Cotidiano
Redescoberto
Alunos desvendam a História
no Bairro Prosperidade
São Caetano do Sul (SP) CEP 09521-300
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Este livro integra o Projeto Editorial da Fundação
Pró-Memória, denominado Documenta, no período
administrati-vo 1997-2000 (prefeito Luiz Olinto Tortorello),
cujo objetivo é resgatar a História do Município e da região através da publicação de pesquisas e documentos inéditos.
Cotidiano
Redescoberto
Alunos desvendam a História
no Bairro Prosperidade
Rosemeire Bento Simões (org.)
ISBN 85-86788-13-9 Feito o depósito legal
Fundação Pró-Memória - Série Documenta Direção: Aleksandar Jovanovic
S615r
Ficha composta por Jus sa ra Fer rei ra Mu niz
FI CHA CA TA LO GRÁ FI CA:
SI MÕES, Ro se mei re Ben to e Ag van de An dra de Ma tos (org.) O Co ti dia no Re des co ber to: alu nos des ven dam a His tó -ria no Bair ro Pros pe ri da de./ Ro se mei re Ben to Si mões e Ag van de An dra de Ma tos, Orgs./
Fun da ção PróMe mó ria de São Cae ta no do Sul e Es co -la Es ta dual Lau ra Lo pes; São Cae ta no do Sul;1999./132 p./ 1. São Cae ta no do Sul - His tó ria do Bair ro Pros pe ri da de. 2. Bair ro Pros pe ri da de His tó ria. I.Tí tu lo.
Capa: Mikal Praemunitus 981.612 s.c.
In tro du ção
E
ste li vro é o re sul ta do de uma pes qui sa de cam po rea li za da por to dos os alu nos da Es co la Es ta dual Lau ra Lo pes du ran te o se gun do se mes tre de 1999.A Es co la tem, nos úl ti mos anos, de mons tra do in te res -se e -sen si bi li za do--se com a cul tu ra e me mó ria lo cais. A preo cu pa ção com a me mó ria, a preo cu pa ção em re cu pe rar a me mó ria do ci da dão co mum tem co mo me ta fa zer com que nos sos alu nos en ten dam que a His tó ria que es tu da mos não faz sen ti do, se for um es tu do do pas sa do pe lo pas sa do. O es tu do pas sa a ter sen ti do quan do fa ze mos um pa ra le lo e bus ca mos re fe rên cias no nos so co ti dia no. Es sa é a pro pos -ta: a de iden ti fi car ca da ser hu ma no co mo um agen te ati vo da His tó ria.
Tam bém que re mos aler tar nos sos alu nos pa ra o pe ri -go de lap sos de me mó ria da nos sa so cie da de, a per da de iden ti da de e re fe rên cias que po dem di fi cul tar a lei tu ra, a de co di fi ca ção da rea li da de da so cie da de bra si lei ra.
De co di fi car, de ci frar os sím bo los, en ten der e fa zer uma lei tu ra crí ti ca con sis ten te e cons cien te da rea li da de são ta re fas que a es co la po de fa ci li tar, e ela vem se pro pon -do a aju dar seu cor po dis cen te a ter o mí ni mo de con di ções pa ra fa zer uma crí ti ca im par cial do mun do, sem pai xão.
Atra vés dos de poi men tos co le ta dos na pes qui sa pe los alu nos, te mos uma pe que na mos tra das ações de al guns ci -da dãos co muns que vi vem pró xi mos à Es co la. Po de mos ter uma idéia de co mo é ri ca a so cie da de bra si lei ra, di ver -sa, cheia de con fli tos, os ob je ti vos de ca da um dos entrevistados e sua tra je tó ria na so cie da de, que po de ser se me -lhan te à de mi lhões de bra si lei ros.
Te mos pro cu ra do, com es te tra ba lho, sen si bi li zar os alu nos a no tar, ob ser var, os di ver sos as pec tos da vi da dos de poen tes; no tar o que mo ve ca da ser hu ma no, seus in te -res ses, seus con fli tos, suas bus cas e pers pec ti vas que jun to com os de mais bra si lei ros que for mam es ta na ção que dan ça, cho ra, tra ba lha e jun tos pro du zem a His tó ria e a me mó -ria des te país.
Es tes de poi men tos aju dam a com ple men tar o tra ba lho do pro fes sor em sa la de au la, por que pos si bi li ta o con fron to com a His tó ria tra di cio nal. Tam bém por que é ou tra for ma de o alu no vi ven ciar e cons ta tar que os fa tos, mes mo os da his -tó ria de vi da de um ci da dão, não es tão iso la dos.
Gran de par te dos li vros di dá ti cos de His tó ria não tra ta de te mas pró xi mos à rea li da de dos alu nos ou que pos sam ser vi ven cia dos com en tu sias mo e na tu ra li da de. Além dis so, te mos pou cos do cu men tos pa ra a His tó ria do Co ti dia no. Os alu nos es tão se sen si bi li zan do pa ra a ne ces si da de de pre ser va ção da me mó ria lo cal. Es tão pro du zin do co nhe ci -men to e do cu -men tos pa ra pos te rior aná li se, é um tra ba lho que não pri vi le gia ne nhum gru po so cial ou ét ni co. Pro cu ra mos re pre sen tar ou in cluir to dos, sem dis tin ção. Em mo men to al gum nos fur ta mos à plu ra li da de da so cie da de bra -si lei ra.
Alertamos o leitor que na transcrição dos depoimen-tos preservamos o máximo possível de fidelidade, a forma como as pessoas se expressaram.
Índice
Poeira de escombros ...15
Safras de sonho ...25
Dura realidade...37
Vermelhidão da cidade ...45
Prazer e criação...51
Produzir milagres ...57
Raquete na rua...65
Decifrando símbolos...75
Escola de pau-a-pique...87
Gosto pela vida ...99
Apre sen ta ção
E
s te tra ba lho foi de sen vol vi do atra vés de eta pas.Fo ram se le cio na das dez pes soas, com ida de mí ni ma de 35 anos que mo ram há al gum tem po no bair ro em que es tá lo ca li za -da a es co la.
Du ran te a se le ção, le va mos em con si de ra ção a di ver si da de, a plu ra li da de que ca rac te ri za o bair ro. Es tão, en tre os en tre vis ta dos, pes soas de di ver sas pro fis sões, sta tus e gru pos ét ni cos.
Ca da per gun ta di ri gi da aos de poen tes pe los alu nos ob je ti vou res ga tar in for ma ções des de a in fân cia até a atua li da de.
Ca da uma das clas ses do Ci clo II do En si no Fun da men tal ( se -te clas ses) en tre vis tou um mo ra dor e os alu nos do Ci clo I do En si no Fun da men tal in cum bi ram-se da se guin te or ga ni za ção: os alu nos de Pri mei ra, Se gun da Sé rie e Clas se Es pe cial en tre vis ta ram um mo ra -dor, os alu nos da Ter cei ra Sé rie ou tro, e os alu nos da Quar ta Sé rie um ou tro. Ao final do livro, no Apêndice há o nome de todos alunos par-ticipantes e as respectivas séries.
Se gue, abai xo, a re la ção dos en tre vis ta dos e res pec ti vos en tre -vis ta do res:
– Cleo ni ce Ma ria de Oli vei ra foi en tre vis ta da pe los alu nos da Pri mei ra Sé rie A, Pri mei ra Sé rie B, Se gun da Sé rie A e Clas se Es pe -cial;
– Ki yo Wa ta na be Nis hi foi en tre vis ta da pe los alu nos da Ter -cei ra Sé rie A e Ter -cei ra Sé rie B;
– Nil ton Pon tes de Vas con ce los foi en tre vis ta do pe los alu nos da Quar ta Sé rie A e Quar ta Sé rie B;
– Ama deo Nu nes foi en tre vis ta do pe los alu nos da Quin ta Sé rie A; – Ma ria Inói de Sou sa foi en tre vis ta da pe los alu nos da Quin ta Sé rie B;
– Car los Al ber to Aguiar de Sou sa foi en tre vis ta do pe los alu -nos da Sex ta Sé rie A;
– Ade mir son Zam bo ne foi en tre vis ta do pe los alu nos da Sex ta Sé rie B;
– Ber na de te da Sil va Mar tins foi en tre vis ta da pe los alu nos da Sé ti ma Sé rie A;
– João Bos co dos San tos foi en tre vis ta do pe los alu nos da Sé ti -ma Sé rie B; e
– Sal va dor Mar tins foi en tre vis ta do pe los alu nos da Oi ta va Sé rie A.
Ca be res sal tar que esse li vro é o re sul ta do do es for ço co le ti vo de to dos os pro fes so res, to dos os fun cio ná rios, to dos os alu nos e da co mu ni da de es co lar em ge ral. Sem suas par ti ci pa ções, o tra ba lho não te ria o mes mo re sul ta do. A ca rac te rís ti ca fun da men tal es tá re -pre sen ta da pe lo tra ba lho co le ti vo.
Agradecimento
A
gra de ce mos aos en tre vis ta dos pe la boa von ta de, com preen são, tem po dis pen sa do aos nos sos alu nos, e in te -res se ao Pro je to His tó ria e Me mó ria. Que as con quis tas e o en gran de ci men to dos nos sos alu nos e da nos sa es co la pos -sam re tri buir o mui to que fi ze ram.U
m pé na Gran de São Pau lo e ou tro no In te rior. Tal vez, quem sa be, ao di zer que gos ta ria de mo rar nu ma ci da de pa ca -ta, Ama deo Nunes es te ja que ren do res ga tar ou re cu pe rar o elo per di do com a vi da, o lo cal em que ele nas ceu. O di rei to de re -ver al gu mas coi sas que fi ze ram par te da vi da do me ni no de Cer qui lho e que mes mo mui to tem po de pois não com ple tou es sa la cu na, que pa ra ele se ja de ex tre ma im por tân cia.O es pa ço, as ca sas gran des, ele traz no seu de -poi men to den so o ape go às suas ori gens, a at mos fe ra das ci da des in te rio ra nas e es sa at mos fe ra que lhe fal ta na gran -de São Pau lo.
Na da aqui é tão atraen -te, o que en vol ve tu do é uma poei ra de es com bros.
Nas ci do em Cer qui -lho, in te rior de São Pau lo, no dia 31 de Ju nho de 1947, seuAmadeo tem família de ori gem in -dí ge na. Ela era composta pelos pais e 13 ir mãos.
Apo sen ta do, po rém exer ce a fun ção de jor na lei ro do Bair ro Pros pe ri da de. Mu douse pa ra cá quan do era ado les -cen te. Até vir pa ra São Cae ta no do Sul, mo rou na ci da de de Tie tê, in te rior de São Pau lo, em uma fa zen da. Pas sou por mo men tos di fí ceis du ran te a in fân cia, mas ape sar dos pro -ble mas foi mui to fe liz.
Em re la ção à vi da es co lar, te ve al gu mas di fi cul da des, co mo a dis tân cia que pre ci sa va per cor rer pa ra che gar à es -co la. Ape sar dis so gos ta va do am bien te es -co lar.
Vi veu com a fa mí lia até ca sar e cons ti tuir a sua . Ho je tem co mo ob je ti vo de vi da cui dar do lar e da fa mí lia. Sua maior preo cu pa ção é a edu ca ção dos fi lhos.
Gos ta de es tar com a fa mí lia e via jar pa ra o in te rior de São Pau lo. Sen te se in co mo da do pe la atual si tua ção po lí -ti ca do país, e acre di ta que o jo vem de ho je te rá con di ções de co nhe cer me lhor a po lí ti ca bra si lei ra e rea gir con tra a atua ção de po lí ti cos des com pro mis sa dos, que não ad mi -nis tram em prol da so cie da de.
Poeira de escombros
Amadeo Nunes entre os alunos da Quinta série A da Escola Estadual "Laura Lopes", após realização da entrevista em17 de Setembro de 1999 Fo to : R os em ei re S im õe sDE POI MEN TO
Qual o seu no me ? – "Ama deo Nu nes". Data de Nas ci men to?
– "Nas ci na ci da de de Cer qui lho, no dia trin ta de ju
-nho de qua ren ta e se te".
No me dos pais e avós?
–"Be ne di to Se bas tião Nu nes e Ma ria das Do res Nu
nes são meus pais. Meus avós... é... é... pa ter no que é Do mi cia no Nu nes e Ma ria da Gló ria e ma ter no é Cân di da Li -no e An to nio Li -no".
Qual a ori gem dos avós e pais?
–" Meus pais são da ci da de de Cer qui lho mes mo.
Ago ra... meus avós... eu não che guei a co nhe cê-los por que já eram fa le ci dos quan do eu nas ci. Mas pe las in for ma ções que eu te nho, eles vie ram da re gião de Ta tuí, e acho que são des cen den tes de in dí ge nas".
Quantos ir mãos e ir mãs?
– "É... no mo men to te nho uma ir mã e dois, três ir
-mãos. Mor re ram no ve".
Quando mu dou-se pa ra o bair ro
– "Bom, eu mo ra va na ci da de de Tie tê, e eu ain da er a
ga ro to, es tu da va no Gru po Es co lar do Tie tê, e os meus pais re sol ve ram mu dar aqui pa ra São Cae ta no. E eu, co mo era me nor, ti nha que acom pa nhar meus pais. En tão foi as sim mi nha vin da pa ra cá, pra São Cae ta no do Sul. Vie mos di re to pra cá. Quer di zer, na que le tem po a Pros pe ri da de não per -ten cia a São Cae ta no, era San to An dré, né. De pois hou ve aque le ple bis ci to, en tão pas sou a per ten cer a São Cae ta no do Sul. Na que le tem po ain da era San to An dré".
CA SA
Como era sua ca sa quando crian ça?
– "Ah, eu mo ra va na fa zen da, mo rei em fa zen da, quer
di zer, en tão ti nha bas tan te es pa ço pa ra brin car, pra jo gar fu te bol, en ten de, ti nha bas tan te es pa ço mes mo. De pois mo rei tam bém na ci da de de Tie tê, mas es sa tam bém era uma ca sa, bem es pa ço sa, e ti nha o lo cal pra gen te se di -ver tir e brin car. Ah, eu gos ta va mais do es pa ço da ca sa da
ci da de. Que ela era, o cô mo do de la era bem gran de, e ti -nha bas tan te cô mo do, não é? Ge ral men te, na ci da de do in te rior, na que la épo ca as ca sas eram gran des, enor mes, né, seis cô mo dos, se te cô mo dos. Ho je tal vez já es te ja mo di fi ca do, mas na que le tem po era bem... cô mo do. Es sa ca -sa que a gen te mo ra va era na Vi la No va".
Como era a di vi são das ta re fas?
– "Bem, eu era ain da bas tan te ga ro to, não ti nha as
-sim mui ta... eu ia pra es co la, a es co la era lon ge de ca sa. En tão eu an da va qua tro qui lô me tros a pé pra ir pra es co -la, e qua tro pra vol tar. En tão já ocu pa va mui to tem po in do pra es co la e vol tan do, né. Eu che ga va, às ve zes, quan do a mi nha mãe es ta va la van do rou pa, ou es ta va fa zen do al gu -ma ou tra coi sa. En tão eu ti ra va água do po ço pra ela, lá era água do po ço, não ti nha en ca na men to, en tão eu ti ra va água do po ço. Às ve zes até a aju da va ela a la var rou pa. En tão mi nha ta re fa era es sa. De pois, al guns... al gum mo men to mais li vre que eu ta va, eu ia com os ami gui nhos jo -gar bo la, jo -gar fu te bol; é o que eu fa zia".
FA Mí lIA
Na in fân cia como era o re la cio na men to fa mi liar?
– "É, a mi nha in fân cia foi uma in fân cia igual a de to
-das as ou tras crian ças. Ti nha mo men tos de ale gria, ti nha mo men tos que às ve zes, acon te ce coi sas que de sa gra dam a gen te. Meu pai be bia, en ten de? Meu pai be bia, mas não era por cau sa dis so que eu dei xa va de gos tar de le. Gos ta va mui to do meu pai, da mi nha mãe. No ge ral, mi nha in -fân cia foi mui to fe liz, en ten de, mui to fe liz por que... eu tin-ha o ca ri nho de meu pai, da mi ntin-ha mãe, dos meus ir mãos. Gra ças a Deus eu es tou aqui ho je, e es tou fe liz ain da. Te nho bas tan te ami gos, bas tan te saú de gra ças a Deus. So fri -men to a gen te pas sa, to dos, né... por que so frer faz par te da vi da. Al gum so fri men to, uma ho ra ou ou tra a gen te sem pre pas sa, né. En tão, gra ças a Deus es tou fe liz".
EDu CA çãO
Como foi sua vi da es co lar?
de vi do a... de vi do a di fi cul da de que eu ti ve pa ra es tu dar, por que mo ra va mui to lon ge da es co la, não é? No iní cio... era es co la de sí tio, en tão eu não ti nha nem ida de ain da para ir à es co la, mas co mo eu não po dia fi car so zi nho em ca sa, mi nha ir mã ia pra es co la e le va vame. Mas eu ia lá e às ve -zes dor mia na clas se, por que a pro fes so ra gos ta va de mim, le va va até lan che por que eu era pe que no... pe que ne ni nho, en ten de? De pois quan do che gou a ida de de eu ir pra es co la mes mo, nós já mo rá vamos num ou tro lu gar, num ou tro lo -cal, en tão fi ca va lon ge tam bém da es co la mas en tão eu ia a pé; co mo eu dis se eu an da va qua tro qui lô me tros pra ir e qua tro pra vol tar, né. Mas, gra ças a Deus, a es co la, eu gos -ta va das pro fes so ras, eu as que ria bem, elas -tam bém me que riam mui to bem. In clu si ve te ve... quan do fui pra Tie tê ago ra a úl ti ma vez, en con trei com uma das mi nhas pro fes -so ras, Do na Ire ne Bas ti le, é... eu pen sei que tal vez ela não exis tisse mais, por que ela já era de ida de na que la épo ca quan do eu era crian ça. Gra ças a Deus eu en con trei com ela e ela es tá ve lhi nha, mas gra ças a Deus es tá vi va e es tá for te ain da. Eu fui mui to fe liz na es co la, gra ças a Deus".
O senhor teve edu ca ção re li gio sa?
– "Bom, eu... na que la épo ca, na mi nha... no meu tem
-po de es co la, te ve... é ... exis tia au la de re li gião na es co la, en ten de? In clu si ve es sa Do na Ire ne Bas ti le que eu es tou fa lan do, ela era nos sa de au la de re li gião, to da Quin ta -fei ra. Às ve zes, na a saí da do gru po es co lar, em fi la, to das aque las crian ças iam pra a Igre ja Ma triz, lá na ci da de Tie tê, en ten de? E lá a gen te ti nha aque las au las de re li -gião, tal... de pois vol ta va pra es co la de no vo, né. Aque le dia fi ca va mais na re li gião mes mo. Eu ti ve es sa au la de re -li gião, né, na es co la, e de pois eu ti ve na igre ja tam bém, né, que eu fre qüen tei. En tão, gra ças a Deus, re li gião..."
E edu ca ção po lí ti ca?
– "Bom, edu ca ção po lí ti ca eu não ti ve, de ti po ne
nhum, por que de po lí ti ca eu não entendo na da. Só sei vo tar, mas nem as sim sei se vo to cer to, por que... só sei vo -tar... po lí ti ca não co nhe ço na da".
TrAN SI çãO/ FA Mí lIA
– "Eu... sem pre mo rei com meus pais, por que eu me
sen tia mui to bem com eles. Sen tia bas tan te se gu ran ça nos meus pais, e mes mo de pois que eu era adul to, sem pre vi vi com meus pais. Só saí da ca sa dos meus pais quan do eu me ca sei. Eu ca sei, fui vi ver a mi nha vi da com mi nha es po sa, cons truí mi nha fa mí lia; en tão foi es se o mo ti vo da se pa ra -ção da mi nha ca sa, da ca sa de meus pais. Mas não foi por ou tro mo ti vo não, por que, na mi nha ca sa, na ca sa de meu pai sem pre hou ve união. Não exis tia, as sim, dis cus são en -tre ir mãos, por que meu pai não ad mi tia tam bém, não é? Gra ças a Deus, só saí de lá ca sa do, mas saí bem".
Como foi o na mo ro e o ca sa men to?
– "Bem, eu... mo ra va
aqui, e es sa mo ça que eu... que ho je é mi nha es po sa, ela mo rou na mes ma fa zen da que eu mo rei. Só que nós éra mos crian ças... bem pe que nos mes mos. Eu não a conhecia. Era mui to pe que no e ela tam -bém . De pois, meu pai mo ra va nes sa fa zen da, o pai de la tam bém mo ra va nes sa fa zen da... eram ami gos os pais. De pois eu vim em bo ra pra cá, e vim aqui, fi quei mo ço, e... co -me cei a tra ba lhar na fá bri ca aí da Al can, né. Mi nha ir mã mo ra va nes sa ci da de de Cer qui lho. En tão eu ia pas sear lá na ca sa da mi nha ir mã... che guei lá e vi es sa mo ça. Daí eu per gun tei pra mi nha ir mã: quem é es sa mo ça aí? Quem é es sa loi ra? Ela me dis se: es sa aí é a El za, fi lha de Do na to, não é? Daí eu con ver sei com ela, e tal, daí ela tam bém gos tou de mim, e co me ça mos a na mo rar. Na mo ra mos cin -co anos, en tre na mo ro e noi va do, cin -co anos, de pois nós che ga mos no ca sa men to. Eu mo ra va aqui e ela mo ra va lá. A gen te se via a ca da 15 dias".
O senhor tem fi lhos?
– "É, te nho. Mi nha es po sa te ve qua tro fi lhos; é... mas
os dois pri mei ros, o ca sal, pri mei ro um me ni no e uma me -ni na, não ti ve mos mui ta sor te, que eles fa le ce ram. Mas ago ra te nho dois ain da que es tão vi vos, né. O Wil liam e o Ro dri go". Fo to : L uc as M ar ce lin o Amadeo Nunes em frente de sua banca de jornal, situada à Rua da Fortuna, Bairro Prosperidade, São Caetano do Sul. ( 25 de setembro de 1999)
TrA JE Tó rIA PrO FIS SIO NAl
O senhor tra ba lha?
– "Tra ba lho. Ape sar de apo sen ta do, en ten de, mas eu
ain da tra ba lho, não é? Te nho uma ban ca de jor nal aí na Pros pe ri da de. Lu tei to do tem po... en ten de. En tão te nho a ban ca de jor nal e ain da tra ba lho".
Qual seu ob je to de tra ba lho?
– "Com o quê ? Com a ban ca de jor nal, sou jor na lei
-ro".
Qual foi seu pri mei ro tra ba lho?
– "Meu pri mei ro tra ba lho foi na in dús tria têx til Zar
-zur, em 1962 como tin tu rei ro em uma tin tu ra ria".
Como foi a es co lha do cam po pro fis sio nal?
– "É, o meu cam po pro fis sio nal foi, foi as sim não...
sur giu as sim, sem eu, sem eu es pe rar, en ten de ? Eu tra ba -lha va em in dús tria, tá, um aju dan do o ou tro, tal, até que eu en trei nu ma, na Volks va gen, e lá eu apren di fu ni la ria, fu ni -la ria de au tos. En tão, is so aí; me aper fei çoei nis so e me apo sen tei co mo fu ni lei ro de au tos".
O senhor gos ta da sua pro fis são?
– "Gos to. Gos to por que é uma coi sa que me ale gra,
por que vi vo... nas ami za des que a gen te faz, não é? Fi ca ali, na... nes se ser vi ço que eu es tou ago ra de jor na lei ro. A gen te co nhe ce mui tas pes soas. Pes soas que, de uma ma -nei ra ou de ou tra... en tão a gen te fi ca ven do a di fe ren ça de uma pes soa pra ou tra. A gen te vê uma pes soa que fa la mui to bem, ou tras que es tão... tem me do mui tas ve zes de fa lar um pou qui nho di fe ren te, de... de ou tros es ta dos, né, que fa lam... fa lam ou tra, a mes ma lín gua por tu gue sa, mas mu da, né. Pas sa uma ou tra ma nei ra, é... e a gen te... é is so aí que dei xa a gen te mui to fe liz, não é? As ami za des que a gen te con se gue, que ar ru ma".
Teve di fe ren tes ex pe riên cias pro fis sio nais?
Ah... Ti ve cin co tra ba lhos di fe ren tes: é... po li dor, fu -ni lei ro, pren sis ta, aju dan te ge ral e mo de la dor".
Há pre tensão de mu dan ça de tra ba lho?
– "Não. No mo men to não".
Co mo vê a uti li da de do seu tra ba lho?
– " Aqui acho útil, né, por que é jor nal, é in for ma
-nal, as re vis tas, é... in clu si ve nas es co las usam mui to as re vis tas, pra tra ba lhos es co la res. En tão eu acho que é útil, bem útil".
Há quanto tem po esta nesse tra ba lho?
– "É, es se ra mo aí eu co me cei a tra ba lhar em Ja nei ro
de 1995. En tão es tá fa zen do ago ra, es ta mos em 1999? Qua tro anos e seis me ses, mais ou me nos, uns seis me ses, por aí, né".
Há algum re ceio no tra ba lho?
– "Do que é que eu te nho mais re ceio ? Bom, o maior
re ceio que eu te nho do meu tra ba lho é, às ve zes, ma goar al guém, en ten de ? Por que às ve zes um tra ta men to que vo cê... tem dia que a gen te às ve zes não es tá mui to le gal, as -sim. En tão a gen te tem que to mar mui to cui da do pra não pas sar aqui lo que a gen te es tá sen tin do, en ten de, pra ou -tras pes soas que não tem na da a ver com aqui lo, que não tem na da a ver com o que a gen te es ta va pas san do. En tão, o... eu te nho mui ta preo cu pa ção com is so, de pas sar, às ve zes, coi sas que eu es tou sen tin do pra des car re gar em ou -tras pes soas, que não tem na da a ver. En tão to mo mui to cui da do com is so. Te nho mui to re ceio dis so aí en tão".
Dá para so bre vi ver com o tra ba lho?
– "Ah, pra so bre vi ver as sim, se fos se só no meu tra
-ba lho aí de jor na lei ro mes mo, tal vez não da ria, por que na mi nha ca sa te nho dois fi lhos, e eles es tu dam. É, só eu tra -ba lhan do, tem o ou tro que tra -ba lha tam bém, mas ele já é in de pen den te; eu não pe go na da de le, não é? En tão fi ca va mui to di fí cil só com a ban ca, mas eu te nho a apo sen ta do -ria tam bém que me aju da, não é?".
O senhor pensa em pa rar de tra ba lhar?
– "Ah, pa ra ria; um dia vou ter que pa ra. Pa ra ria".
O senhor pretende sair de São Pau lo?
– "Bem, eu te nho uma, mui ta von ta de em... um dia ir
em bo ra pro in te rior, pro in te rior, por que... não por que eu não gos te da qui, en ten de. Pra mim, São Pau lo é... não é um lu gar ruim. São Cae ta no, prin ci pal men te, é um lu gar mui to bom pra se vi ver, mas uma por cau sa da po lui ção, e uma por cau sa das, das coi sas que es tão, an dam acon te -cen do ul ti ma men te. A gen te não po de dei xar os fi lhos da gen te, sair à von ta de, não é? Quan do saem as sim, à noi te, a gen te fi ca com aque le pen sa men to, fi ca preo cu pado, en
-ten de ? Es tá cer to que to do lu gar é pe ri go so. No in te rior tam bém é, não... às ve zes não é pe ri go so nu ma ma nei ra, mas po de ser de ou tra. Mas já não é co mo aqui que tem as sal tos, se qües tro di re to, né, es sas coi sas aí, cha ci na. En tão, que ria pro cu rar uma ci da de zi nha bem pa ca ta zi -nha, bem quie ti -nha, cal ma, pra des can sar o res ti nho da vi da que fal ta".
O senhor tem li ga ção com sin di ca tos?
– "Bem, ul ti ma men te eu não te nho fre qüen ta do mui
-to, por que me apo sen tei. Mas eu sou só cio, sou... sou só cio do sin di ca to dos me ta lúr gi cos de São Cae ta no do Sul".
ATuAl/ CO TI DIA NO
Com quem o senhor mo ra?
– "Mo ro com a mi nha es po sa, e dois fi lhos".
Qual a ati vi da de mais im por tan te?
– "Ho je ? Bem, a ati vi da de mais... mais im por tan te
da mi nha vi da é cui dar do meu lar, dos meus fi lhos, mi nha es po sa, de di car a mi nha vi da à mi nha fa mí lia, meus ami -gos. Es sa é mi nha ati vi da de prin ci pal".
Quais são suas prin ci pais preo cu pa ções?
– "Preo cu pa ções ? Olha, preo cu pa ção, a gen te tem
bas tan te, mas as prin ci pais preo cu pa ções mes mo é... é a edu ca ção dos meus fi lhos, que sem pre a gen te tem que es -tar aten to, por que do jei to que as coi sas an dam ho je... mui ta dro ga, mui ta, en ten de, mui to ví cio. En tão a gen te sem pre tem que es tar aten to com os fi lhos, não é? Não as sim, no sen ti do de não con fiar ne les, por que a gen te con fia. Mas às ve zes, né, acon te ce de le ar ru mar al gum... al -gu ma ami za de que não con vém. En tão a gen te sa ben do do que se tra ta, a gen te tem que pro cu rar evi tar, né, en ten de. En tão, is so aí, ho je em dia, acho que preo cu pa a maio ria dos pais, né. De fa to, uma preo cu pa ção mui to... mui to... é... in va din do mui to o po vo".
Qual o dia mais importante de sua vi da?
– "O dia do meu ani ver sá rio, o dia do meu nas ci men
-to. Eu não te nho um dia, as sim, es pe cial, não te nho".
Como são suas ho ras de la zer?
– "O que eu fa ço ? Olha, eu te nho... olha, no mo men to
a fa mí lia; vou na ca sa de uma ir mã, de um pri mo... sain do as sim, ou às ve zes quan do tem bas tan te tem po, tem mais tem po, vou pro in te rior dar uma vol ta na ci da de, mas não é sem pre que dá, por que tem que tra ba lhar di re to; de Sá ba -do, Do min go, fe ria -do, en ten de. En tão..."
DI VEr SOS
O que o senhor pensa da po lí ti ca?
– " Olha, po lí ti ca eu não gos to não. Não gos to de po lí
-ti ca. De ve ria gos tar, né, de ve ria en ten der de po lí -ti ca, pra sa ber co mo é que fun cio na, por que o bra si lei ro, ge ral men -te a maio ria de les, não sa be não... e eu co mo bra si lei ro tam bém não sei co mo é que fun cio na di rei to a po lí ti ca, não é?".
Qual é a sua re li gião?
– Eu sou evan gé li co".
Ex PEC TA TI VA DE VI DA
Qual o seu maior de se jo?
– "É... de se jo a gen te tem bas tan te, não é? Mas eu
vou ci tar um. Eu gos ta ria de rea li zar um... Que eu gos to de in te rior, en tão, eu gos ta ria de com prar um ca sa. Is so é um de se jo que eu,... só is so. Não pre ci sa mais, eu não sou mui to... Eu já ti ve uma ca sa, mas in fe liz men te na -que la mu dan ça do Col lor... E en tão eu aca bei per den do a ca sa por que eu já ti nha ven di do ela lá. Eu não es pe ra -va que ele fos se fa zer aqui lo, né. Ti nha ven di do a ca sa lá pra com prar uma per to da ca sa da mi nha mãe, que a mi -nha mãe es ta va meio doen te. Mas in fe liz men te deu aque la vi ra da lá que o Col lor pren deu to do di nhei ro, as -sim... aca bou em na da. Até ho je es tou pa gan do alu guel. Mas bo la pra fren te. Te nho fé em Deus que eu vou com -prar ou tra".
FI lO SO FIA DE VI DA
Como é a vi da ho je?
– " Olha, a vi da de ho je é... não é tão di fe ren te da vi da
-cil a vi da co ti dia na, nor mal, da gen te, do po vo. Mas só que a vi da de ho je é mais preo cu pan te do que a vi da de an tes de vi do aos pro ble mas que es tão acon te cen do. Mui ta... mui tas coi sas que es tão acon te cen do que não acon te ciam an tes, né. Por que an tes não se via qua se fa lar... fa lar em dro gas, es sas coi sas... em cha ci na, não é? Ho je vo cê li ga a te le vi são, e só vê es sas coi sas. E é cha ci na, é es tu pro, é... en ten de ? Vo cê lê o jor nal e a maio ria é só is so, en ten de ? En tão is so aí é uma coi sa que preo cu pa".
Qual seria sua men sa gem às crian ças e jo vens?
– "Bem, a men sa gem que eu dei xa ria pra crian ças e
jo vens é... é uma men sa gem que... que... as sim, uma men sa gem de fé e de es pe ran ça, en ten de ? Por que, na tu ral -men te, nas crian ças es tá o fu tu ro do nos so país, não é? O fu tu ro da hu ma ni da de es tá nas crian ças, en ten de, en tão a gen te con fia bas tan te em vo cês, nas crian ças, em to dos vo -cês. E pra um Bra sil me lhor no fu tu ro, en ten de, por que tem que mu dar aí es sas coi sas que es tão acon te cen do aí, en ten de ? Vai ter que ser mu da do, né. E tem mui ta cor rup -ção, nos sos go ver nan tes, nos sos... e um dia o po vo vai ter que agir, por que até ho je o po vo es tá mui to quie to, né, en -ten de ? Por que em to do país do mun do, quan do há mui ta cor rup ção, quan do des co bre um es cân da lo na... na... no go ver no, eles rea gem. E aqui no Bra sil, por en quan to nin -guém rea giu até ago ra. Es tá to do mun do sa ben do, mas... né. En tão nós es pe ra mos no fu tu ro dos jo vens, que um dia vão en ten der de tu do, po lí ti ca, en ten de ? En tão vão..."
B
er na de te da Sil va Mar tins saiu da ci da de de Mun do No vo, no in te rior baia no, pa ra des co brir, en -con trar um no vo mun do em São Cae ta no do Sul.Re me mo rar o pas sa do de Ber na de te é co mo ler de li cio so cor del. Ela nos trans por ta pa ra um no vo mun do, o no me do lu gar em que nas ceu. Faz jus ao seu de poi men to: "um tran -ça... uma tran -ça...", dis se da téc ni ca que uti li za vam em sua ter ra na tal pa ra cons truir a ca sa. Tam bém uma tran ça é a his tó ria de sua vi da, uma tran ça pa ra ca da mo men to: a téc ni ca da cons tru ção da ca sa, a lo ca li za ção, os pe ri gos: "... fi car com a luz ace sa pa ra evi tar que a on ça vies se co mer a gen te", dis se.
A vi da de Ber na de te em Mun do No vo é mis to de aven tu ra, pre ca rie da de, in ven ções, cria ti vi da de e au to-ges tão.
Ber na de te re ve la-se sim ples, sem gla mour e na ca pa ci da de enor me de ad mi nis trar a di fe ren ça; a am -bi ção não po de ser uma ob ses são. Vê be le za no chão ba ti do que as go tas de água ate nua vam a poei ra: "... a gen te en fei ta..."; tão be lo quan to chão ba ti do, var ri do é a tra je tó ria des ta cam po ne sa que co mo ci ta Gil ber to Gil: "... os tem pos da rão sa fras e sa fras de so nho..."
Baia na de Mun do No vo, Ber na de te traz no seu de poi men to um mun do de no vi da des. Um ce ná rio in -co mum - fa tos inu si ta dos.
Mo rou no in te rior da Ba hia, e de pois em Lon dri -na, no Pa ra ná. Ho je mo ra no Bair ro Pros pe ri da de, em São Cae ta no do Sul, on de exer ce sua pro fis são. Gos ta mui to do que faz: au xi liar de en fer ma gem, pro fis são que es co lheu após re ce ber in fluên cia de sua ir mã, que tam bém foi au xi liar de en fer ma gem. "... Gos to de ser -vir as pes soas...", de cla ra.
Safras de sonho
Bernadete da Silva Martins e o esposo , Sebastião Paulino Alves. Foto tirada na residência do casal, em 10 de Agosto de 1996 Fo to : J os é Pe re ira Jr .Mu lher re li gio sa, tem um pro fun do res pei to pe -las pes soas, e gos ta de cui dar dos in te res ses do bair ro. Atual men te faz par te do Con se lho de Mo ra do res Ami -gos de Bair ro. Con si de ra que a vi da de ho je é me lhor que a vi da de an ti ga men te, e pen sa que o ser hu ma no tem que va lo ri zar suas con quis tas.
DE Poi MEN To
Qual o seu no me?
– "Ber na de te da Sil va Mar tins".
Data de nas ci men to?
– "Nas ci em Mun do No vo, Es ta do da Ba hia, no
dia 1º de No vem bro de 1947".
Qual o no me dos pais e avós?
–"O no me do meu pai é João Mo rei ra Mar tins, e
da mi nha mãe é Isal ti na Fran cis ca da Sil va. E da mi -nha avó é Ale xan dri na... não me li guei mui to no no me da mi nha avó".
Qual a ori gem dos pais e avós?
–" Olha, eu es tou achan do que vo cês es tão bem
adian ta dos, e eu um pou co pa ra da. En tão eu não me li guei a is so. Eles são da Ba hia".
A senhora tem ir mãos ?
–"Te nho 11 ir mãos: se te ir mãs e cin co ir mãos".
CA SA
Como era sua ca sa quando crian ça?
–"Na épo ca a gen te... não era co mo as crian ças
de ho je que são mais es per ti nhas, né. Tu do sa be, tem te le vi são, né. Dá bas tan te, as sim... dei xa as pes soas bem... den tro de tu do, das no tí cias, né, dos acon te ci men tos, né. An ti ga men te não. A ca sa em que eu mo ra va, pe lo que me lem bro, ti nha era ma to, só ma to. Foi o que eu guar dei. Até ho je eu es ta va re cor dan do, né, era as sim... é aque la ca sa de pau a -pi que que an ti ga men te, vo cês nem co nhe cem, né, fei to de... uma tran ça... uma tran ça; e a ca ma, até mes mo a ca ma em que eu dor mia, eu me lem bro - eu
não sei co mo eu fui me lem brar dis so ago ra, faz tan -tos anos, né. Meu pai cons truiu as sim, num lo cal, e à noi te ele fi cou mes mo com uma luz ace sa pra evi -tar que a on ça vies se co mer a gen te. Até eu mes mo acho is so en gra ça do, e... era as sim... não ti nha mó -veis, as pa ne las eram uma la ta; brin que do en tão, não ti nha. Brin ca va com aqui lo que acha va que era uma bo ne ca, no ca so, né... um sa bu go de mi lho, né. An ti ga men te as crian ças brin ca vam, é... car ri nho en tão era aque les os sos de va ca... as crian ças se in -te res sa vam por aqui lo. Mas é pou co o que a gen -te lem bra des sa in fân cia; é até mes mo so fri da. É até tris te de fa lar. Por is so que ho je em dia a gen te tem que va lo ri zar tu do o que a gen te tem, tu do... Acei tar aqui lo que a gen te tem den tro de ca sa... acei tar... Por que a gen te acei tan do a gen te fi ca me lhor com a gen te mes mo. Fi ca me lhor... por que ven do o que meu vi zi nho tem, no ca so, a gen te quer ter igual; mas não é as sim, não é? Às ve zes ele po de ter tu do den tro da ca sa de le e ser in fe liz. Quan to que a gen te não tem na da e às ve zes cos tu ma di zer as sim... às ve zes mo ran do nu ma ca sa de sa pé é que é im por tan te. Não pre ci sa ter na da. Só ten do a fe li ci da de bas -ta. Só is so bas ta, não pre ci sa ter na da".
Como era a di vi são das ta re fas?
–"Bom, co mo era an ti ga men te, não ti nha na
-da o que fa zer, não... não ti nha... var ria a ca sa, o chão da ca sa. Ho je em dia, aque le lu xo. É tão bom.
Mas an ti ga men te a gen te var ria e jo ga va uma agui nha para não le van tar o pó, e fi ca va até bo ni -to. Até is so fi ca bo ni to; tu do fi ca bo ni to, des de que a gen te en fei te, ajei te, não é? Põe tu do no seu de vi -do lu gar. O que é im por tan te é a gen te ter o nos so lu gar de por tu do quan to é coi sa, não é? Até uma agu lha, quan do a gen te quer por num lu gar, e se al -guém pe dir, até no es cu ro vo cê pe ga. Ah, eu te nho pou co a di zer so bre is so, por que a gen te sem pre gos ta de di vi dir, se ja o que for, né. A ta re fa, por exem plo, la var uma pa ne la, uma la ta, tal vez nem is so... Só Deus sa be o que é".
FA Mí LiA
Na in fân cia como era o re la cio na men to fa mi liar?
– " Olha, meu re la cio na men to fa mi liar, foi até
mui to bom por que os meus pais eram bem sim ples, co mo vo cês já sa bem. Co mo a gen te mo rou, não é? Tu -do... até mes mo, vol tan do a fa lar. A ca ma era... não era ca ma nor mal, co mo ho
-je em dia. Era ca ma fei ta de tai pa, Sabe como é... era tai pa ... é... e era mui to bom. Era bom, com meus pais, até ho je não exis te mais. Mas só que eu sou fe -liz. Olha que gos to so ser as sim, não é? A gen te se acei ta va co mo a gen te era. Era mui to bom. Um res pei -tan do o ou tro, is so é mui to
im por tan te, tem que res pei tar seus pais. Nun ca achar que seu pai, sua mãe, é igual a vo cê, igual a mim, a vo cê, a to dos nós. Não. O pai é uma coi sa e a mãe é ou tra e o fi lho é ou tro. En tão o fi lho tem que res pei tar. A pior das coi sas que exis te é a men ti ra, né. Nun ca men tir pa ra seus pais. En tão, uma fi de li da de mui to gran de. Tu do is so faz com que a crian ça vá pra fren -te; tu do is so faz com que a crian ça se ja o ama nhã, e um ama nhã mui to bom. Por que ho je tem tu do aí pra nós. Tem tu do aí nos mos tran do, nos in for man do ri ca -men te. Até eu te nho que apren der tu do is so que vo cês es tão apren den do Vo cês sa bem mui to mais que eu.
"Se a gen te ti ver fé com Deus, a gen te não pre ci -sa nem se co brir que a gen te vi ve. (res pos ta a uma per gun ta fo ra do ro tei ro que sur giu no gru po de en -tre vis ta do res) Eu acho que eu me co bria mais com o ca lor de ca da ir mão zi nho, um per to do ou tro. Por que is so exis te por aí. Es se é o co ber tor nos so. Eu creio que se ja is so. En tão es tá aí o va lor de to dos. Por exem plo, quan do pas sa mos na rua... Vo cê vê seu ir -mão, não ir mão as sim, de pai e de mãe, ir mão... to dos nós so mos ir mãos, tá. Vem um ami gui nho de vo cês e
Bernadete da Silva Martins em atendimento no Centro de Idosos, Vila Paula, São Caetano do Sul. (23 de Setembro de 1999) Fo to : A lin e M ac ha do
diz: 'Ah, eu ho je, em ca sa não te nho o que co mer, ho je mi nha mãe...' es tão ali, pas san do ne ces si da de. Fa lou pra vo cê, en tão vo cê vai e aju da, tá, aju da ele por que ele pre ci sa de aju da, tá".
EDU CA ção
Como foi a sua vi da es co lar?
– "Eu era ma lan dri nha, até. As sim, né... pe la di
-fi cul da de que a gen te... bom, aí a gen te es ta va mais, as sim... quan do eu co me cei a es tu dar, co me cei, as sim, com uns no ve anos. Nem sei mais ou me nos, só sei que era pre cá rio. Não ti nha o que vo cês têm ho je. As crian ças co me çam... a mi nha fi lha, no ca so, crian ças que eu te nho, prezinho, a gen te não ti nha is so. Ho je em dia es tá bem me lhor. Is so aí eu não ti ve na mi nha in fân cia. En tão, as sim, mes mo com di fi cul da de de apren der al gu ma coi sa. Ti ve di fi cul da de. É... acabei aban do nando a es co la. A gen te não ti nha ca der no, aque las coi sas pra es tu dar, na da. Mas, deu pra gen te ven cer, não é? Olha gen te, vo cês vão ver uma coi sa. Pe lo es for ço da gen te... vo cês que sé rie es tão ? Sé ti -ma, não é ? En tão, só um ani nho a mais que vo cês, que é a oi ta va sé rie. Eu não sei co mo eu ti rei a oi ta va sé rie. Mas foi mui to bom, viu ? Deu uma ba se boa. Pre ten do vol tar ain da pra es tu dar. Por que a gen te sen te que não é na da, né. Ti rei a oi ta va sé rie e jun to o pro fis sio na li zan te, que que ren do a gen te faz lo go o pro fis sio na li zan te. Não sei co mo es tá ho je em dia, pra gen te ti rar, pra fa zer o pro fis sio na li zan te. Vo cê pre ci -sa do se gun do grau... eu es tou por fo ra".
A senhora teve du ca ção re li gio sa?
– " Olha, não. Mi nha mãe e meu pai eles eram...
por que mui ta gen te que a gen te vê ho je em dia, né, com aque le mes mo seg men to, né, com o mes mo ti po de re li gião, né. Mui tas ve zes fa la: 'porque meu pai é, eu te nho que ser. É uma coi sa as sim, di fí cil. Por que o ser hu ma no, um é di fe ren te do ou tro, né. En tão meus pais eram ca tó li cos não pra ti can tes. Aí o tem po pas -sou, pas -sou, né... e... eu sou con ver ti da ago ra. Me con ver ti, né, me ba ti zei. Per ten ço à Igre ja... ago ra es
-tou in do na As sem bléia de Deus. É mui to bom, viu gen te ? Eu que ro apro vei tar pra fa lar pra vo cês, viu gen te... tal vez nin guém fos se fa zer es sa per gun ta, que é mui to bom vo cês ir a uma igre ja, se ja aon de for, tá. Nun ca fi car por aí, em coi sa em vão, tá. Coi sa em vão é coi sa que não traz be ne fí cio pra nos sa al ma, pra nos sa men te, né. En tão é bom ter uma igre ja e lou var o no me san to do Se nhor nu ma igre ja, tá, para que possamos nos levantar ca da vez mais, para nós co me -çarmos a en ten der aqui lo que Deus quer da gen te. Eu sei que ago ra não é ho ra de fa lar is so, mas co mo vo cê per gun tou, co mo é a re li gião da gen te... e a pes soa cria da den tro de uma re li gião, se ja qual for, ela se afir ma; ela vai bem, tá ?"
– E edu ca ção po lí ti ca?
– "Ah, vou te fa lar uma coi sa. Não me... me en
vol vo com es sas coi sas, sa be. Não ti ve. Só se for ago -ra, com o Con se lho de Mo ra do res Ami gos de Bair ro, né, que nós es ta mos abrin do. En tão va mos ver o que vai vir de bom pra mim, pra vo cês. Vai ser mui to bom, não é".
TRAN Si ção/ FA Mí LiA
Quando a senhora saiu de ca sa?
– " Olha, nun ca me afas tei de meus pais. Mas
che gou um épo ca que eu ti ve que sair. Por que aí eu fiz o cur so já, de au xi liar de en fer ma gem, né, e co mo na épo ca eu mo ra va em Lon dri na, né... e eu es ta va mui to sem em pre go e eu pus um anún cio. Aí foi uma fir ma me bus car na mi nha ca sa. Uma fir ma... au xi liar de en fer ma gem do tra ba lho, por que eu tam bém sou... pou co es tu do te nho, mas sou au xi liar de en fer ma gem do tra ba lho. En tão foi aí que eu saí de mi nha ca sa. De pois dis so, eu vim pra São Pau lo, né, e fi quei por aqui. Aí de re pen te as coi sas foi mu dan do, mu dan -do... aí de re pen te ar ru mei ma ri do, ar ru mei fi lho e es tá ca da vez me lhor".
Como foi o na mo ro e o ca sa men to?
– "Ah... bom gen te, uma coi sa que eu não es con
-da. Co nhe ci uma pes soa e gos tei de la e fi quei com ela. Só que tem uma coi sa: a gen te tem que res pei tar. Um res pei tan do o ou tro, né. Tem mui ta gen te que é ca -sa do e não é fe liz. Eu sou fe liz. Eu te nho fe li ci da de. Mas is so não é mui to bom não. Eu gos ta ria de me ca sar. Por que ca sar e bom, não é? Bom, eu sei que eu te -nho ga ran tia. Não em que meu ma ri do tem, e não que... na da... é eu te nho as sim... não é por is so que eu que ro me ca sar. Dá mais se gu ran ça... Mas se acon te -cer de não me ca sar, a gen te vai ter que continuar a vi ver. Ago ra, não que ro que isso sirva de exem plo pra vo cês, não é?
"Na mo ro ? Ah, na mo rei an ti ga men te por mui to tem po. Sem pre que ria me ca sar, mas não deu cer to. Até mes mo meu na mo ra do mor reu, era o qual eu ia me ca sar. Ago ra que eu es tou com es se, eu gos tei e fui mo rar com ele. Es tou com ele, mas is so não é um bom exem plo pra vo cês, né. Mas quan do a gen te se gos ta, vê que dá cer to... nós te mos que vi ver uma vi da que é bom pra gen te... né... que a gen te es te ja bem. Des de que vo cê es te ja bem... só não fi que co mo ma ca qui -nho: de ga lho em ga lho".
TRA jE Tó RiA PRo FiS Sio NAL
A senhora tra ba lha?
– "Tra ba lho sim. Eu sou au xi liar de en fer ma gem.
Não sei se vo cês me co nhe ciam. To dos vocês me co -nhe cem. Acho que só não co -nhe ço uns dois ou três".
Qual é o ob je to de tra ba lho?
– "Sou au xi liar de en fer ma gem. En tão tra ba lho
au xi lian do o mé di co. Tu do que diz res pei to à en fer ma gem: uma pres são, um cu ra ti vo, pri mei ros so cor -ros, tu do que tem di rei to. Até mes mo orien tar... olha gen te, tra ba lhar to do mun do fa la: eu tra ba lho. Mas a gen te tem que ter amor na qui lo que a gen te faz. Tem que ter res pei to com as pes soas. Eu não sei da vi da de vo cês, nem vo cês sa biam da mi nha... es tão sa ben do um pou qui nho ho je, né. En tão é im por tan te ter amor na qui lo que a gen te faz, tá. Se ja o que for, mas fa ça com amor. Fa xi nei ra, var rer aí a via pú bli ca. Às ve zes
a gen te pas sa, vo cês já ob ser va ram as pes soas que es -tão var ren do a rua ? Já ? Tá ven do co mo a gen te tem que pa rar um pou qui nho mais pra ob ser var as pes -soas. Vo cê vê aque las pes -soas... tal vez até aque le che fe não es teja ali, mas as pes soas es tão fa zen do as coi sas di rei ti nho, do jei to que tem que ser fei to. En -tão, is so é amor àqui lo que a gen te faz, tá".
Qual foi seu pri mei ro tra ba lho?
– " Olha, meu pri mei ro tra ba lho foi com 11 anos
de ida de. Eu era ba bá, cui da va de uma me ni ni nha. Ho je ela já ca sou, já é mãe. Con ti nuo gos tan do de la. Eu ja mais me es que ci de la. Até mes mo es tou pra pas -sear na ca sa de la".
Como foi a es co lha do cam po pro fis sio nal?
– " Olha, eu... eu não ti nha as sim... na da que...
pu des se, as sim, ser de fi ni do, né. Mas veio um dia, né, de pois que... eu ti nha mi nha ir mã, que já era au xi liar de en fer ma gem, aí ela me fa lou: por que vo cê não es -tu da mais um pou co. Por que vo cê não faz o curso de Aten den te de En fer ma gem?. Aí eu co me cei es tu dar, vol tei pra es co la. Quan do vol tei pra es co la, ti rei ze ro, por que já fa zia mui tos anos que eu es ta va pa ra da. Até que fui bem. En tão eu... por in cen ti vo da mi nha ir mã, tá ? Aí eu fiz Aten den te, e depois au xi liar; ti rei o pri mei ro grau. Mas é mui to bom a gen te ter, fa zer al gu -ma coi sa, né, pro fis sio nal men te".
A senhora gos ta da pro fis são?
– "Gos to. É is so que aca bei de di zer pra vo cês.
Tem que ter ca ri nho em tu do que a gen te faz. Por exem -plo, o meu ma ri do, né, ele já tem ida de... Mui tos aqui co nhe cem ele, né. Ele foi lá no INPS preen cher uma fi -cha, nem eu sa bia co mo preen cher di rei to aque la fi -cha, né. Aí eu che guei lá - e eu ain da vou lá re cla mar, né... ló gi co - aí che guei lá é... aí ele foi lá e che gou e fa lou as sim: 'ah, a mo ça fa lou as sim pra eu preen cher em casa'. Che gou em ca sa, nem ele e nem eu sa bia preen -cher. Gen te, o que ela es ta va fa zen do lá ? Por que ela não preen cheu a fi chi nha, pra aque le se nhor, que é meu es po so, né. Por que ele lá não te ve mais ca ri nho, né, mais aten ção, né... só por que eu ga nho pou co eu não vou fa zer ? En tão por que es tá na pro fis são? Pra
atra pa lhar a vi da de quem vai bus car uma aju da, não é? En tão gen te, a gen te tem que es tar pron ta pra tu do, né; não ter pre gui ça pra na da, né. A gen te tem que ter ca ri nho com o que faz".
A senhora tem gos to pe lo que faz?
– "Fa ço aqui lo que gos to den tro do prin cí pio
cer to".
–Quais as di fe ren tes ex pe riên cias pro fis sio nais? – "Boa per gun ta. Eu
ti ve vá rios, sabe. Fui co -pei ra; ado ro ser co -pei ra, eu gos to de ser vir as pes -soas. Acho que nas ci pra ser vir as pes soas. É tão bom ser vir, gen te. A me lhor coi sa do mun do é ser vir as pes soas, viu ? É mui to bom. Co pei ra... fa xi nei ra; é mui to bom fa xi nar, ado ro fa xi nar. Gos to de me xer com água. Vou lá na fes ta da... lá na Fes ta Ita lia na, eu que la vo lou ça, o tem po in tei ro. Ado ro la var lou ça, né. E ago ra mi nha pro fis -são de au xi liar, né".
Há pre ten são de mu dan ça de tra ba lho?
– "Não. Só se eu con ti nuar meus es tu dos, mais
pra fren te... eu pre ten do fa zer Di rei to, né, quem sa -be".
– Co mo vê a uti li da de do seu tra ba lho? – "Mui to. Me sin to pre cio sa pe ran te to dos".
– Existe algum re ceio no tra ba lho?
– "Eu te nho re ceio das pes soas que a gen te con
-vi ve, né. Por que tem pes soas que a gen te não po de con fiar. Na fren te é uma coi sa e por trás é ou tra. Aí a gen te tem um pou co de re ceio".
Dá para so bre vi ver com o seu tra ba lho?
– "Dá pra so bre vi ver sim. Por que o pou co com
Deus é mui to e o mui to sem Deus é na da, não é? É por is so é que tam bém eu me con ten to com o que te nho; tra -ba lho num só em pre go, não que ro sa ber de dois. Es tá mui to bom. Não ga nho mui to, mas dá pra so bre vi ver".
Bernadete da Silva Martins durante a comemoração do aniversário da filha Marta Martins Alves. (10 de agosto de 1995) Fo to : S eb as tiã o Al ve s
A senhora pensa em pa rar de tra ba lhar?
– "Só quan do eu me apo sen tar, por que tra ba lhar
é tão bom. Tem que tra ba lhar".
Pretende sair de São Pau lo?
– "Bem que eu gos ta ria, viu ? E gos ta ria de tra ba
-lhar com aque le po vo lá, que pre ci sa da en fer ma gem lá... que vo cê já viu na te le vi são, né, as ce nas. Eu gos ta -ria de es tar lá, jun to com eles. Só do jei to que eu sou..."
A senhora tem li ga ção com sin di ca tos?
– "Vou pas sar a fre qüen tar, né. Mui tas ve zes eles es
-que cem de cha mar a gen te. A gen te es tá fo ra. É mui to bom a gen te es tar sa ben do do que se tra ta, den tro do sin -di ca to. Só que es ses -dias eu re ce bi um con vi te, pra ir lá vo tar nu ma pes soa, mas sa be que eu me es que ci ? Por -que eles nun ca me cha ma vam pra na da. O dia -que ele me cha ma ram pra ir lá vo tar, eu me es que ci, pas sou o dia".
ATUAL/ Co Ti DiA No
Com quem mo ra?
– "Eu ? Nun ca gos to de ser só na mi nha vi da. Ja
mais que ro ser só, né. Eu mo ro com meu ma ri do e mi -nhas fi lhas".
Qual a sua ati vi da de mais im por tan te?
– "É a mes ma que fa ço, que é au xi liar de en fer
-ma gem".
Qual o dia mais importante da sua vi da?
– "Quan do eu che guei aqui, is so me pas sou pe la
mi nha men te. Nun ca mais eu me es que ço, né. É... quan do o ser vi ço que eu fui, as sim, que eu fiz au xi liar de en fer ma gem do tra ba lho, aí fo ram me bus car, lá no Pa ra ná. E foi mui to bom, eu nun ca ti nha che ga do no meio da que le po vo, foi óti mo. To do mun do fa la va as -sim pra mim: 'ah, que bom, va mos ter uma en fer mei ra; nós va mos apren der com você'. Mas eu tam bém di zia a eles, né, que eram em pre sá rios... en tão di zia: não, quem vai apren der com vo cês sou eu. E eu apren di com eles. Aí, eles fi ze ram lá uma reu nião, com vin te em pre sá rios, ou mais... aque le dia foi mui to im por tan te pra mim. Eu, com pou co es tu do que ti nha, me co lo -ca ram na que le meio. Mas gen te, eu tre mia tan to, que
vo cês nem ima gi nam. Eu es ta va trê mu la, né, por que nun ca ti nha par ti ci pa do da que la ma ra vi lha, né. Foi óti mo. En trei den tro da mi na de car vão, vo cês co nhe -cem car vão mi ne ral, vo cês co nhe -cem ? Vo cês têm idéia co mo é ? Vo cês já vi ram na te le vi são, não vi ram já ? Não ? En tão, vo cês têm que ver que coi sa lin da. Aí eu en trei lá na que la... é um ti po de... 160 me tros de pro fun di da de, coi sa mais lin da. Aí vo cês olham lá pra bai xo, vo cês vêem aque las ca ma das. Sa be bo lo ? Aque las ca ma das, coi ss mais lin da. Que ri que za !"
Como são sua ho ras de la zer?
– "Eu gos to mui to de pas sear, sa be ? Mas ul ti ma
-men te es tá tão di fí cil da gen te sair. É do tra ba lho em ca sa e da ca sa pa ra o tra ba lho. Às ve zes eu pre fi ro pa rar para eu... pas sear um pou qui nho, fa zer hi gie ne men tal. É tão bom, não é"?
Di VER SoS
A senhora gosta de po lí ti ca ?
– "Gos to. Gos to sim. Só que não en ten do mui to,
né. Até gos ta ria de fa lar no meio de les, co mo es tou fa -lan do no meio de vo cês".
A senhora é re li giosa?
– "Eu sou. Eu vou to dos os do min gos na Igre ja,
eu vou... a gen te tem que ir... lou var o no me san to do Se nhor. É tão bom, né. É aqui lo que eu já fa lei pra vo -cês, né. Às ve zes a gen te fi ca por aí sem fa zer na da. En tão tem que ir... ti rar es se tem pi nho pre cio so... En -tão vo cês vão per ce ber lo go no dia se guin te que é mui to bom. E aí, to dos os dias da vi da de vo cês, vo cês vão ver que vai ser ca da vez me lhor, tá".
Ex PEC TA Ti VA DE Vi DA
A senhora tem algum de se jo?
– "Te nho. Me ca sar. Um dia me ca sar".
Fi Lo So FiA DE Vi DA
– "Eu ve jo que é bem me lhor que an ti ga men te.
Bem me lhor".
Qual a sua men sa gem às crian ças e jo vens?
– "Eu que ro di zer pra vo cês: va lo ri zem tu do o
que vo cês têm, tá. Que vo cês se jam as sim, um alu no bem... que va lo ri ze, as sim... os ami gos, a es co la, né. En fim, tu do aqui lo que não agra de vo cês. Che guem ao ami go. Aju de a es co la... não para cri ti car. Mas che gue ao ami go, fa le com ele para que ele pos sa as -sim... mu dar, né. Ser um al guém ama nhã, né. Por que a pes soa que não sa be agir den tro de uma es co la, eu não co nhe ço vo cês, não sei quem é vo cês... eu não es tou fa lan do pra que vo cês fi quem as sim, tris tes co mi -go. Eu que ro que vo cês fi quem fe li zes. Por que, pe lo que eu es tou ven do aqui, vo cês são óti mos alu nos. To-dos es tão de pa ra béns. Con ti nuan do as sim, te rão um dia de ama nhã ma ra vi lho so".
C
o mo dei xou trans pa re cer em uma de suas res pos tas, "na tu ral men te eu vim apa re cer aqui...", is so de -mons tra que al go de ines pe ra do ou de im pre vis to es ta va acon te cen do com os pais e avós de Car los Al ber to de Aguiar Souza em Por tu gal:"Não me dei xa ram nas cer lá".Mas o seu co ti dia no não é tão ines pe ra do as sim. Car los Al -ber to é um mi cro-em pre sá rio que gos ta de or ga ni za ção e pro gra ma bem suas ati vi da des.
A mu dan ça dele pa ra o in -te rior faz par -te tam bém dos seus ob je ti vos, sua bus ca por tran qüi li da de, es ta bi li da de e apri mo ra men to nas ati vi da des que só se rão pos sí veis num lu gar que ofe re ça con -di ções am bien tais pro pí cias co mo o in te rior .
As modificações ocorridas no bair ro nos re ve la que a ci da de pa re ce não aten der a seus ob je ti -vos, ou pa re ce que Car los Al ber to não se iden ti fi ca mais com o lo cal on de nas ceu; exis tem vín cu los na me mó ria, mas a ur ba ni zação in ten sa o de sa gra da. A ur ba nização en trou em cho que com seus va lo res, seus prin cí pios e es -ti lo de vi da.
A agi ta ção e as di fi cul da des não es tão tão poé ti cos quan to ele gos ta ria. Pa re ce não dar mais pa ra en ca rar de fren te e iden ti fi car-se. Ele pa re ce não ver, pa re ce es tar tu do meio di luí do, pe lo aves so; que bus car um so nho
De ori gem por tu gue sa, Car los Al ber to nas ceu quan do a Vi la Pros pe ri da de ain da per ten cia a San to An dré.
Co nhe ce bem as di fi cul da des pe las quais o bair ro vi veu até bem pou co tem po com as en chen tes.
Tra ba lhou em em pre sas que fi ca vam pró xi mas de sua ca sa e tam bém em gran des mul ti na cio nais, até de -ci dir por mon tar a pró pria em pre sa. Agora que es tá de
Dura realidade
Carlos Alberto de Aguiar Sousa no Gasoduto Brasil - Bolívia em Corumbá -Mato Grosso do Sul, durante atividade de manutenção nos roletes confeccionados pela MCL, sua empresa. (Maio de 1998) Fo to : A nt on io d e So us amu dan ça pa ra o in te rior de São Pau lo em bus ca de tran qüi li da de. Ob ser var a na tu re za é uma das ati vi da -des pre di le tas. "... Gos to mes mo é de fi car olhan do a na tu re za", diz.
Gos ta de mu dan ças, tan to que es tá in do pa ra o in -te rior de São Pau lo. Va lo ri za a vi da: "o ser hu ma no é mui -to bo ni -to", re fle te. É por ser sen sí vel a cer tos va lo res hu ma nos e es pi ri tuais que Car -los Al ber to es tá bus can do jun to com sua fa mí lia um lu gar mais tran qüi lo e a pre ser -va ção de seus ideais.
DEPOiMENTO
Qual é o seu no me?
– "Car los Al ber to Aguiar de Sou sa".
Data de nas ci men to?
– "Nas ci em San to An dré, no dia 10 de Agos to de 1959".
Qual o no me dos pais e avós?
– " Meus avós, ago ra vo cê me pe gou... Meu pai é
Abel Mo niz de Sou za, mi nha mãe é Liduina Ma ria Aguiar... ago ra meus avós... ( in ter fe rên cia da pro fes so -ra Ana, que é sua ir mã: Ger tru des Li ma e Ma noel de Sou za... ago ra acho que é de Aguiar... por que a gen te veio pra cá pro Bra sil e não ti nha aces so à do cu men ta -ção... )
Qual a ori gem dos avós e dos pais?
– " Meus pais e avós vie ram de Por tu gal. Meu pai
ca sou em Por tu gal, veio pro Bra sil... e, na tu ral men te, eu vim apa re cer aqui, não é? Não me dei xa ram nas cer lá".
O senhor tem ir mãos?
– "Ir mãos... tem mais cin co. São três mu lhe res... a
fa mí lia são seis fi lhos: três ho mens e três mu lhe res".
Quando mudou-se pa ra o bair ro?
– "Eu nas ci aqui. Quan do eu nas ci, a Vi la Pros pe ri
-da de per ten cia a San to An dré, por is so é que eu nas ci em San to An dré". Carlos Alberto de Aguiar Sousa em sua empresa, a MCL, localizada no Bairro Prosperidade. (22 de Setembro de 1999) Fo to : C ar lo s d o Bo nf im
CA SA
Como era a ca sa em que mo ra va quan do crian ça?
– "Eu mo ra va em fren te do clu be da vi la ho je,
mas era uma ca sa de ma dei ra, um bar ra cão, e nós pe -ga mos mui ta en chen te aqui, era uma en chen te atrás da ou tra".
Como era a di vi são de ta re fas?
– "Bom, co mo ti nha três mu lhe res pra to mar con ta
era mais fá cil, né. Eu era o ca çu la... as mu lhe res cui da vam da ca sa e das crian ças. Pra vo cê ter uma idéia, mi nhas ir mãs me cha ma vam de ne nê, que eu era o ca çu li nha. Ho je já não dá pra me cha mar de ca çu li nha, por -que eu já pas sei do ta ma nho de las".
FA Mí liA
Na in fân cia como era o re la cio na men to fa mi liar?
– "Foi mui to bom, eu gos ta va... eu ti nha... aqui na
épo ca não ti nha o gi ná sio, ti nha só o gru po. Eu es tu da va no gru po. Eu es tu da va no gru po, de pois é que foi fei to o gi ná sio, es tu dei aqui, só que ti ve que fa zer o co le -gial fo ra. Mas a in fân cia foi mui to po bre. A gen te não ti nha... é... co mo o meu pai saiu de Por tu gal e veio pa ra o Bra sil, não ti nha tio, não ti nha tia, não ti nha pri mo, não ti nha nin guém, os ami gos eram os ami gos da es co -la. En tão foi uma in fân cia bem po bre e bem sim ples, mas agra dá vel... nós criávamos nos sos pró prios brin -que dos, né".
EDu CA çãO
Como foi a sua vi da es co lar?
– "Foi boa. Mi nha bri ga na es co la era quan do eu
ti ra va um no ve. Eu fi ca va bra vo porque que ria ti rar dez. Mi nha maior dis cus são em ca sa era es sa. Sem pre quis ti rar no ta boa".
O senhor teve edu ca ção re li gio sa?
– "Mi nha mãe sem pre foi uma ca tó li ca fer vo ro sa.
Eu não per dia uma mis sa com ela. Mi nha re li gião nas ceu den tro... nes ta Vi la Pros pe ri da de; aqui nas ci, fui ba
ti za do, ca sei, ba ti zei meus fi lhos, tu do na re li gião ca tó -li ca".
E edu ca ção po lí ti ca?
– "Po lí ti ca eu não ti ve não. Não ti ve e não gos to.
Eu acho que a po lí ti ca ela só tem res pei to por in te res ses pró prios. Is so não me agra da".
TrAN Si çãO/ FA Mí liA
Quando o senhor saiu de ca sa?
– "Foi quan do me apai xo nei e re sol vi ca sar. Ca sei
me e fui em bo ra pa ra mi nha ca sa, si nal que eu res pei tei... para vo cê ter uma idéia, eu fa lo pra vo cês que vo cês têm uma vi da mui to mais agra dá vel ho je, mais con -for tá vel, po de-se di zer, por que até meus 18 anos, se eu che gas se de pois das dez ho ras em ca sa, apa nha va do meu pai".
Como foi o na mo ro e o ca sa men to?
– "Co me cei a na mo rar com 19 anos. Aí, com 21 fi
-quei noi vo e com 23 anos ca sei. Eu sou ca sa do já há 17 anos... vou fa zer 17 anos de ca sa do. Te nho dois fi lhos e os dois es tu dam na es co la.
TrA jE Tó riA PrO FiS SiO NAl
O senhor tra ba lha?
– "Tra ba lho. Te nho uma mi cro-em pre sa no Bair ro
Pros pe ri da de. Eu abri uma em pre sa na área que sem pre tra ba lhei: fer ra men ta ria. Dessa maneira te nho uma fer -ra men ta ria há dez anos aqui no bair ro.
Como foi o seu pri mei ro tra ba lho?
– "Eu tra ba lhei nu ma em pre sa aqui da Vi la Pros
-pe ri da de mes mo, co mo apren diz de fre sa dor. Foi aí que pe guei gos to pe la par te in dus trial. Assim, re sol vi abrir mi nha em pre sa".
E a es co lha do cam po pro fis sio nal?
– "Co me cei a tra ba lhar na área... is so é uma coi sa
que é bom pra vo cês en ten de rem co mo foi meu ra cio cí nio. Eu co me cei a tra ba lhar nu ma me ta lúr gi ca, e na me ta lúr -gi ca, quan do olhei quem eram os pro fis sio nais de maior ní vel. Den tro da mi nha pro fis são que é a par te me câ ni ca,
o maior ní vel na épo ca era o fer ra men tei ro. En tão eu pro -je tei pra mim que que ria ser fer ra men tei ro. Fui fa zer os cur sos e acabei tor nando-me um fer ra men tei ro.
O senhor gos ta da pro fis são?
– "Gos to... gos to por que vo cê cria coi sas no vas e
vo cê trans for ma... vo cê ma te ria li za idéias. É mui to gos -to so is so.
Tem gos to pe lo que faz?
– "Eu, ho je, se for fa lar, se for fa zer aquilo que
gos to... já te nho vá rias idéias no vas. A gen te vai en ve -lhe cen do, vai ama du re cen do e vai apren den do coi sas no vas. Fa ço na mi nha pro fis são o que eu apren di a fa zer, é o que eu sei fa zer e é o que eu gos to. Mas a gen te co me ça a ter von ta de de fa zer coi sas no vas, no vos em preen di men tos, no vas coi sas, e a si tua ção fi nan cei ra não per mi -te vo cê atin gí- la. Mas, den tro do meu tra ba lho, eu gos to do que eu fa ço.
Quais foram as di fe ren tes ex pe riên cias pro fis sio -nais?
– "Eu tra ba lhei aqui na vi la, na CIAP, que ain da
exis te aqui. Já tra ba lhei na Al can, na Mon tau to e na Volks va gen".
Há pre ten são de mu dan ça de tra ba lho?
– "Não. Não pre ten do mu dar por que o que eu sei
fa zer é is so. Ago ra, é o que eu fa lei: vo cê po de mu dar de es ti lo de tra ba lho, vo cê po de fa zer coi sas no vas, mas den tro do ra mo que vo cê já tra ba lha".
Co mo vê a uti li da de de seu tra ba lho?
– "Bas tan te... bas tan te. Te ve uma épo ca em que
tra ba lhei na Al can ... que a gen te fa zia bu li nho, fa zia pa -ne la, fa zia mui to. Pa ra as mu lhe res isso é mui to útil. Se não ti ves sem essas peças não se co zi nhava em ca sa".
Existe algum re ceio no tra ba lho?
– "No meu tra ba lho? Quan do vo cê tra ba lha com
má qui nas pe sa das, tem o pe ri go da pes soa se aci den tar, per der um de do, per der uma mão, se ma chu car sé rio. Es se é o maior ris co que exis te den tro da em pre sa, e é o que mais me preo cu pa".
Dá para so bre vi ver com o seu tra ba lho?
– "Com cer te za... com cer te za. Ago ra a si tua ção
