Rita Romio
A PESSOA HUMANA INTEGRADA E A
OPÇÃO POR JESUS CRISTO
Visão antropológica contida nas Cartas de
Enrique de Ossó e sua relevância hoje
Dissertação de Mestrado
Dissertação apresentada como requisito parcial na obtenção do título de Mestre pelo Programa de Pós-Graduação em Teologia do Departamento de Teologia da PUC-Rio.
Orientador: Prof. Dr. Alfonso García Rubio
Rio de Janeiro Março de 2006
Rita Romio
A pessoa humana integrada e a opção por Jesus Cristo.
Visão antropológica contida nas Cartas de Enrique de Ossó
e sua relevância hoje
Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Mestre pelo Programa de Pós-Graduação em Teologia da PUC-Rio. Aprovada pela Comissão Examinadora abaixo assinada.
Alfonso Garcia Rubio
Orientador Departamento de Teologia – PUC-Rio
Prof. José Luiz Jansen de Mello Neto
Departamento de Teologia – PUC-Rio
Prof.ª Lucia Pedrosa de Pádua
Departamento de Teologia – PUC-Rio
Paulo Fernando Carneiro de Andrade
Coordenador Setorial de Pós-Graduação e Pesquisa do Centro de Teologia e Ciências Humanas - PUC-Rio
Rio de Janeiro, 13 de março de 2006
Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total ou parcial do trabalho sem autorização da universidade, da autora e do orientador.
Rita Romio
Graduou-se em Pedagogia na ASPES (Associação Santanense de Ensino Superior) e em Teologia na PUC-Rio (Pontifícia Universidade Católica). É religiosa da Companhia de Santa Teresa de Jesus.
Ficha Catalográfica Romio, Rita
A pessoa humana integrada e a opção por Jesus Cristo: visão antropológica contida nas cartas de Enrique de Ossó e sua relevância hoje / Rita Romio: orientador: Alfonso García Rubio. – Rio de Janeiro: PUC, Departamento de Teologia, 2006.
167 f. ; 30 cm
Dissertação (mestrado) – Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Departamento de Teologia.
Inclui referências bibliográficas.
1. Teologia – Teses. 2. Integração. 3. Pessoa humana. 4. Salvação. 5. Jesus Cristo. 6. Antropologia. I. Rubio, Alfonso Garcia. II. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III. T
CDD: 200
À Trindade, fonte de vida e amor, aos meus pais, irmãos e irmãs, à Companhia de Santa Teresa de Jesus, aos amigos e amigas por serem
sinal do amor de Deus em Jesus Cristo. Às minhas afilhadas Rosemara e Relda e ao Jeferson (in memoriam).
Agradecimentos
Ao meu orientador, Prof. Alfonso García Rubio pelo estímulo e paciente orientação para a realização deste trabalho.
À PUC-RJ, à CAPES pelos auxílios concedidos, sem os quais este trabalho não poderia ter sido realizado.
Às Irmãs Teresianas, minhas irmãs, com as quais compartilho a vida e missão.
Aos meus pais, Lidovino e Leda que se empenharam com muito ardor na tarefa de contribuir para o meu crescimento enquanto pessoa cristã. Aos meus irmãos (as) Assunta, Vicente, Mário, Ana, Marcos, Luiza, Lúcia e André e aos cunhados(as) e sobrinhos(as). Ao tio Mario, Rose e Catani pela amizade, estímulo e apoio.
À mana Assunta, pelo estímulo e auxílio na busca de material para a pesquisa.
Às Irmãs Liria e Regina, pelo apoio e testemunho na opção pelos excluídos.
Aos colegas do grupo de estudo orientado pelo Prof. Alfonso García Rubio: Marivânia, Lindenberg, Marco Boneli, André Botelho, José Roberto e Carlos Henrique pela amizade e pela contribuição na elaboração desta dissertação.
Aos colegas e amigos(as) Mª Amélia, Cássia, Sônia Cosentino, Sônia Oliveira, Jussara Linhares, Delambre, Antônio Carlos, Ramona, Rafael, Jandira, Vanzella, Mª Carmem, Fabiana, Marinalva, Roseane, Edilene, Rones, Tati e Lucia, pelo incentivo e solidariedade.
Ao Departamento de Teologia PUC-Rio, ao Projeto de Teologia à Distância, aos professores e secretárias. Gratidão especial aos professores: Isidoro, Ana Maria, Teresa, Theophilo e França.
A Marco Bonelli pela sua amizade e importantes contribuições.
Às queridas Irmãs Servas da Santíssima Trindade, Filhas da Ressurreição e Vicentinas pela amizade, acolhida e apoio.
À Comunidade Educativa do Colégio Santa Teresa de Jesus, espaço inspirador deste trabalho. À Juçara Tannure pelo amor ao carisma teresiano, incentivo e contribuições.
A todos os meus amigos, amigas e familiares que de uma forma ou de outra me estimularam ou me ajudaram.
Resumo
Romio, Rita; García Rubio, A. (orientador). A pessoa humana
integrada e a opção por Jesus Cristo. Visão antropológica contida nas Cartas de Enrique de Ossó e sua relevância hoje.
Rio de Janeiro, 2006. 167p. Dissertação de Mestrado - Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
A dissertação estuda, primeiramente, a atualidade do carisma de Enrique de Ossó, um apaixonado pela pessoa humana, que apresenta a proposta salvífica de Jesus Cristo. Sem ser teólogo, sua vida e seus escritos permitem extrair uma teologia testemunhal. No extrato de suas Cartas, apesar de uma linguagem teológica dualista própria do século XIX, evidencia-se a proposta integradora de pessoa humana, a partir da opção por Jesus Cristo. Ao divulgar os escritos teresianos, Enrique de Ossó apresenta Teresa de Ávila como mestra e protótipo de alguém que polarizou a vida em Jesus Cristo. Num segundo momento, e já no campo da reflexão teológica propriamente dita, com a contribuição de alguns teólogos da atualidade que estudam a temática, procura-se identificar, sumariamente, a visão antropológica integrada bíblico-cristã. A fé cristã, ao apresentar a salvação de Jesus Cristo, valoriza a pessoa humana na sua globalidade de aspectos ou dimensões. A Companhia de Santa Teresa de Jesus na atualidade, em suas linhas de ação, comunga com as intuições do seu fundador Enrique de Ossó, dando continuidade a uma formação e educação numa visão unitária de pessoa humana. Num terceiro momento são apresentadas algumas pistas a serviço da vida cristã e da pastoral, com a intenção de colaborar na superação do dualismo antropológico a partir da salvação de Jesus Cristo como proposta integradora da pessoa humana.
Palavras-chaves
Integração, pessoa humana, salvação, Jesus Cristo, antropologia.
Abstract
Romio, Rita; García Rubio, A. (Advisor).The integrated human
being and the option for Jesus Christ. Anthropologic view inherent in Enrique de Ossó´s Letters and its application today.
Rio de Janeiro, 2006. 167 pages. Master´s Degree Dissertation – Theology Department, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
This dissertation aims at studying, first, the actuality of Enrique de Ossó´s charism, a lover of human beings and who presents Jesus Christ´s saving proposal. Being not a theologian, his life and writing allow to convey a testimonial theology. In extracts of his Letters, in spite of a dual theological language proper of XIX century, it is noticed the integrating proposal for the human being, from the option for Jesus Christ. When publishing Teresa de Ávila´s writing, Enrique de Ossó presents her as a master and model of somebody who headed her life to Jesus Christ. Second, and in terms of theological consideration itself, with the contribution of some current theologians that study this theme, the aim is to identify briefly the christian biblical integrated anthropology. The christian faith when presents Jesus Christ´s salvation, values the human being in his/her global aspects or dimensions. The current Santa Teresa de Jesus´ Congregation, in its action plans, is in communion with its founder´s beliefs, Enrique de Ossó, continuing formation and education in a unitary view of human being. Finally, some clues for Christian life and pastoral service are presented, aiming at collaborating to overcome anthropologic dualism from Jesus Christ´s salvation as an integrating proposal for human being.
Key words
Integration, human being, salvation, Jesus Christ, anthropology.
Sumário
Introdução Geral 11
1. Enrique de Ossó e seu contexto 16
Introdução 16
1.1. Contexto sócio-político e eclesial da Espanha do século XIX 17
1.1.1. Situação sócio-política 17
1.1.2. Contexto eclesial 18
1.2. A resposta de Enrique de Ossó: a evangelização 23
1.2.1. Dados biográficos de Enrique de Ossó 23
1.2.2. Influxos principais da opção evangelizadora 27
1.2.2.1. Santa Teresa de Jesus 28
1.2.2.2. São Francisco de Sales 32
1.2.3. O eixo central: Conhecer e amar a Jesus Cristo e torná-lo
conhecido e amado. 35
1.2.3.1. Um itinerário de configuração com Cristo 35 1.2.3.2. Evangelizar mediante a oração e educação 37
Conclusão 39
2. A integração da pessoa humana a partir da opção por Jesus
Cristo 41
Introdução 41
2.1. A pessoa em relação consigo mesma e com os outros 43
2.1.1. Conhecimento próprio 43
2.1.2. Abertura de coração 45
2.1.3. A humildade é andar na verdade 49
2.1.4. A paciência tudo alcança 52
2.1.5.Integração entre: cuidados com o corpo, saúde, lazer, trabalho
e o estudo 54
2.1.6. Vida comunitária: projeto de vida partilhado 59
2.1.7. Viver alegres e felizes 62
2.2. A pessoa em relação ao mundo criado 65
2.2.1. Dignidade da criatura humana: imagem e semelhança de
Deus 66
2.2.2. A relação com o mundo criado reintegra a pessoa na sua
unidade 67
2.3. A pessoa em relação com Deus, mediante Jesus Cristo 73
2.3.1. O encontro com o Deus de Jesus Cristo 73
2.3.2. Identificação com Jesus Cristo: humanização e encontro com
Deus 78
2.3.2.1. Amar como Jesus amou 82
2.3.2.2. Coração de Jesus: expressão de amor pleno à humanidade 85 2.3.2.3. Conhecer e amar a Jesus Cristo e torná-Lo conhecido e
amado 88
2.3.3. Oração: comunicação com o Deus de Jesus Cristo 92 2.4. Integração da pessoa através de uma pedagogia relacional 95 2.4.1. Educar com amor: agir com delicadeza e sensibilidade. 96
2.4.2. Uma educação personalizada 99
2.4.3. Um jeito pedagógico de liderar um grupo 100 2.4.4. Teresianas educadoras para “regenerar o mundo” 106
2.4.4.1. Um horizonte a alcançar 106
2.4.4.2. Prioridade no amor e na educação aos pobres 109
Conclusão 112
3. A pessoa humana integrada na reflexão teológica atual e na
vida da Companhia de Santa Teresa de Jesus 116
Introdução 116
3.1.Salvação de Jesus Cristo: superação do dualismo e visão
humana integrada 117
3.1.1. A reflexão teológica enfrenta o dualismo 117
3.1.1.1. A visão unitária do ser humano na Sagrada Escritura 119 3.1.1.2. A defesa da unidade da pessoa na reflexão teológica e no
magistério eclesial 124
3.1.1.3. Pessoa: auto-realização corpóreo-espiritual 129 3.1.1.4. Superação do dualismo antropológico na Igreja da América
Latina 132
3.1.2. A pessoa humana integrada e a salvação de Jesus Cristo 134 3.1.2.1. Jesus Cristo e o reino de Deus: projeto integrador da pessoa
humana 135
3.1.2.2. O livre acolhimento da salvação de Jesus Cristo atinge a
totalidade da pessoa, impelindo-a à vivência do amor 137 3.1.2.3. Integração entre oração e existência cristã 139 3.2. A pessoa humana integrada na Companhia de Santa Teresa de
Jesus, hoje 143
3.2.1.A antropologia cristã-teresiana: desperta um itinerário dinâmico
e integrador da pessoa humana para os dias atuais 143 3.2.2. Proposta educativa teresiana: uma educação libertadora e
integradora 148
3.2.3. Uma espiritualidade integradora diante do “Clamor de Deus”
numa realidade de pobreza e exclusão. 151
Conclusão 152
4. Conclusão Geral 155
5. Referências Bibliográficas 163
5.1. Escritos de Enrique de Ossó 163
5.2. Estudos sobre Enrique de Ossó 165
5.3. Obras Diversas 166
ABREVIATURAS DAS OBRAS DE ENRIQUE DE OSSÓ E DA COMPANHIA DE SANTA TERESA DE JESUS
AGSTJ Arquivo Geral da Companhia de Santa Teresa de Jesus
AMS Apuntes de las Misericórdias del Señor
C Constituciones de la Compañia de Santa Teresa de Jesús (1888)
CH El Cuarto de Hora de Oración, según las enseñanzas de la seráfica Doctora Santa Teresa de Jesús
Ed. Cartas publicadas pela editora STJ 1969 (513 cartas)
EEO Escritos de D. Enrique de Ossó y Cervelló (quatro volumes)
GC Guia práctica del catequista en la enseñanza metódica y constante de la Doctrina Cristiana
HSTJ [Historia de la] Compañía de Santa teresa de Jesús 1876-1932
MCJ Um mes en la escuela del Sagrado Corazón de Jesús
RT Revista Santa Teresa de Jesús
Sardá Cartas de San Enrique de Ossó y Cervelló al Dr. Félix Sardá y
Salvany. Barcelona, 1997 [129 cartas]
SC Sumário de las Constituciones de la Compañia de Santa Teresa de Jesús
T@/03 Transcrição eletrônica das Cartas existentes no Arquivo Geral da
Companhia de Santa Teresa de Jesus: Transcrição eletrônica 2003 - CD Arquivo EO 2003 Casa Geral, Pasta: Cartas EO ordem cronológica.
TF Tres florecillas a la Virgen María de Montserrat
TFS Tributo amoroso al dulcísimo doctor San Francisco de Sales
VJ Viva Jesús
Tivemos acesso às Cartas de EO através da transcrição eletrônica de 2003 (T@/03 COC:Transcrição eletrônica 2003 - CD Arquivo EO 2003 Casa Geral, Pasta: Cartas EO ordem cronológica). Encontraremos na referência as siglas abaixo:
• AGSTJ: Archivo General STJ, en Roma: 30 Volúmenes grandes en los
que, además de cartas, hay otros manuscritos. 4 Tomos más de cartas, citados como Ossó-Cartas
• PIB: Cuadernillos y legajos del Proceso Informativo Barcelona. Algún
original, lo demás, copias autenticadas.
• PIT: Cuadernillos y legajos del Proceso Informativo Tortosa. Algún
original, lo demás, copias autenticadas.
• AHSIC: Archivo Histórico SI Cataluña (Provincia Tarraconense), en San
Cugat del Vallés (Os originais das cartas que EO escreveu a FELIX SARDÁ Y SALVANNY - Sabadell 1844-1916 - estão no Arquivo Provinciano Tarraconense da Companhia de Jesus (AHSIC), em San Cugat Del Vallés (AHSIC FONS SIS C 4/3) e foram publicados por G. VOLPE, Ed. STJ, Barcelona, 1997.
• CCS Ref: Referencia de Congregación para las causas de los santos (es
el número que pusieron a cada documento en el proceso).
