JOÃO XXIII e PAULO VI

CONCÍLIO VATICANO II

CONCÍLIO VATICANO II

Não compreenderá o grande evento espiritual do Concílio se não fizer uma referência aos

promotores:

JOÃO XXIII e PAULO VI

CONCÍLIO VATICANO II

:

JOÃO XXIII

CONCÍLIO VATICANO II

outubro de 1958 , o que foi surpresa para muitos, pois em seus últimos 6 anos fora patriarca em

Veneza e não era conhecido.

JOÃO XXIII

CONCÍLIO VATICANO II

Logo após sua eleição mostra sua personalidade. Obrigou de imediato a D. Tardini a aceitar o cargo de Secretario de estado, que não existia já a 14 anos, visto que Pio XII centralizava em si todo poder de decisão.

João XXIII tinha 77 anos quando foi eleito e era tido como um papa de transição. Era conhecido como bonachão.

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JOÃO XXIII

CONCÍLIO VATICANO II

No discurso de sua coroação, 4 de novembro, deixou claro quem ele era e o que queria:

A missão do papa não é nem diplomática, nem organizativa e sim religiosa e pastoral. E resumiu a figura do pontífice nestas palavras: “Bom Pastor”.

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CONCÍLIO VATICANO II

Ele convocou o Concilio porque teve lucidez do momento histórico que atravessava a Igreja e o mundo. Tinha uma visão mais pastoral do que curial e desejou um Concílio onde a doutrina da Igreja pudesse ser posta claramente ao mundo com intuito de instaurar um diálogo com a humanidade.

JOÃO XXIII

CONCÍLIO VATICANO II

Na sua forma d e pensar não se devia preparar condenações, anátemas, estratégias de resistência, contraposição à sociedade moderna, mas dialogar com todos.

Aquele homem, até então pouco conhecido, mostrava uma coragem e um espírito de iniciativa

inesperado.

JOÃO XXIII

CONCÍLIO VATICANO II

CARACTERÍSTICA DO PAPA JOÃO XXIII

JOÃO XXIII

-Simpatia por parte das grandes personalidade do mundo

todo

-Método pastoral por ele iniciado, de frequentes visitas nas

paróquias de Roma;

-Otimismo e confiança com que olhava para a sociedade e

para o mundo, como se podia notar em vários discursos;

CONCÍLIO VATICANO II

Na noite de 3 de Junho de 1963, morria João XXIII, sua morte porém foi lamentada por todo o mundo:

ateus, homens de outras religiões, budistas, muçulmanos, judeus, ortodoxos... Há séculos não se verificava esse estreito acompanhamento da morte de um chefe da Igreja

Católica, considerado agora em todos os países como “um de casa”.

JOÃO XXIII

CONCÍLIO VATICANO II

PAULO VI

CONCÍLIO VATICANO II

PAULO VI

Paulo VI (Montini) (1897-1978) parecia, como

confirmou, ser o homem ideal para tal objetivo. Sua cultura, seu equilíbrio, sua orientação. Paulo VI era considerado como a expressão mais autorizada do pensamento de João XXIII ao mesmo tempo, como o

homem capaz de realizar com audácia e com maior ordem e método, os ideias do Concílio.

CONCÍLIO VATICANO II

PAULO VI

É mais concreto e determinado, com uma confiança que é fruto de um olhar propositalmente voltado

para o alto .

CONCÍLIO VATICANO II

PAULO VI

É de alta tensão espiritual, potencializa a auto- compreensão da Igreja e o diálogo com o mundo contemporâneo. Sua espiritualidade alimenta-se de uma profunda vida interior, que não o fecha em si mesmo; antes, impressiona o amor inabalável por

Cristo, que explode em aflitas inovações. Amor a

Cristo que está unido a um sincero e dedicado amor pela Igreja.

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CONCÍLIO VATICANO II

PAULO VI

Ele est abelece um principio Antropológico importante na espiritualidade: afirma que o homem

é um fim não instrumentalizável:

“Amar o homem , dizemos, não como instrumento, mas como fim primeiro, que nos leva no supremo fim

transcendente” (De Fiores. 1999. p. 35) . .

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade Litúrgica

fonte múltipla da vida cristã

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade Litúrgica

“A primeira e necessária fonte, da qual os fiéis houven o espírito verdadeiramente cristão” (SC 14).

A liturgia é ao mesmo tempo, conteúdo essencial e o fundamento da espiritualidade cristã, pois há consciência e participação de

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade Litúrgica

Há uma superioridade da liturgia sobre as demais formas de oração. A liturgia detém um primado que nenhuma outra ação da Igreja pode reivindicar (SC 13).

“A liturgia é o cume para o qual tende a ação da igreja e, ao mesmo tempo, é fonte donde emana toda sua

força” (SC 10). .

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade Bíblica e Cristocentrica.

Primado da Palavra de Deus

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade Bíblica e

Cristocêntrica.

Para o Concílio a Sagrada Escritura “é pura e perene

fonte da vida espiritual” (DV 21) e convoca todos os

fiéis à mesa da Palavra de Deus” (DV 21). O convite à mesa d a palavra é Cristológico, pois Cristo está presente pela sua Palavra, é Ele mesmo que fala quando se leem as Sagradas Escrituras na Igreja (SC 7) Segue-se que n ão se pode conhecer o Cristo e a sua mensagem sem a Bíblia.

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade Bíblica e

Cristocêntrica.

A Cristologia é trinitária, reconhece o Pai que vem ao encontro do Filho e o Espírito o qual inspirou a Sagrada Escritura, por isso Ela deve ser

“lida e interpretada naquele mesmo Espírito que foi escrito” (DV 12). .

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade Bíblica e

Cristocêntrica.

A Cristologia é trinitária, reconhece o Pai que vem ao encontro do Filho e o Espírito o qual inspirou a Sagrada Escritura, por isso Ela deve ser

“lida e interpretada naquele mesmo Espírito que foi escrito” (DV 12). .

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade no meio do mundo.

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade no meio do mundo

“É assim evidente que todos os fiéis cristãos de qualquer estado ou ordem são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade” (LG 40). Protege assim uma espiritualidade leiga que não toma como modelo a vida monástica, mas que encontra o seu próprio caminho de santificação no trabalho cotidiano.

CARACTERÍSTICAS DA

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Espiritualidade no meio do mundo

O Concilio reconhece a autonomia das realidades terrestres, não no sentido de que as coisas criadas não dependem de Deus, mas enquanto elas são dotadas de fundamentos próprios, verdades, bondade, leis e ordem esp ecíficas. O Homem deve respeitar tudo isso (GS 36);

Espiritualidade no meio do mundo

Espiritualidade no meio do mundo

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade eclesial – comunitária

Igreja povo de Deus - comunhão a partir de

Trindade

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Salvação do individuo a partir da comunidade. Por obra de Cristo surge a Igreja, “Comunidade de fé, de esperança e de caridade” (LG 8), que aparece como o povo reunido na unidade do Pai e do Filho e o Espírito Santo (LG 4).

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Uma autentica espiritualidade Cristã é, pois, eclesial, no sentido que a realiza na Igreja e por meio da Igreja. Esta espiritualidade implica o sentido do nós e da pertença, mas também o compromisso concreto, ou seja, a corresponsabilidade de todo fiel com a santidade e a missão de Igreja.

Espiritualidade eclesial – comunitária

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Todos devem convergir para uma espiritualidade essencialmente trinitária, que é a única santidade a ser alcançada em qualquer circunstância;

Espiritualidade eclesial – comunitária

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

A Igreja está orientada para o mundo e a

vida cristã é sempre apostólica.

O compromisso apostólico não limita-se

ao ambiente próprio da vida, pois os

cristãos devem “anunciar o evangelho a

todos os homens.”

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

O decreto do

Concílio traça

algumas linhas de

espiritualidade

missionária:

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

-Resposta ao chamado de Deus com caráter

vinculante à obra evangélica;

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

-Coragem de anunciar

“não se envergonhará do escândalo da cruz”

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

-Sequela do mestre:

“manso e humilde de coração”;

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

- Testemunho do Senhor, se necessário até a

efusão do sangue;

CARACTERÍSTICAS DA ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

- Vivencia da altíssima pobreza e da

obediência;

ESPIRITUALIDADE DO VATICANO II

Entendemos a espiritualidade como um

impulso que coroará toda a ação conciliar,

pois conforme diz Karl Rahner:

“A espiritualidade cristã assume uma

importância decisiva no pós-concílio, pois é o

fim primeiro de toda a obra do Vaticano II”.

“O Concilio quer mostrar para o cristão

que deverá conservar e vivenciar a fé no

Deus Uno e Trino, o qual, potencializa o

seu coração e torna-o sensível aos

irmãos e as irmãs; reascender, no

coração de papel, de ferro, de cimento

do homem moderno, o palpitar da

simpatia humana, do afeto simples,

puro e generoso da poesia das coisas

nativas e vivas, do amor “

(Paulo VI)

DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

Espiritualidade missionária

As conferencias do episcopado Latino americano e do Caribe:

Medellin quer acolher o Concílio

Puebla opção pelos pobres e pelos Jovens São Domingos Rio de Janeiro APARECIDA

DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

REALIDADE ESPIRITUAL DA PÓS –

MODERNIDADE

O Cristão do pós-moderno encontra-se diversos trampolins que devem ser superados e definidos, pois no atual contexto sócio-cultural dessa sociedade há uma grande oferta de religiões, de espiritualidade e de mística.

DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

REALIDADE ESPIRITUAL DA PÓS –

MODERNIDADE

Busca fragmentada de Deus: É uma busca de Deus que muitas vezes visa um satisfazer necessidades do dia-a-dia. Não dá para negar que hoje há em todas as classes sociais, o fenômeno do retorno ao sagrado.

DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

REALIDADE ESPIRITUAL DA PÓS –

MODERNIDADE

Busca generalizada de espiritualidade e de mística: O fenômeno é inegável, embora sua análise seja complexa. Essa busca traz consigo o desejo de uma resposta à pergunta sobre o sentido da vida e do desejo de felicidade mais fraca. Com essa fragmentação surge o pluralismo religioso dentre os quais os indivíduos podem escolher segundo o próprio gosto e tal escolha, está marcada fortemente pelo individualismo. .

DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

REALIDADE ESPIRITUAL DA PÓS –

MODERNIDADE

Crise de identidade: Assim podemos entender: “á necessidade da religião como um suplemento da alma” (Barreiro, A. p. 503) ou como diz Karl Marx: os fiéis buscam compensações afetivas para os fracassos, feridas e carências causadas por uma realidade injusta e sem alma. Assim ao individualismo é acrescentado o subjetivismo. Diante dessa relativização dos valores da sociedade pós-moderna, as pessoas não têm vínculos duráveis com nada nem com ninguém.

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DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

REALIDADE ESPIRITUAL DA PÓS –

MODERNOS

Fragilidade cultural cria espaço para o consumismo

e o vazio existencial. Esses vêm como compensações, pois diante do grande vazio recorrem ao consumo das ofertas religiosas para satisfaze-lo, e satisfazer a sua busca de felicidade. Muitas pessoas beneficiam dessa busca criando por interesses comerciais, algumas enganosas respostas. Essa é mais uma forma de ganhar dinheiro. “Essas ofertas são um vatapá religioso. É nesse contexto sócio-cultural que o cristão de hoje tem que viver a fé recebida” (Barreiro, A. p. 503).

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DESDOBRAMENTOS DO VATICANO II

SUGESTÕES PARA VIVER A ESPIRITUALIDADE

DO VATICANO II EM TEMPOS PÓS –

MODERNOS

- SER PESSOA INTEGRADA

-QUE VIVA A ESPIRITUALIDADE: BÍBLICA, LITURGICA, ECUMÊNICA, MISSIONÁRIA, EUCARÍSTICA, ORAÇÃO PROFUNDA .