Glava I Glava I
1.
1. Ovo je knjiga Enohova, o stvarima koje je video,Ovo je knjiga Enohova, o stvarima koje je video, ččuo i nauuo i nauččio, oio, o
onome što mu beše otkriveno od strane bo
onome što mu beše otkriveno od strane bożżanskih bianskih bićća nebeskoga nebeskog
prostranstva. prostranstva. 2.
2. Ja, Enoh, bi pozvan od strane Elohima u njihovu sluJa, Enoh, bi pozvan od strane Elohima u njihovu slużżbu kad mibu kad mi
beše šezdeset i pet godina. U to vreme, dok putovah naokolo, beše šezdeset i pet godina. U to vreme, dok putovah naokolo, glas mi progovori, pou
glas mi progovori, pouččavajuavajućći me da propovedam osnove Istinei me da propovedam osnove Istine
širom prostranstva smrtnih. Ja se snebivah da propovedam, jer širom prostranstva smrtnih. Ja se snebivah da propovedam, jer nisam mogao govoriti kako treba i nemah nikakvog razloga da nisam mogao govoriti kako treba i nemah nikakvog razloga da mislim da bi iko hteo da me sluša, ali me glas pou
mislim da bi iko hteo da me sluša, ali me glas poučči da pomai da pomażżemem
oočči svoje mokrom glinom, i kad to ui svoje mokrom glinom, i kad to uččinih, progledah u duhovniinih, progledah u duhovni
svet. Ja uvidoh Stvarnost koja se nalazi iza ovog sazdanja, i svet. Ja uvidoh Stvarnost koja se nalazi iza ovog sazdanja, i vidoh da osnove o kojima me pou
vidoh da osnove o kojima me pouččavaše roditelji moji izviru odavaše roditelji moji izviru od
Istine. Ja se veselih re
Istine. Ja se veselih rečči i BoBożż joj (Jehovinim) i obe joj (Jehovinim) i obeććanjima oanjima o
primitku Života Ve
primitku Života Veččnog kroz zasluge Mesije kojinog kroz zasluge Mesije koji ćće se spustiti sae se spustiti sa
duhovnog sveta na prostranstvo smrtnih. duhovnog sveta na prostranstvo smrtnih. 3.
3. Ove stvari mi pokazaše anOve stvari mi pokazaše anđđeoske glasonoše Elohima; Oni behueoske glasonoše Elohima; Oni behu
u
uččitelji moji, otkrivajuitelji moji, otkrivajućći mi ljudsku prirodu i Plan Otkupljenja,i mi ljudsku prirodu i Plan Otkupljenja,
koji je pripremio Elohim da bi spasio smrtnike tame, kojoj se koji je pripremio Elohim da bi spasio smrtnike tame, kojoj se sami porobljavaju zbog iluzija u koje veruju.
sami porobljavaju zbog iluzija u koje veruju. 4.
4. Od anOd anđđela ja nauela ja nauččih daih da ćće e dodoćći vreme kada se sve duše kojei vreme kada se sve duše koje č
čekaju smrtnost na ovoj zemlji, biti izraekaju smrtnost na ovoj zemlji, biti izrađđane. I ondaane. I onda ćće zemljae zemlja
biti okru
biti okrużżena Vatrom, topeena Vatrom, topećći se kao sai se kao saćće e babaččeno u oganj. Svaeno u oganj. Sva
fizi
fiziččka stvorenjaka stvorenja ćće biti uništena, ali ono što je dobro i ispunjenoe biti uništena, ali ono što je dobro i ispunjeno
Svetlosti
Svetlosti ćće nakon toga biti obnovljeno. I bie nakon toga biti obnovljeno. I bićće nove planete ie nove planete i
nova zemlja, na kojoj
nova zemlja, na kojoj ćće svi oni koji se okupiše oko valjanogae svi oni koji se okupiše oko valjanoga
prebivati sa An
prebivati sa Anđđelom Mira zauvek. Odabranielom Mira zauvek. Odabrani ćće biti sae biti saččuvaniuvani
preko milosti Sina Elohima; oni
preko milosti Sina Elohima; oni ćće prebivati mee prebivati međđu u bobożżanstvima,anstvima,
ispunjeni Svetloš
ispunjeni Svetlošćću Vrhovnog Boga, i biu Vrhovnog Boga, i bićće sretni i blagoslovenie sretni i blagosloveni
zauvek. zauvek. 5.
5. A pre nego što se to desi, Sin ElohimaA pre nego što se to desi, Sin Elohima ćće se izdie se izdićći, sa mnoštvomi, sa mnoštvom
svetaca svojih, da vlada
svetaca svojih, da vlada ččoveoveččanstvom, uništavajuanstvom, uništavajućći ono što jei ono što je
od tame, da bi prebivaoci na zemlji mogli u
od tame, da bi prebivaoci na zemlji mogli użżivati doba Svetlostiivati doba Svetlosti
hiljadu godina. Posle
hiljadu godina. Posle ćće iluzija tame ise iluzija tame isččeznuti pred Svetlošeznuti pred Svetlošććuu
Istine. Nemo
prevare umove smrtne. Poznanje Istine
prevare umove smrtne. Poznanje Istine ćće pokriti zemlju, a tamae pokriti zemlju, a tama ć
će izgnana biti do kraja vremena.e izgnana biti do kraja vremena.
Gla
Glava Iva I II
1.
1. Oni koji prebivaju u nebeskom svetu znaju Istinu. Stvarnost jeOni koji prebivaju u nebeskom svetu znaju Istinu. Stvarnost je prostruta pred njima; oni mogu gledati u nebeska prostranstva prostruta pred njima; oni mogu gledati u nebeska prostranstva iznad njih, i materijalna prostranstva ispod, shvataju
iznad njih, i materijalna prostranstva ispod, shvatajućći realnosti realnost
egzistencije, jer Istina ih konstantno ispira kao što valovi morski egzistencije, jer Istina ih konstantno ispira kao što valovi morski ispiraju pesak na obali. Oni znaju da ono što se vidi nije ono što ispiraju pesak na obali. Oni znaju da ono što se vidi nije ono što je, jer oni shvataju Stvarnost koja je skrivena od umova smrtnih je, jer oni shvataju Stvarnost koja je skrivena od umova smrtnih
izmaglicom tame. izmaglicom tame. 2.
2. Sve stvoreno deluje prema Zakonu, jer Zakon je srSve stvoreno deluje prema Zakonu, jer Zakon je srżż Elohima; toElohima; to
je Veliki Bog nad svim Bogovima. I svetlost i tama deluju u je Veliki Bog nad svim Bogovima. I svetlost i tama deluju u
granicama Zakona, i preko mo
granicama Zakona, i preko moćći Zakona, deca Elohima su izraslai Zakona, deca Elohima su izrasla
u
u VeVeččni Život ili, ako ne prihvate znani Život ili, ako ne prihvate značčaj spašenja otkako su gaaj spašenja otkako su ga
jasno poznali, isti su potopljeni u Ve
jasno poznali, isti su potopljeni u Veččnu tamu istovetnom monu tamu istovetnom moććii
Zakona. Zakona. 3.
3. U prirodi je smrtnika da su nestrpljivi. Oni ne slede BoU prirodi je smrtnika da su nestrpljivi. Oni ne slede Bożż ja ja
(Jehovina) u
(Jehovina) uččenja jer ne mogu uvek sagledati rezultate tihenja jer ne mogu uvek sagledati rezultate tih
u
uččenja manifestovane u njihovimenja manifestovane u njihovim żżivotima odmah. Oni ne hodeivotima odmah. Oni ne hode
sa An
sa Anđđelom Mira, jer su im misli ispunjene pohotom; onielom Mira, jer su im misli ispunjene pohotom; oni
postojano
postojano żżele onoele ono ččega nemaju, a kada im uspe da to dobiju,ega nemaju, a kada im uspe da to dobiju,
oni po
oni pożżele nešto drugo. Neele nešto drugo. Nećće nikada poznati pravu sree nikada poznati pravu srećću, jer seu, jer se
streme na ono
streme na ono ččega nemaju, umesto na onoega nemaju, umesto na ono ččega imaju. Usreditiega imaju. Usrediti
se na pohotu, oni mogu iskusiti samo patnju, jer pohota je izvor se na pohotu, oni mogu iskusiti samo patnju, jer pohota je izvor patnje, kao što je mir izvor radosti.
patnje, kao što je mir izvor radosti. 4.
4. Odabrani, koji slede Put Boga Duhova, nauOdabrani, koji slede Put Boga Duhova, nauččiše da budu pomireniiše da budu pomireni
sa Ve
sa Veččnim Zakonom,nim Zakonom, ččija Stvarnost Jeste. Oniija Stvarnost Jeste. Oni żżele samo Svetlostele samo Svetlost
i Istinu. I zbog te
i Istinu. I zbog te żżelje oni moraju da pate, ali je njihova patnjaelje oni moraju da pate, ali je njihova patnja
nestala u Radosti jedinstva sa Bo
nestala u Radosti jedinstva sa Bożżanskim. Onianskim. Oni ćće biti ispunjenie biti ispunjeni
Svetloš
Svetlošćću, Radosti i Mirom, i oniu, Radosti i Mirom, i oni ćće naslediti zemlju.e naslediti zemlju.
5.
5. Odabrani, koji slede Put Života, primiOdabrani, koji slede Put Života, primićće razumevanje, mudrost ie razumevanje, mudrost i
saznanje; oni
saznanje; oni ćće se naue se nauččiti primernome i obzirnome, i razviiti primernome i obzirnome, i razviććee
one Bo
one Bożżanske osobine koje dele sa Elohimom, tako da bianske osobine koje dele sa Elohimom, tako da bi
postojali zauvek, opkru
G
Gl a vl a va I Ia I I II
1.
1. Svetlost i tama koegzistiraju u VeSvetlost i tama koegzistiraju u Veččnom suprotstavljanju; njihovanom suprotstavljanju; njihova
borba nikada ne prekida.
borba nikada ne prekida. ČČak i meak i međđu bogovima , ima onih koji suu bogovima , ima onih koji su
pobe
pobeđđeni od tame, pobunjavajueni od tame, pobunjavajućći se protiv Puta po kojem bii se protiv Puta po kojem bi
trebali hoditi slede
trebali hoditi sledećći svoju vlastitu volju. Dve stotine serafima sei svoju vlastitu volju. Dve stotine serafima se
spusti na fizi
spusti na fiziččko prostranstvo, gde oplodiše smrtneko prostranstvo, gde oplodiše smrtne żżene, misleene, misleććii
da je to na
da je to naččin da stvore bolju rasu kojain da stvore bolju rasu koja ćće naslediti zemlju. To jee naslediti zemlju. To je
ismejavanje Bo
ismejavanje Bożżanskoga Plana, jer serafimi ne mogu stvoriti siluanskoga Plana, jer serafimi ne mogu stvoriti silu
da kreiraju Elohime od smrtnih muškaraca i
da kreiraju Elohime od smrtnih muškaraca i żżena.ena.
2.
2. VoVođđa serafima beše Samjaza. On ih pozva skupa i rea serafima beše Samjaza. On ih pozva skupa i rečče im, “Mie im, “Mi
ne mo
ne możżemo biti uspešni ako ne ostanemo ujedinjeni u našememo biti uspešni ako ne ostanemo ujedinjeni u našem
cilju. Pridru
cilju. Pridrużżite mi se onda, i zakunite se svim Boite mi se onda, i zakunite se svim Bożżanstvimaanstvima
Svetla i Tame, da
Svetla i Tame, da ććemo ostati ujedinjeni u našoj odluemo ostati ujedinjeni u našoj odluččnosti danosti da
osujetimo Plan Elohima, da bi tako mogli za
osujetimo Plan Elohima, da bi tako mogli začčeti bolji naeti bolji naččin dain da
uzdignemo
uzdignemo ččoveoveččanstvo. Zakunite se daanstvo. Zakunite se da ććete uete uččiniti sve štoiniti sve što
morate, koriste
morate, koristećći bilo koje sile Svetla ili Tame do kojih moi bilo koje sile Svetla ili Tame do kojih możżeteete
do
doćći, da bi se to ostvarilo.” Pa tako se svaki od njih zakune ui, da bi se to ostvarilo.” Pa tako se svaki od njih zakune u
prisustvu ostalih, svim Bo
prisustvu ostalih, svim Bożżanstvima Svetla i Tame, obavesavši seanstvima Svetla i Tame, obavesavši se
mnogim kletvama da se plan ostvari. mnogim kletvama da se plan ostvari. 3.
3. Spuštivši se na prostranstva smrtnika u okolini planine Armon,Spuštivši se na prostranstva smrtnika u okolini planine Armon, ovi serafimi zapo
ovi serafimi započčeše da oploeše da oplođđujuuju żżene iz susednih oblasti. Decaene iz susednih oblasti. Deca
koja se rodiše ovim
koja se rodiše ovim żżenama, izrastoše u denama, izrastoše u dżżinove, visine izmeinove, visine izmeđđuu
dva i po i tri metra. Nemahu nikakva Svetla u njima, jer tela dva i po i tri metra. Nemahu nikakva Svetla u njima, jer tela njihova nisu bila ispunjena duhovima Elohima, ve
njihova nisu bila ispunjena duhovima Elohima, većć duhovi tameduhovi tame
u
uđđoše u njih. Oni iskvariše narod nad kojim su vladali, uoše u njih. Oni iskvariše narod nad kojim su vladali, uččeećći i ihih
raznim nedelima, tako da
raznim nedelima, tako da ččoveoveččanstvo sve više i više poanstvo sve više i više počče e dada
tone u tamu. tone u tamu.
Gla
Glava Iva I VV
1.
1. Onda se ArhanOnda se Arhanđđeli Mihail, Rafail, Gavril, Raguel, Uriel, Sarakael ieli Mihail, Rafail, Gavril, Raguel, Uriel, Sarakael i
Remiel zajedno posavetovaše, i pojaviše pred Elohimima da bi Remiel zajedno posavetovaše, i pojaviše pred Elohimima da bi zastupali ljudsku rasu. “Sveti sa Nebeske Stvarnosti,” zaplakaše zastupali ljudsku rasu. “Sveti sa Nebeske Stvarnosti,” zaplakaše oni, “molitve dece vaše do
oni, “molitve dece vaše dođđoše do nas, zahtevajuoše do nas, zahtevajućći našei naše
zastupništvo do Najviših Bogova. Vi ste Gospodari nad zastupništvo do Najviših Bogova. Vi ste Gospodari nad Gospodarima, Bogovi nad Bogovima, Vladari nad Vladarima. Gospodarima, Bogovi nad Bogovima, Vladari nad Vladarima. Vaša mo
Vaša moćć i Svetlost su Vei Svetlost su Veččni, a vaše ime je sveto, zrani, a vaše ime je sveto, zraččeeććii
Svetlost zauvek. Vi ste organizovali sve što je na fizi
Svetlost zauvek. Vi ste organizovali sve što je na fiziččkomkom
prostranstvu, i vaša je vlast nad istim apsolutna. Vi znate sve, i prostranstvu, i vaša je vlast nad istim apsolutna. Vi znate sve, i
vidite sve, ništa se od vas sakriti ne mo
vidite sve, ništa se od vas sakriti ne możże. Vama je poznato štae. Vama je poznato šta
serafimi i njihova deca
serafimi i njihova deca ččine na prostranstvu smrtnika, kakoine na prostranstvu smrtnika, kako
iskvaruju
iskvaruju ččoveoveččanstvo, uanstvo, uččeećći ih svakakvoj vrsti nedela. Oni kojii ih svakakvoj vrsti nedela. Oni koji
ljube Istinu i oni koji su potla
ljube Istinu i oni koji su potlaččeni nam se stalno mole za pomoeni nam se stalno mole za pomoćć..
Vama je sve poznato
Vama je sve poznato ččak i pre nego što se desi. Vašeak i pre nego što se desi. Vaše
spoznavanje je beskrajno. Vi znate da se i
spoznavanje je beskrajno. Vi znate da se i żżivi i mrtvi sadaivi i mrtvi sada
zajedno mole da se mo
zajedno mole da se moćć serafima i dece njihove uništi zauvek. Aserafima i dece njihove uništi zauvek. A
mi smo još uvek bez uputstva sa vaše strane; šta nam je
mi smo još uvek bez uputstva sa vaše strane; šta nam je ččinitiiniti
da bi se ova neizdr
da bi se ova neizdrżżljiva situacija prekinula?” ljiva situacija prekinula?”
2.
2. Tada Najviši Bogovi, Veliki i Sveti, progovoriše ArhanTada Najviši Bogovi, Veliki i Sveti, progovoriše Arhanđđelima,elima,
rekavši: “Prostranstvo smrtnika
rekavši: “Prostranstvo smrtnika ćće biti oe biti oččišišććeno od svih oviheno od svih ovih
nedela. Oprano
nedela. Oprano ćće bitie biti ččisto, jeristo, jer ćće se dela tame uništitie se dela tame uništiti
me
međđusobno, ali miusobno, ali mi ććemo saemo saččuvati one koji se usredoteuvati one koji se usredoteččiše naiše na
ispravnost da ponovo nasele prostranstvo smrtnika i tamo ispravnost da ponovo nasele prostranstvo smrtnika i tamo produ
produżże Sveti Red Elohima. Serafimi su mislili da mogu stvoritie Sveti Red Elohima. Serafimi su mislili da mogu stvoriti
rasu nadmo
rasu nadmoććnih binih bićća, ali to ne mogu ua, ali to ne mogu uččiniti, jer sve ono što nijeiniti, jer sve ono što nije
od Svetlosti, je tama, atama u sebi nema Života. Jedino Ve od Svetlosti, je tama, atama u sebi nema Života. Jedino Veččnini
Plan Svetlosti mo
Plan Svetlosti możże produe produżżiti rasu Bogova; svaki drugi plan seiti rasu Bogova; svaki drugi plan se
osnuje na tami i u sebi sadr
osnuje na tami i u sebi sadrżżi seme svoga uništenja.” i seme svoga uništenja.”
3.
3. Ovi serafimi, Samjaza i pratioci njegovi, postaše sinovi Propasti.Ovi serafimi, Samjaza i pratioci njegovi, postaše sinovi Propasti. Oni su sada bogovi tame, i bi
Oni su sada bogovi tame, i bićće izgnani u svet tame sve doke izgnani u svet tame sve dok
postoje. Sve što nije Svetlost
postoje. Sve što nije Svetlost ćće imati kraj. Svaki ugnjetavae imati kraj. Svaki ugnjetavačč ććee
nestati sa prostranstva smrtnika. Svaka grešna stvar
nestati sa prostranstva smrtnika. Svaka grešna stvar ćće se samae se sama
uništiti, ali
uništiti, ali ćće svetie sveti ččiveti zauvek, njima kraja neiveti zauvek, njima kraja nećće biti. Živee biti. Živeććee
oni na novoj zemlji. oni na novoj zemlji. 4.
4. U to doba, niko neU to doba, niko nećće zagae zagađđivati Majku Zemlju. Onaivati Majku Zemlju. Ona ćće bitie biti
pokrivena drve
pokrivena drveććem i zelenilom; neem i zelenilom; nećće biti neplodne površine.e biti neplodne površine.
Zemlja
Zemlja ćće postati savršeni vrt zae postati savršeni vrt za żżivot ljudski, kao što beše uivot ljudski, kao što beše u
po
poččetku fizietku fiziččkog prostranstva; svako kokog prostranstva; svako ko żżivi na njojivi na njoj ćće prebivatie prebivati
u savršenoj harmoniji sa Zemaljskom Mati, Nebeskim Ocem i u savršenoj harmoniji sa Zemaljskom Mati, Nebeskim Ocem i svim njihovim svetim an
svim njihovim svetim anđđelima. Zemljaelima. Zemlja ćće biti proe biti proččišišććena svogena svog
tla
tlaččenja, sve nepravde, svakakvog kriminala, svih vrsta otuenja, sve nepravde, svakakvog kriminala, svih vrsta otuđđenjaenja
od Bo
od Bożżanske Moanske Moćći, i svih zagai, i svih zagađđenja koja je pokrivaju. I ondaenja koja je pokrivaju. I onda ććee
se svo
se svo ččoveoveččanstvo usredoanstvo usredoččiti na ispravnost. Sviiti na ispravnost. Svi ćće narodie narodi żżivetiiveti
u miru. O
u miru. Oččišišććenaena ćće zemlja biti od svakakve korupcije, svakoge zemlja biti od svakakve korupcije, svakog
kriminala, svake kazne i svih patnji. Bogatstva nebeskih kriminala, svake kazne i svih patnji. Bogatstva nebeskih prostranstava
prostranstava ćće biti izlivena na zemlju, i celokupnoe biti izlivena na zemlju, i celokupno ččoveoveččanstvoanstvo ć
ćee żżiveti u miru i jednakosti zauvek.” iveti u miru i jednakosti zauvek.”
5.
5. Onda Remiel upita Najviše Bogove.”KadaOnda Remiel upita Najviše Bogove.”Kada ćće se sva ta neštae se sva ta nešta
dogoditi?” dogoditi?”
6.
6. “ “ČČim jeim je ččoveoveččanstvo spremno da ih primi,” usledi odgovor.anstvo spremno da ih primi,” usledi odgovor.
“Krajem vremena, spoznaja Istine
“Krajem vremena, spoznaja Istine ćće lebditi nad zemljom, doke lebditi nad zemljom, dok
nebesko prostranstvo i fizi
nebesko prostranstvo i fiziččko prostranstvo ne postanu jedno.ko prostranstvo ne postanu jedno.
Tada
Tada ćće se sva ta nešta dogoditi,” izjaviše Sveti od Istine.e se sva ta nešta dogoditi,” izjaviše Sveti od Istine.
Glava V Glava V
1.
1. Nakon toga, ArhaNakon toga, Arhađđeo Mihail doeo Mihail dođđe kod mene dok sam meditirao ue kod mene dok sam meditirao u
vrtu. Moj um je uplovljavao u velikost i blagoslov Bo
vrtu. Moj um je uplovljavao u velikost i blagoslov Bożż ji (Jehovin), ji (Jehovin),
Boga Svemo
Boga Svemoććnoga i Gospodara Mira, kada vidoh Mihaila koji minoga i Gospodara Mira, kada vidoh Mihaila koji mi
re
rečče, “Enohu, Ue, “Enohu, Uččitelju Ispravnosti, otiitelju Ispravnosti, otiđđi u zemlju Armonovu, doi u zemlju Armonovu, do
Samjaze, vo
Samjaze, vođđe ovih serafima koji postadoše bogovi tame. Recie ovih serafima koji postadoše bogovi tame. Reci
mu, ‘Samjaza, ti napusti svoje visoko mesto u duhovnom svetu mu, ‘Samjaza, ti napusti svoje visoko mesto u duhovnom svetu da oplo
da oplođđuješuješ żżene i stvaraš decu protivno Boene i stvaraš decu protivno Bożżanskome Planu. Tianskome Planu. Ti
beše u duhovnom svetu, ali nisi razumeo misterije kojima te beše u duhovnom svetu, ali nisi razumeo misterije kojima te tamo u
tamo uččiše. Sin Elohimoviše. Sin Elohimov ćće biti roe biti rođđen na ovom prostranstvuen na ovom prostranstvu
smrtnika, ali ne
smrtnika, ali nećće on biti dete serafa, jet ti nemaš moe on biti dete serafa, jet ti nemaš moćć da zada začčnešneš
Sina Bo
Sina Bożż jeg jeg u u smrtnome. smrtnome. Tela, Tela, koja koja stvori, stvori, su su prebivateljiprebivatelji
duhova tame, stvaraju
duhova tame, stvarajućći samo uništenje na zemlji. Onii samo uništenje na zemlji. Oni ććee
uništeni biti, jer Svetlosti nemaju u sebi, a ti
uništeni biti, jer Svetlosti nemaju u sebi, a ti ććeš naslediti tamueš naslediti tamu
za svoja mra
za svoja mraččna dela.’.” na dela.’.”
2.
2. Ja Ja uuččinih onako kako me Mihail pouinih onako kako me Mihail poučči. Putovah do zemljei. Putovah do zemlje
Armonove, prona
Armonove, pronađđoh Samjaza, i predah mu poruku. On bešeoh Samjaza, i predah mu poruku. On beše
mnogo ljut i naredi sinovima svojima da me zatvore. Oni to mnogo ljut i naredi sinovima svojima da me zatvore. Oni to u
uččiniše i ja provedoh tri dana u zatvoru, ali i dalje produiniše i ja provedoh tri dana u zatvoru, ali i dalje produżżihih
radovati se Elohimu svom svojom dušom. radovati se Elohimu svom svojom dušom. 3.
3. Onda doOnda dođđe Mihail do mene u zatvor, i ree Mihail do mene u zatvor, i rečče mi: “Enohu, Ue mi: “Enohu, Uččiteljuitelju
Ispravnosti, ja sam an
Ispravnosti, ja sam anđđeo tvoj koji se pojavljuje pred Bogomeo tvoj koji se pojavljuje pred Bogom
Duhovnim. Duhovna stvarnost je ispunjena an
Duhovnim. Duhovna stvarnost je ispunjena anđđelima, svetcima ielima, svetcima i
dušama koji su utvr
dušama koji su utvrđđeni u ispravnosti. Oni islušavaju molitveeni u ispravnosti. Oni islušavaju molitve
smrtnika, dodaju
smrtnika, dodajućći veru svoju tvojoj tako da se misli tvoje mogui veru svoju tvojoj tako da se misli tvoje mogu
izdu
izdużżiti u daljini sve do Elohima. Nisi ti sam, jer posao stanovnikaiti u daljini sve do Elohima. Nisi ti sam, jer posao stanovnika
duhovnog sveta, koji su se zaveštali na uveli
duhovnog sveta, koji su se zaveštali na uveliččanje Svetla i Istine,anje Svetla i Istine,
je da ti pomognu da se uzdigneš i podeliš slavu i Svetlo koje oni je da ti pomognu da se uzdigneš i podeliš slavu i Svetlo koje oni
primiše.” primiše.” 4.
4. “Ti, Enohu, bi pozvan od strane Elohima da postaneš U “Ti, Enohu, bi pozvan od strane Elohima da postaneš Uččiteljitelj
Ispravnosti, duhovni gospodar za u
Ispravnosti, duhovni gospodar za uččenje onih na smrtnomenje onih na smrtnom
prostranstvu principima koji
prostranstvu principima koji ćće im omogue im omoguććiti da postanu kaoiti da postanu kao
Elohim.
Elohim. ČČoveoveččanstvo je, u svom prirodnom stanju, podloanstvo je, u svom prirodnom stanju, podlożżnono
iluzijama snaga tame. Oni
prema Elohimu, jer im nisu poznati principi Istine.
prema Elohimu, jer im nisu poznati principi Istine. ČČak i kadaak i kada
pokušavaju da
pokušavaju da ččine dobro, oni postojanoine dobro, oni postojano ččine zlo, jer su zakoniine zlo, jer su zakoni
razloga i efekta sakriveni od njih preko iluzija smrtne razloga i efekta sakriveni od njih preko iluzija smrtne egzistencije. Ti si bio pou
egzistencije. Ti si bio pouččen od strane roditelja i predaka svojihen od strane roditelja i predaka svojih
o Redu Drevnih, a sveti an
o Redu Drevnih, a sveti anđđeli produeli produżżavaju da otkrivaju predavaju da otkrivaju pred
tobom Put Života. Ono što si primio, moraš preneti ostalima, tobom Put Života. Ono što si primio, moraš preneti ostalima, ina
inaččee ćće ti biti bezvredno.” e ti biti bezvredno.”
5.
5. “Ja “Ja ćću te izbaviti iz ovoga zatvora, jer robovi tame nemajuu te izbaviti iz ovoga zatvora, jer robovi tame nemaju
nikakvu mo
nikakvu moćć nad tobom. Ti si pozvan da propovedaš Bonad tobom. Ti si pozvan da propovedaš Bożż ju ju
(Jehovinu) re
(Jehovinu) rečč širom smrtne ravnice dok te Elohimi ne uzmu kširom smrtne ravnice dok te Elohimi ne uzmu k
sebi. Hodi Enohu, objavi Istinu. Ne boj se što ti smrtnici mogu sebi. Hodi Enohu, objavi Istinu. Ne boj se što ti smrtnici mogu u
uččiniti, jer ti si pobednik preko moiniti, jer ti si pobednik preko moćći Elohima koja te spasi.” i Elohima koja te spasi.”
6.
6. Onda me Mihail uze za ruku, i u istom trenutku se naOnda me Mihail uze za ruku, i u istom trenutku se nađđosmo naosmo na
brdu, daleko od zemlje Armonove, gde me celiva i napusti. brdu, daleko od zemlje Armonove, gde me celiva i napusti. Njegov me poljubac ispuni Vatrom, i ja se spustih nizbrdo, Njegov me poljubac ispuni Vatrom, i ja se spustih nizbrdo, usredoto
usredotoččen naen na żżelju da podelim sa celim svetom Svetlost koju jaelju da podelim sa celim svetom Svetlost koju ja
primih. primih.
Glava VI Glava VI
1.
1. Ja u viziji beh odnešen do zemlje Ubelsejalske, koja se nalaziJa u viziji beh odnešen do zemlje Ubelsejalske, koja se nalazi izme
izmeđđu Libanosa i Senesera. Tamo vidoh mnoštvo ljudiu Libanosa i Senesera. Tamo vidoh mnoštvo ljudi
ujedinjeno u Pravom Molitvenom Redu. Gospodin Bog (Jehova) ujedinjeno u Pravom Molitvenom Redu. Gospodin Bog (Jehova) se nalaziše u njihovom središtu, ali ga oni ne mogaše videti, jer se nalaziše u njihovom središtu, ali ga oni ne mogaše videti, jer su im se velovi nalazili preko lica.
su im se velovi nalazili preko lica. 2.
2. Ja upitah svetog anJa upitah svetog anđđela koji se nalazio pokraj mene, “Zašto suela koji se nalazio pokraj mene, “Zašto su
im lica pokrivena tako da ne mogu videti da se Gospod Bog im lica pokrivena tako da ne mogu videti da se Gospod Bog (Jehova) nalazi me
(Jehova) nalazi međđu njima?” u njima?”
3.
3. AnAnđđeo odgovori, “Zato što pripadaju fizieo odgovori, “Zato što pripadaju fiziččkom prostranstvu,kom prostranstvu,
njihove su o
njihove su očči zaslepljene velom tame tako da ne mogu primetitii zaslepljene velom tame tako da ne mogu primetiti
Svetlo koje se me
Svetlo koje se međđu njima nalazi. Tek kada prime ono saznanjeu njima nalazi. Tek kada prime ono saznanje
koje
koje ćće poderati veo,e poderati veo, ćće oni moe oni moćći da sagledaju stvarnost.i da sagledaju stvarnost.
Podu
Poduččavaj ih, Enohu; pomozi im da poderu veo i uavaj ih, Enohu; pomozi im da poderu veo i użżivaju uivaju u
radijantnoj Svetlosti Istine.” radijantnoj Svetlosti Istine.” 4.
4. Tada bih izdignut do nebeskog prostranstva, gde vidohTada bih izdignut do nebeskog prostranstva, gde vidoh prebivalište heruvima. Zidovi, krov i pod behu od kristala, kao i prebivalište heruvima. Zidovi, krov i pod behu od kristala, kao i
okolina. Krov je odsjajivao vatrom, a oganj plamtaše oko zidova. okolina. Krov je odsjajivao vatrom, a oganj plamtaše oko zidova. Na ulazu se isto mogla videti vatrena kapija. Kada u
Na ulazu se isto mogla videti vatrena kapija. Kada uđđoh u ovooh u ovo
prebivalište, beše vrelo kao vatra i hladno kao led. prebivalište, beše vrelo kao vatra i hladno kao led. 5.
5. Preko ovog bivka, vidoh još jedno naseljeno mesto, vePreko ovog bivka, vidoh još jedno naseljeno mesto, većće ode od
prethodnoga. Ulaz ovoga beše otvoren predamnom, i beše prethodnoga. Ulaz ovoga beše otvoren predamnom, i beše obavijen igraju
obavijen igrajuććim plamenom. Toliko mnogo beše bolji u svemuim plamenom. Toliko mnogo beše bolji u svemu
od prvoga, da je nemogu
od prvoga, da je nemogućće uopšte ih porediti.e uopšte ih porediti.
6.
6. A koje beše moje iznenaA koje beše moje iznenađđenje kada beh odveden do treenje kada beh odveden do treććegeg
prebivališta, ve
prebivališta, veććeg od oba prethodna zajedno. Paeg od oba prethodna zajedno. Pażżljivo galjivo ga
prou
prouččih, i u njemu vidoh zraih, i u njemu vidoh zraččeećći presto. Ispod ovog prestola,i presto. Ispod ovog prestola,
tekoše reke
tekoše reke żżive vatre. Na prestolu sedeše dva sjajna Biive vatre. Na prestolu sedeše dva sjajna Bićća,a, ččijeije
haljine behu svetlije od sunca, i belje od i
haljine behu svetlije od sunca, i belje od iččega sazdanoga. Okoega sazdanoga. Oko
njih behu osve
njih behu osveććeni, koji behu spaseni od sviju stvorenja Elohima.eni, koji behu spaseni od sviju stvorenja Elohima.
Oni postojano slaviše one koji se nalaziše na prestolu, Oni postojano slaviše one koji se nalaziše na prestolu, usredote
usredoteččeni na njihovu zraeni na njihovu zraččeećću Svetlost, ali ne davahu nikakveu Svetlost, ali ne davahu nikakve
savete Bi
savete Biććima koja su sedela na prestolu Svetlosti, jer im neima koja su sedela na prestolu Svetlosti, jer im ne
behu potrebni. behu potrebni. 7.
7. Ja stojah u njihovoj prisutnosti, treperuJa stojah u njihovoj prisutnosti, treperućći od njihovei od njihove
veli
veliččanstvenosti, kad mi jedan od njih progovori, “Prianstvenosti, kad mi jedan od njih progovori, “Priđđi Enohu”,i Enohu”,
re
rečče, “i poslušaj našu svetu ree, “i poslušaj našu svetu rečč.” Tada beh izdignut, i pri.” Tada beh izdignut, i priđđohoh
njihovom prestolu, ali jedva da sam se osmelio da ih pogledam. njihovom prestolu, ali jedva da sam se osmelio da ih pogledam. Jedan od njih mi ponovo progovori. ”Enohu, pogledaj nas”, re Jedan od njih mi ponovo progovori. ”Enohu, pogledaj nas”, reččee
ona, “jer mi smo Elohim, muško i
ona, “jer mi smo Elohim, muško i żżensko, onakvi kakvi smoensko, onakvi kakvi smo
za
začčeli ljudski rod po naeli ljudski rod po naččem liku. Ali ovo je velika tajna, Enohu. Miem liku. Ali ovo je velika tajna, Enohu. Mi
se ne razlikujemo medju sobom, ve
se ne razlikujemo medju sobom, većć smo razlismo različčita manifestacijaita manifestacija
iste realnosti. Elohimi su Elohimi; oni vam se mogu pojaviti kao iste realnosti. Elohimi su Elohimi; oni vam se mogu pojaviti kao muški ili
muški ili żżenski, ali ako su jedno ili drugo, oni bi bili napola, neenski, ali ako su jedno ili drugo, oni bi bili napola, ne
celi, jer celovitost je atribut Bo
celi, jer celovitost je atribut Bożżanstva. Elohimi nisu muško ilianstva. Elohimi nisu muško ili ż
żensko, veensko, većć Elohimi. OsveElohimi. Osveććeni nisu muško nieni nisu muško ni żżensko, veensko, većć
osve
osveććeni. Svi od ljudskog roda su nedovršeni, sve dok sebeeni. Svi od ljudskog roda su nedovršeni, sve dok sebe
gledaju kao muško ili
gledaju kao muško ili żżensko, jer je polovina njihove realnostiensko, jer je polovina njihove realnosti
sakrivena od njih. Morate videti iza iluzije deljivosti u esencijalnu sakrivena od njih. Morate videti iza iluzije deljivosti u esencijalnu jedinstvenost Bi
jedinstvenost Bićća, da bi mogli saznati Istinu. Sve do tada, vi sea, da bi mogli saznati Istinu. Sve do tada, vi se
ne mo
ne możżete odnositi, onako kako treba, prema ostatku stvorenja.ete odnositi, onako kako treba, prema ostatku stvorenja.
Pogledaj nas, Enohu, i shvati Istinu. “Tada mi otvoriše golemu Pogledaj nas, Enohu, i shvati Istinu. “Tada mi otvoriše golemu misteriju, i vidoh zna
Gla
Glava VIva VI II
1.
1. Velika su nedela meVelika su nedela međđu ljudima, jer oni poštuju bogove tame kaou ljudima, jer oni poštuju bogove tame kao
da su od Svetlosti. U prirodi je ljudskoj da naziva dobro lošim, i da su od Svetlosti. U prirodi je ljudskoj da naziva dobro lošim, i da naziva loše dobrim, da naziva Svetlost tamom, a da naziva da naziva loše dobrim, da naziva Svetlost tamom, a da naziva tamu Svetlom.
tamu Svetlom. 2.
2. Bogovi tame se ne bi trebali štovati, jer u njihovoj moBogovi tame se ne bi trebali štovati, jer u njihovoj moćći su samoi su samo
smrt i razaranje. Oni ne mogu stvarati; oni samo mogu smrt i razaranje. Oni ne mogu stvarati; oni samo mogu uništavati. Oni ne mogu ozdraviti; oni samo mogu razboliti. Oni uništavati. Oni ne mogu ozdraviti; oni samo mogu razboliti. Oni ne mogu graditi; oni jedino mogu polomiti. Oni nemaju mo ne mogu graditi; oni jedino mogu polomiti. Oni nemaju moćć
Života, ve
Života, većć smrti samo. Njihova mosmrti samo. Njihova moćć je privremena; nestaje privremena; nestaćće, jere, jer
razaranje
razaranje ćće nestati u ponovnom stvaranju, boleste nestati u ponovnom stvaranju, bolest ćće nestati ue nestati u
iscelenju, polomljeno
iscelenju, polomljeno ćće nestati u ponovnom grae nestati u ponovnom građđenju, a smrtenju, a smrt ććee
nestati u uskrsnu nestati u uskrsnućću.u.
3.
3. Delo BoDelo Bożżanstava Svetlosti moanstava Svetlosti możże posustati, ali nikada ne umire.e posustati, ali nikada ne umire.
Delo bogova tame mo
Delo bogova tame możże izgledati pobednie izgledati pobedniččko, ali nikada ne traje.ko, ali nikada ne traje.
4.
4. Klanjaj samo VeKlanjaj samo Veččnog Oca i Majku Svetlosti, jer je u njihnog Oca i Majku Svetlosti, jer je u njih
usredoto
usredotoččena sva sila za dobro, i oniena sva sila za dobro, i oni ćće postojati zauvek.e postojati zauvek.
G
Gl a vl a va V IIa V I I II
1.
1. Ima sedam arhanIma sedam arhanđđela koji odluela koji odluččuju, pod Bogom Vrhunskim, naduju, pod Bogom Vrhunskim, nad
svim doga
svim događđajima ljudskim.ajima ljudskim.
2.
2. Prvi je Mihail, koji je naPrvi je Mihail, koji je na ččelu celogelu celog ččoveoveččanstva. On beše prvi odanstva. On beše prvi od
ljudskog roda i od njega poti
ljudskog roda i od njega potičču svi narodi. On je Gospodaru svi narodi. On je Gospodar
Duhova, Starac, Uzdignuti, koji stvori red od haosa i Svetlo od Duhova, Starac, Uzdignuti, koji stvori red od haosa i Svetlo od tame.
tame. 3.
3. Drugi je Rafail, koji vlada duhovnim svetom, gde mrtvi prebivaju,Drugi je Rafail, koji vlada duhovnim svetom, gde mrtvi prebivaju, oni koji nisu uskrsnuti. On dr
oni koji nisu uskrsnuti. On drżżi kljui ključčeveeve żżivota i smrti, iscelenja,ivota i smrti, iscelenja,
zdravlja i snage. zdravlja i snage.
4.
4. TreTrećći je Gavril, koji je odgovoran za rasporedjivanje Sveštenstva.i je Gavril, koji je odgovoran za rasporedjivanje Sveštenstva.
On bdi nad heruvimima, serafimima i gujama koje naslediše On bdi nad heruvimima, serafimima i gujama koje naslediše Svetlost Prvoro
Svetlost Prvorođđenoga.enoga.
5.
5. ČČetvrti je Raguel. Koji se nalazi nad onima koji su uspeti uetvrti je Raguel. Koji se nalazi nad onima koji su uspeti u
svetove Svetla. On je za
svetove Svetla. On je začčetbik Vernog Mnoštva i prototip Putaetbik Vernog Mnoštva i prototip Puta
Života koji vodi ka jedinstvu sa Elohimom. Života koji vodi ka jedinstvu sa Elohimom. 6.
6. Peti je Uriel, koji se lati onih koji posustanu na Putanji Života,Peti je Uriel, koji se lati onih koji posustanu na Putanji Života, odvode
odvodećći ih do mesta odmora, gdei ih do mesta odmora, gde ćće biti ojae biti ojaččani pre nego štoani pre nego što
produ
produżże svoje putešestvije.e svoje putešestvije.
7.
7. [esti je Sarakael, ili Fanuel, koji spašava pokajane od tame, da bi[esti je Sarakael, ili Fanuel, koji spašava pokajane od tame, da bi isti mogli imati
isti mogli imati żżivot meivot međđu Elohimima u svetu Svetlosti.u Elohimima u svetu Svetlosti.
8.
8. Sedmi je remiel, kojiSedmi je remiel, koji ććee ččoveoveččanstvo voditi u uskrsnuanstvo voditi u uskrsnućće,e,
spremaju
spremajućći sve za silazak Sinai sve za silazak Sina ČČoveoveččijeg u radijantnoj Svetlošijeg u radijantnoj Svetlošćću.u.
On je Potvrditelj, koji svedo
On je Potvrditelj, koji svedočči o Ocu i Majci i o Sinu Boi o Ocu i Majci i o Sinu Bożż jem. jem.
Preko njega
Preko njega ćće sve biti obnovljeno pre kraja vremena.e sve biti obnovljeno pre kraja vremena.
Gla
Glava Iva I XX
1.
1. Otvorene behu oOtvorene behu očči moje da bi videle duhovni svet, gde oni kojii moje da bi videle duhovni svet, gde oni koji
umrese prebivaju dok ne budu uskrsnuti. Na
umrese prebivaju dok ne budu uskrsnuti. Nađđoh se u potpunojoh se u potpunoj
tami. Nisam mogao ni
tami. Nisam mogao niččega videti, ali svuda oko mene beše plaega videti, ali svuda oko mene beše plačč
ogromne patnje i o
ogromne patnje i oččaja.aja.
2.
2. Tada BiTada Bićće Svetlosti stade pokraj mene. “Ja sam Arhane Svetlosti stade pokraj mene. “Ja sam Arhanđđeoeo
Rafail”, re
Rafail”, rečče on. “Nalaziš se u svetu duhova, prebivalištu umrlih.” e on. “Nalaziš se u svetu duhova, prebivalištu umrlih.”
3.
3. “Koji je zna “Koji je značčaj ove tame i patnje?” ja upitah.aj ove tame i patnje?” ja upitah.
4.
4. I odgovori anI odgovori anđđeo, “Ovo su sinovi Uništenja, koji prodadoše svojeeo, “Ovo su sinovi Uništenja, koji prodadoše svoje
duše tami. Njima je poznat Put Života; otkriven im je savršeno, duše tami. Njima je poznat Put Života; otkriven im je savršeno, ali oni odbaciše Svetlost i prihvatiše tamu. Tama u sebi nema ni ali oni odbaciše Svetlost i prihvatiše tamu. Tama u sebi nema ni radosti ni mira. Samo je strava i o
radosti ni mira. Samo je strava i oččaj, ljutina i osveta, mraj, ljutina i osveta, mrżżnja inja i
strah. Ove negativnosti preuzmu njihove duše, tako da oni strah. Ove negativnosti preuzmu njihove duše, tako da oni
moraju prebivati u ovoj u
moraju prebivati u ovoj użżasnoj tami, dok ne naasnoj tami, dok ne nađđu oslobou oslobođđenjeenje
preko Ve
preko Veččnog zaborava. Samonog zaborava. Samo ćće na njih druga smrt imati moe na njih druga smrt imati moćć.” .”
5.
5. Odosmo nagore u drugi svet. I tamo, isto, imaše patnje, ali neOdosmo nagore u drugi svet. I tamo, isto, imaše patnje, ali ne ooččaja. “Ovo je pakao”, reaja. “Ovo je pakao”, rečče moj vodie moj vodičč. “Ovi ovde ispaštaju. “Ovi ovde ispaštaju
bolove grešaka koje su sledili, ali njihovo ispaštanje ih o
bolove grešaka koje su sledili, ali njihovo ispaštanje ih oččišišććava,ava,
sved dok ne budu spremni da prebivaju u svetu Svetlosti. Ovi sved dok ne budu spremni da prebivaju u svetu Svetlosti. Ovi ććee
se podignuti u drugom uskršnu
se podignuti u drugom uskršnućću, ali neu, ali nećće biti izgubljeni.” e biti izgubljeni.”
6.
6. Ponovo se izdignusmo do višeg prostrastva. Ovde nemaše patnjr,Ponovo se izdignusmo do višeg prostrastva. Ovde nemaše patnjr, ve
većć mnogo haosa I konfuzije. “Ovo su bili dobri ljudi tokom svojemnogo haosa I konfuzije. “Ovo su bili dobri ljudi tokom svoje
smrtne egzistencije,” objasni mi moj vodi
smrtne egzistencije,” objasni mi moj vodičč, “koji pokušavaše da, “koji pokušavaše da ż
żiveive ččastito, ali ne naastito, ali ne nađđoše Put Života. Ovde, u duhovnomoše Put Života. Ovde, u duhovnom
zatvoru, Put
zatvoru, Put ćće im se propovedati od strane glasnika iz Raja. Akoe im se propovedati od strane glasnika iz Raja. Ako
u to doba to prihvate, da
u to doba to prihvate, daćće im se nae im se naččini da uini da uđđu u Raj, gdeu u Raj, gde ććee ż
żiveti u Boiveti u Bożż jem (Jehovinom) Odmoru.” jem (Jehovinom) Odmoru.”
7.
7. Još jednom se uzdignusmo, ušavši u mesto Svetlosti i Mira. “OvoJoš jednom se uzdignusmo, ušavši u mesto Svetlosti i Mira. “Ovo je raj,” re
je raj,” rečče ane anđđeo. “Ovde oni koji se usredotoeo. “Ovde oni koji se usredotoččiše na ispravnost,iše na ispravnost,
koji prihvatiše Put Života, prebivaju u Svetlosti Elohima. Oni, koji prihvatiše Put Života, prebivaju u Svetlosti Elohima. Oni, bivaju
bivajućći otkupljeni od Pada, postoje u stanju koje je Aadamai otkupljeni od Pada, postoje u stanju koje je Aadama
u
użżivao u Edenskom vrtu. Oviivao u Edenskom vrtu. Ovi ćće naslediti Život Vee naslediti Život Veččni, jerni, jer ćće onie oni
prebivati sa Elohimima u nebeskim svetovima.” prebivati sa Elohimima u nebeskim svetovima.” 8.
8. Tada upitah anTada upitah anđđela, “Kako su ovi svetovi razdvojeni jedni odela, “Kako su ovi svetovi razdvojeni jedni od
drugih?” drugih?” 9.
9. AnAnđđeo Rafail odgovori, “Oni su odvojeni vodom i Svetlošeo Rafail odgovori, “Oni su odvojeni vodom i Svetlošćću, aliu, ali
kada krv Spasitelja bude prolivena, on
kada krv Spasitelja bude prolivena, on ćće e uućći u duhovni svet dai u duhovni svet da
premosti ambis, i otvori Raj pokajnicima. Onda
premosti ambis, i otvori Raj pokajnicima. Onda ćće oni proe oni proćći krozi kroz
vodu i Svetlost u prisustvo Elohima.” vodu i Svetlost u prisustvo Elohima.” 10.
10. Dok se moj um raširi da prihvati Ljubav Najvišega Boga uDok se moj um raširi da prihvati Ljubav Najvišega Boga u pripremi na
pripremi naččina spašenja sve svojeina spašenja sve svoje ččeljadi koja su voljna da budueljadi koja su voljna da budu
spašena, ja uzdignuh moj glas u štovanje. “Bog (Jehova) moj spašena, ja uzdignuh moj glas u štovanje. “Bog (Jehova) moj Gospodar, Bog Istine i Ispravnosti, koji vlada zauvek nad svim Gospodar, Bog Istine i Ispravnosti, koji vlada zauvek nad svim stvarima, je prekrasan u snazi Ljubavi svoje!” ja izviknuh. Ovako stvarima, je prekrasan u snazi Ljubavi svoje!” ja izviknuh. Ovako je kako je. Amin.
Glava X Glava X
1.
1. I beh obuzet još jednom vizijom, u kojoj videh prekrasnu dolinuI beh obuzet još jednom vizijom, u kojoj videh prekrasnu dolinu opkru
opkrużżenu planinama. Moja vizija produenu planinama. Moja vizija produżżi i otkri prekrasni vrt, ui i otkri prekrasni vrt, u č
čijoj sredini se nalazilo izuzetno drvo. Ja uskliknuh o poijoj sredini se nalazilo izuzetno drvo. Ja uskliknuh o pożżeljnostieljnosti
drveta, a Mihail, jedan od svetih arhan
drveta, a Mihail, jedan od svetih arhanđđela, koji se nalazio iznadela, koji se nalazio iznad
ostalih, me upita: “Zašto te Enohu, ovo drvo toliko privla ostalih, me upita: “Zašto te Enohu, ovo drvo toliko privlačči?i?
Zašto ti je um ispunjen pitanjima koja se njega ti
Zašto ti je um ispunjen pitanjima koja se njega tičču?” u?”
2.
2. “Moja je “Moja je żżelja da budem pouelja da budem pouččen o svaen o svaččemu”, odgovorih ja, “aliemu”, odgovorih ja, “ali
bih posebno
bih posebno żżeleo da saznam o ovom drvetu.” eleo da saznam o ovom drvetu.”
3.
3. ArhaArhađđeo Mihail odgovori: ”Dolina koju si video je mesto gdeeo Mihail odgovori: ”Dolina koju si video je mesto gde ććee
Starac do
Starac doćći, u kasnije dane, da sakupi odabrane svoje i da ihi, u kasnije dane, da sakupi odabrane svoje i da ih
pripremi za
pripremi za zadnji period zadnji period pre dolaska pre dolaska Sina BoSina Bożż jeg. Ti dani jeg. Ti dani ćće bitie biti
dani razdvajanja, jer
dani razdvajanja, jer ćće svoe svo ččoveoveččanstvoanstvo ččuti blagovest spašenja.uti blagovest spašenja.
Oni koji istu prihvate
Oni koji istu prihvate ćće biti zapee biti zapeččaaććeni za Život, dokeni za Život, dok ćće oni kojie oni koji
istu odbiju
istu odbiju ćće biti zapee biti zapeččaaććeni za uništenje kojeeni za uništenje koje ćće sami sebie sami sebi
stvoriti u
stvoriti u żżivotima svojim.ivotima svojim.
4.
4. “Drvo koje vidiš u sredini Vrta je Drvo Života (mn.). Predstavlja “Drvo koje vidiš u sredini Vrta je Drvo Života (mn.). Predstavlja Ljubav Elohima za decu svoju. U Vreme Suda, plod drveta ovog Ljubav Elohima za decu svoju. U Vreme Suda, plod drveta ovog
ć
će biti dat odabranima. Ondae biti dat odabranima. Onda ćće se oni veseliti uveliko, radovatie se oni veseliti uveliko, radovati
se Svetima. Mo
se Svetima. Moćć drveta togadrveta toga ćće ispuniti duše njihove, tako dae ispuniti duše njihove, tako da ććee
oni ve
oni veččnono żżiveti u Svetlosti. Ni tuga ni uznemirenosti, ni nevoljaiveti u Svetlosti. Ni tuga ni uznemirenosti, ni nevolja
ni kazna, ne
ni kazna, nećće vladati ponovo nad njima”.e vladati ponovo nad njima”.
5.
5. Tada proslavih Gospodara Sjajne Svetlosti, VeTada proslavih Gospodara Sjajne Svetlosti, Veččnog Boga, kojinog Boga, koji
pripremi drvo ovo za svece i obe
pripremi drvo ovo za svece i obećća im daa im da ćće biti deo njegovoge biti deo njegovog
neopisivog zadovoljstva. neopisivog zadovoljstva.
Glava XI Glava XI
1.
1. DoDoććii ćće vreme kadae vreme kada ćće oni kojie oni koji żżivehu mirno, prema Boivehu mirno, prema Bożż jim jim
(Jehovinim) u
(Jehovinim) uččenjem, benjem, biti iti poznati poznati širom širom zemlje. zemlje. OviOvi ćće odabranie odabrani
biti jer postadoše kao Elohimi preko sledbeništva principa koji im biti jer postadoše kao Elohimi preko sledbeništva principa koji im oni otkriše.
2.
2. U U toto ćće vreme, i oni koji odbaciše spasenje Gospodarae vreme, i oni koji odbaciše spasenje Gospodara
Duhovnoga biti otkriveni. Gde li mogu na
Duhovnoga biti otkriveni. Gde li mogu naćći i popoččivke oni kojiivke oni koji
odbiše da prihvate? Za njih bi bilo bolje da se uopšte nisu ni odbiše da prihvate? Za njih bi bilo bolje da se uopšte nisu ni rodili.
rodili. 3.
3. TadaTada ćće tajne onih koji su usredotoe tajne onih koji su usredotoččeni na ispravnost bitieni na ispravnost biti
opravdane, jer
opravdane, jer ćće se videti da imaju moe se videti da imaju moćć spašenja. Svetaspašenja. Sveta
odabrana rasa
odabrana rasa ćće e sisićći sa gornjih nebesa da prebiva sa ljudstvomi sa gornjih nebesa da prebiva sa ljudstvom
na zemlji. Oni koji vladaju narodima ne
na zemlji. Oni koji vladaju narodima nećće e momoćći svojevoljnoi svojevoljno
ugnjetavati narod, jer
ugnjetavati narod, jer ćće odgovarati za dela svoja pred sudome odgovarati za dela svoja pred sudom
Prebivališta Elohima. Ne
Prebivališta Elohima. Nećće svi ovi vladari biti uništeni sa silaskome svi ovi vladari biti uništeni sa silaskom
Svetoga Grada, ve
Svetoga Grada, većć ćće biti pote biti potččinjeni onima koji su sveti iinjeni onima koji su sveti i
usredoto
usredotoččeni na valjanost.eni na valjanost.
4.
4. Sve ovo vidoh u viziji, i bejah podignut do nebeskihSve ovo vidoh u viziji, i bejah podignut do nebeskih prostranstava, gde vidoh svece i an
prostranstava, gde vidoh svece i anđđele izmeele izmeđđu Elohima, uzdiu Elohima, uzdiżżuuććii
molitve smrtnika i moliti se za njih. Valjanost i milost tekoše kroz molitve smrtnika i moliti se za njih. Valjanost i milost tekoše kroz njih do zemlje, i tako
njih do zemlje, i tako ćće biti doveka.e biti doveka.
5.
5. Sveti i odabrani, koji prebivaju izmeSveti i odabrani, koji prebivaju izmeđđu Elohima, su bezbrojni. Oniu Elohima, su bezbrojni. Oni
se nalaze u središtu Ve
se nalaze u središtu Veččnoga Ognja. Njihova usta su prepunanoga Ognja. Njihova usta su prepuna
blagoslova, a usne njihove uve
blagoslova, a usne njihove uveććavaju Svetlost imena Gospodaraavaju Svetlost imena Gospodara
Duhovnoga, slave
Duhovnoga, slavećći ga pesmom postojano. Tada i ja udrui ga pesmom postojano. Tada i ja udrużżihih
moje slavopojke sa njihovim, u
moje slavopojke sa njihovim, użżivajuivajućći u spoznaji Vei u spoznaji Veččnoga,noga,
uzdignuvši se od zadovoljstva koje više nisam mogao da izdr uzdignuvši se od zadovoljstva koje više nisam mogao da izdrżżimim
i tada me vi
i tada me viđđenje napusti.enje napusti.
Gla
Glava XIva XI II
1.
1. Oni koji motre nad odabranima niti su zauzeti niti spavaju. OniOni koji motre nad odabranima niti su zauzeti niti spavaju. Oni su Ve
su Veččna Bina Bićća, ispunjena Vea, ispunjena Veččnom Ljubavlju. Njihovo jenom Ljubavlju. Njihovo je
zadovoljstvo da otkriju tajne Ve
zadovoljstvo da otkriju tajne Veččnosti onima koji slede Put Istinenosti onima koji slede Put Istine
i Gnosisa. i Gnosisa. 2.
2. Ja videh anJa videh anđđele kako se mole za smrtnike i za poele kako se mole za smrtnike i za poččinule u svetuinule u svetu
duhova, prekoravaju
duhova, prekoravajuććii đđavole u ime njihovo. Ja vidoh kako oniavole u ime njihovo. Ja vidoh kako oni
moliše Odabranog i Gospodara Duhovnoga umesto odabranih moliše Odabranog i Gospodara Duhovnoga umesto odabranih koji se pozivahu na imena njihova.
3.
3. Jednom beh odveden u Vrt Valjanosti, gde vidoh drveJednom beh odveden u Vrt Valjanosti, gde vidoh drvećće nevie neviđđeneene
lepote. I rekoh an
lepote. I rekoh anđđelu koji stajaše kraj mene: “Koji je znaelu koji stajaše kraj mene: “Koji je značčajaj
ovih drve
ovih drvećća takve krasote?” a takve krasote?”
An
Anđđeo odgovori: “Ova tri drveta su od velike važnosti smrtnicima.eo odgovori: “Ova tri drveta su od velike važnosti smrtnicima.
Prvo je Drvo Razumevanja. Daje sposobnost da se prepozna Prvo je Drvo Razumevanja. Daje sposobnost da se prepozna realnost u svakoj situaciji. Oni koji jedu plod ovoga drveta ne
realnost u svakoj situaciji. Oni koji jedu plod ovoga drveta nećće bitie biti
prevareni iluzijama tame, jer
prevareni iluzijama tame, jer ćće e momoćći videti kroz njih, kao što nekoi videti kroz njih, kao što neko
gleda kroz prozor da bi video šta je iza njega.” gleda kroz prozor da bi video šta je iza njega.” 4.
4. “Drugo drvo je Drvo Gnosisa. Oni koji jedu plod sa ovog drveta “Drugo drvo je Drvo Gnosisa. Oni koji jedu plod sa ovog drveta
ć
će naue nauččiti principe Svetla i Istine. Oniiti principe Svetla i Istine. Oni ćće naue nauččiti Znake i Reiti Znake i Reččii
Mo
Moćći. Onii. Oni ćće biti naorue biti naorużżani protiv snaga tame, tako da imaju moani protiv snaga tame, tako da imaju moćć
da pobede sve neprijatelje svoje.” da pobede sve neprijatelje svoje.” 5.
5. “Tre “Trećće drvo je Drvo Sofije. Oni koji jedu plod sa ovoga drvetae drvo je Drvo Sofije. Oni koji jedu plod sa ovoga drveta ććee
shvatiti kako da upotrebe svoje znanje da bi pobedili tamu i shvatiti kako da upotrebe svoje znanje da bi pobedili tamu i oja
ojaččati Svetlost!” ati Svetlost!”
6.
6. “Tra “Trażżi plodove ovoga drvei plodove ovoga drvećća, Enohu, jer svako ko pojede od njiha, Enohu, jer svako ko pojede od njih ć
će savladati sve neprijatelje svoje i biti spašen mee savladati sve neprijatelje svoje i biti spašen međđu Elohima.” u Elohima.”
G
Gl a vl a va X I Ia X I I II
1.
1. Ja shvatih ovo što je stvoreno od Elohima što se oko mene naJa shvatih ovo što je stvoreno od Elohima što se oko mene nađđe.e.
Divio sam se toj slo
Divio sam se toj slożżenosti, toj harmoniji, tom neophodnomenosti, toj harmoniji, tom neophodnom
jedinstvu. Svaki element stvaranja oslanja se na beki drugi. Svi jedinstvu. Svaki element stvaranja oslanja se na beki drugi. Svi zajedno rade da bi stvorili savršenu celinu. Od svih stvorenja, zajedno rade da bi stvorili savršenu celinu. Od svih stvorenja, samo ljudska bi
samo ljudska bićća uznemiravaju balans Majke Zemlje. Onia uznemiravaju balans Majke Zemlje. Oni
uprskaše savršenu tvorbu Gospodara Svetlosti. uprskaše savršenu tvorbu Gospodara Svetlosti. 2.
2. Ipak i pokraj toga, StvaraociIpak i pokraj toga, Stvaraoci ččuvaju svoje delo, i oniuvaju svoje delo, i oni ćće e gaga
sa
saččuvati od uništenjauvati od uništenja ččoveoveččijeg. Na krajuijeg. Na kraju ćće ga obnoviti ue ga obnoviti u
prvobitnoj savršenoj
prvobitnoj savršenoj ččistoti! I sve dok na ove stvari mislim, jaistoti! I sve dok na ove stvari mislim, ja
blagosiljam Gospodara Svetosti, koji stvori tako ogromna i blagosiljam Gospodara Svetosti, koji stvori tako ogromna i radijantna
radijantna ččuda, pokazujuuda, pokazujućći svoju moi svoju moćć pred anpred anđđelima, duhovimaelima, duhovima
i smrtnicima, tako da bi mogli da okuse posledice njihove mo i smrtnicima, tako da bi mogli da okuse posledice njihove moćći,i,
blagoslovi dela njihovih ruku iblagoslovi ih zauvek. Amin. blagoslovi dela njihovih ruku iblagoslovi ih zauvek. Amin.
Gla
Glava XIva XI VV
1.
1. Kada se Skup Onih Koji se Okupise oko Ispravnosti pojavi,Kada se Skup Onih Koji se Okupise oko Ispravnosti pojavi, spuštaju
spuštajućći se sa nebeskih prostranstava, oni koji se nalaze ui se sa nebeskih prostranstava, oni koji se nalaze u
tami
tami ćće biti provereni i otkrie biti provereni i otkrićće se greške njihovih izbora. Oni kojie se greške njihovih izbora. Oni koji
se ne
se nećće izmeniti, bie izmeniti, bićće izgnani sa lica zemlje.e izgnani sa lica zemlje.
2.
2. Kada se Ispravni pojavi, oKada se Ispravni pojavi, očči onih koji se okupiše oko ispravnostii onih koji se okupiše oko ispravnosti ć
će ga moe ga moćći videti, jer oi videti, jer očči njihove se otvoriše preko sledbeništvai njihove se otvoriše preko sledbeništva
onih principa koji behu otkriveni od strane Gospodara Duhova. onih principa koji behu otkriveni od strane Gospodara Duhova. Svetlost se prepozna od strane odabranih, koji se okupiše u Svetlost se prepozna od strane odabranih, koji se okupiše u ispravnosti dok prebivaju na smrtnom prostoru, jer duše njihove ispravnosti dok prebivaju na smrtnom prostoru, jer duše njihove su prosvetljene od strane Ve
su prosvetljene od strane Veččnoga.noga.
3.
3. Kada se zemlja preobrati u prebivalište onik koji se okupiše okoKada se zemlja preobrati u prebivalište onik koji se okupiše oko ispravnosti, gde li
ispravnosti, gde li ćće e nanaćći oni koji se nalaze u tami mesto zai oni koji se nalaze u tami mesto za
prebivanje? Gde li
prebivanje? Gde li ćće prestojati oni koji se odrie prestojati oni koji se odričču Gospodarau Gospodara
Duhova i odbacuju spašenje njegovog Svetog? Ako ne promene Duhova i odbacuju spašenje njegovog Svetog? Ako ne promene svoj na
svoj naččinin żżivota, biivota, bićće izgnani u svetove tame. Bilo bi im bolje dae izgnani u svetove tame. Bilo bi im bolje da
se nikada nisu ni rodili. se nikada nisu ni rodili. 4.
4. I kada bude došlo vreme, otkriI kada bude došlo vreme, otkrićće se tajne onih koji su u središtue se tajne onih koji su u središtu
ispravnosti svima na zemlji, i to kada se oni koji se prilo
ispravnosti svima na zemlji, i to kada se oni koji se prilożżiše tamiiše tami
budu su
budu suđđeni i izgnani dalje od prisustva odabrabih, koji su ueni i izgnani dalje od prisustva odabrabih, koji su u
središtu ispravnosti, i tada
središtu ispravnosti, i tada ćće oni koji poseduju zemlju biti moe oni koji poseduju zemlju biti moććnini
i izdignuti; oni
i izdignuti; oni ćće prebivati kod Elohima. Gospodar Duhovae prebivati kod Elohima. Gospodar Duhova ćće e ihih
ispuniti Svetlom i oni
ispuniti Svetlom i oni ćće se radovati uz njega zauvek. I oni sveti,e se radovati uz njega zauvek. I oni sveti,
koji prebivaše u ispravnosti, primi
koji prebivaše u ispravnosti, primićće sva nešta u ruke svoje ie sva nešta u ruke svoje i
vlada
vladaćće kao sveštenici i vladari na osvee kao sveštenici i vladari na osveććenoj zemlji.enoj zemlji.
Glava XV Glava XV
1.
1. I vidoh u viI vidoh u viđđenju prestojbine svetaca, mesta za poenju prestojbine svetaca, mesta za poččivku onih kojiivku onih koji
se okupiše oko ispravnosti. Mnogobrojni an
se okupiše oko ispravnosti. Mnogobrojni anđđeli se okupiše okoeli se okupiše oko
ispravnosti i vidoh kako se zauzimaju, posreduju i mole za ispravnosti i vidoh kako se zauzimaju, posreduju i mole za smrtnike. Sveta sila je tekla kroz njih kao reka, a milost kapljaše smrtnike. Sveta sila je tekla kroz njih kao reka, a milost kapljaše od njih, kao kapi rose, ka vodi
od njih, kao kapi rose, ka vodi żżivota onih koji prebivaju uivota onih koji prebivaju u
smrtnosti. smrtnosti.