Existência e inexistência, uma representação linguística

UMA

_REPRESENTAO

LINGUSTICA

Helena

_Topa

Valentim

Ao falar de existncia e do que lhe

_seja

correlativo,

a inexistn

cia,

poderei

expor-me a mal-entendidos.

Ainda que o

_faa

declaradamente sob um _ponto de vista

lingus

tico,

diria mesmo

poder

tratar-se de uma

_exposio

desarmada, no

fizesse

_parte

do

_objectivo

central desta

_{comunicao proceder}

a uma

definio

destes mesmos conceitos - existncia e inexistncia

-no

interior de um

_quadro

terico muito bem definido: a Teoria de

Opera

es

Enunciativas de Antoine Culioli.

Esta teoria formal enunciativa

_apresenta-se

como um

paradigma

descritivo e

explicativo prprio.

uma teoria

geral

das

operaes

que

constituem o mecanismo da

construo

de

representao

em

lingustica.

Antes de

mais,

a

definio

da

perspectiva

que orienta esta pro

posta

de anlise

lingustica

exige

uma clara

demarcao

de

qualquer

perspectiva

lgico-filosfica.

O conceito de existncia veio a

adquirir

uma

importncia

central num

conjunto alargado

de reflexes prove

nientes de horizontes filosficos e

lgicos

muito distintos. A aborda

gem

lingustica

de um

problema

que comummente se associa a diver

sas

disciplinas

filosficas

exige, pois,

uma referncia aos discursos

sobre a existncia _que, na sua

multiplicidade

extrema, oscilam perma

nentemente entre as

acepes

ontolgico-existencialista

e

lgico--formal deste termo.

Revista daFaculdadede Cincias Sociais eHumanas, n." _10, Lisboa, Edies

Sendo um termo de natureza eminentemente

conceptual,

impor--se-ia _que se _recuperasse a histria do

conceito, dando,

_por

exemplo,

relevo aos debates em _que se tornam mais evidentes as

complexidades

e

_contradies

_{existentes entre os diversos filsofos.}

_Proponho-me,

no

entanto,

_restringir

esta

_comunicao

a

_consideraes

estritamente lin

gusticas

-no por

indiferena

em

_relao

aos

_problemas

de

ontog-nese, mas _por

_prudncia.

Nesta

_linha,

no deixa de ser

_digno

de referncia o facto

de,

ao

longo

da histria da

_filosofia,

o conceito de existncia se ter visto investido de uma substncia

_{lingustica, particularmente}

no mbito da

lgica.

possvel

reconhecer

_algumas

tendncias _que se

_esboam

no

domnio da

_lgica

filosfica e _que

_{possibilitaram}

a

_introduo

do termo existncia no domnio _{dos estudos da}

_linguagem.

Desde

_logo,

com

_{Wittgenstein,}

a ideia de uma relatividade da

relao

entre a

_ontologia

e as formas

_{lgico-gramaticais}

revela-se

fecunda no sentido de abrir _caminho

para que, mais

tarde,

j

num

plano

estritamente

_lingustico,

se conceba uma teoria da referncia

lingustica,

distinta das teorias

_{lgico-filosficas}

da referncia. De

igual

modo,

ainda _que no _espectro

_amplo

da filosofia analtica no tenham

_surgido

muitas teorias da existncia

_comparveis

de Russell

-pelo papel

central que a anlise da existncia ocupa, _{de forma}

explcita,

neste autor _-, certo _que

_aquilo

a _que cabe chamar

_"questo

da existncia" esteve _presente num nmero muito considervel de

estudos

_lgicos

e filosficos. o caso das

_investigaes

da filosofia

anglo-saxnica

da

_linguagem.

No _{entanto, ainda que}

_coloquem

_questes

_com

alguns

contornos

lingusticos,

todas estas

_investigaes

_{lgico-gramaticais}

_{visam a}

interpretao

de

_{proposies ontolgicas.}

_{Para abreviar e}

_{sintetisando,}

digamos

que so dois os

_tpicos

de discusso _que,

_{interligados,}

_cor

respondem

ao _que

_enuncimos,

_isto

_,

_{abertura do conceito de exis}

tncia a um _{campo de}

_investigao

_{de que a}

lingustica participa:

a

problemtica

da referncia e, na senda da _{teoria das}

descries

de

Russell,

a

_distino

_{filosfica entre}

funo

existencial e

_funo

_pre

dicativa.

As teorias

_cognitivas

da referncia ou teorias

_fregeanas

da

referncia _so,

_assim,

_exemplos

_{das vrias teorias}

lgico-filosficas

da referncia

_segundo

as

_quais

a actividade da

_referenciao

corres

ponde

designao

de um referente exterior e

_construo

_{de valores}

de verdade e falsidade _{sobre um acontecimento}

Estes dois

_aspectos

da

_{investigao lgica}

-a

problemtica

da

referncia e a

_distino

entre

_predicao

e existncia

-abrem um

campo de

investigao

de que a

_lingustica

_participa.

Do lado

lgico--filosfico, estas

_{questes confirmam,}

no _que diz

_respeito

ao ser das

entidades

_implicadas,

o

_{primado ontolgico}

_e, no _campo do estudo

lingustico,

increvem-se no seio de um _aparato terico _que serve fins

unicamente

descritivos, desvinculados,

portanto, de

qualquer

com

promisso

ontolgico.

A

_definio

do conceito de existncia no interior de um

_quadro

lingustico diverge

de

_qualquer

um dos desenvolvimentos

lgico--filosficos deste termo, exactamente e em

_{primeiro lugar,}

no _{que diz}

respeito

implicao

de um

_pressuposto

ontolgico. Linguisticamen

te, fala-se de existncia consoante se revele a _presena de urna

_impli

cao

relativa existncia de um

referente lingustico particular

no

universo do discurso. O conceito de existncia diz

_respeito

ao univer

so de discurso e no realidade

ontolgica

-alis,

de modo a

permitir

a existncia ficcionada tal como a existncia real.

As suas

construo

e

_estabilizao

acontecem no _{campo discur} sivo e em nada so devedoras realidade ou a um estado de coisas

entendido

_{ontologicamente.}

A existncia no incide sobre um

objecto,

sobre um referente

extra-lingustico;

incide sim sobre um universo de

referncia.

Isto

_,

a existncia

lingustica

corresponde

a um valor

referencial,

trata-se do estabelecimento de um referente no discurso. nomeadamente a

partir

de uma

_concepo

de

linguagem

como

actividade que visa a

construo

de

significao

e que

permite

a cons

truo

de

_representao,

que se

pretende

dar conta da existncia como acontecimento

lingustico,

como estabelecimento de um refe rente no discurso. Nesta

perspectiva

global

do funcionamento da lin

guagem, a

significao

no considerada como um dado.

E,

isso sim, considerada como o

resultado,

a finalidade visada

pela

actividade da

liguagem.

A

_significao

resulta da

linguagem

enquanto actividade;

resulta de uma

construo,

isto

,

de uma srie de

operaes

de natureza diferente

cujo

encadeamento conflui na

formao

do enun

ciado,

sendo o

enunciado,

_por

excelncia,

o

"lugar"

do acontecimento

lingustico.

Visando a

construo

de

significao,

a

linguagem pode

ser definida como uma actividade

tripla:

actividade de

representao,

actividade de

_referenciao

e

actividade

de

regulao

- trs

aspectos

diferenciveis

apenas sob o

ponto

de vista terico.

A

_linguagem

-actividade de

_representao

_compreende

uma

sequncia

de

_operaes

_que se desenvolvem a diferentes nveis. Como

actividade

_{representativa,}

a

_linguagem

,

_portanto,

um _processo

dinmico de

_construo

de formas. No

_corresponde

_construo

de

um referente exterior ou

_construo

de valores de verdade / falsida

de.

_Corresponde

ao _{que est} na

_origem

da

_significao:

as

_representa

es

cognitivas

e afectivas de cada indivduo.

A

_construo

de

_significao

_comea,

_pois,

_por ser _representa

o,

ou

_seja,

o estabelecimento de um contedo de _pensamento, ainda

indeterminado. Situamo-nos ao nvel do _que se

_designar

como

noo.

A

_noo

consiste num sistema

_complexo

de

_representao

_que

estrutura

_propriedades

_{fsico-culturais de ordem}

_cognitiva

e afectiva.

Enquanto

representao

cognitiva

e

afectiva,

_corresponde

a um

_pri

meiro nvel de

_interpretao,

formado em cada indivduo atravs da

sua

_experincia

com o mundo:

_pelo

contacto directo e indirecto _que

vai tendo com _{ocorrncias fenomenais de} um

_objecto

ou de um estado

de

_coisas,

o _indivduo constri uma

_representao

_cognitiva

e afectiva

que a sua

_noo

desse

_objecto

/ estado de coisas.

A

_noo

_,

_pois,

um conceito

_primitivo,

na base da

_construo

/

reconstruo

da

_significao

do enunciado

_produzido

/ reconhecido. definvel _apenas

_{qualitativamente,}

ou

_seja,

_pr-lexical

e

pr-enun-ciativa,

apenas definvel em

_intenso,

_no

_{extensionalmente,}

portanto.

Referimo-nos

_{noo lexical,}

mas esta

_pode

ser ainda de natureza

gramatical

ou de natureza mais

_complexa.

A

_noo

_representa um

_predicvel,

_{encontra-se ainda}

por ser

atribuda a um

_objecto

e a um estado de coisas construdo

_linguisti

camente. Com valor _puramente

_qualitativo,

no

_{quantificvel:}

apre-senta-se como um _compacto

_indivisvel;

_representvel

_{como um}

"predicado

insecvel"

_(Culioli,

1983:

₂₅₎

_{(por exemplo,}

/ser

_homem/,

/ser

_alto/,

_/caminhar/).

Sem materialidade

_acessvel,

a

_noo

_,

_assim,

estruturada _por uma classe de ocorrncias abstractas

que

permite

torn-la

_{potencialmente quantificvel}

_{e, portanto, acessvel. A estrutu}

rao

da

_noo

_passa necessariamente

_pela

_construo

_de

_ocorrncias,

ocorrncias estas

_abstractas,

_que

_equivalem

_{a uma}

espcie

de

"exemplares

da

_noo".

Por ser uma

_representao,

_{esta classe de}

ocorrncias abstractas _apresenta

_j

a

_positividade

_{que fazemos corres}

ponder

existncia.

Por via desta classe de

_ocorrncias,

_opera-se,

_pois,

_o.

fragmenta

o

de uma

_noo

e obtm-se um

_"agregado

de _ocorrncias

_possveis,

indiscernveis

_{qualitativamente}

_{e, portanto, estritamente}

equivalen-tes". A

_{fragmentao corresponder, pois,}

_{passagem do}

_"qualitativo

estrito ao

qualitativo quantificvel" (Culioli,

1992:

4).

Observemos o

_seguinte

enunciado do

portugus:

1)

est/ h um homem no

jardim

O _grupo nominal um homem

corresponde

a uma ocorrncia lin

gustica

extrada da

noo

/homem/,

da classe de ocorrncias abstrac

tas _que estruturam a

_noo

/homem/.

(Estar

ou

haver,

neste caso,

equivalem-se,

no

_sendo,

_por isso

_objecto

de

_ateno

_especial.)

Este enunciado

_{introduz, portanto,}

uma ocorrncia da

_noo

lexi

cal /homem/ e

_{pode glosar-se}

da

seguinte

maneira: "dado o espao

jardim,

pe-se

em

_relao

com este _espao um

_objecto

homem,

dando-se,

no

quadro

desta

relao,

a

_construo

de homem, enquanto

jardim

um

pr-construdo,

ou

seja,

construdo

independentemente

desta

_relao".

Diremos que se constri

linguisticamente

a existncia

de um homem,

_enquanto

_que o

jardim

corresponde

a um

pr--construdo existencial. Temos a

introduo

de um termo num _espao

previamente

dado.

O

_artigo

indefinido um marcador evidente desta

operao

de

construo

de existncia: marca

linguisticamente

a

extraco

de uma ocorrncia

_qualquer

(um

homem)

da classe de ocorrncias abstractas

associadas

_noo

/homem/. Esta

extraco

de uma ocorrncia da

noo

uma forma de

contingncia,

uma

operao

fundamental de

construo

de existncia. Permite a _passagem do estatuto de _represen

tao

virtual ao estatuto de

representao

validada,

porque

provida

de

valor

referencial,

_permite

a

construo

da existncia

lingustica

Ou

_seja,

a

construo

de existncia

lingustica

consiste em per correr a classe das ocorrncias da

noo,

validando uma ocorrncia

ao

distingui-la,

ao extra-la de entre as mesmas ocorrncias de natureza

cognitiva

e virtual. A existncia

lingustica

opera-se nesta passagem

materialidade

e, ao mesmo _tempo a um sistema de

referenciao;

a

"singularizao

de uma

ocorrncia",

pelo

desenho dos seus contornos

subjectivo

e

espcio-temporal

(referenciais).

Uma ocorrncia associa

necessariamente

qualidade

inicial,

a

"delimitao

de um

quantum

espacio-temporal

por

parte

de um

sujeito" (Culioli,

1992:

4).

Esta

_operao

metalingustica

de

extraco

"traz existncia dis cursiva uma

ocorrncia individuada

que no tem outra caracterstica

Estamos,

_pois,

perante

construo

de existncia entendida como a

passagem de coisa

alguma

a

_alguma

coisa, de nada a

algo.

Vejamos

o enunciado

_seguinte,

em _que o determinante um arti

go definido:

2)

o homem est no

jardim

A ocorrncia da mesma

_noo

lexical /homem/

corresponde

a um

pr-construdo.

O termo o homem construdo

independentemente

da

relao

que estabelece com o termo o

jardim.

Ambos os termos so construdos um

_{independentemente}

do outro. Para esta

_descrio,

naturalmente

_pertinente

o carcter definido do

_artigo.

A

_construo

definida o homem

_corresponde

existncia

_pr-construda

de uma

identidade referencial comum ao enunciador e ao seu co-enunciador

(no

corresponde

portanto,

construo

de uma nova

ocorrncia,

construo

da

_existncia).

O

_artigo

definido marca a

_especificao,

isto

_,

a estabilidade

existencial de uma ocorrncia _da

_noo

_{cuja validao}

_exterior ao

enunciado em curso. As

_expresses

definidas contm em si mesmas

-isto

_,

exibem

-a existncia

_pr-construda

de uma ocorrncia.

Temos,

_{pois, pr-construo}

existencial.

A existncia

_lingustica,

_enquanto facto

_enunciativo,

decorre de um _{processo dinmico} de

_operaes:

decorre da

_construo

_{de repre}

sentao (da contruo

de

_{objectos linguisticamente}

_localizveis)

e da

construo

de referncia

_{(da construo}

de um sistema

_complexo

intersubjectivo

relativamente ao

_qual

se localizam as

_{representaes).}

O estatuto de existncia

_prende-se

com a

_construo

e a

_estabilizao

de ocorrncias

_lingusticas

definidas atravs de uma cadeia _dinmica

de

_{operaes (a}

_que se chama

_individuao)

em _que se _opera a _pas

sagem da

noo

ocorrncia

_lingustica;

da

_noo

_existncia cons

truda e estabilizada

_{linguisticamente.}

De

_igual

_modo, o tratamento do fenmeno

_lingustico

de constru

o

e

_estabilizao

de

_existncia,

_por se

_prender

_{directamente com o}

plano

de

_interpretao

_referencial,

_traduz-se num estudo das _catego

rias da

_lngua

associadas referncia

-nomeadamente

_(e

entre

_outras)

as

_categorias

de indefinido e definido _{que, como nos dado}

observar,

desempenham

um

_papel

fundamental na

_construo

_{de referncia}

e,

marcado-ras de

_operaes,

fornecem a "histria de uma

construo";

so mar cas de

_superfcie

a

_partir

das

_quais

se

_podem

calcular as

_operaes,

isto

,

as

_{relaes operadas.}

Ser ainda de observar _que h uma

relao,

_{que diramos} neces sria, entre

_{especificidade}

e existncia

lingustica.

A existncia lin

gustica

corresponde

a uma

interpretao especfica

da referncia e

jamais

a uma

interpretao genrica.

Consideremos os enunciados

genricos

_que constroem um acon

tecimento

_mltiplo:

3)

um homem no chora

4)

o homem mortal

No se associa

construo

ou

pr-construo

existencial a um

acontecimento

_mltiplo

como os _que esto construdos nestes enun

ciados. A existncia

_lingustica

associa-se, de forma estrita, constru

o

de um acontecimento

lingustico

nico,

singular.

Alis,

s a inter

pretao

especfica

de um enunciado

implica

sempre o estabelecimen to de um referente

lingustico,

seja

por via da sua

introduo

(construo existencial),

seja

por via da sua

re-identificao

/

especi

ficao

(pr-construo

existencial).

Uma outra

_observao

com interesse a da

analogia

natural que

h entre a existncia e o nmero.

Frege

quem diz que "afirmar a existncia no seno negar o nmero zero"

(Frege,

1884,

1969,

180).

Existncia e nmero no so,

porm,

noes

que se confundam.

Existe entre elas uma

diferena

to tnue

quanto

radical,

diferena

essa mais fcil de estabelecer que de descrever.

Para estabelecer esta

_diferena,

bastariam

alguns

factos bastante

claros. So exactamente os

comportamentos

respectivos

do numeral e

do

_artigo

_{quantificador}

existencial

com a

negao

-o _que nos _permi

tir,

_igualmente,

descrever a forma como

linguisticamente

se repre

senta a

inexistncia:

5)

no est/h um homem no

jardim

Um tem uma

interpretao

que diramos "numrica".

Significa

o

que

parafrasearamos

por "nem um nico". Isto

,

sobre a classe de ocorrncias abstractas da

_noo

_{/homem/ para,} extra

indo uma ocorrncia nica e indeterminada, a _negar a

partir

da cons

truo

de uma _ruptura

_{quantitativa.}

Esta

_ruptura

_quantitativa

_opera-se

pela negao

da existncia mnima

_(isto

_,

_um).

A

_negao

da exis

tncia mnima

_{pode, pois,}

ser um meio de construir

linguisticamente

a

inexistncia.

Outro meio de construir a inexistncia est _patente no enunciado

que se _segue:

6)

no est / h nenhum homem no

jardim

Nenhum marca uma

_operao

_{de percurso por todas} as ocorrn

cias da classe abstracta da

_noo,

_para,

_negando-as,

construir a sua

inexistncia,

isto

_,

a ausncia de

_qualquer

_{ocorrncia da}

_noo.

_Cor

respondendo

nenhum a nem _{um, estamos perante} a mesma

_operao

em _ambos os _enunciados

-operao

de percurso.

Esta

_exposio

- clara

e assumidamente terica

-alicerada

numa

_descrio

de factos da

_expresso

_lingustica,

_aponta a enuncia

o,

enquanto processo interno

_lngua,

como

_aquilo

_que

_permite

a

construo

de mundos

_possveis

num contexto

_{intersubjectivo}

e _pro move _{existncia efectiva}

_(existncia

lingustica)

entidades e formas

estruturais de alcance fundamental na economia

_global

_da

_lngua

_{e do} seu _{funcionamento discursivo.}

Existncia como _{inexistncia so acontecimentos}

lingusticos

Ocorrem no contexto de

_significao

_que o enunciado. Sendo o

enunciado

_onde,

_por

_excelncia,

se constri

_significao

_(universo

de

referncia),

o enunciado

_tambm,

_{enquanto contexto de}

localizao

de todas as

representaes,

o

_"lugar"

_da

_construo

_{da existncia} como da inexistncia. no _{enunciado que} a existncia se _constri enquanto grau mnimo da

referencialidade,

ou

_seja,

_{enquanto condi}

o

mnima _{para que}

_haja

referncia.

A

_existncia,

_{linguisticamente}

_entendida

-e, muito em

_particu

lar,

neste _{ponto de vista}

_terico-,

_a

prova de que

-como afirma

Lacan nos seus

crits

-"tudo s tem _sentido se

_for,

no somente _pen

sado,

representado,

mas tambm enunciado".

E, para

finalizar, gostaria

de dizer o meu _{reconhecimento da}

beleza

-no o sei _dizer de outra maneira!

itinerrio de

busca,

mais um itinerrio de

descrio

e de

explicao,

desta feita formalizante, mas _sempre - estou _{em crer}

-no encalce de..., a

_pr

f nas

_representaes

de tudo o _que nos

_chega

e _{que so}

tambm as

_representaes

de tudo o _{que de ns}

_parte.

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