Rei Guerreiro Mago Amante-Robert Moore

(1)

(2)

G U E R R E I R O ,

M A G O ,

M A G O , A M A N T f ;

A M A N T f ;

".'1'

".'1' osos homhomenen cocontenternrnporporsnsneoeo II

IIn -n -r ur u c ac ap ap az ez e I I

I I , ', 'H IH I: ,: , prpr prpriaia lnlniciciaiacacao,o, asassasa dodo

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1:llv'z testemunherntestemunhern IntcioIntcio (1:1

(1:1 nosnossasa esespepeclcle,e, 1,1(.Io

1,1(.Io dodo firn.firn. TalvezTalvez passernospassernos

1.10 1.10

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rn

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Rei,

Rei, Guerreiro,Guerreiro, Am

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movimento masculinomasculino estaesta

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ne

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r e

r ev iv i t at al iliz az a d a .d a .

movimento

movimento masculino,masculino, re

re iaia ou

ou lala GiGilllletettete rorompmpereramam c6digo

c6digo

das

tutu pe

persrsonon lili adad mamascsc lilinana

dorninadora dorninadora

gr

gran

andi

dios

osa,

a, ma

ma

simsim

geradora,

crlativa

crlativa fortalecedorafortalecedora rerelalacaca :1

:1.'il.'il IIIIII outros.outros.

PARTI

DO]

Decodificac

Arquetip

do

Mascu

Amadure

OS

OS autorcsautorcs cxplonuucxplonuu is

is tutu m:m:'l'l l"l"uHuHIIII

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crever

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duasduas ;I;IU,U, ,','"1"1 des

desapaaparecrecirnirn 'ni'nil)l)

mas

UJIIIIIIUJIIIIII

'Ill 'Ill

Rei

Rei (energln(energln d,(,d,(, ordenacao

ordenacao justajusta criativa),criativa),

In

In ct

ctac

ac

'd

'd.1

.1

:'l, :'l,

assim

qu

quat

atro

ro mo

mode

deto

to

Cr Cr

hihi

.m

'11 '11

fracasso

descobrh

ar

arququetetipiposos cici masculinidademasculinidade madura.

(3)

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Rei, Guerreiro,Guerreiro, Am

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(4)

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Willlliaia BlBlakake,e, 1 11 1J eJ eF o uF o u Z o aZ o a

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vivcncia

vivcncia masculina.masculina.

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GUERREIRO

MAGO

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(5)

King

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Copyright <0<0 9 99 9 b yb yRobRobertert MooMoorere anan DouDouglglasas GiUGiUellell <0

<019199393 EdEdititoror CaCampmpusus LtLtdada To

Tododo osos clclrsrsititcscs rereseservrvadadosos prprototegegididosos pepelala LeLe 59598888 dede Nen

Nennunumama paparterte dedestasta livlivro,ro, sesei1i11a1aututoriorizazacaca ~re~reviavia popo esescncn~oda~oda sdsdaoaora,ra, popodederara se

se rsprsprcrcduduzizidada ouou tratransnsrnrnitiitidada sesejarjar ququaiai 1010rere osos rnarnaioio empempregregadadosos ele

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Capa ota otaviovio SWdaSWdai1i1

Copy-desk Copy-desk Paul Paul RosaRosa Composi<;:iio Composi<;:iio

Script Script Revis.;,Q Revis.;,QTipogTipog raticaratica

Rob Robertoerto FaccFacc Clau Claudiadia AmorAmorimim

BIBLIOTECA BIBLIOTECA Tom

Tomb,b, MI2DMI2D030203029393

Data

Data 22104/200322104/2003 Ch.

Ch.

Projeto Projeto ralicoralico Ed

Edititoror CaCampmpusus LtLtdada Qua

Qualidlidadad ininterternanaciocionana seservrviceice dodo avavtoto dodo leilleiloror nanaciocionanal.l. Hua

Hua BarBaraoao dede IlaIlapapa ipip 5555 RioCornRioCornprpridoido Telefon

Telefone:e: (02(02 )293-6443)293-6443 FAXFAX (02(021)293:51)293:5683683

2026'1.000

2026'1.000 RiRi deJadeJanene roRJroRJ BrBraSaSIlIl Ende

Endere~ore~o TeleTelegn\fgn\flcolco CAMPUCAMPUSRIOSRIO ISBN

ISBN 85-70085-7001,804,51,804,5 (Ed

(Edi<;i<;:ii:iioorooriqiiqinanal;l; ISBISB 0-0-0606-2-2505060606-6-4.4. HarHarpepe CoCollillinsns PubPublislishehersrs NY.NY. NY.NY. USAUSA Ficha

Ficha CatalognCatalognilicailica CI

CI P·Brasil.P·Brasil. CalalogaCalaloga~ao·na·~ao·na·lonlelonle Sin

Sindidicacalolo NaNaciocionana dodo t=dt=diloilorere dede LivLivroros,s, RJRJ M8

M81313 ReRei,guei,guerrrreieiroro magmago,arno,arnanantete aradaradesescocoueuertrt dodo~a~arqrqueuellllP.P.osos dodo mascullno

mascullno RoRobebertrt MoMoorore.e. DoDouguglala GiGililielellele trtradaducucaoao dede TaTalllltata M_M_ Ro

Rodrdrigigueues.s. RiRi deJandeJaneieiroro CaCampmpusus 1993.1993.

Tra

Tradudu"ao"ao dede KinKing,g, warwarriorior.r. mamagicgiciaian,n, loloveve Bibliografia

Bibliografia ISB

ISB 85857001.804-07001.804-0

1.

1. HoHomeme PsPsicicolologogi"i" 2.Ar~2.Ar~1u1uelelipip (P(Psisicocolologigil'l'l)l) I,I, GiGillllelellele Dou

Douqlqlasas II.TilII.Tiluloulo

C D C D . 6. 6 CDU CDU-159,9-055,1-159,9-055,1 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 FliC'.Citlncias FliC'.Citlncias A CA C i l 1 ii l 1 is t r a c ; : a O · , "s t r a c ; : a O · , "

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(6)

~: : s '55' mo el te ic psic lo ia la (·.'lplrllll:tIidad humanas Aquele que tlverer ur interesse tecnic

.sboco simplificado Iegive de um~"mal)u~t1 cl ope_ras;ao ci psique maSCUlina". Este livr ajudar leitor

.racos territories cia

ti ad as ulin qu aincla precisa explorar

~-,,,.

..

INIRODU9AO

recente entrevista de Bill oyer co le

com poder? Escrevem-osesteiivro para-responder essa pergunta

que Cada que in ivid lm te que feminlOo.

veinos

ia

tradicional, Ur imer crescent fa ilia re ela triste re li ad

do

Cqu

para

it

Mas acreditamos sa emos po xperie ci pr6pria que

is liares modernos pOl' mais importanre qu eja,na tentativa

explicar criseda rnasculinidad

r '

Prir eirrr, -mas qu lcvn lHIHlnnL'a ri cl saparc im

(7)

'.( 'it.: fa '5uadicionais, xistc eflnicoe padr ni ad ar que ('11l1.'ltiLlI

'Ill.

forma

er itid

na

sociedades tribai

'Ill'

Arnold va Ge ne Vi to Turner. Sa ritual cuidadosamente

iodos ESSes

pseudo-iniciacoes.

te ll

Ilurninisrno fora rnovimento fortes ue ompartilhava descredito ao

urna ve desacreditad tu

ro esso agrado tr nsform dor, qu Victor

poder

necessario autentica consciencia

lh id id

sexual

ia Menino. marcas

sao

horn ns om

rnulheres:

o i s agresslvidade/fraqueza agressi_vidade/fraquez di:-;:-;Iu~:ao parriarcado.

,I qrg;1I iZ:Is;ao sccia ultura ue er over ando noss mund

(ldd(,lll:ri, grand' "'HUl 10mil0ni ant '5

dorninacao Imlitm

tou

rna,

masculint

0'

patriarcais, acreditamo existir nelas series

ver, patri~do nt/o

nt/o -agressiva. patriarcado

-a

---7

expressao da masculinidad imatura. exp~essao pSieologia

'do parte, lado

masc ll idade. Expressa

imaturos.

patr~arcado:_n noss opiniao, um agressao

«mascuttnt-dade na su ple!}_itude, assim como fe...!I!inilidade no sell tod;(S dinarnic ess-;; sl;t ma usca or in igualr ente om ns mulh res. patriarcado

fundarnen-medo do meni o,

as

atriar ao ac it li lh suas funcionarias 0_ revelar te il

ate

le qu realrnen ou Icnunlno.

patriarcad ex &<;:1 :1<)\1ilo LlC

'Xprt'SH~() lI:l potcncinlidade mascullna ~1!l1:1

(8)

(Oil '1LIsilo rnitos ( s lOS

L' li io

,"j as rapidas mudancas pa ei se ai na sociedade como

1II11 dos nossos pratica clinica, durante osquai os

conscientes . . < : 9 1 S < 1

..

rapia.

----0

e,

em eral qu muitos psic61ogos

isto lado feminine

esmagados

['allO fo li a~ao ad qll<l"dacoma e~lergia masculinas profun-potencia masculinid de amad reci a. Tivera essa f1gar;ao loquea

cntica femlnist

estava send bloqueados pela falta, em suas viclas, de qualquer

udessern alca ca rn se ti da rnasculi idade,

junguianos im

conforme jam

tanto

hornens como mulheres.

menos

lomem.

Ternos

(act-1)/1/)

f e

'Ill ill Ieminista. critic

(Ill suflclentement sensata,

a i rn masculinidad autentic ja acossada. possi-ve-l, n v lad.', C] l1Uf1Ca. tenh avid ist6ri huma idad

femlnilklnelo) lm

rn 11 podcr masc lino aute ticos, ao s6 er ca ao proprio

ta porque masculinidade

sobrevivenci qu

especie g_n~ss()_p_erig9so instavel rnund necessita urgentem~_n-ra continueexlstln

(9)

s u M A I u o

ParteUm

DaPsicologia doMenino it Psicologia doHomem Capitulo e d s R Capitulo Os Potenciai Capftulo3 " . Capitulo . " . . " " . . arte Doi

Decodijicariio da li Qualm Arquetlpos

do

Masculine

Amadurecido Capitulo Capitulo o " . " 7 3 Capitulo 95 Capitulo Conclusdo

Acesso as Energias Arquctipicas do Masculine Arnadorecido ... 39

(10)

PARTE

Da

.Psicologia

Menino

Psicologia

(11)

C A P T U L O U M

Masculinos

uuimos hornern :o is ta id

,nao

sua

urna da outras vivern bastante dissociadas e, quas sempre, de form caotica.

trar"

IU

ninguern

conduziu

as

experienCias Tmediatase curativas dOITIund inferior do poten

ciais masculinos.

de osso

ances-trai distante Cro-Magnon

reces-urn mundo inte ior. acendernos

as

lu es fi am surpreso aravil ados

com misterioso oc lt rnanacia

silenciosa animals ag isfi an fl am

f O ( " ( ; : 1 , 11 do-se intcncionalment

nas

(12)

'I

'I', L~ a' im

as

os

do

or ns

ac

d(I' rtlsta

a~tjg~gucrrciros

provedor..:_s, qu ali

se reuniam

1;,<1V;)111 se ritual primevos

antropologos sa qLlaseuniversalment

unanimes em dize

pane p_orhornens paJ! l~o~e'2.~e, espec.ificamente para

ritual

de iniciao;aode rneninos no mund rmstenos da responsabilidade

a e

"

-Mas

men

limita

~IS

nossas

conjecturas

er

de

vernas nt ga

n-rrne rnostraram varies estudiosos dentre os quai mais notaveis

sa Mircea Eliade Victor Turner os rims de iniciaca sobrevivem

ate

hoje

em culturas tribai existentes na Africa na AmeriG~do

Sl.JI,

na ilha

Pa ific Su

itos utro lugare

Ate

ha

POLlCO

meri

do or e,

tu os feit po

eciali ta tendem

pi or am nU;;

ar es film

ontern or

os

Es es as

rne-significam. Na verdade,

pr es

de inicia

tant

ho en

como de mulheres

um 'd s-gr nd

tema oculto

uito

nosso Iilmes.

Florest d!!..!5.meraldaf(T7:Je

emerald

forest),

captura.do

criado

ja

vi

lg

te po ob er nd

nL re

roto

l' la Es

de er ar do nt re

ua

rn

is

ra

sabi chefe. El surg

C01~

sua

lh

lgun

ciao

tribo,

urpr nd

fo

iv rt

ndo-orrer! To os

re

pr fundam nt

ab lado

mulher

rcpresemando

rg ta

TI etern qu

orrer?

ef re pond

ac do

Tc !" Er eg id vern

na noturn

il rnin da or um

loguci ra em qu Tomm esta aparentement

send torturad pelo

( ) 1 I1 L :

ns

111;]

is

velhos

ciatribo e, forcad

entrar na floresta cornec

:I S('I

dcvorado vivo peJa

tormigas.

garoto

nt rc

agonia,

I) l'OI'I'()

mutilado pc\o inscto famintos Temernos

l,'il1:tilllclll

li'V:lcI -los

ri

de lh

ao rn an

ar li ra-l

ch .f

diz

em

voz

alta:

11 1',-,)

co ce eu-l

ri ir

peri ncia es irit l,

id poruma

ag ia

pair

lt abre

totalidade do se universe selvagern. El tern enta perrnissao para

casar-se E, assumind

icJentidad

as responsabilidade

rnascu

chefe.

od -s

iz

qu talvez

forc

inarni

is fu da nt

da vicla

seja

tentativ de sairmo de urna

fO~l

int'erior de vivend

ai

rn os

va ~a ne

nt do

us mo

inic ac

na

istencia

dult na re pons ilidad

vere

relaca

n6 me rnos

alegrias adulto

ar er

br os meio

ra lc nc

on ic

os fa

rituai com

ue vimo

Ploresta deesmeraldas,

que permitiam

criancas atingi

qu poderi

ar

le aturid de tr

q\_j_ila segura.

r"

muitas pseudo-iniciacoe

para os homens O""?'ect"utameritomilita

um delas,

idei fantasiosa

13<;30

eanao:Kre'i):

hornern''. As gangue existentes na principals eiclacle do mund

on tituer

outr

xe pl

de

uposta inicia oe

ssir

como tarnbe

sa os sistemas penitenciarios os quai em grande

part sa dirigido pOrquadrilha

de

criminosos.

motivos. Prirneiro, excetuando-s

talvez

11l1cla~aomi1itar, esse

processes, ernbor

veze bastante ritualizados (ern especial no

menino

Ii urna

rreqOcncia ~m reiac;:1

51

rncs

:1

z s

III

qu

(13)

drogus cultura

urn

do

enic qu

desernpenha

se pape

(acting-out)

'1111'

iste as

de desenvolviment

:1

im da nt

alog

expres

pelo

al re infant

ontracultural. Ma essa pseudo-inicia\;oes na forrnara homens

porque

homens

de

verdad na sa arbitrariament

vj0er~os

nem

hostis, mais

ta

es

it lo 3,

esta

impr na

em nhos para

rni-ar de lg rn form as outr

oa

is

~r be

it

quis o.

psic lcgi do

em

sempre

gera na lesa nem_~tr6i

Homem

exista

rt Simb li

ps col6gi

spir tu

la sempre Limdo

elementos

Fundamentals

de

qualquer

rito

iniciatorio.

Em

termos

psicologicos,

ser, agir "morrer" ritualmente

novo horner poss

surgir.

pseudo-iniciacao,

ernbora refreie

de

certa

mane ir

Ego infantil

mu ta ezes luta

cent

ajustada

transformadora mata tota ment

Eg

us

ejos

ua nt ga

or

ar faze-l re urgi

um nova relaca

un ar

om

forca

central desconhecida.

lie

sllbmissao_a

forca

das

energias

masculinas

amad~recidas sel11J2.1:.~espert

um nova

personalidad

no homern marcad pela calma, compaixao, clarez

de

capacidade gerador~

Ur segund fato torn fals

maiori da iniciacoes em noss

processo

ritualfstico

control ado.

controle do ritual

sefaz

atraves

'\

dois elementos,

Urn

!:U!J&iao,

"velho sabio" ou "velha sabia" em qu

iniciand confia totalment

qu pode conduzi-lo ness passagem entregando-ota

intacto(a)

rn

is

orte

no final.

Eliad pesquisou exaustivamente

papel

do espa<;

gr o.

ncluiu ue rn lu

qu tenh

do ritu lmente anti

':1 ial

para

todos

as tipo de in~c;,:_ao

Nas

sociedades

Illbai.'i, ,1(' cr

um cabana

ou

casa

construida especialmente

pal:l 1.'I.'i( nd

mantidos

OS garotos

qu

uard

inicia-~.,1[),

Pod'

I'lWUI1.I;t

ca rn

OU

eJessao levados firnde morrer au encontra

su existencia

C0l110

homens.

espaco sagr~~ pode se

"clrculo m;1gico" do mages

civilizacoes mais avancadas,

um

recinto

secret dentro

um

grande templo

Esse

espa~o deve se resguardad

cia influencia

rneninos,

cla

influenci feminina.

Muitas

vezes, os iniciandos

pass am

po provas

ernocionais

arerrorizantes

prova Fisicasterrivelment dolorosas.

pr de

jeit

tr ic it in

da

sociedade.

Ensinam-lhe

~abedori o~uJta dos..b.omen~.E s6 pode

deixar

espac sagrado

de olsd

tere

on guid

om leta

pr ac

rena

om

hornens.

2egund ingredient essencia para

exit de ur processo

filme

Florest de esmeraldas,

ele

representa el

chefe

pelo

outros

hornens

id so

trib

ritu l, el

homern qu conhec

sabedori

secreta, qu

conhece

mitos masculinos

rigorosamente guardados.

linidade

rnadura.

homens amadurecidos

os

cultura,

nao

reci

iz

ue-o an ii

para

ritual esta em

fa:Tfa-:-As

pseudo-iniciacoes, portanto permanecer

desviada para

reforco

'&i" psTCOrograciO~Menino,

em

vez

de

permitir

avanco

em

direcao

pstcoIogia

·o-~n,

ainda

ista

alguma

especie

de

processo ritualfs[ico ou

ate

se tenh estabelecido um tipo de espaco

das cidade

ou

nos presidios

estruturas institucionais para realizacao do processe ritualisticos,

si". maioria

fica

de

qual seja

lv

nO$SOS

impuls

en ra

ulin

sern

saber

~a ..

1~.•

an~Losos, b~ir do se ti nt

impotencia,

desampa.-!!cios frustrados,

abatidos,

mal-amados

p01..)COglorizados,

mui-atacaram

noss

criatividade,

qu noss

iniciativa

enfrentou

hos-tilidade,

que

Iomos

ignorados,

su bestirnados, deixararn

co

sacola vazi da noss auto-estirna perclida Subrnetemo-nos

voram,

na

nossos

trabalhos

e r ID.ru)1>, rden energi Oll

n6s

buscam pal )tt'tildor,

(14)

maioria todos,

os nOSS05esforcos ness sentido.

junguianos acreditamo have boas novas.

ao

essa b?as noticias

ar il ar

ar ss

os volt os gora

C AP iT UL O D O I

Os Potenciais

Masculinos

uem ja re in ncia

do

grande

er

qu

fi le ia

xter

co as quais depara

im turo

fa ra de ur ritu

ig ifi~ti

as

de nciaos do

in in re io

heliografica~\.g!-,!~p.2S!~mostarnbe

mamar de_:fia~Q pesada", do

se

as ulin

duro calm

guro

Os

junguianos

se referern

prirnordiais",

Jung

seus sucessores

descobriram

e,

nf

in on

ic te pr fu da

psique de ad indi iduo esta

entada

qu

ican li ta ch rn

"incon ciente

ol tivs_J formad

pa

padr6e

instintivo

configurar;;6e energetica

prov velmente

no as re co

hu an

racten ti as Sa

[i or

de

ima-rclacionou-o diretament cornos insiinto no outros anirnais

t:

pali.!\!)().'l,

(15)

S!gnific qu patinho recem-nascid

ja

est programado para "mae "r sp nsavel El na precis ap ende xt rn rn nt

iz que

funcao fica disponfve para patinh assirn qu el vern ao mundo.

Infelizmente porern "mae" tr im

mu te io is

tativa do se instinro (podem ne ser parosl), arquetipo rnolda

om orta nent do patinho.

Da mesrna maneir os se es hu na os esta intonizado om outros tipo de elaciona ne to entr os

rn in qu as pessoa.§..no !pundo exterior n~ satisfacarn

expecrativa. arquetipica, arquetip esta presence constanc patinh qu confunde gato om nOS50S

modelos idealiZados-e-potenciai~l!. existern dentr de nos Modelos arqlietfpico entortados desviado de form negativ po encontro desastrosos

isto

rnanifesta em nossas vida como problema psicologicos incapa citant s. Se no so pais fo em como diz psic6Jog D.W.

Winni-ot "bon bastante", serernos capa es de vivencia te ac ss os 'm~de!os nt rn do relaci namentos huma os de um orma positiva Infelizrnente, muitos de n6s, talvez maioria, na recebe ur cuidad patern matern born bastante.

existencia do arquetipos esta bern documentad na enorrn quantidade de co nprovacoes clinic constituid el so ho devaneio os pa ient s, pela bs rv ca tent do ar aigado padroe de comp rtamento humane Tamber st do ur entada rcpetida veze as mesrna figura essenciais surgindo no folclore

na mirologia. co te qu elas pa ec rn tarn em no onho pcssoa qu na po su rn nenhum conhecim nt ne sa areas. [ovcrn Deus qu morr re su ge or xe nplo encontra-s no

iverso rist os os persas

mulcuma-110S, os antigo surneriano os Indios americanos modernos assi

'1)1110 qu se ubmetern si oter pi Sa

dl'I~'ltllin:1J11 :1 viIa iriv emocional humana

10

lo

iste ip

pensamentos, sentimento as ela);oes as mulheres outr ue moldar os pensamentos, sentimento relacoes do hornens. Alem is o, un ui no de cobriram qu em ad omem existe urna ~bpersonalidacre " f e T r i f n i n a -ch~mada Anima, formad po

arqueti-po femininos. ll id

rnas ulin char ad Animus om osto arquetipos masculinos.

Todo sere

huifian0:5fem

ce so esse rquetipo maio

is na nos sa inter-reIa~ao

tr

Todo esse camp st se at varn nt is ti

continua-ment revisto, ;: me to

mundo interior inti

cornecando efinir de rnaneira sistematica, mund interior do se humano qu semp se manifest ar n6 er forma de rnitos

is psicologia ar !:!<,::til2..icasta engaI:.i!1~ ue er os mo trar ao homens como le pode tel' ac ss es otencia arquetfpico positiv se propri beneff io pa

(16)

( A P i T U L O T R E S

Psicologia

traficante de drogas

Heie politico indeciso,

marido

chef eternament

ranzinza

ovem execut ve metido

importante

marido infiel

funcionari

"capacho"

orienrador de pos-graduaca

indiferen-te,

pastor "santificado",

membro da gangue

pa

nu

filha,

terape ta qu inconscientement agricl "brilho"

de

seus

clien-eles

uma

especie

or

ad

op

yuppie- todo esse

hom

ens

rem

alguma

cois em

cornum Sao,

do

ng

er

ns

es

ue

ninguem

Ihes mostro

que

representam

percebe

como

tal.

Esramos continuarnente

confundin

com-portamento controlador

arneacador

extre-menino magoado.

terrtvel realidade

num

nivel irnaturo

de

esen imento sses eiro ivei inreriores

pr6prios da neninice

ue de

da

adulta, arqu .n ao

sao

elaborado

(17)

gi

do

utros).

ue

com

afeto.

Averdade

que

ocupa

br ad

praz

de

um

o,

nt

de

ue

qu

ec

adulto

Esrrutura dos Arquetipos

Cada potencia energetico arquetip co na psique masculin

-tan

na suas formas imaturas como na amadurecidas -possu

urna estrutur trina, ou tripartite (vel flgura

1).

ba

vive

ha

or

nc on

bipolar,

OLl

de sornbra. Tant na form imatur como na

amadure-gi

Me

om

do

Hornern) es

disfunca bipo ar pode se vist como rnatura, po

pr nt

nd

gi

qu

integrad

nern

desenvolvirnen

nadequado.

onform

pe sona idad

do me

estagio

apropr ad

de desenvolvi nento, os po es dessas formas de sombra

unificarn,

ns

en no

ue

ou os

esta tend acesso se duvida inconscientemente, ao arquetipos

ciainfanci de form rnai completa do qu seus colegas. Atingira

gr

ue

ou os

alcancaram Ou ro menino pode

pa ecer

ai "ima uros",

mes-010

cxcmplo,

nino

ntos he oi os

como ur her6i. Ma muitos na consegue

lsso

pr

Valentao Exibicionista

ou

Covarde.

Diferentes arquetipos apresentarn-se em diferentes estagios do

dcscuvolvimcnto

14

acne

an

oc

rianca

dipian vern em segu da

ultimo estagi infantil

ac ntec

form ta simples,

clar as infl encias arquetfp

as

se

mrsturarn

o.

os en e,

es es

ue

cia

masculinidade amadurecida:

rnenino

pa

omem

Crianc Divina regulada

enriquecid pela experiencias da vida

torna-se

Rei;a Crianc

Precoce

va sel' Mago

Crianc

Edipiana

sera

Amante

Hero vira Guerreiro.

Os quatro arquet po da infancia cada ur co um es rutura

riangu ar pode

unir-s para formal um piramide (ver figura 2)

Si-mesmo masculin amadurecido.

Como dissemos

horner adulto na perd

infant lidade

ue os

ao po

homern

ama-durecido transcende as forcas masculinas da infancia elaborando

estrutura

resultan

do i- nesm

masculin

amadurecido, portanto

pi amid

(ver

Figura

i~terpre:ada literalmente estamo demonstrando ~u as piramide

sa os simbolos un ve sals do i- nesm humano

r-ianca

Divina

prim ir energi rnasculina imatura,

rnai prim tiva

od

co

os

6r

na

nt

us

ur rnisterio. Veio do Rein de Dell

nascid de um virgem Coisas acontecimentos milagrosos

aguar-Tc rlza os ue esrr ru do i- es as ul eres ta bern tern form

ma piramlde que, quan as piramide do i-rnesmo masc lino do

Si-rnesmo femi nlnose un forman ur octaedro imagem quegraflcamcntc

resent Si-mCSI1lOjtlHui"110 (I~I• abrange as caracrertsrtcas masculmas fcrninlnas Vcr I O l tr u/ u d o s t b at t r , d o i - e s de G.jllllg.

rnos jlJllj.l 1".1\'.() ,\; "dllf Iaqualernldn ",

(18)

os

ARQuETIPOS DO MASCULIN AMADURECIDO: PSICOLOGlA 00 HOME

RE na Su Plenitud

Sistemas de Sombra Disfuncionai

Bipolares

Imaturos

t-/-Tirano

Covarde

os

ARQUETIPOS 00 !\1ASCULINO[M;\11]RO PSICOLOGlA DO MENINO

Crianc Divina

Sistemas de Sombra Disfuncio!illi

Bipolares

Imaturos

+/ in icam as polo

ativos

passive

Tirano

cia

Principe Cova de

Cadeirinha Alta

GlJERREIRO na Su Plenitud

Siclico

Masoquista

Her6i

Valentao

Exibicionista

Covarde

(19)

ES'T'RUTU.RA PIRAMIDAL DO Sl-MESMO MASCULIN AMADURECID

iV1AGO GUERRElRO

Manipulado Frio

"Inocente Negado Sadico

T RU 1U R P l A MI D D O S l E S M A U lI N ! V A T J R

Crianc Precoce

Trapaceiro Sabichao

Palerrna Valenta Exiblcionista

F ig ur a

or dorc

de

ocupa centro

nao

56 do

cstabulo porern do universe

Ate

os animals, na populare cancoe

de Natal, uidarn

dele.

Nos

quadros, el irradi luz, aureolad

pela

Deus,

to -p dero

me mo temp

completament

vulneravel

fareja

procura mata-Io

precis protege-lo

fugir

le para

Egito

:ltc

I"on;_.asque dcstruiriarn

percar su energia.

18

ESTRlJTURA PlRAMlDAI. DO Sl-MES)vfO MASCULIN AMADURECID

Tirane

Covarde Amante Viciad

T RU T R A I RA h l DA l D O S L M E M O 1 1A SC U N O l li 1 1 UR O

Crtanc Div.i.na Crianc Edipiana

Tiranecia Cadeirinha

Alta

Sonhador

ri ip ar ll ln ciaM~Ullae

Figura

ozinho

relrgi

mund in ei

ta re le as

hi tori

be mi agro

pr pr

istori

crista

ld -s

rt

de milagres na

natureza, vida.

No

judaismo,

Lemo

libertar

Grande

Mestre

Mediador entr

Deus

huma s. Fo riad LIIl1 prfncipe egipcio.

prim ii ia su vid: fo am 'a~:acla par ur

de re

fara

'Ie.:Io colocado, jndd~"'l{ Vlllill't":1vd nUI1

(20)

PIRAMIDE PIRAMIDE PIRAMIDE, DAS ESTI1U'fURAS DO Sl-MESMO MASCULlN

Maturidade(Psicologt do Homem)

Infancia (Psicologia do Menino F ig ur a flutuou hebe Dionisio. que se desconhece tambem

existe

sonham

sonho

Tambern freque te uand

nascendo c1entr dele Comeca

LIma

ia El LlOl<L

sc f:1Z conhecer,

exrernos,

vern

numucsutndo-se tr to p~II':1

20

Voce

2_ Iragil Cria ca Divi para "Egito". Retomando

terra

energi arquetipic o c

cancao

t r a is Mas te in iv animais

psicologico, representant !lOSSOS it

faro

Oll cinc anos quintal urn cantar

um cancao

ta ti li Er (lUOU passarinhos, I\k

achou

I:t su musics Confirrnavarn dele

do!« iruou-sc Arv

nnl'lll;I~:11lda I'l\l;l

pOd' .scgllir er 1"1'('111(',

(21)

n0550S mites, fOr11uSnos

to muitas terapia

nascernos

om le Recebe muitos lo

procurar desligar os clientes

dele.

Crianc

masculin imaturo.

Id ia-e como ulsoes primitivas

preocupados

satisfazer

as necessidades

ilimitadas da

crianca,

psic61og Alfred

Adler

referiu-se

"pulsao

do rioriclade ec et br noss verdadeiro en imen

ul er bili ade, ra ueza in eriori de (Lernbrem-se, Crianc

Divina todo-poderosa, er e, ao es tempo

de es

isso

vivencia na realidade.

n65

ic in ti

anifestand ur dist rbio narcisic er onalidade"

urn

bem-estar,

carvalho,

li integr do unificado, 22

.LOpOci estrutura arquetipic lriangular, vi ia .rinllr;a

Divina, qu

nos

renova

manter "joven de coracao"

Na

triangulo, vivcnciarnos

que

Ti an da

Cad

li

Principe

Covarde.

Tira

da

Cadeirinba Alta

Tirane da Cadeirinha sintetizad pela

Pequeno

Lorde

Fauntleroy

compridas,

co he na an ej

gritando

que mae Ihe

vezes

nao

satisfaz

as suas

especificacoes: nao

rato longe. el fi ar uficie ternente co vencid

Lenin "deccpciona-lo' carinhos queria

alirnento

As caracterfsticas ci Tirano ci hu_:bris, ou orgulho in 'Jidade,

iss

que

Oll narcisismo

nao

forma

Tirane ci ,ad ·irinha Alia, atraves do Rei ci Sornbra, podc ontinuar scnd ur nl.llll'll :1 ar ctfpic dorninantc ria idad ~IIulta. I~ (Ihl,'.1II ad 'I" I' , d

(22)

um ernpresa ou candidat

cia pe. Ele sabota proprio hubris

derrubam as para voar

o o u

itad "0 po er corrornpe, poder absoluto

cabeca arrogancia

da

qu esta acontecendo, dire to

ternerariame te

sell anfitria humane

ta SI

repreende

nao

consegue

saris-fazer as exigencias

da

crianca

interior.

Tirane pression

hornem

que

ele

faz.

rn rn

infeliz

torna-se

escravo

mae)

da crianca idade que exist dentro dele.

El is coisasmaterials. aopode cometer crros.

como impossivel satisfazer asexigencias

adquire as as fica doente. Acaba

nao

conscguindo

su rtar pressa co stante Nos, rnens, quas se re

enfren-rarnos UI11

Lorde morrendo,

Quando impossfvel controla

pcrnicioso soci pata Vamo tornar-nos presidente de rnpr sa

gr:l!l(i exigente "deus"

nosso

Ji

as coisas

admirado sem te presidente ci

empresa

empresa. Imagina-se in lneravel im rtan ssim requente esta tentan faze alguma despedido.

Prrncipe Covard

la Principe

varde. rnenin (e ai tarde esta

te tu la

mundo

nao

sc la uase sern re ip co drla o,

violentas agressoe verbals ao irrnaos no sarcasmo acerb com lima im in

0..<; ourros

ai tendern punir outro.

Principe Covard ci

Cadei-rinha Alta e, ernbor raramente tenha os rnes acessosd raiva,

evidentc la 'S,

po em 'S' llTl'gar pouco POLICO oupula rcpcntina->lc. 1:-;:111<10:limngcm magncusmo bipolar

(23)

eleirica que

.,;:5c de raiva.

Acesso

it

Crian

Diuina

Para chegarmo

primitive do

tivistas administra ores professorc ou artistas quem

esti-potencial promover produtividade

ss volt ezes qu essa es oa se ista ciem cognitiv emocio al entc

identifiquem criatividade, io

des incentiuar

normal e,

id

eu clie te esta des li

Invejam ti li

existente em se clie tes.

nasciarn co it

26

As fc ta aniv sari ro an eram comemoracoes mais para

reverenciar genio, era

corajosos,

Er Cria ca ivina, ur as ecto nao

se

estamo manifestando

como

~L

ta na

im perg nt r-no como ue estarn lo ueando

Crianca Precoce

demonstr ra io idade, quilfbri oncentraca auto onfianca Nao

ar etip ci Cria ca re oce.

qu esta apreridendo. Hiur brilho

ria

menino Ce,mat

tarde, homem)

quer

saber

eel!

"como", "que" coisas,

'1' <:; suas roprias pcrguntas, Em geral, bam

anirnnclo rnrlkp;llllt [; discussoc ern

(24)

fr .quencia tarnbern born

va

pode

desenhar

pintar be au ocar ur nstrumen

co cornpetenc a.

Pode

ta be se

um ba despor ista

Crianca Precoce

origem

da chamadas criancas prodigio

Crianc Precoc

Font da

nossa

curiosidad

do nossos

mpulso aven ureiros. El no ineita explorar

se pioneiro do

desconhecido,

do

rnisterioso.

Paz-no fica mara

vi-l.hados co

munclo

ao redo dentro

Crianc Precoc urna influencia

poderosa quer sabe

as

mesmo

Quer sabe

por pessoas

ager de cert rnaneira po qu de em certos sent mentos

Tende

se introverti me itative,

capaz

er

as ligacoe secretas

oi

on

ue

pe

nc

og

va

pessoas

su volt muit ante da outras criancas Embora voltad

para dentro

meditative el tamber

extrovertido

se aproxima

or

ud

ou

om

do

amigos procurar

casa,

Crianc

nt

seu encantarnent

ur os da

direca ao mago amadurecido.

Trapaceir Sabicbdo

br

da

sombra do arquetipos do masculin imaturo, pode pcrsisti

ate

du a, qu

po os ho

ar

or

ab ch

om

no

da

ne gi

ul

atur

ca

na urez

en

os

outros,

perito

er

em

ap

om

as

aparencias,

eduz as pe so as, azendo as acredita nele

enta puxa tapete.

ne

ep

no

do

desgraca,

Nos

coriduz

ur pa

da

os

o.

nc

de

os

de bo

um manipulador

sablchao

aq

do

pa

no

ti

no

hornern

qu gost de intimida os outros

menino (o

homem)

rninad el abic ao

fala

muit st sernpr

com

dccJo

an ad

sala queira ic

discussao,

mais inteligente

Quer faze-los

acreditar

que,

cornparados

com

le,

ao

bobalhoes,

menino

possuido

pelo ab chao po ern, na li nlta

neces-sariamente exagerad precocidad exibica intelectual.

um

sabe-r sobr

qualquer

assunto OLl

atividade. Ur

garoto ingles

de

nu do acarnpamenro da Associacao Crista de Moco no Fstado

Unidos. OS

pe

pa

co

pa diplomata. Quando os garo os

; L < ;

da

ng

nd

er no

ur

nh

as

plantacoes de milho!

representava

se show

"EllSOLI

superior

voces" co

so aque br tanico

aristocratico,

dize

qu

an

am en

on

os

aiva

om na

os

inferiores Conseqi.ientemente,

na escola primar

podera

cont ad muitas vczc dcbaix de

LIma

pilh de garo os qu

estao

en

pa

as

de

nt

o,

porern co

inabalavel conv ccao de su propri superior dade

as

extreme

qu conhecemos,

meni.n Sabichao chegou

nd

es

un

ue el

eg

nten

po qu

gu

rcconhece- o.

sornbr infantil da rianca Precoc mostra

su supe icridade no

or

pa

ba

ocupad

para fala co voce agora"

caracteristicament

presun

coso

quas sempre tern ur sorris arrogant no ab os

om na

co

Ircqucn

'ia

as cony

Tsas,

uansforrnand

discus .oes arniga is

os

qu

113.0

sabc

lJjal'l01

inlfk:-'idifcrer da suas Como

Trapa-qllal atua Sabichao,

;( '~

inllu'\r '1:1

f:lI l'lli gn,d 'ng~I1a .s ILI' :;-

'talv

'7. ~i 29

(25)

profundidade do seus conhecimento grau de su im ortancla

muit born ar es azia

os Egos is

Consegue localizar, nu instante quando, exatamente

in

ir condicao human todas as

ia estava dorand ja

se adorar, os rapape

outros",

Pa da Menriras id nti-hist6ria de

l6,

por cxernplo retrat ur io to respeito rnutuo

seguranca material, familia numerosa, jo, pOl' sell lado,

:E

ur rela ao de admiraca mutua Entao

entra Satan farejando hipocrisia niss tudo. 1.1111 criador

ic J6

quer acreditar em Satanas, mas aceita plano, provavelment z q punho

J6

Ate Bern do aL la

Satana revelo al xistente ri ca on eq entern nte, film AmoJ sublime amor (Wk!stside story),

PI')VO

csiao na realidade,

sombra, assirn

Como funciona pr

pa-Lac;ao. Esta perspicacial

impressora na funciona sell propri Trapac ir

inte lh passou perna.

Ou,voce vai cornparecer uma cerim6nia irnportante Calcula

alguns minutes, suficierit para erceberern irnporLante. Va pega

triunfal.

trancada dentro in ia ig ic hubrisconduz

nemesis,

-praw,tal~rez, nosso-favor)

Talvcz voce gosLe in

da tr voce forcad perceber como isso doi.Voce

voce

na comissao te

sala, Ria quando iretor da es ol tr pe av na alavras, Tinh spiracoe

deixa-cs ri oe cl Trapac ir do in io mericanos, qu consegui

li to lsiv tr

Talvcz is este]a

Esau jaco, ir to

ir ()

cnganou

q u pc-ru-nciam como hcrdciro ci ortuna

(26)

Pr

Prcc

ccls

lsar

arno

no en

ente

tend

nder

er be

bern

rn es

essa

sa en

ener

ergi

gi im

imat

atur

ur Em

Embo

bora

ra

seu

on

ontr

tr la

lado

do or

or a-

a-

ga

gati

ti

as

destruirdestruir

as

outrosoutros

Pois

la

lado

do ne

nega

gati

tivo

vo de

dess

ss en

ener

ergi

gi

masculinamasculina

imatura

il

os

Coda

Coda as

as dire

direitos,

itos,

toda

nada

ho

hone

nest

stam

amen

ente

te

Qu

Quer

er

apapenenasas seser,r, erer ququ

que

aoao erer direitodireito

de

de se

se Em

Em lm

lmgu

guag

agem

em ps

psic

icoJ

oJ6g

6gic

ica,

a,

agressivo-passivo,

Essa

ho

ho en

en

ue

ue ~e

~e

mp

mpra

ra na

na de

de l:

l:ru

rui~

i~

or

or ns

ns ir

irnp

npor

orta

ta re

re

~as

.Trapacelfo

aoao ququ susu ststirir irir homemhomem

que

caiu.caiu. Na()Na() querquer assunur

assunur

as

responsablhdaclesresponsablhdacles

deste.

NaNa veverdrd dede n80n80

re

resp

spon

onsa

sabi

bili

lida

dade

des.

s.

Qu

Quer

er fa

faze

ze

I'I'

apenas

de

desg

sgra

raca

ca do

do ou

outr

tros

os

Trapaceiro

fazfaz

com

queque

menino

emem fafa ilil

te

tenh

nh pr

prob

oble

lema

ma co

co

au

auto

tori

rida

dade

de Se

Sern

rnpr

pr co

cons

nseg

egue

ue en

enco

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