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CURSO: Integralização de Créditos em Pedagogia. DISCIPLINA: Ética e Educação. DOCENTE: Assis da Silva Ribeiro.

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Academic year: 2021

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CURSO: Integralização de Créditos em

Pedagogia.

DISCIPLINA: Ética e Educação. DOCENTE: Assis da Silva Ribeiro.

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(3)

O QUE É ÉTICA?

ÉTICA

CULTURA POLITICA ARTE EDUCAÇÃO CIÊNCIA

(4)

Ética vem do grego ethos, e

significa hábito.

Moral vem do latim mores e

significa costumes.

(5)

Ética é a teoria ou a ciência de uma forma

específica de comportamento humano: o

comportamento moral dos homens em

sociedade (Novaes, 1992).

Vazquez (2003, p.23), define ética como “a

teoria ou ciência do comportamento moral dos

homens em sociedade”.

(6)

O objeto de estudo da ética são os comportamentos conscientes dos indivíduos que afetam outros indivíduos, determinados grupos sociais ou a sociedade em seu conjunto.

Enfim, é a ciência que tem por objetivo o estudo da moral da sociedade e suas constantes modificações.

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A ética trata do comportamento do

homem, da relação entre

sua vontade

e a

obrigação de

seguir uma norma

, do que é o

bem

e de onde vem o

mal

, do que é

certo e

errado

, da

liberdade

e da necessidade de

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Ser ético significa viver coerentemente

com uma linha ética, aproximando o que

penso daquilo que faço, buscando o benefício

e a qualidade de vida de todos, da

humanidade. A finalidade da ética é orientar a

prática (VALLS, 2006).

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Moral é o conjunto de regras e normas,

aceitas livre e conscientemente, que regulam o

comportamento individual e social dos homens

numa determinada sociedade (Kant, 1995).

Moral é a conduta, a prática, a ação; neste

conjunto de regras há as condutas imorais e as

condutas morais, ou seja não aprovadas e

aprovadas.

(13)

Ser moral significa se adequar e viver de

acordo com as normas de uma determinada

sociedade.

Ser imoral significa conhecer as normas

e não segui-las.

O indivíduo considerado amoral é o que

não segue as normas sociais por

desconhecê-las ou não compreender os seus valores.

(14)

Segundo Adolfo Sánchez Vásquez, tanto ethos como mos indicam um tipo de comportamento propriamente humano que não é natural, o homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas que é “adquirido ou conquistado por hábito”.

Ética é a reflexão da moral, é a teoria; a moral envolve regras, o ato em si, a prática. A ética não cria a moral, embora toda moral supõe determinados princípios, normas ou regras de comportamento.

(15)

MORAL ÉTICA

Precisa ser imposta. É externa ao individuo.

É aprendida.

Não é estanque, esta em constante evolução.

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Quem primeiro abordou o tema foi o filósofo Sócrates, ateniense que questionava as razões de ser das condutas virtuosas da sociedade da qual ele fazia parte. Ele fundou a “filosofia da moral”, que hoje chamamos de “ética”

Platão optou por uma ética de fins: se os fins são bons, então também são bons a intenção, o saber e o poder.

Para Aristóteles a ética consistia na satisfação da felicidade, em que apenas a atitude perfeita do homem pode conduzi-lo à felicidade.

(18)

Chega-se à Idade Média, momento em que se vislumbrou uma ética mais próxima a Deus. Naquele tempo, os filósofos eram teólogos e aliavam ética à religião. Com isto, formava-se um compromisso do homem com Deus e não com sua sociedade.

Chegando à Idade Moderna, as concepções da Idade Média foram desprezadas, uma vez que os pensadores não mais aceitavam a concepção teológica. É a fase do Iluminismo, onde a ética passou a ser discutida na política, no direito e em diversas formas de relações sociais.

(19)

No mundo contemporâneo, a situação da moral e da ética, em síntese, torna-se mais complexa tendo em vista a condição atual da sociedade que vivemos. Hoje mais do que nunca precisa-se de ética, principalmente na politica.

A concepção de ética tem sido bastante discutida ao longo dos tempos por variados pensadores e autores.

De forma geral, o processo histórico da ética, nos indica que Ética trata de princípios e não de mandamentos. Supõe que o ser humano deva ser justo.

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(21)

Porém, como ser justo? Ou como agir

de forma a garantir o bem de todos?

(22)

Não há resposta predefinida. É preciso, portanto,

ter claro que não existem normas acabadas,

regras definitivamente consagradas. A ética é um

eterno pensar, refletir, construir.

E a escola deve educar seus alunos para que

possam tomar parte nessa construção, serem

livres e autônomos para pensarem e julgarem.

(23)

É preciso deixar claro que ela não deve ser considerada onipotente, única instituição social capaz de educar moralmente as novas gerações. Também não se pode pensar que a escola garanta total sucesso em seu trabalho de formação. Na verdade, seu poder é limitado. Todavia, tal diagnóstico não justifica uma deserção. Mesmo com limitações, a escola participa da formação moral de seus alunos.

(24)

Roubar é certo ou errado?

O que fazer?...

(25)

“Eduquem as crianças e não será

necessário castigar os homens”.

(26)

A Ética profissional começa com a reflexão e deve ser iniciada antes da prática profissional. Inicia-se ao escolher a profissão.

Ser ético é basicamente aprender a agir sem prejudicar os demais, pensando também na felicidade e alegria de viver.

(27)

De acordo com Libânio, o trabalho docente constitui o exercício profissional do professor e este é seu primeiro compromisso com a sociedade. Sua responsabilidade é preparar os alunos para se tornarem cidadãos ativos e participantes na família, no trabalho, nas associações de classes, na vida cultural e política.

(28)

Ensinar exige comprometimento. Se o professor pensar que a do­cência é entrar em sala de aula, transmitir a matéria e sair, e assim, estaria cumprido seu compromisso, não entende o que é educação. O professor deve acredi­tar no que faz e na educação como instrumento de transformação social.

(29)

A atividade profissional docente ética é questionadora, é investigadora, não é neutra, é preocupada com a preparação científica para desenvolver o processo de ensino-aprendiza­gem. Assim, por ser reveladora da realidade a edu­cação promove a intervenção no mundo, e a tarefa do professor é, com ética, revelar esta realidade.

(30)

Ensinar exige saber escutar – compreender que o aluno é um sujeito do processo e não um ob­jeto, compreender que o diálogo tem maior alcance quando se sabe escutar. Quem sabe escutar entende que não tem o domínio da verdade absoluta.

O professor não pode exercer sua profis­são com arrogância ou diminuindo a capacidade de seu aluno, a ponto de reduzí-lo como ser humano.

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A IMPORTÂNCIA DO PROFESSOR PARA A

SOCIEDADE...

(32)

A atividade profissional docente ética é

questionadora, é investigadora, não é neutra, é preocupada com a preparação científica para desenvolver o processo de ensino-aprendiza­gem. Assim, por ser reveladora da realidade a edu­cação promove a intervenção no mundo, e a tarefa do professor é, com ética, revelar esta realidade.

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Por que a escola ainda tem tanta dificuldade em formar também para a dimensão ética?

Uma pedagogia da ética começa pelo respeito ao outro, à humanidade que se mostra a partir de outrem.

Se nos preocupamos com a construção de uma sociedade ética, devemos reconhecer que o alicerce para um futuro digno é a educação, portanto, se faz necessária uma constante reflexão sobre as implicações educacionais.

DESAFIOS E CONTRADIÇÕES NA PROFISSÃO

DOCENTE

(34)

Educar para a ética ultrapassa as linhas da objetividade, da personalidade, das técnicas, da subjetividade, num processo dialético de ir e vir ao mundo e ao ser. É um definir o mundo e um definir-se diário, já que o conhecimento supõe, em primeiro lugar, o “conhecer-se a si mesmo”, buscando algo que possa nos definir por dentro, interligando a humanidade ao seu destino e à sua busca pela felicidade.

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ALGUNS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE

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“Aprender a ser cidadão é, entre outras coisas, aprender a agir com respeito, solidariedade, responsabilidade, justiça, não violência; aprender a usar o diálogo nas mais diferentes situações e comprometer-se com o que acontece na vida coletiva da comunidade e do país. Esses valores e essas atitudes precisam ser aprendidos e desenvolvidos pelos alunos e, portanto, podem e devem ser ensinados na escola.”

(37)

“O ensino é uma prática social

complexa onde existem conflitos de valor

e que exige posturas éticas e políticas.”

(Freire, Paulo).

(38)

“Fazer algo pelo outro ou para ele não

constitui subordinação ou servidão.” Boff, L.A.

“Para se compreender o outro é

necessário, a priori, que compreendamos a

nós mesmos.” Freire, Paulo.

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É lícito ao professor, usar a situação de aprendizado, a audiência cativa dos alunos e o recinto fechado da sala de aula para tentar obter a adesão dos estudantes a uma determinada corrente ou agenda política ou ideológica?

INDAGAÇÃO

Com outras palavras: é lícito ao professor tentar “fazer a cabeça” dos alunos?

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As professoras do ensino primário, tinham de ter autorização do governo para casar.

Já sabemos que nem todas as mulheres tinham direito de voto: só as chefes de família (solteiras ou viúvas) ou as que tivessem uma profissão remunerada.

Nas escolas: as alunas e, em algumas escolas, as professoras, tinham de usar bata de modelo uniforme. Não eram admitidas na escola se vestissem calças - trajo só autorizado para os rapazes e cavalheiros. Certa vez, uma professora apresentou-se de calças. Foi mandada para casa e só pôde dar aula quando regressou, vestida de saias.

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(46)

Os professores - homens podiam fumar na

sala de professores; as professoras, não -

tinham de 'refugiar - se' nas casas de banho e

fumar às escondidas...era considerada prática

pouco decente para senhoras.

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“O VALOR PROFISSIONAL DEVE

ACOMPANHAR-SE DE UM VALOR ÉTICO

PARA QUE EXISTA UMA INTEGRAL

IMAGEM DE QUALIDADE.” Antônio. Sá

Referências

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