XXXIII TEMPO ORDINÁRIO – 14 novembro 2010
É PERMANECENDO FIRMES QUE VOCÊS IRÃO GANHAR A VIDA! - Comentário de Pe. Alberto Maggi (OSM) ao Evangelho
Lc 21,5-19
Algumas pessoas comentavam sobre o Templo, enfeitado com pedras bonitas e com coisas dadas em promessa. Então Jesus disse: "Vocês estão admirando essas coisas? Dias virão em que não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído." Eles perguntaram: "Mestre, quando vai acontecer isso? Qual será o sinal de que essas coisas estarão para acontecer?"
Jesus respondeu: "Cuidado para que vocês não sejam enganados, porque muitos virão em meu nome, dizendo: 'Sou eu!' E ainda: 'O tempo já chegou'. Não sigam essa gente. Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem apavorados. Primeiro essas coisas devem acontecer, mas não será logo o fim." E Jesus continuou: "Uma nação lutará contra outra, um reino contra outro reino. Haverá grandes terremotos, fome e pestes em vários lugares. Vão acontecer coisas pavorosas e grandes sinais vindos do céu. Mas, antes que essas coisas aconteçam, vocês serão presos e perseguidos; entregarão vocês às sinagogas, e serão lançados na prisão; serão levados diante de reis e governadores, por causa do meu nome. Isso acontecerá para que vocês dêem testemunho. Portanto, tirem da cabeça a idéia de que vocês devem planejar com antecedência a própria defesa; porque eu lhes darei palavras de sabedoria, de tal modo que nenhum dos inimigos poderá resistir ou rebater vocês. E vocês serão entregues até mesmo pelos próprios pais, irmãos, parentes e amigos. E eles matarão alguns de vocês. Vocês serão odiados por todos, por causa do meu nome. Mas não perderão um só fio de cabelo. É permanecendo firmes que vocês irão ganhar a vida!"
Para entender melhor esta passagem do Evangelho de Lucas, cap. 21, vers. de 5 a 19, deste domingo, é preciso relembrar a história de Israel e voltar sete séculos antes, quando Senaquerib, o terrível rei da Assíria, que depois de ter devastado 46 cidades, cercou também Jerusalém. Pois bem, à noite, a última noite, a noite do medo para os habitantes de Jerusalém, ou seja, quando pensavam que o dia depois para eles seria o fim de tudo, esta noite trouxe uma grande surpresa.
Na manhã não havia mais ocupantes, os invasores tinham ido embora; Senaquerib tinha desarmado as tendas. Este acontecimento foi interpretado, conforme o Segundo Livro dos Reis, cap. 19, vers. 35, como uma ação do anjo do Senhor que golpeou 185.000 guerreiros de
Senaquerib! Este fato tinha trazido a certeza, a esperança que, no momento de maior perigo para Jerusalém, Deus interviria.
E tudo isso era cantado num salmo, o Salmo 46, versículo 6, onde se diz: ”Deus está em seu meio, ela é inabalável”. Portanto quando Jerusalém está no momento de máximo perigo, Deus intervém. Então isso nos faz compreender a pergunta dos ouvintes – provavelmente dos discípulos – a respeito das ações de Jesus, quando – escreve o evangelista – “algumas pessoas comentavam sobre o Templo, enfeitado com pedras bonitas e com coisas dadas em promessa”.
O templo de Jerusalém, iniciado por Herodes o Grande, era uma das magnificências da época, um esplendor de riqueza e de luxo. Era um dos mais belos lugares sagrados da antigüidade. Pois bem, Jesus anuncia que: “Dias virão em que não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído”.
É o que irá acontecer de fato com o cerco dos romanos no ano 70, quando literalmente as muralhas que compunham o templo serão arrancadas e destruídas até as fundações. Pois bem, diante deste triste anúncio, os ouvintes, os discípulos, no lugar de se espantar, parecem quase excitados: “Eles perguntaram: "Mestre, quando vai acontecer isso? Qual será o sinal de que essas coisas estarão para acontecer?"
Eis aqui: eles acham, como era tradição em Israel, que no momento do máximo perigo Deus intervém. Portanto esperam uma intervenção divina que evite esta catástrofe. A reação dos ouvintes não é de espanto, mas de interesse!
Pois bem Jesus, de modo imperativo, diz: "Cuidado para que vocês não sejam enganados, porque muitos virão em meu nome...”, ou seja, usurpando sua pessoa, “dizendo: 'Sou eu!'”, que é o nome divino e portanto reivindicando de trazer uma mensagem divina.
"E ainda: 'O tempo já chegou'”. Para “tempo” o evangelista usa o termo “Kairós”, que difere de “Krónos” que indica o tempo do calendário, o tempo cronológico. Kairós significa um tempo propício, um tempo favorável, a ocasião única que poderíamos traduzir por “aproveitar da oportunidade”. Jesus é muito claro: “Não sigam essa gente”.
Jesus convida a não colocar nenhuma esperança numa intervenção extraordinária por parte de Deus, uma intervenção que evite a catástrofe. Mas, afirma Jesus: “Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem apavorados. Primeiro essas coisas devem” – este termo indica a vontade divina - “acontecer, mas não será logo o fim”.
Em outras palavras, a inauguração do reino de Deus é fruto de uma sucessão de etapas de libertação na história, mas a queda de Jerusalém e de seu templo não significa que chegue logo
o começo do reino de Deus. É uma das etapas que vão preparar a realização deste reino na história.
E depois Jesus, usando a linguagem típica dos profetas que preanunciavam grandes mudanças ou desordens sociais, diz que: "Uma nação lutará contra outra, um reino contra outro reino. Haverá grandes terremotos...”, são todas imagens. O terremoto o que indica? Indica a violência e a rapidez de uma invasão.
“... Fome e pestes em vários lugares” - as conseqüências inevitáveis destas invasões - “Vão acontecer coisas pavorosas e grandes sinais vindos do céu”. Não “no céu”, mas “do céu”, isto é da esfera divina. E eis aqui o anúncio que Jesus dá aos discípulos excitados por esta perspectiva de uma intervenção divina para a salvação de Jerusalém que Jesus desmente: “Mas, antes que essas coisas aconteçam, vocês serão presos e perseguidos”. Jesus aponta aos três ‘valores sagrados’ - Deus, pátria e família – que se vêem ameaçados por Jesus e pela sua mensagem.
São os três ‘valores’ que são baseados no poder. A instituição religiosa que usa Deus para dominar as pessoas, a nação onde o rei e os poderosos dominam as pessoas e a família onde o macho é chefe indiscutível dos seus familiares. São os três pilares onde o poder é exercido - um é o escudo para o outro e se defende com a ajuda dos outros – que se vêem ameaçados por este amor-serviço oferecido por Jesus.
Então diz Jesus: “Antes que essas coisas aconteçam, vocês serão presos e perseguidos; entregarão vocês às sinagogas, e serão lançados na prisão” – portanto a perseguição por motivos religiosos - “serão levados diante de reis e governadores” – a perseguição por motivos políticos – e tudo isso “por causa do meu nome”, por causa da adesão a Jesus e à mensagem Dele.
Mas tudo isso será uma oportunidade para dar testemunho. Também será claro que os defensores daqueles ‘valores sagrados’ são, na realidade, os inimigos dos seres humanos. Eis porque Jesus a Deus, pátria e família faz as seguintes substituições: ao nome de Deus – nome comum de todas as religiões – em nome de Pai. Enquanto em nome de Deus se pode tirar a vida das pessoas, em nome do Pai se pode somente doar a própria. À pátria Jesus substituirá o reino de Deus: não limites e cercas, mas um amor universal. E a família de Jesus não será marcada por laços de sangue, ligada por laços de sangue, mas pela compartilha de um único grande ideal, o amor.
Portanto esta perseguição que se desencadeia, demonstrará que os defensores daqueles falsos valores são os inimigos da humanidade. E Jesus anuncia: “Tirem da cabeça a idéia de que vocês devem planejar com antecedência a própria defesa; porque eu lhes darei palavras de
sabedoria”. Por que isso? Porque quando a gente vive em sintonia com Jesus para o bem do ser humano, quando se vive a própria vida Dele, então a gente absorve o próprio jeito de falar de Jesus. É isso que emana da vida do discípulo.
“De tal modo que nenhum dos inimigos poderá resistir ou rebater vocês”. O evangelista usa os termos técnicos que depois também usará na segunda parte deste evangelho, ou seja, nos Atos dos Apóstolos, para relatar sobre o primeiro mártir cristão, Santo Estevão, (At 6,8-7,60) cujos adversários não podiam resistir nem rebater suas afirmações. E Estevão será acusado de ter falado contra o templo e contra a lei. Quem toca estes ‘valores sagrados’ morre!
Portanto a mensagem universal do reino de Deus que anula o privilégio de Israel, o seu sonho de poder, de predomínio, desencadeia uma reação tremenda contra os seguidores de Jesus, a tal ponto, conclui Jesus: “E vocês serão entregues até mesmo pelos próprios pais, irmãos, parentes e amigos. E eles matarão alguns de vocês”. O evangelista aqui se refere a uma lei prevista no livro do Deuteronômio, capítulo 13, onde, no caso de idolatria, era permitido – ou melhor, quem fazia isso era abençoado - matar até mesmo os próprios familiares. A adesão a Jesus significará, aos olhos da sociedade israelense tamanha subversão de valores, um crime tão grande a ponto de ser comparado à idolatria que é capaz de anular até mesmo os laços familiares mais íntimos.
Portanto a adesão à mensagem de Jesus é julgada como uma idolatria, e por isso você pode matar uma pessoa, até mesmo seus familiares.
E eis a garantia de Jesus – tudo isso não é uma mensagem de angústia e sim de esperança, frente às inevitáveis perseguições contra quem quer viver com Jesus e como Jesus na comunidade dos discípulos - “Mas não perderão um só fio de cabelo”. O cabelo é a mínima parte que uma pessoa tem na cabeça: nem isso você perderá! Porque, conclui Jesus: “É permanecendo firmes” – Com a vossa perseverança e fidelidade a esta mensagem da Boa Noticia - “que vocês irão ganhar a vida!"
O termo usado para a “vida” é ‘Psyqué’, que indica a vida verdadeira, aquela que é capaz de resistir à morte. Embora haja muitas perseguições, mesmo se vos tirarem a vida física, a vossa vida, aquela verdadeira, a realidade profunda, esta vai continuar para sempre.
Que tudo isso não seja uma mensagem de medo, de angústia e sim de esperança, dá para entender continuando a leitura no versículo 28, quando Jesus diz: “Quando estas coisas começarem a acontecer, levantem-se e ergam a cabeça, porque a libertação de vocês está próxima”.
Portanto toda esta perseguição, tudo este mal que cai sobre vocês, primeiro, é uma denúncia contra todos aqueles que, fazendo isso, se demonstram os inimigos da humanidade e, segundo, é uma confirmação que vocês são, com Jesus, a favor da humanidade.
