Disciplina: Mística Comparada – 2014/2 Tema: A espiritualidade zen budista Prof. Faustino Teixeira
PPCIR-UFJF
Ementa: O tema a ser desenvolvido na disciplina envolve a questão da espiritualidade no zen budismo. Partindo de uma breve abordagem histórica sobre o nascimento do zen budismo, o curso visa favorecer o conhecimento da espiritualidade presente em textos fundamentais da tradição zen budista, em particular do Shôbôgenzô (Dôgen). O curso visa ainda favorecer uma introdução a importantes mestres que introduziram o zen budismo no Ocidente e os temas que acompanham a sua reflexão.
Cronograma: Agosto
20 - Apresentação do Curso e Metodologia 27 - Passos de uma história: do Ch´an ao Zen
(Texto 5 e 8) Setembro
03 - Dogen e o Soto Zen (Textos 1 e 7)
10 - Traços do Shobogenzo (Dogen): a centralidade do Zazen (Texto 19 e 23)
17 - Traços do Shobogenzo: o senso religioso no mundo e na natureza
(Texto 15)
24 - Traços do Shobogenzo: a singularidade do instante presente (Textos 22 e 25)
Outubro
01 - O Ver no zen budismo: contribuições de Toshihiko Izutsu
(Texto 9)
08 - Zen e literatura: a presença dos Haikais (Textos 20 e 21)
15 - O Zen no Ocidente: D.T. Suzuki (Textos, 10, 11e 14)
22 - Recesso
29 - O Zen no Ocidente: Kodo Sawaki e Taisen Deshimaru (Textos 30)
Novembro
05 - O Zen no Ocidente: Eugen Herrigel e a arte do arqueiro Zen
(Texto 28)
12 - O Zen no Ocidente: Tich Nhat Hanh (Textos 12, 13 e 29)
26 - O Zen e a Escola de Kyoto (Textos 2 e 6)
Dezembro
03 - Zen e Mestre Eckhart (Textos 16 e) 18)
10 - Um relato zen: o boi e o pastor (Textos, 4, 17 e 32)
Textos de Referência para o curso:
1. José Jorge de CARVALHO. Raro como a flor de Udumbara. A influência crescente de Dogen no pensamento filosófico-religioso mundial:
http://pt.scribd.com/doc/56157903/Mestre-Dogen-e-Antropologia
2. Faustino TEIXEIRA. As narrativas de Deus nas religiões não-monoteístas: um olhar sobre a Escola de Kyoto:
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/294-a-narrativa-de-deus-nas-religioes-nao-monoteistas-um-olhar-sobre-a-escola-de-kyoto
4. S. Ueda – O boi e o pastor:
http://www.youtube.com/watch?v=bj0lCPyO9eg (Todas as 11 partes)
5. Philip YAMPOLSKY. Ch´an: um esboço histórico e Zen: um esboço histórico. In: Takeuchi YOSHINORI (Org). A espiritualidade budista. China mais recente, Coréia, Japão e mundo moderno – 1999, pp. 3-23 e 265-282.
6. James HEISIG. Filosofia como espiritualidade: o caminho da escola de Quioto. In: Takeuchi YOSHINORI (Org). A espiritualidade budista. China mais recente, Coréia, Japão e mundo moderno – 1999, pp. 377-399 )
7. Tsuchida TOMOAKI. A espiritualidade monástica de Dogen Mestre Zen. In: Takeuchi YOAHINORI (Org). A espiritualidade budista. China mais recente, Coréia, Japão e mundo moderno – 1999, pp. 283-298.
8. Juan MARTÍN VELASCO. El fenómeno místico. A mística en el budismo (pp. 157-182)
9. Toshihiko IZUTSU. Hacia una filosofia del budismo zen. El hombre verdadero sin ningún rango. El problema del campo de la conciencia en el zen, pp. 13-63)
10. C.G.JUNG. Considerações em torno da psicologia da meditação oriental. In: ____. Psicologia e religião oriental (pp. 73-94)
11. D.T. SUZUKI. Introdução ao zen-budismo. O que é zen (pp. 58-68)
12. Thich Nhât HANH. Os cinco treinamentos para a mente alerta (pp. 21-44 e 67-92) 13. Thich Nhât HAHN. Paz a cada passo. (pp. 23-37 e 58-60)
14. Franz Aubrey METCALF. O zen no Ocidente. In: Takeuchi YOSHINORI (Org). A espiritualidade budista. China mais recente, Coréia, Japão e mundo moderno A espiritualidade budista, pp. 517-533)
15. Shizutero UEDA. A práctica del zen. In: _____. Zen y filosofia. Barcelona: Herder, 2004, p. 25-49.
16. Shizutero UEDA. La libertad y el linguaje en el Maestro Eckhart y en el zen. In: _____. Zen y filosofia. Barcelona: Herder, 2004, p. 51-134.
17. Shizutero UEDA. El buey y el boyero. In: _____. Zen y filosofia. Barcelona: Herder, 2004, p. 135-158.
18. Shizutero UEDA. O nada absoluto no Zen em Eckhart e em Nietzsche:
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?pid=S1517-24302008000100008&script=sci_arttext
19. Faustino TEIXEIRA. A espiritualidade zen budista:
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2012v10n27p704
E também:
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/791-a-espiritualidade-zen-budista
20. Octavio PAZ. Signos em rotação. 3 ed. São Paulo. Perpectiva, 2009, p. 155-184. 21. Roland BARTHES. O império dos signos. São Paulo: Martins Fontes, 90-134. 22. Ricardo Mário GONÇALVES. Textos budistas e zen-budistas. 2 ed. São Paulo: Cultrix, 1976, p. 177-213.
23. José Carlos MICHELAZZO. Desapego e entrega: atitudes centrais da meditação zen-budista e suas re Heidegger. In:
http://revistas.pucsp.br/index.php/rever/article/view/8138
24. Shizuteru UEDA. Silencio y habla en el budismo zen. In: Óscar Pujol & Amador Vega (Orgs). Las palavras del silencio. El linguaje de la ausencia en las distintas tradiciones místicas. Madrid: Trotta 2006, p. 13-38.
25. José Carlos MICHELAZZO. As habitações do humano como expressões do tempo: diálogo entre Heidegger e Dôgen. In: Antonio Florentino Neto & Oswaldo Giacoia Jr. (Orgs). Heidegger e o pensamento oriental. Uberlândia: EDUFU, 2012, p. 183-211.
26. Octavio PAZ. O arco e a lira. São Paulo: Cosac Naify, 2012, p. 37-55, e 191-203. 27. Faustino TEIXEIRA. Mistério e Tempo: esboço de prefácio. In: Jimmy Sudário CBRAL & Maria Clara Bingemer (Orgs). Finitude e mistério. Mística e literatura moderna. Rio de Janeiro: PUC-Rio/Mauad, 2014.
28. Eugen HERRIGEL. A arte cavalheiresca do arqueiro zen. São Paulo: Pensamento, s/d.
29. Faustino TEIXEIRA. Tich Nhat Hanh. O suave monge do Vietnã:
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/727-tich-nhat-hanh-o-suave-monge-do-vietna
30. Faustino TEIXEIRA. Kodo Sawaki e Taisen Deshimaru:
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/732-kodo-sawaki-impermanencia-e-compaixao
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/549-taisen-deshimaru-e-o-ritmo-do-universo
31. Faustino TEIXEIRA. Riokan: monge e poeta zen:
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/671-riokan-monge-e-poeta-zen 32. Faustino TEIXEIRA. O boi e o pastor
http://www.monjacoen.com.br/textos/textos-diversos/586-o-boi-e-seu-pastor-passos-da-auto-realizacao-espiritual
Bibliografia Básica:
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BASHO, Matsuo. Piccolo manoscritto nella bisaccia. Milano: SE, 2006. BASHO, Matsuo. Trilha estreita ao confim. São Paulo: Iluminuras, 2008.
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COEN, Monja. Viva Zen. Reflexões sobre o instante e o caminho. São Paulo: Publifolha, 2004.
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DAISHI, Yoka. Il canto dell´imediato Satori. Milano: SE, 1997.
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DESHIMARU, Taisen. Lo zen passo per passo. Roma: Ubaldini, 1981. DESHIMARU, Taisen. Lo zen e le arti marziali. Milano: SE, 1995.
DESHIMARU, Taisen. Autobiografia di un monaco zen. Milano: SE, 2000. DESHIMARU, Taisen. La tazza e il bastone. Storie zen. Milano: SE, 2003. DESHIMARU, Taisen. Il vero zen. Milano: SE, 2004
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TICH NHAT HANH. La luce del Dharma. Dialogo tra cristianesimo e buddhismo. Milano: Mondadori, 2003.
TICH NHAT HANH. Il cuore del cosmo. Nuovi insegnamenti dal Sutra del Loto. Milano: Mondadori, 2008.
TOLLINI, Aldo. Pratica e iluminazione nello Shobogenzo. Roma: Ubaldini, 2001. TOLLINI, Aldo. Buddha e natura di Buddha nello Shobogenzo. Roma: Ubaldini, 2004.
TOLLINI, Aldo. Lo Zen. Storia, scuole, testi. Torino: Einaldi, 2012.
UCHIYAMA, Kosho. Aprire la mano del pensiero. I fondamenti della pratica zen. Roma: Ubaldini, 2006.
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VIANELLO, Giancarlo et al. La scuola di Kyoto. Messina: Rubbettino, 1996. WATZ, Alan. O espírito do Zen. Porto Alegre: L&PM, 2011.
WILLER, Claudio. Os rebeldes. Geração beat e anarquismo místico. Porto Alegre: L&PM. 2013.
WILLIAMS, Paul. Il buddhismo mahayana. La sapienza e la compassione. Roma: Ubaldini, 1990.
YOSHINORI, Takeuchi (Org). A espiritualidade budista II. China mais recente, Coréia, Japão e mundo moderno. São Paulo: Perspectiva, 2007.
Metodologia: Os alunos inscritos no curso deverão fazer um fichamento a cada dia de aula (em torno de 1 a 2 páginas) com base nos textos indicados. Além disso, deverão apresentar um trabalho escrito ao final do curso, com escolha livre entre os temas apresentados ao longo do curso. A participação e frequência contam também para a avaliação final dos inscritos.
