COLÉGIO VICENTINO SANTA CECÍLIA
Série: 2º ano do Ensino Médio - PROF. Emerson Guimarães - Exercícios de revisão Iluminismo e Revolução Inglesa1. As grandes revoluções burguesas do século XVIII refletem, em parte, algumas ideias dos filósofos iluministas, dentre as quais podemos destacar a que
a) apontou a necessidade de limitar a liberdade individual para impedir que o excesso degenerasse em anarquismo.
b) acentuou que o Estado não possui poder ilimitado, o qual nada mais é do que a somatória do poder dos membros da sociedade.
c) visou defender a tese de que apenas a federalização política é compatível com a democracia orgânica.
d) mostrou que, sem centralização e dependência dos poderes ao Executivo, não há paz social.
e) procurou salientar que a sociedade industrial somente se desenvolverá a partir de minucioso planejamento econômico.
2. "Um comerciante está acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um frequentemente vê seu dinheiro afastar-se e voltar às suas mãos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera vê-lo de novo. Esses hábitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposições em toda espécie de atividade. O comerciante é, em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tímido em seus empreendimentos..." (Adam Smith, A RIQUEZA DAS NAÇÕES, Livro III, capítulo 4)Neste pequeno trecho, Adam Smith
a) contrapõe lucro a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos.
b) mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnação medieval.
c) defende a lucratividade do comércio contra os baixos rendimentos do campo.
d) critica a preocupação dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a ostentação de riquezas.
e) expõe as causas da estagnação da agricultura no final do século XVIII.
3. Assinale a alternativa em que aparecem as principais ideias de Jean Jacques Rousseau em sua obra O CONTRATO SOCIAL.
a) Cada homem é inimigo do outro, está em guerra com o próximo e por esta razão cria o Estado para sua própria defesa e proteção.
b) O Estado é uma realidade em si e é necessário conservá-lo, reforçá-lo e eventualmente reformá-lo, reconhecendo uma única finalidade: sua prosperidade e grandeza.
c) O governante deve dar um bom exemplo para que os súditos o sigam. Através da educação e de rituais, os homens de capacidade aprenderiam e transmitiriam os valores do passado.
d) Que as classes dirigentes tremam ante a ideia de uma revolução! Os trabalhadores devem proclamar abertamente que seu objetivo é a derrubada violenta da ordem social tradicional.
e) A única esperança de garantir os direitos de cada indivíduo é a organização da sociedade civil, cedendo todos os direitos à comunidade, para que seja politicamente justo o que a maioria decidir.
4. Sobre o iluminismo, é correto afirmar que:
a) defendia a doutrina de que a soberania do Estado absolutista garantiria os direitos individuais e eliminaria os resquícios feudais ainda existentes.
b) propunha a criação de monopólios estatais e a manutenção da balança de comércio favorável, para assegurar o direito de propriedade.
c) criticava o mercantilismo, a limitação ao direito à propriedade privada, o absolutismo e a desigualdade de direitos e deveres entre os indivíduos.
d) acreditava na prática do entesouramento como meio adequado para eliminar as desigualdades sociais e garantir as liberdades individuais.
e) consistia na defesa da igualdade de direitos e liberdades individuais, proporcionada pela influência da Igreja Católica sobre a sociedade, através da educação.
5. Identifique, nas sentenças a seguir citadas, aquela que expressa o pensamento de Montesquieu:
a) "É uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder, tende a abusar dele. Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder".
b) "(...) é preciso (...) encontrar uma forma de associação que defenda e proteja a pessoa e os bens de cada associação, de qualquer força comum, e pela qual, cada um, não obedeça senão a si mesmo, ficando assim tão livre quanto antes."
c) "O Estado está obrigado a proporcionar trabalho ao cidadão capaz, e ajuda e proteção aos incapacitados. Não se pode obter tais resultados a não ser por um Poder Democrático."
d) "A única maneira de erigir-se um poder, capaz de defendê-los contra a invasão e danos infligidos, uns contra os outros (...) consiste em conferir todo o poder e força a um só homem."
e) “O homem é o único animal racional, porém, o único que comete absurdos”. 6. (Uerj) "Não se veem, porventura (...) povos pobres em terras vastíssimas, potencialmente férteis, em climas dos mais benéficos? E, inversamente, não se encontra, por vezes, uma população numerosa vivendo na abundância em um território exíguo, até algumas vezes em terras penosamente conquistadas ao oceano, ou em territórios que não
são favorecidos por dons naturais? Ora, se essa é a realidade, é por existir uma causa sem a qual os recursos naturais (...) nada são (...). Uma causa geral e comum de riqueza, causa que, atuando de modo desigual e vário entre os diferentes povos, explica as desigualdades de riqueza de cada um deles (...)" (SMITH, Adam. Apud HUGON, Paul. "História das Doutrinas Econômicas." São Paulo: Atlas, 1973.)
O texto anterior evidencia a preocupação, por parte de pensadores do século XVIII, com a fonte geradora de riqueza. As "escolas" econômicas do período - Fisiocracia e Liberalismo - apresentavam, contudo, discordâncias quanto a essa fonte. Os elementos geradores de riqueza para a Fisiocracia e para o Liberalismo eram, respectivamente:
a) terra e trabalho b) agricultura e capital c) indústria e comércio
d) metal precioso e tecnologia e) indústria e artesanato
7. "Se existem ateus, a quem devemos culpar senão os tiranos mercenários das almas que, provocando em nós a nossa revolta, contra as suas velhacarias e hipocrisias, levam alguns espíritos fracos a negarem o Deus que esses monstros desonram? Quantas e quantas vezes essas sanguessugas do povo não levaram os cidadãos oprimidos a revoltarem-se contra o seu próprio rei?" Esse texto é de autoria de
a) Descartes, no DISCURSO DO MÉTODO, em que apontava a fé como um empecilho ao conhecimento.
b) Erasmo de Roterdã que, em O ELOGIO DA LOUCURA, condena a leviandade com que o clero conduz os assuntos sagrados.
c) John Locke, em O SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOVERNO CIVIL, em que defendeu o direito à rebelião contra um governo tirânico.
d) Spinoza que, em sua obra TRACTUS THEOLOGICO-POLITICUS, investe contra a intolerância religiosa e apregoa o livre pensamento.
e) Voltaire, que faz do seu DICIONÁRIO FILOSÓFICO um libelo anticlerical com fortes críticas à conduta dos sacerdotes.
8. Após a execução de Carlos I, em 1649, o governo inglês foi entregue a Oliver Cromwell, permanecendo no poder até sua morte em 1658. Essa fase da história britânica pode ser encarada como
A) a definitiva derrota dos puritanos no processo revolucionário inglês, gerando sua migração em massa para a América
B) um período de instabilidade econômica, caracterizado pela retração das transações comerciais do país
C) a vitória dos princípios democráticos pleiteados pelas massas rurais britânicas, em especial após a liquidação dos líderes “niveladores” e “escavadores”
D) uma espécie de experiência republicana, uma vez que a monarquia absolutista foi abolida.
9. " As diversas classes que apoiavam a monarquia absolutista na Inglaterra ou lutavam contra ela utilizaram a religião como veículo de expressão de seus interesses políticos. Grosso modo, pode-se dizer que
católicos e anglicanos colocavam-se favoravelmente à monarquia, enquanto presbiterianos e puritanos pregavam a adoção de uma
monarquia parlamentar." Tendo como referência o texto apresentado e seus conhecimentos, assinale a afirmativa CORRETA:
A) as lutas na Inglaterra do século XVII tinham caráter eminentemente religioso
B) os interesses políticos na Inglaterra do século XVII eram totalmente divorciados dos interesses religiosos
C) a posição em relação à monarquia absolutista na Inglaterra também se definia pela crença religiosa
D) os componentes das classes sociais que apoiavam a monarquia absolutista na Inglaterra ou lutavam contra ela, não tinham interesses religiosos
10. Em 1651, por ocasião de uma visita da frota inglesa ao porto de Cadiz, Espanha, o almirante Blake provocou a irritação de Felipe IV quando este último soube que aquele declarara, em praça pública, que "graças ao exemplo dado por Londres, todos os reinos iriam aniquilar a tirania e tornar-se repúblicas. A Inglaterra já o tinha feito; a França seguia o mesmo caminho; e considerando-se que a natural indolência dos espanhóis tornava mais lento o seu movimento, dava a eles dez anos, antes a que no país explodisse a revolução".
A reação do rei espanhol a tal declaração deve-se:
A) à hegemonia espanhola no controle de fontes de ouro e prata na América , o que tornava a afirmação do militar inglês preconceituosa no que se refere à disposição dos espanhóis para o trabalho
B) ao perigo representado pelo governo de Oliver Cromwell na Inglaterra, após a deposição e execução de Carlos I, fato que ameaçava as bases absolutistas da monarquia espanhola
C) à rígida formação calvinista da monarquia espanhola, a qual valorizava, sobretudo, o trabalho e o enriquecimento por meio da poupança, em contraste com a referência à preguiça do povo espanhol
D) ao apoio dado pelos ingleses ao movimento de independência de suas colônias americanas, que acabaram por dar origem ao regime republicano, o que ameaçava as monarquias absolutistas europeias.
11. No século XVII, a Inglaterra conheceu convulsões revolucionárias que culminaram com a execução de um rei (1649) e a deposição de outro (1688). Apesar das transformações significativas terem se verificado na primeira fase, sob Oliver Cromwell, foi o período final que ficou conhecido como "Revolução Gloriosa". Isto se explica porque:
a) em 1688, a Inglaterra passara a controlar totalmente o comércio mundial tornando-se a potência mais rica da Europa.
b) auxiliada pela Holanda, a Inglaterra conseguiu conter em 1688 forças contra-revolucionárias que, no continente, ameaçavam as conquistas de Cromwell. c) mais que a violência da década de 1640, com suas execuções, a tradição liberal inglesa desejou celebrar a nova monarquia parlamentar consolidada em 1688.
d) as forças radicais do movimento, como Cavadores e Niveladores, que
Orange.
e) só então se estabeleceu um pacto entre a aristocracia e a burguesia, anulando-se as aspirações políticas da "gentry".
12. Leia o texto. "Enriquecendo os cidadãos ingleses, o comércio
contribuiu para torná-los mais livres e, por sua vez, a liberdade ampliou o comércio. A grandeza do Estado veio como conseqüência e tornou os ingleses senhores dos mares." (VOLTAIRE. CARTAS INGLESAS) Todas as alternativas estão relacionadas com o texto, EXCETO:
a) Leis dos Cercamentos / Revolução Industrial b) Parlamentarismo / Mercantilismo
c) República de Cromwell / Atos de Navegação d) Revolução Gloriosa / Expansão Comercial e) Revolução Inglesa / Comercialismo
13."...o pretenso direito da autoridade real de suspender as leis ou a sua execução é ilegal... o pretenso direito da autoridade real de se dispensar das leis ou da sua execução é ilegal..." (DECLARAÇÃO DE DIREITOS, 1689) A Revolução Gloriosa, ocorrida na Inglaterra entre 1688 e 1689, cujos pressupostos podem ser ilustrados pelo trecho anterior, assumiu um importante significado no conjunto das transformações da sociedade inglesa manifestadas historicamente ao longo do século XVII porque provocou a:
a) vitória do projeto liberal dos segmentos burgueses e urbanos liderados por Oliver Cromwell, que proclamaram a República Puritana na Inglaterra.
b) substituição do Absolutismo Monárquico por um regime de governo monárquico que submetia o soberano inglês ao Parlamento.
c) supremacia política e administrativa da aristocracia senhorial e feudal inglesa no controle econômico do país e de suas possessões territoriais fora da
Europa.
d) extinção da organização política do Estado senhorial inglês baseada nas divisões de poderes judiciário e legislativo, a qual vigorava na Inglaterra desde a instituição da Magna Carta.
e) consolidação da nobreza fundiária na liderança da Inglaterra através de sua aliança política com os segmentos de comerciantes que controlavam o
comércio internacional e colonial inglês.
14. "As tropas inumeráveis de carneiros que se espalham atualmente por toda a Inglaterra, constituídas por animais tão doces, tão sóbrios mas (que) são, no entanto, tão vorazes e ferozes que comem até pessoas e despovoam os campos, as casas e as aldeias. Com efeito, em todas as partes do reino, onde se produzem as mais finas e preciosas lãs, acorrem, para disputar a terra, os nobres, os ricos, e mesmo os santos abades." O texto, extraído do livro A UTOPIA, de Thomas Morus, publicado em 1516, refere-se
a) às transformações das áreas rurais inglesas com a criação de carneiros e pastagens, com conseqüente redução de poder econômico dos abades e setores da burguesia.
b) à crise do sistema feudal inglês com a ampliação de pastagens,
concentração de propriedades rurais e abandono do campo pelos camponeses. c) ao êxodo rural que ocorreu com a decadência dos feudos, provocada pela
Revolução Industrial e pelo crescimento urbano.
d) à crise do sistema rural, provocada pelos conflitos entre os senhores feudais e realeza, pela posse das terras mais férteis para plantações e pastagens para criação de carneiros.
e) à intervenção dos burgueses, produtores de lã, na organização das propriedades agrícolas, que passaram a ser disputadas por abades, camponeses e artesãos.
15. Durante a Revolução Inglesa, no contexto da República de Cromwell, surgiram dois movimentos radicais ligados ao chamado "Exército de Novo Tipo", os quais foram denominados de levellers (niveladores) e diggers (cavadores). Embora ligados a uma "nova ideologia popular" da revolução, esses grupos se diferenciavam no tocante às suas
reivindicações, sendo correto afirmar que os:
a) diggers eram considerados moderados por serem contrários à liberdade religiosa e limitavam-se a defender a igualdade jurídica.
b) diggers opunham-se à propriedade particular do solo e defendiam a posse comunitária das terras da Coroa e dos terrenos ociosos.
c) levellers eram conhecidos como grupo radical por defenderem o sufrágio universal e a ocupação à força das terras ociosas.
d) levellers eram contra a liberdade religiosa por acreditarem que a religião era um obstáculo à realização de uma verdadeira transformação revolucionária. e) levellers e os diggers eram favoráveis à continuidade da política dos Enclousures, por acreditarem no seu caráter de democratização de acesso à terra.
16. O século XVII é decisivo na história da Inglaterra. É a época em que a Idade Média chega ao fim. HILL, Christopher. "O eleito de Deus". São Paulo: Companhia das Letras, 1988. P. 13. Tal afirmação sobre esse período da história inglesa justifica-se em razão da
a) derrota da Igreja Católica, com a ascensão do anglicanismo e sua adoção como religião oficial do Estado.
b) instauração da república liberal, que se consolidou no poder, apesar da oposição monárquica defendendo todas as camadas sociais.
c) unificação da Inglaterra que, sob um monarca absoluto, superou a fragmentação política feudal.
d) vitória da Revolução Inglesa, que aboliu direitos feudais e submeteu o rei ao poder do Parlamento.
17. O período entre 1640 e 1660 viu a destruição de um tipo de Estado e a introdução de uma nova estrutura política dentro da qual o capitalismo podia desenvolver-se livremente. (Christopher Hill, A revolução inglesa de 1640) O autor do texto está se referindo
a) à força da marinha inglesa, maior potência naval da Época Moderna. b) ao controle pela coroa inglesa de extensas áreas coloniais.
c) ao fim da monarquia absolutista, com a crescente supremacia política do parlamento.
d) ao desenvolvimento da indústria têxtil, especialmente dos produtos de lã. e) às disputas entre burguesia comercial e agrária, que caracterizaram o período.
18. Com base em conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO afirmar que o pensamento iluminista
a) levou seus principais ideólogos a tomar parte ativa nos acontecimentos da Revolução Inglesa e a se constituírem na principal liderança desse evento. b) considerava a desigualdade um fenômeno natural e positivo, além de um importante elemento para garantia da estabilidade social e da paz.
c) favoreceu o envolvimento de todos os seus mentores em campanhas anticlericais, em que manifestavam um ateísmo militante e radical. d) deu origem a projetos distintos, mas que tinham em comum reformas baseadas no princípio da tolerância e na busca da felicidade.
NORMAS PARA O PREENCHIMENTO DA GRADE DE RESPOSTAS:
1- 1 - A grade deve ser preenchida obrigatoriamente a caneta preta ou azul; 2- 2- Marque com “x” a resposta correta; 3- 3 - Existe apenas uma resposta correta
para cada questão;
4- 4 - Caso marque mais de uma alternativa a questão será anulada;
5- 5 - Questões rasuradas serão anuladas;
