansável inimigo da Maçonaria

Eis um depoimento do ferrenho, incansável inimigo da Maçonaria J.J. Marques Riviere -Marques Riviere

-Tr

Trananscscririto to da da obobra ra HiHiststórória ia da da MaMaçoçonanariria, a, de de NiNicocola la AsAslalan n - - quque e dedemomonsnstrtra a aa dific

dificuldauldade de de se de se entenentendê-la. São muitas as dê-la. São muitas as fábulfábulas e as e lendas que trazem esta lendas que trazem esta enormenormee confusão.

confusão. In

Infefelilizmzmenentete, , foforaram m mumuititos os os os hihiststororiaiadodoreres s mamaçôçôninicocos s quque, e, babaseseadados os nenessssasas narrativas lendárias, criaram maior confusão entre os maçons. As antigas constituições narrativas lendárias, criaram maior confusão entre os maçons. As antigas constituições e os rituais serviram para os falsos-historiadores desfigurarem a história da Maçonaria, e os rituais serviram para os falsos-historiadores desfigurarem a história da Maçonaria, eivando-a de inverdades.

eivando-a de inverdades.

Há de se notar que uma das causas indutoras dos desacertos históricos foi a má Há de se notar que uma das causas indutoras dos desacertos históricos foi a má interpretação da Constituição de Anderson, pois nela, não obstante se encontre a base interpretação da Constituição de Anderson, pois nela, não obstante se encontre a base dos "Landmarks", foi que se criou a

dos "Landmarks", foi que se criou a maior confusão.maior confusão.  Anderson e Dasaguiliers, ao serem enca

 Anderson e Dasaguiliers, ao serem encarregados de redigir uma constituição, tendrregados de redigir uma constituição, tendo emo em vista sua formação religiosa e oficio, de imediato buscaram nas Antigas Obrigações vista sua formação religiosa e oficio, de imediato buscaram nas Antigas Obrigações (Old Charges) e, principalmente, na Bíblia os pr

(Old Charges) e, principalmente, na Bíblia os principais elementos para redigi-la. Dandoincipais elementos para redigi-la. Dando asas a sua imaginação, consideram maçons todos os homens importantes que a Bíblia asas a sua imaginação, consideram maçons todos os homens importantes que a Bíblia menciona.

menciona.

Esta confusão pode ser atribuída, também, a Oliver, que, como Anderson, era Pastor e Esta confusão pode ser atribuída, também, a Oliver, que, como Anderson, era Pastor e

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estudioso da Arte Real. Em sua obra The

estudioso da Arte Real. Em sua obra The Antiquities of Antiquities of 

Freemassonery, citada no livro História da Maçonaria, de Nicola Aslan, (pag, 2) Freemassonery, citada no livro História da Maçonaria, de Nicola Aslan, (pag, 2) diz;diz;

““ As  As antigas antigas tradições tradições maçônicas maçônicas dizem, dizem, e e penso penso que que elas elas têm têm razão, razão, que que nossanossa ciência existia já antes da criação de nosso globo, e estava espalhada entre os ciência existia já antes da criação de nosso globo, e estava espalhada entre os sistemas mais variados do espaço.

sistemas mais variados do espaço.  A Instituição Maçônica

 A Instituição Maçônica era Coeva era Coeva da criação da criação do mundo, do mundo, tal a tal a semelhança de semelhança de seusseus princípios com os da primitiva constituição que vigorava no Paraíso.

princípios com os da primitiva constituição que vigorava no Paraíso.””

Sobre essas trapalhadas, respeitada a época em que foi escrita a obra, os confiáveis Sobre essas trapalhadas, respeitada a época em que foi escrita a obra, os confiáveis historiadores maçônicos atuais têm "frouxos de risos", pois a fertilidade da mente de historiadores maçônicos atuais têm "frouxos de risos", pois a fertilidade da mente de tão digno homem compromete a seriedade da análise.

tão digno homem compromete a seriedade da análise.

Nicola Aslan e Adelino de Figueredo Lima sobre tamanha façanha, dizem que é Nicola Aslan e Adelino de Figueredo Lima sobre tamanha façanha, dizem que é deliciosa a opinião de Oliver, com tão disparatada patranha e fantasia e leva-os ao deliciosa a opinião de Oliver, com tão disparatada patranha e fantasia e leva-os ao desprezo por sua obra.

desprezo por sua obra.

Em outro livro publicado em Liege, em 1773, sob o nome de Enoch e com o título de Em outro livro publicado em Liege, em 1773, sob o nome de Enoch e com o título de "Le vrai Franc-Maçon" afirma-se candidamente que Deus e o Arcanjo São Miguel foram "Le vrai Franc-Maçon" afirma-se candidamente que Deus e o Arcanjo São Miguel foram os primeiros Grão-Mestres da Primeira Loja de Maçons estabelecida pelos filhos de os primeiros Grão-Mestres da Primeira Loja de Maçons estabelecida pelos filhos de Seth, depois do fratricídio de Cairo.

Seth, depois do fratricídio de Cairo.  A afirmação seria por

 A afirmação seria por demais forte e atrevida, não há demais forte e atrevida, não há dúvida nenhuma, se não fosse o-dúvida nenhuma, se não fosse o-Ir: Valguime, na introdução que fez na obra de Ragon 'De La Maçonnerie Occulte et de Ir: Valguime, na introdução que fez na obra de Ragon 'De La Maçonnerie Occulte et de L'I

L'Initnitiatiation ion HerHermetmetiquique', e', dizdizer-ner-nos os que que devdevemoemos s comcomprepreendender er essessa a decdeclarlaração ação dede ma

maneneirira a sisimbmbólólicica, a, poporqrque ue asastrtrolologogicicamamenente te DeDeus us e e SãSão o MiMiguguel el sãsão o amambobos s osos símbolos do sol - Trecho extraído da

símbolos do sol - Trecho extraído da História da Maçonaria, do já citado Ir: Aslan.História da Maçonaria, do já citado Ir: Aslan.

São afirmações dessa natureza que levaram os maçons da época a crer em histórias São afirmações dessa natureza que levaram os maçons da época a crer em histórias tão fantásti

tão fantásticas. Deviam prever cas. Deviam prever os os mencimencionados autores que onados autores que muitmuitos os maçonmaçons, s, pelo seupelo seu pequeno conhecimento da história e pouca cultura, acolheriam ao "pé da letra" esses pequeno conhecimento da história e pouca cultura, acolheriam ao "pé da letra" esses erros históricos como a verdadeira origem da

erros históricos como a verdadeira origem da Maçonaria.Maçonaria.

Repetindo J. Marques - Riviere, já mencionado anteriormente, nas suas teorias sobre Repetindo J. Marques - Riviere, já mencionado anteriormente, nas suas teorias sobre as origens da Maçonaria no livro publicado em 1941, Histoire de La Franc-Maçonniere as origens da Maçonaria no livro publicado em 1941, Histoire de La Franc-Maçonniere Francaise:

Francaise:

““Os Os auautotoreres s do do sésécuculo lo XVXVIIIII I tetem m cocontntriribubuídído o a a totomamar r obobscscururasas, , lolongngínínququas as ee inace

inacessíveissíveis a s a origeorigem da Maçonarim da Maçonaria isto compreea isto compreende-se nde-se pertepertencendo a uma ordemncendo a uma ordem de

desasacrcrededititadada a e e exexpopoststa a às às zozombmbarariaias s dodos s "p"prorofafanonos"s", , esesseses s auautotoreres s mamaçoçonsns pr

prococururavavam am obobteter r as as cacartrtas as de de nonobrbrezeza a quque e imimpupusesessssem em aoaos s inincrcrédédululosos, , e e aa antigüidade, mãe do respeito, com que aureolavam a Maçonaria ainda bem nova antigüidade, mãe do respeito, com que aureolavam a Maçonaria ainda bem nova historicamente, refletia-se sobre eles

historicamente, refletia-se sobre eles”” .. É

É lalamementntávável el quque e tatantnta a coconfnfususão ão tetenhnha a se se crcriaiado do em em totornrno o de de tãtão o imimpoportrtanantete acontecimento. A liberdade, um dos preceitos básicos da Maçonaria, é que possibilitou acontecimento. A liberdade, um dos preceitos básicos da Maçonaria, é que possibilitou o surgimento de tantas divagações sobre a origem, em cuja busca, de acordo com sua o surgimento de tantas divagações sobre a origem, em cuja busca, de acordo com sua formação cultural ou profissional, os historiadores e pseudo-historiadores deram vazão formação cultural ou profissional, os historiadores e pseudo-historiadores deram vazão a sua criatividade. Disso resultou que até hoje ainda se pergunta: Qual a origem a sua criatividade. Disso resultou que até hoje ainda se pergunta: Qual a origem verdadeira da Maçonaria?

verdadeira da Maçonaria?

O Padre Maurice Colinom sintetiza as diversas teorias formuladas sobre a origem da O Padre Maurice Colinom sintetiza as diversas teorias formuladas sobre a origem da

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Maçonaria, assim escrevendo: Maçonaria, assim escrevendo:

““Os maçons, desde séculos, esforçam-se por descobrirem seus antepassados dosOs maçons, desde séculos, esforçam-se por descobrirem seus antepassados dos qu

quaiais s pupudedessssem em teter r ororgugulhlho. o. EnEnchchereríaíamomos s umuma a vavaststa a bibiblblioioteteca ca se se rereununísíssesemomoss somente as obras que pretendem demonstrar a filiação legítima da Maçonaria com os somente as obras que pretendem demonstrar a filiação legítima da Maçonaria com os Ro

Rosasacrcruzuzeses, , o o HeHermrmeteticicisismomo, , o o CaCababalilismsmo, o, AlAlququimimiaia, , as as SoSociciededadades es InIniciciáiátiticacass Egípcias, Gregas, Judias, a Triade Secreta da Antiga China, os Colegia Fabrorum Egípcias, Gregas, Judias, a Triade Secreta da Antiga China, os Colegia Fabrorum Romanos, a Cavalaria das Cruzadas ou a Ordem

Romanos, a Cavalaria das Cruzadas ou a Ordem destruída dos Templários (...)destruída dos Templários (...)””

Uma tal abundância de antepassados dá vertigem... É justo reconhecer que estas Uma tal abundância de antepassados dá vertigem... É justo reconhecer que estas imaginações delirantes fazem sorrir os maçons de hoje.

imaginações delirantes fazem sorrir os maçons de hoje.

Tantas são as controvérsias, que surgiram variadas correntes dentro da Maçonaria. Há Tantas são as controvérsias, que surgiram variadas correntes dentro da Maçonaria. Há as que buscam nas primeiras civilizações a origem iniciática. Outras buscam no as que buscam nas primeiras civilizações a origem iniciática. Outras buscam no oc

oculultitismsmo, o, na na mamagigia a e e nanas s crcrenendidiceces s prprimimititivivas as a a oriorigegem m do do sisiststemema a fifilolosósófifico co ee doutrinário.

doutrinário.

Estas correntes chamadas de “Corrente-mística” e “Corrente autêntica”, segundo o Estas correntes chamadas de “Corrente-mística” e “Corrente autêntica”, segundo o Ir.·.Theobaldo Varoli, são apenas tendências e não escolas. Este mesmo autor, no livro Ir.·.Theobaldo Varoli, são apenas tendências e não escolas. Este mesmo autor, no livro "Curso de Maçonaria Simbólica", escreve:

"Curso de Maçonaria Simbólica", escreve: ““ A  A verdade verdade final final é é que que a a Maçonaria Maçonaria é é oo resultado de civilização mais avançada e não um credo que nasceu entre antropólogos resultado de civilização mais avançada e não um credo que nasceu entre antropólogos ou do bolor dos sarcófagos e suas respectivas múmias.

ou do bolor dos sarcófagos e suas respectivas múmias.”” A corrente mística não seA corrente mística não se confunde com a dos mistificadores, que não faltam nas lojas maçônicas mesmo neste confunde com a dos mistificadores, que não faltam nas lojas maçônicas mesmo neste século de energia atômica e viagens espaciais. Os mistificadores, entre os quais século de energia atômica e viagens espaciais. Os mistificadores, entre os quais estavam os próprios fundadores da Grande Loja, em Londres, inclusive o próprio estavam os próprios fundadores da Grande Loja, em Londres, inclusive o próprio  Anderson, podiam

 Anderson, podiam encontrar adeptos encontrar adeptos em maior em maior quantidade, até quantidade, até o século o século XIX época XIX época dede menor divulgação da cultura e da investigação histórica.

menor divulgação da cultura e da investigação histórica.

““Os maçons místicos de hoje, como idealistas ou espiritualistas, aceitam as lendas doOs maçons místicos de hoje, como idealistas ou espiritualistas, aceitam as lendas do passado como inspiração filosófica e simbólica e como manifestações pretéritas da passado como inspiração filosófica e simbólica e como manifestações pretéritas da humanidade em evolução. Assim é, por exemplo, o Rito Escocês Antigo e Aceito que humanidade em evolução. Assim é, por exemplo, o Rito Escocês Antigo e Aceito que revela, em cada grau, uma ou várias reminiscências, chamando-as expressamente de revela, em cada grau, uma ou várias reminiscências, chamando-as expressamente de lendas.

lendas.”” D

Do o oouuttro ro llaaddoo, , oos s ““aauuttêênnttiiccooss” ” nnãão o sse e ccuurvrvaam m aaoos s ddooggmmaas s e e ccoommbbaatteemm incessantemente os místicos pelas diversas derivações introduzidas na Maçonaria. incessantemente os místicos pelas diversas derivações introduzidas na Maçonaria. Condenam todas as versões de que a Instituição Maçônica é originária do antigo Egito, Condenam todas as versões de que a Instituição Maçônica é originária do antigo Egito, da

da MeMesosopopotâtâmimia, a, dodos s EsEssêsêniniosos, , cucujajas s lelendndas as sãsão o atatriribubuídídas as a a anantitigogos s esescrcrititosos maçônicos contidos na Constituição de Anderson.

maçônicos contidos na Constituição de Anderson.

Nos dias atuais, ambas as correntes convivem sem maiores atropelos, pois a busca da Nos dias atuais, ambas as correntes convivem sem maiores atropelos, pois a busca da verdadeira Fraternidade Universal é comum. Os místicos baseiam-se nos antigos verdadeira Fraternidade Universal é comum. Os místicos baseiam-se nos antigos rituais, por julgá-los íntegros e seguidores da postura dogmática preconizada. Adotam rituais, por julgá-los íntegros e seguidores da postura dogmática preconizada. Adotam velhos usos e costumes, como a contagem do tempo. Os autênticos vêm ocupando velhos usos e costumes, como a contagem do tempo. Os autênticos vêm ocupando maior espaço no âmbito maçônico, em particular os maçons estudiosos que surgiram maior espaço no âmbito maçônico, em particular os maçons estudiosos que surgiram no século passado e que hoje tem em seus adeptos uma grande quantidade de no século passado e que hoje tem em seus adeptos uma grande quantidade de intelectuais que se esforçam para desmistificar os charlatões e mistificadores. Da intelectuais que se esforçam para desmistificar os charlatões e mistificadores. Da dialética entre os defensores da Instituição e os escritores antimaçônicos surgiu uma dialética entre os defensores da Instituição e os escritores antimaçônicos surgiu uma terceira corrente, a dos “conciliadores”, a qual definiu a Maçonaria como tendo muito terceira corrente, a dos “conciliadores”, a qual definiu a Maçonaria como tendo muito em comum com as antigas organizações, em especial com as

em comum com as antigas organizações, em especial com as ligadas à Arquitetura.ligadas à Arquitetura. Dentre os maçons mais autênticos, há que destacar Jorge Frederico FindeI, que Dentre os maçons mais autênticos, há que destacar Jorge Frederico FindeI, que procurou demonstrar a falsidade das derivações que pretendiam afirmar que a Ordem é procurou demonstrar a falsidade das derivações que pretendiam afirmar que a Ordem é

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antiqüíssima, vinda do mais remoto dos tempos. Contudo, antes deste, Inácio Aurélio antiqüíssima, vinda do mais remoto dos tempos. Contudo, antes deste, Inácio Aurélio Fessler, por volta 1802, fundou, com

Fessler, por volta 1802, fundou, com outros maçons intelectuais, uma academia voltadaoutros maçons intelectuais, uma academia voltada aos estudos

aos estudos sistsistematiematizados e zados e aprofaprofundadundados os sobre a sobre a verdadverdadeira origem da eira origem da MaçonMaçonaria.aria. No Brasil, o mais dinâmico e incansável pesquisador, entre os "autênticos" é

No Brasil, o mais dinâmico e incansável pesquisador, entre os "autênticos" é JoséJosé Castellani

Castellani (*1937 +2004), cujas obras têm servido de arrimo aos novos estudiosos e(*1937 +2004), cujas obras têm servido de arrimo aos novos estudiosos e defensores da doutrina e da ação

defensores da doutrina e da ação maçônica mais compatível com a atualidade.maçônica mais compatível com a atualidade.

Repetimos, novamente, T. Varoli Filho em seu livro Curso de Maçonaria Simbólica Repetimos, novamente, T. Varoli Filho em seu livro Curso de Maçonaria Simbólica (fl.44):

(fl.44): "S

"Sejeja a obobseservrvadado, o, à à luluz z da da pspsicicolologogia ia momodedernrna, a, quque e um um dodos s mamaioioreres s mamaleles s dada Maçonaria foi a admissão de pessoas complexadas de inferioridade e necessitadas de Maçonaria foi a admissão de pessoas complexadas de inferioridade e necessitadas de ag

agrurupapamementntos os ononde de pupudedessssem em enencocontntrarar r a a afafirirmamaçãção o pepessssoaoal. l. TaTais is pepessssoaoass comprometem a Ordem, a qual enaltecem para apenas enaltecerem a si mesmos."

comprometem a Ordem, a qual enaltecem para apenas enaltecerem a si mesmos." Qu

Queieiraram m ou ou nãnão o os os sasaududososisistatas s ininopopereranantetes s e e os os rereninitetentnteses, , a a MaMaçoçonanariria a tetemm alcançado o prestígio que possui graças ao concurso de intelectuais do quilate dos alcançado o prestígio que possui graças ao concurso de intelectuais do quilate dos mestres

mestres Nicola AslanNicola Aslan,, Theobaldo Varoli FilhoTheobaldo Varoli Filho,, José CastellaniJosé Castellani e outros maçons dee outros maçons de igual importância. A esse tipo de homens é que se deve creditar a participação da igual importância. A esse tipo de homens é que se deve creditar a participação da Instituição nos processos de sua transformação e nos processos de transformação Instituição nos processos de sua transformação e nos processos de transformação política, de independência das nações, da democracia e de justiça social.

política, de independência das nações, da democracia e de justiça social.  A

 A carência carência de de homens homens de de ação ação e e autênticos autênticos tem tem ensejado ensejado a a dispersão dispersão dos dos maçons,maçons, ficando os quadros das lojas mais vazios e devendo à Sociedade profana maior  ficando os quadros das lojas mais vazios e devendo à Sociedade profana maior  participação na luta contra os tiranos, os corruptos, os déspotas que hoje dominam participação na luta contra os tiranos, os corruptos, os déspotas que hoje dominam nossa Pátria.

nossa Pátria.

A origem mais aceita, segundo a maioria dos historiadores, é que a Maçonaria A origem mais aceita, segundo a maioria dos historiadores, é que a Maçonaria Moderna descende dos antigos construtores de igrejas e catedrais, corporações Moderna descende dos antigos construtores de igrejas e catedrais, corporações formadas sob a influência da Igreja na Idade Média

formadas sob a influência da Igreja na Idade Média, não invalidando, contudo, a, não invalidando, contudo, a tese de que outras agremiações também ajudaram a compor a sua estrutura filosófica tese de que outras agremiações também ajudaram a compor a sua estrutura filosófica e simbólica, tais como: Corporação dos Franc-Maçons; as Guildas; os Carbonários; e simbólica, tais como: Corporação dos Franc-Maçons; as Guildas; os Carbonários; Corporação dos Steinmetzen, Rosa-cruzes, etc...

Corporação dos Steinmetzen, Rosa-cruzes, etc...

CONCLUSÃO CONCLUSÃO S

Saabbeemmoos s qquue e a a oorriiggeem m dda a MMaaççoonnaariria a é é uum m tteemma a qquue e ssuusscciitta a uumma a ssééririe e ddee controvérsias e de posicionamentos discordantes.

controvérsias e de posicionamentos discordantes.  Admitimos,

 Admitimos, contudo, contudo, que que a a Maçonaria, Maçonaria, em em certo certo sentido, sentido, é é preexistente preexistente a a todos todos osos tempos.

tempos.

É evidente que tal afirmação exige um esclarecimento. É evidente que tal afirmação exige um esclarecimento.  Ao

 Ao fazê-la, não fazê-la, não estamos admitindo estamos admitindo a a existência de existência de uma uma Loja Loja Maçônica Maçônica nos nos Jardins Jardins dodo Éden e sendo freqüentada por Adão e alguns Querubins de bons costumes. Tampouco Éden e sendo freqüentada por Adão e alguns Querubins de bons costumes. Tampouco vis

vislumlumbrabramos mos prápráticticas as maçmaçôniônicas cas nos nos antantigoigos s culcultos tos egíegípcipcios, os, mitmitríaríacoscos, , órfórficoicos s ee salomônicos. Tais cultos eram certamente iniciáticos e, em

salomônicos. Tais cultos eram certamente iniciáticos e, em alguns aspectos, lembram aalguns aspectos, lembram a do

doututririna na mamaçôçôninicaca. . MaMas s seseriria a inincocorrrreteto o vever r neneleles s umuma a esespépécicie e de de MaMaçoçonanaririaa pr

preeeexixiststenentete, , ataté é poporqrque ue nenenhnhum um dedeleles s se se ororieientntavava a popor r aqaquiuilo lo quque e é é a a mamarcrcaa registrada da Maçonaria moderna:

registrada da Maçonaria moderna: O Livre PensamentoO Livre Pensamento..

Tais suposições partem de profanos mal informados ou até de maçons imaginosos, Tais suposições partem de profanos mal informados ou até de maçons imaginosos,

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pois é fato historicamente comprovado, que a Maçonaria, como instituição organizada, pois é fato historicamente comprovado, que a Maçonaria, como instituição organizada, surgiu m 1717 com a criação da Grande Loja de Londres.

surgiu m 1717 com a criação da Grande Loja de Londres.

Entretanto, concordamos com o Ir.·.Sérgio Luiz Alagemovits quando ele se refere à Entretanto, concordamos com o Ir.·.Sérgio Luiz Alagemovits quando ele se refere à Maçonaria-Idéia, aquela que extrapola a riqueza dos Rituais, o dourado dos aventais e Maçonaria-Idéia, aquela que extrapola a riqueza dos Rituais, o dourado dos aventais e a pomposidade dos títulos.

a pomposidade dos títulos.

Falamos do espírito que move a grande engrenagem da Ordem, falamos da Maçonaria Falamos do espírito que move a grande engrenagem da Ordem, falamos da Maçonaria co

correrrentnte e de de ininflfluxuxos os enenerergégétiticocos s quque e obobjejetitiva va o o apapererfefeiçiçoaoamementnto o da da mamatétériria a e e oo desenvolvimento espiritual do Homem.

desenvolvimento espiritual do Homem.

Falamos da Maçonaria doutrina interna, que não está escrita em parte alguma e é Falamos da Maçonaria doutrina interna, que não está escrita em parte alguma e é imperceptível aos olhos dos que não sabem ver.

imperceptível aos olhos dos que não sabem ver.

Esta Maçonaria, transcendente e imanente, esta Maçonaria de que falamos, esta, Esta Maçonaria, transcendente e imanente, esta Maçonaria de que falamos, esta, sempre existiu.

sempre existiu.

Dentro deste enfoque, falar que a Maçonaria não existia antes de

Dentro deste enfoque, falar que a Maçonaria não existia antes de 1717, é o mesmo que1717, é o mesmo que dizer que os astros orbitavam desordenadamente antes de Laplace, que os fenômenos dizer que os astros orbitavam desordenadamente antes de Laplace, que os fenômenos fisicos e químicos não se processavam antes dos estudos de laboratórios e que as fisicos e químicos não se processavam antes dos estudos de laboratórios e que as maçãs não caiam das macieiras, antes de Newton.

maçãs não caiam das macieiras, antes de Newton.

Referências Bibliográficas: Referências Bibliográficas: 01

01-- A Bíblia de JerusalémA Bíblia de Jerusalém. Ed. Paulinas 1981;. Ed. Paulinas 1981; 02

02 -- JornaJornal l “Egrég“Egrégora”ora” - Órgão Oficial de Divulgação da Loja Maçônica Miguel- Órgão Oficial de Divulgação da Loja Maçônica Miguel  Archanjo

 Archanjo Tolosa Tolosa n° n° 2.131 2.131 - - Número Número 01 01 (Jun-Ago (Jun-Ago 1993) 1993) - - Artigo Artigo do do Ir.·.Sérgio Ir.·.Sérgio LuizLuiz  Alegemovits “Enfoque Maç

 Alegemovits “Enfoque Maçônico do Universo” pág. 04;ônico do Universo” pág. 04; 03

03 -- Apostila do Seminário de Mestres MaçonsApostila do Seminário de Mestres Maçons 1971 - Palestra do Ir.·. Nicola Aslan –1971 - Palestra do Ir.·. Nicola Aslan – Grande Oriente do Brasil

Grande Oriente do Brasil;; 04

04 - Apostila do Seminário de Mestres Maçons- Apostila do Seminário de Mestres Maçons - Título II - História - 3 Conferências- Título II - História - 3 Conferências proferidas pelo Ir.·.Álvaro Palmeira - 1978 –

proferidas pelo Ir.·.Álvaro Palmeira - 1978 – Grande Oriente do BrasilGrande Oriente do Brasil;; 05

05 -- RepensandoRepensando – Ir.·. Vady Nozar de Mello - Florianópolis - Ed. Papa-Livro, 1993,– Ir.·. Vady Nozar de Mello - Florianópolis - Ed. Papa-Livro, 1993, págs. 21 a 31;

págs. 21 a 31; 06

06 -- Cartilha do AprendizCartilha do Aprendiz - Ir: José Castellani - Ed. Maçônica “A Trolha Ltda”- 1ª- Ir: José Castellani - Ed. Maçônica “A Trolha Ltda”- 1ª Edição

Edição -1992, -1992, págs. págs. 19 19 a a 25;25; 07

07 -- Curso de Maçonaria SimbólicaCurso de Maçonaria Simbólica - Aprendiz - Ir: Theobaldo Varoli - Ed. Gazeta- Aprendiz - Ir: Theobaldo Varoli - Ed. Gazeta Maçônica - 1974;

Maçônica - 1974; 08

08 -- Apostila de História Maçônica do Seminário Geral de Mestres MaçonsApostila de História Maçônica do Seminário Geral de Mestres Maçons 1992 –1992 – Grande Oriente do Brasil

Referências

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