CTP 2013
Divulgando a Verdade
com convicção e
eficiência
Nome: ________________________________________
Regional: _____________________________________
SEICHO-NO-IE DO BRASILpalestras, como se fosse um narrador
profissional de histórias, não conseguirá
acumular virtudes. (...) Se o preletor é uma
pessoa realmente iluminada pela luz da
virtude, nem é preciso subir ao púlpito e
proferir uma bela palestra, pois consegue
exercer influência altamente positiva onde
quer que esteja”.
(TANIGUCHI, Masaharu; Princípio Básico da Felicidade, 1ª. ed. pp. 306-307).
O PReLeTOR COnViCTO ...9
Projeto “SIM” ... 9
O “ser” religioso ... 11
Estudo diário ... 14
Dicas para aprofundar ainda mais a convicção de um preletor: ...15
LiVROS SAGRADOS: A DiVULGAÇÃO MAiS eFiCAZ ...17
Objetivos X Metas: Qual a diferença? ...17
Objetivos + Metas = Progresso ... 18
Atingir objetivos é a verdadeira meta da nossa organização ...19
Como o livro se comunica ... 19
Divulgação de livros-texto em aulas e palestras ...21
A divulgação de livros em orientação pessoal ...22
Dicas para uma boa divulgação de livros: ...23
ReViSTAS DA SeiCHO-nO-ie: A importância dos cotistas ...25
Responsabilidades do preletor ou líder da iluminação ...25
Cota: doar ou vender? ... 26
Como divulgar fora do ambiente da Seicho-No-Ie ...27
A cota pessoal ... 29
Regulamento do Preletor Regional da Seicho-No-Ie do Brasil ...31
ReViSTAS DA SeiCHO-nO-ie: ASSinATURA ...33
Qual o público alvo... 33
Assinante ou cotista?... 33
Qual a visão do preletor em relação à assinatura? ...35
Dicas para angariar cotistas e/ou assinantes: ...36
Como impulsionar a divulgação de assinaturas: ...36
COMO DiVULGAR A ORAÇÃO PeRPÉTUA ...40
Qual o momento de divulgar ... 40
Significado de orar no Santuário: ... 42
A respeito da Oração Perpétua ... 43
Oração Perpétua X Santo da Missão Sagrada Espiritual ...44
Dicas de como fazer divulgação da Oração Perpétua: ...47
ORAÇÃO DA CURA DiVinA - FORMA HUMAnA ...48
Como funciona a Oração para a Cura Divina ...48
Significado do formulário para pedido de oração ...49
Como preencher o formulário ... 49
Separação das vias (1ª e 2ª) ... 51
Para cada formulário apenas um desejo ...52
Formulário da Oração para a Cura Divina para animais ...53
Não fazer a Oração para a Cura Divina para: ...53
Pode fazer Oração para a Cura Divina para empresa? ...53
Proteção Divina no Lar ou Empreendimento (empresa). ...54
O que fazer com o formulário vencido? ...54
Procedimento para a incineração ... 55
O adepto pode incinerar os formulários em casa? ...55
Formulários rasurados e inválidos por erros de preenchimento ...55
Deve-se dobrar o formulário de pedido de Oração para a Cura Divina para guardá-lo? ...56
Desejos a serem preenchidos ... 57
Significado de cada desejo... 58
Valores de contribuição ... 60
Dicas sobre divulgação da Oração da Cura Divina: ...61
ACADeMiAS De TReinAMenTO eSPiRiTUAL ...62
O preletor seminarista ... 62
Como divulgar a Academia? ... 64
Qual é a principal diferença entre os seminários? ...66
Seminário de Oferenda de Trabalho ...68
Dicas de divulgação: ... 71
DiVULGAnDO OS eVenTOS ReGiOnAiS ...74
Como fazer uma divulgação atraente? ...75
Divulgação em massa ... 76
Roteiro da Oração para a Divulgação das Revistas da Seicho-No-Ie ...77
Divulgação em massa: através de meios de comunicação ...78
Programa da oração para visita de benção ...79
Divulgação de aulas: ... 80
Dicas de divulgação: ... 82
Divulgações no Seminário da Luz: ... 84
Importância do Seminário da Luz ... 84
COMO COnCiLiAR FAMíLiA, PROFiSSÃO, DOUTRinA e ORGAniZAÇÃO. ...88
O modo de viver da Seicho-No-Ie ... 88
Sugestão de como planejar uma agenda que seja sua amiga: ...89
Preletor, Deus necessita de você. ... 93
Dicas de como conciliar as nossas atividades ...94
O PReLeTOR COnViCTO
Objetivos da aula:
Motivar, refletir sobre a necessidade de mudança de comportamento; Perceber sua importância no
Movimento de
Iluminação da Humanidade
; Renascer decididamente como religioso, como preletor da Seicho-No-Ie e ajudar na implantação da dinamização organizacional.Projeto “SiM”
No ano de 2011, fomos surpreendidos por uma excelente iniciativa da Associação dos Preletores da Regional AM-Manaus. Trata-se do “Projeto SIM”.
A palavra é frequentemente usada nos cursos, seminários e treinamentos de preletores da Seicho-No-Ie em todo o Brasil, com o objetivo de levar os colegas doutrinários a refletirem sobre a docilidade e a fácil aceitação nos mais variados segmentos de nossa vida. E todos devem usar o termo “sim” cada vez mais... Como advérbio mesmo, para exprimir uma afirmação, aprovação ou consentimento. Em oposição ao “não”. ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Os preletores manauaras foram além. Associaram o desejo de expressar mais a palavra “sim” com a necessidade de fazer algo mais concreto, e criaram um projeto com a sigla SIM (Sua Importante Missão). O projeto consiste basicamente em fazer seis visitas de bênção na casa da mesma pessoa e ao final da visita preencher um cartão de bênção. A meta era a de realizar 600 visitas até a data do Seminário da Luz (em agosto/2012). Preletores e divulgadores fizeram parte do projeto.
A intenção era esclarecer que a missão do preletor está muito além de ser um palestrante, e que divulgar a
Seicho-No-Ie é missão para se realizar em toda e qualquer situação.
O projeto foi lançado na regional sendo que todos os preletores deveriam fazer a visita aos vizinhos de sua própria associação local. É verdade que nem todas as associações assumiram o compromisso de vivenciar o projeto. Mas aquelas que aceitaram com docilidade e realizaram a proposta, tiveram êxito nos resultados. Na Associação Pomba Branca de São
José, por exemplo, antes do projeto, apenas a sua diretoria
participava das reuniões semanais – o que significava a presença de somente 3 pessoas. Após a aplicação do projeto, a frequência está em 30 participantes por reunião. Além disso, ao Seminário da Luz, a referida associação levou 36 participantes pela primeira vez e o detalhe é que, mesmo após a realização do Seminário da Luz – o projeto ainda permanece ativo e as visitas de bênção continuam sendo realizadas. Um dos objetivos durante a visita é o de convidar os participantes a frequentar a associação local. As equipes “SIM” continuam com bastante trabalho! Bastou que os preletores e demais dirigentes da associação dissessem “sim” ao projeto e tudo deslanchou com naturalidade. Digamos “sim” a novas propostas!
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
É indispensável que o ensinamento se traduza em nosso próprio comportamento. O despertar para a Verdade deve se manifestar nas atitudes do dia a dia, na forma de boas maneiras. A vivência do dia a dia e o ensinamento não podem ser distintos. Uma pessoa não pode dizer-se adepta da Seicho-No-Ie se a doutrina não é vivenciada em seu dia a dia e a sua vida cotidiana não se torna a própria pregação da Verdade. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade – Vol.8, 6ª. ed. p.29).
O “ser” religioso
Ser religioso é algo que independe de atuar ou não como palestrante. Fé é algo que se vivencia dentro e fora da estrutura física da Seicho-No-Ie.
Preletores são os corajosos apóstolos que dizem “sim” com naturalidade. Dizem sim ao cônjuge, aos pais, aos filhos, aos amigos. Enquanto houver na mente de alguém a desconfiança de que o “sim” poderá lhe prejudicar, dificilmente será respondido “sim” de maneira dócil e convergente.
Muitas pessoas respondem “sim”, mas nem sempre esse ”sim” é verdadeiro. Respondem simplesmente com um sim superficial, mas interiormente nada mudou. Assim que respondem ”sim”, já estão se movendo lentamente para o lado do não, e, antes que se dem conta, estão agindo de modo totalmente contrário a esse sim, com toda a tranquilidade (...). (TANIGUCHI, Seicho; Reflexões Sobre a Vida, 2ª. ed. p.236).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ Pense, por exemplo, na quantidade de pessoas em sua região que não conhecem a Seicho-No-Ie. Esse número seria maior, se respondêssemos com um sincero “sim” a questões como: “Vamos fazer reunião de vizinhança hoje?”; “Vamos divulgar revistas nas ruas uma vez por semana?”; “Vamos falar
mais sobre a Seicho-No-Ie no trabalho?”; “Vamos assumir a responsabilidade de trazer uma nova pessoa a cada reunião?”.
Colegas, precisamos levar a Seicho-No-Ie para quem ainda não a conhece. Essa responsabilidade é nossa: dos preletores e líderes da iluminação.
(...) O verdadeiro sim não é uma farsa tão simples. É um sim que se une à Verdade universal, um sim de absoluta dedicação abnegada. Quando anulamos totalmente o ego, aqui se manifesta o Eu verdadeiro. Assim é o sim. Portanto, em outras palavras, dizer ”sim” é ”vivenciar o Eu verdadeiro”, é ”anular totalmente o falso eu”. Onde há esse sim nada se perderá, e todo o Universo virá dizendo ”sim”. (TANIGUCHI, Seicho;
Reflexões Sobre a Vida, 2ª. ed. p.236).
Portanto, agora é a hora de dizer sim a novas propostas. Aceite organizar reuniões especiais na sua associação, junte associações e organize uma conferência setorial (para cada setor da cidade), promova mais seminários e treinamentos em sua Regional. Ajude a implementar o projeto da “Dinamização Organizacional” em sua Regional. Direcione corretamente a sua cota de revistas, divulgue assinaturas, angarie novos membros para a Missão Sagrada. Diga sim ao trabalho de divulgação!
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
A postura do doutrinador e o viver religioso
Somente o individuo que se tornou um com o projeto de Deus é que pode ser chamado de verdadeiro religioso. O que certa vez disse o sr. Toshio Miyake, da seita Konko, deve ser tomado como lição: “Alguns religiosos acabam se tornando presunçosos ao se atribuírem a salvação de seus semelhantes, quando na realidade é Deus quem
salva todas as pessoas. Quando um templo é erguido, têm a ilusão de que foram eles que o construíram, mas na verdade o templo foi emprestado por Deus. O certo seria que Deus os expulsassem do templo à noite e, na manhã seguinte, os convidasse a entrar: ‘Mendigos que estão aí fora, entrem’. Assim, tornar-se-iam capazes de reverenciar a Deus com lágrimas de gratidão pelo privilégio de poder servi-lO”. Estas palavras são, realmente, uma aguda advertência aos religiosos. Todo doutrinador deve assumir essa postura espiritual, porque os ensinamentos que transmite vêm de Deus e ele apenas serve de intermediário. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade – Vol.8, 6ª. ed. p.49).
O preletor convicto é aquele que não deixa margem para colocar à prova o ensinamento que professa. É aquele que vive o ensinamento na sua vida diária e tem, em seu viver religioso, a imensa satisfação de propagar o pensamento
iluminador.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ O viver religioso do preletor da Seicho-No-Ie é aquele em que se percebe esforço para que no seu dia a dia haja uma postura condizente com os preceitos da doutrina que professa.
Nota-se essa postura quando ele: • Realiza as três práticas espirituais;
• Esforça-se (ou empenha-se) para não proferir palavras pessimistas ou agourentas;
• Não enaltece os defeitos alheios e nem debocha deles; • Procura estar sempre em dia com as suas contribuições
(revistas, missão sagrada, mensalidades etc.);
• Promove a harmonia e o entrosamento entre as pessoas que estão a sua volta;
As três práticas espirituais
As três práticas espirituais são: • Prática da Meditação Shinsokan;
• Leitura das Sutras Sagradas e livros sagrados; • Dedicação de amor ao próximo.
Como está a sua assiduidade nessas três práticas? ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Estudo diário
É necessário que o estudo do preletor seja constante. Após ler os livros é hora de tentar praticar o que absorveu da leitura. É o momento da prática de dedicação de amor, pois o preletor precisa ter vontade de aplicar na vida prática o que lê (teoria). Isso é uma prática espiritual. Esse é o processo natural para viver a fé religiosa.
As pessoas em geral criaram o hábito de viver de modo não natural. Por isso, esquecem a maneira mais fácil de viver, dificultam as coisas distorcendo-as propositadamente e vivem se afligindo. (...) Ser natural é aceitar com a mente dócil o que nos é proporcionado. (TANIGUCHI, Masaharu; Principio
É a convicção do Preletor que constrói as academias, as sedes regionais, as associações locais, que são frutos de doações dos adeptos.
Dicas para aprofundar ainda mais a convicção de um preletor:
• Fazer mais orientações pessoais:• O papel do preletor é orientar o adepto e acompanhá-lo até o seu despertar espiritual. Para isso, é necessário orientá-lo corretamente a fazer uso dos “artigos” sagrados.
• Deus se disfarça em “adepto com problemas” para nos orientar, pois ao orientarmos essa pessoa aprendemos a solucionar nossos próprios problemas. • Compreender o sentido de “missão”:
Compreender o sentido de ser missionário, o sentido de entrega à missão.
O respeito ao princípio de convergência ao centro faz com que a estrutura organizacional da Seicho-No-Ie funcione perfeitamente.
• Ser praticante:
Realizar as três práticas espirituais no seu dia a dia. • Estar compromissado:
O preletor precisa ter um comprometimento com a doutrina, e também com a organização.
• Resgatar o que o motivou a ser preletor buscando reascender a chama e a convicção da missão. Ser preletor por gratidão ao Ensinamento.
• Resgatar o prazer de salvar o próximo através dos eventos e produtos da Seicho-No-Ie.
• Ter disciplina:
• Trabalhar melhor o seu “tempo”. Não esperar que tenha um tempo de sobra para ler. Esforçar-se para que possa ler e estudar constantemente.
• Não falar mal do outro:
Cada vez que falar mal do outro escrever 10 pontos positivos dessa pessoa.
• Consolidar o conhecimento adquirido nos CTP’s anteriores.
• Demonstrar vibração em todas as atividades.
• O preletor deve assumir a postura de Apóstolo, com espírito de religiosidade.
• Lembrar-se de retornar às origens, quando conheceu o ensinamento e “colocar a mão na massa”, oferecendo também trabalho físico.
• Saber que a responsabilidade de divulgação das atividades da SNI é dos Preletores; não devemos “terceirizá-la”.
• É importante para a evolução do movimento, aplicar o Projeto SIM (Sua Importante Missão) em tudo, não apenas nas visitas de bênção:
Sim à diretriz do Movimento;
Sim às normas e aos procedimentos;
Sim às Práticas da Seicho-No-Ie e às atividades importantes; Sim ao processo de dinamização da Seicho-No-Ie; Sim às mudanças.
Viver a fé religiosa é o processo de realizar as práticas de forma natural, sem esforço. Assim a convicção é fortalecida! ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
LiVROS SAGRADOS: A DiVULGAÇÃO MAiS eFiCAZ
Objetivos da aula:
Desenvolver no preletor o desejo de querer que os ouvintes leiam, estudem os livros divulgados em todas as atividades. Preferencialmente, que ministrem aulas/palestras possíveis de serem acompanhadas pelos adeptos através do livro-texto e, atendendo a proposta da “dinamização organizacional” estabeleçam metas baseados nos verdadeiros objetivos.
Objetivos X Metas: Qual a diferença?
Com a implantação da “dinamização organizacional”, temos esclarecido – aos poucos – o papel dos preletores e líderes da iluminação em seus núcleos. Uma das questões que nos cabe esclarecer é que os preletores são os principais responsáveis por atingir os objetivos da doutrina: Promover o Pensamento Iluminador! Para isso, acreditamos que é fundamental estabelecer e cumprir metas organizacionais.
Recentemente estabelecemos alteração de significado dos termos: “objetivo” e “metas”. Porém, após várias considerações ficou definido que:
- Objetivo: Está ligado a atitudes e ações que se pretende promover.
Ex: O objetivo daquele núcleo é fazer com que a vizinhança passe a frequentar as reuniões da Seicho-No-Ie.
- Meta: Está ligada a números, a quantidades que se estipula e se deseja alcançar.
Ex: A meta daquela regional é levar 500 jovens à Convenção Nacional.
O objetivo é o nosso foco e os indicadores que dispomos para saber se estamos alcançando o nosso objetivo são as metas.
Ex: “O objetivo do meu núcleo é o de levar a Verdade a novos adeptos através da divulgação de revistas”.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ Os indicadores para saber se os objetivos estão sendo cumpridos são:
• A quantidade de visitas de benção que são realizadas; • O aumento na divulgação de livros e revistas da
Seicho-No-Ie;
• Maior frequência nas reuniões do núcleo, etc.
Objetivos + Metas = Progresso
(...) O que não progride não está de acordo com a vontade de Deus e está destinado a decair. O homem deve sempre progredir material, física e espiritualmente (...). Não devemos ficar estacionados num ponto nem por um dia. Então, que devemos fazer para progredir? Eis a questão. Para progredir é preciso estabelecer uma meta. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade e a
Saúde, 1ª ed. – p.162).
Os objetivos são a referência para os resultados esperados das ações das organizações setoriais (núcleo) mensuráveis através de indicadores claros e precisos. Atingindo eficazmente os objetivos, consequentemente, serão atingidas também as metas estabelecidas.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Atingir objetivos é a verdadeira meta da nossa organização
(...) Os membros que vivem em diferentes ambientes, ocupando posições distintas e exercendo diferentes profissões, devem contribuir atuando cada qual com suas características próprias. Só assim poderão atingir o objetivo almejado de modo harmônico, ativo e sem desperdícios. Essa união de esforços e essa vivificação recíproca de peculiaridades formam o que podemos chamar de base organizacional do movimento.(...) Cada membro da Seicho-No-Ie deve, portanto, atuar com pleno conhecimento da função que desempenha dentro da organização a que pertence, tendo em mente como agir de forma adequada, valorizando o seu posto, o cargo que ocupa, os colegas e a organização, para ser a força propulsora na concretização das metas do movimento. (TANIGUCHI, Masaharu; TANIGUCHI, Seicho, O Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação; 6ª ed.- p.37).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Como o livro se comunica
Os livros são o santuário da Seicho-No-Ie. É a forma mais fiel de transmitir o ensinamento. Ele se comunica de diversas formas, mas principalmente através da leitura reflexiva.
As melhores formas de divulgação de livros são:
a) Através da leitura - esta ser realizada de maneira
entusiasta e alegre, despertando assim o interesse nos ouvintes;
• Para despertar nas pessoas o desejo de ler os livros, é necessário que os preletores os leiam de forma que eles mesmos compreendam a sua mensagem. Só assim transmitirá a credibilidade necessária, que a obra já possui. ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ b) Através da apresentação/exposição
• Durante as palestras é recomendável que o orador segure o livro com uma das mãos após ler o trecho selecionado. Mesmo depois da leitura, o livro deverá permanecer com a capa voltada à plateia – de forma que os participantes possam ver nitidamente a capa (frisando a cor, tamanho, modelo) e assim, identifiquem o livro com facilidade na livraria.
• Quando lemos um trecho do livro, é de bom tom dizer a página em que esse trecho se encontra; e ao dizer a página, podemos citar mais uma vez o título do livro. c) Através do título
• O título do livro facilita a resposta inicial à pergunta do ouvinte. Exemplificando: a pessoa que está com dificuldade financeira ou que não consegue arrumar emprego é atraída naturalmente para um livro cuja palavra “prosperidade” ou “riqueza” esteja estampada na capa. E assim ocorre com os demais temas. Portanto, os títulos devem sempre estar voltados ao público.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Divulgação de livros-texto em aulas e palestras
É fundamental a divulgação dos livros-texto em nossas atividades: sejam em palestras ou aulas, podendo-se fazer uso de ações direcionadas, como, dizer o preço, fazer a exposição deles, etc., acelerando assim, a “comercialização” dos mesmos.
Conheça totalmente o conteúdo das obras sagradas e as divulgue com alegria, motivação e entusiasmo. Quanto maior é a motivação, maior é o esforço. O esforço maior conduzirá ao melhor desempenho, o melhor desempenho levará a maior satisfação e quanto mais satisfação maior será a motivação.
Ninguém confia numa pessoa desinformada, que aparenta não entender bem sobre o que está falando. A pessoa bem preparada transmite confiança aos ouvintes. Divulgue com entusiasmo!
Lembre-se de que – em linhas gerais – a boa palestra/ aula é aquela que o condutor lê um trecho do livro, e em seguida, o explica. Lê o próximo trecho e depois explica. Lê e explica... ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
A divulgação de livros em orientação pessoal
Baseado na minha experiência pessoal, posso dizer que, em vez de procurarmos resolver imediatamente, de uma só vez, os problemas de natureza física da pessoa, devemos agir com objetivo de despertá-la para a Verdade, orientando-a um pouco de cada vez, e fazendo com que ela venha repetidas vezes e aprenda a sentir o prazer de ouvir as palavras da Verdade. Devemos fazer com que ela frequente as reuniões, torne-se assinante da revista da Seicho-No-Ie e contribuinte da Missão Sagrada; e, entrementes, leia assiduamente A Verdade da Vida. Assim a pessoa alcançará, gradativamente, por si mesma, a compreensão de que a Seicho-No-Ie não é uma doutrina que proporciona apenas benefícios no nível fenomênico, e sim uma doutrina que ensina a Verdade muito mais profunda. As pessoas que se convertem dessa forma dificilmente se afastam da Seicho-No-Ie. (Manual do Preletor - Volume 1; p.39).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ É de suma importância em nossas orientações pessoais, sugerirmos leituras dos livros como parte da prática. Citar – quando houver – casos parecidos relatados no livro “tal” e que foi solucionado através de “tal” orientação: Mudança de postura mental, prática de gratidão, oração de perdão, Meditação Shinsokan, etc.
Dicas para uma boa divulgação de livros:
• A divulgação deve tocar na alma das pessoas. A compra de um livro é apenas consequência.
• O desconto nos preços dos livros deve ser dado desde o inicio, já na livraria.
• Facilitar a venda de livros (parcelar o pagamento, pagamento através de cartões de crédito, aceitar cheques, etc).
• Antes das divulgações consultar quais os livros/ preceitos que estão disponíveis na localidade.
• Na palestra pode-se utilizar a combinação de dois livros-texto.
• Toda vez que for para uma atividade, o preletor deve estabelecer para si mesmo uma meta de divulgação. • Solicitar que os livros estejam em lugar de fácil
acesso ao público, expostos, e não guardados.
• O intervalo deve ser utilizado para as atividades da livraria, e o lanche deve ser no final das reuniões. • Repetir o nome do livro várias vezes, durante a palestra. • O preletor pode ficar na livraria antes da atividade,
no intervalo e no final conversando com o público e divulgando.
• Não se preocupar com o valor do livro.
• Fale do que mais o impressionou ao ler o livro.
• Orientar o responsável pela programação da atividade, para que não utilize como chamada “Convidamos para a divulgação de livros”, e sim “Convidamos para uma mensagem...”.
• Frisar bastante o nome do livro e pedir para o público repetir.
• Ao divulgar, mostrar a todo o momento a capa do livro. • Conscientizar o adepto que o preletor não pode ser
levado para a sua casa, mas o livro sim.
• Utilizar preceitos e/ou revistas como livro-texto. • Venda relâmpago:
• Para a venda relâmpago montar uma equipe com número suficiente de pessoas (em média 1
vendedor para cada 15 participantes) distribuídos em todo o salão.
• Ao fazer a divulgação relâmpago combinar antes com algumas pessoas que queiram comprar, para que sejam os primeiros a levantar a mão, pois assim incentivamos outros a adquirir também.
• Colocar valores nos livros que facilitem o troco para agilizar a venda. ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
ReViSTAS DA SeiCHO-nO-ie: A iMPORTânCiA DOS
COTiSTAS
Objetivos da aula:
• Motivar o preletor a ver a sua cota mensal de revista como uma grande graça. E não como uma despesa mensal.
• Esclarecer que a divulgação da sua cota é seu desafio pessoal. Não devem terceirizar essa responsabilidade.
• Motivar o preletor a divulgar mais as assinaturas de revistas durante as suas atividades e principalmente, fora delas: consultórios, salão de beleza, padaria, açougue e demais lugares em que possa atingir o público que ainda não frequenta as nossas atividades.
Responsabilidades do preletor ou líder da iluminação
(...) podemos iluminar a humanidade, aumentando ao máximo o número de leitores das publicações da Seicho-No-Ie (...). Para tanto, aumentar o número de nossos leitores é, no momento, a missão mais importante dos participantes deste Movimento em prol da construção do reino de Deus. Os senhores não devem pensar que, ao divulgar o pensamento iluminador, estejam contribuindo com os negócios lucrativos de um indivíduo. Recebi de Deus a incumbência de escrever, e a estou cumprindo, bem como revisando os textos a serem publicados. Divulgar essas publicações é a missão dos senhores. O fato de conhecerem antes dos outros este ‘Movimento do Reino de Deus’, não lhes parece prova de que foram eleitos para serem os primeiros grandes apóstolos deste Movimento? Senhores, não deixem de cumprir a missão que receberam! (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da
Vida – Vol. 1, 10ª ed. – pp. 168-169).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
(...) constitui uma das atividades principais da Seicho-No-Ie, editar mensalmente a revista Seicho-No-Ie a fim de purificar o mundo através da palavra, tornar a vida mais fácil de viver, iluminar os lares e dar felicidade a cada indivíduo. (TANIGUCHI, Masaharu; A
Verdade da Vida – Vol. 1, 10ª ed. – p. 49).
Cota: doar ou vender?
Primeiramente precisamos nos lembrar de que a cota mensal de revistas faz parte da responsabilidade doutrinária e organizacional de todos os preletores e líderes da iluminação e que já estava prevista em nosso termo de compromisso.
Salientamos que todos os candidatos, antes mesmo de se tornarem preletores, sabem de antemão, que a cota de revistas é uma das responsabilidades que acompanhará o preletor por toda a sua jornada doutrinária.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
O mais importante dos divulgadores de nosso ensinamento é o preletor e o método mais eficaz de divulgação ainda é a palavra escrita. Assim sendo, as revistas da Seicho-No-Ie são as principais ferramentas de divulgação e o preletor deve ser o primeiro a querer divulgar a sua cota pessoal.
“Deus apenas exige sinceridade, isto é, muita seriedade em tudo que fizermos. Diante da ‘devoção’, qualquer pessoa perceberá claramente se está sendo sincero ou se está apenas enganando a si mesmo. Para isso, Deus exige ‘devoção’. Em outras palavras, Ele exige o pagamento do valor correspondente. Mesmo este livro, se alguém se propuser a lê-lo contanto que seja
de graça, de nada lhe adiantará, pois não o lerá com sinceridade, e pouco será o seu proveito, uma vez que não existe nele o sentimento de devoção. Esta é uma questão de somenos, mas, quando falta seriedade e devoção, não se consegue comungar com Deus.” (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida – Vol.
1, 10ª ed. – p. 170). ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Não há regras. Doar ou vender são apenas meios.
Portanto fica a critério de cada preletor ou líder da iluminação qual opção utilizar.
Leve em consideração o valor que você dá às revistas, o valor com o qual você contribui com as revistas e o tipo de divulgação que lhe deixa mais à vontade.
Os preletores não devem ter vergonha de divulgar as revistas, seja mediante contribuição financeira ou como doação. A salvação de uma pessoa não tem preço e é impagável também a fé de um religioso que divulga a sua doutrina.
Como divulgar fora do ambiente da Seicho-no-ie
Eu me comovo e manifesto a minha admiração pela dedicação fervorosa dos cristãos que andam de porta em porta vendendo a Bíblia e arrebanhando adeptos. A minha esperança é que os senhores, à semelhança deles, também divulguem o pensamento iluminador. “A esperança é a mãe da realização”. Minha esperança se realizará com certeza! Quando se deseja com fé, tudo se consegue. (TANIGUCHI, Masaharu; TANIGUCHI, A Verdade da Vida – Vol.1; 19ª ed. - p.169).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
a) Ler as revistas da Seicho-No-Ie e levá-las sempre consigo
É interessante nós próprios lermos as revistas em público, pois, além de não desvirtuar a nossa mente, ao mesmo tempo fazemos a divulgação, permitindo que as demais pessoas olhem para a capa da revista enquanto lemos.
Há inúmeras possibilidades de divulgação das revistas para as pessoas: aos motoristas que estão nos semáforos, às pessoas que estão no ponto de ônibus, nos diversos transportes públicos, nos estabelecimentos comerciais, consultórios, hospitais, escolas, faculdades, praças públicas e em várias outras localidades.
Porém é sempre necessário ter conhecimento da legislação vigente em sua cidade. Não devemos simplesmente entrar para fazer divulgação nos lugares como aeroportos ou shoppings sem saber se a legislação local permite.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
b) Aproveitar a própria ocupação profissional
Cada membro da Seicho-No-Ie deve ter plena consciência de que, paralelamente à Reunião de Vizinhança, o seu meio profissional lhe oferece um campo de ação natural, adequado e amplo para desenvolver o Movimento de Iluminação. Ele deve, pois, aproveitar ao máximo todas as oportunidades no seu meio profissional, no seu local de trabalho e no seu cargo, para divulgar o ensinamento. (TANIGUCHI, Masaharu; TANIGUCHI, Seicho, O Que Deve Fazer o
Dedicado à Iluminação; 6ª ed. - pp.42-43).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
c) Divulgação em grupo
Podemos também organizar grupos de preletores, divulgadores e adeptos para divulgarmos as revistas em dias específicos. Pode-se instituir um “dia D” mensal, bimestral, semestral de acordo com o desejo dos dirigentes.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
A cota pessoal
É do conhecimento de todos que uma das atribuições do preletor/líder da iluminação é a de mensalmente retirar a sua cota de revistas, de acordo com a quantidade mínima estipulada para a sua graduação, bem como registrar corretamente em seu relatório mensal o número de revistas efetivamente retiradas – correspondente a sua cota mensal.
O colega que não cumpre esse importante requisito deve refletir sobre o motivo de não atuar na divulgação como os demais – já que este requisito era do conhecimento de todos os candidatos que desejaram prestar exame – e voltar a sua mente para a gratidão, que se converterá em atitudes que beneficiam o próximo, voltando, assim, a retirar a sua cota mensal em dia.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ Os colegas que passaram por desestabilidade financeira, devem ter liberdade total de conversar com o presidente do seu núcleo e verificar a possibilidade de repassar a sua cota – temporariamente – de outra forma:
• Fazer um estudo mensal de revistas em reuniões de vizinhança, e neste dia, deixar a sua cota disponível para venda.
• Repassar parte da sua cota a novos cotistas – ao invés de aumentar o pedido do núcleo.
• Vender a sua cota para empresas, lojistas e instituições a um preço menor que o de capa, contanto que o valor seja suficiente para repassar ao núcleo.
• Deixar – em consignação – em bancas de jornal ou livrarias de pessoas conhecidas para vendas ao público em geral.
O preletor em questão deve estar ciente de que a responsabilidade de arcar com as despesas relativas à sua cota é dele e não deve repassar essa responsabilidade para a sua associação ou núcleo.
O TERMO DE JURAMENTO que o preletor assina, quando da sua nomeação, em seu item 6, diz:
“Manter sempre a decência e a honestidade em questões que envolvam dinheiro”.
Regulamento do Preletor Regional da Seicho-no-ie do Brasil
A seguir, constam alguns itens do regulamento do preletor regional, dos quais os candidatos já têm conhecimento antes de prestar exame e gostaríamos que os colegas refletissem a respeito:(Da nomeação)
Art. 3º - Dentre as pessoas que possuem o ardente propósito de se dedicar voluntariamente ao Movimento de Iluminação da Humanidade, aquelas que se enquadram nas condições previstas no artigo 5º deste Regulamento serão nomeadas preletor regional pelo Supremo Presidente da Seicho-No-Ie, após obter a aprovação no exame realizado pela Sede Internacional da SEICHO-NO-IE.
Art. 5º - Para se habilitar a prestar exame para preletor regional, o candidato deverá preencher todos os seguintes requisitos:
2) ser membro dizimista da Missão Sagrada e cotista
mensal de no mínimo 20 (vinte) revistas da
Seicho-No-Ie;
4) ) Ter angariado no mínimo dez associados para a Associação Fraternidade, Associação Pomba Branca ou Associação dos Jovens, ou dez membros da Missão Sagrada, no período de um ano;
7) Dispor de tempo e recursos financeiros
suficientes para o cumprimento dos deveres como preletor regional.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
• Se as pessoas se enquadram nas condições aqui relacionadas antes de se tornarem preletoras, não há lógica em não se enquadrarem depois de nomeadas. • Os presidentes que perceberem falta de compromisso
dos preletores associados do seu núcleo, devem conversar harmoniosamente com eles a fim de ajudá-los a resolver a situação.
• Caso não haja sucesso na tentativa de resolver a questão com o próprio preletor, o presidente da associação deverá reportar o fato (por escrito) ao presidente regional da organização a que pertence e também ao presidente da associação dos preletores regional. ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
ReViSTAS DA SeiCHO-nO-ie: ASSinATURA
Qual o público alvo
Qualquer pessoa pode se tornar assinante ou cotista. Basta que haja o sincero desejo de que outras pessoas conheçam a Verdade apregoada pela Seicho-No-Ie.
Assinante ou cotista?
Assinante: É aquele que recebe mensalmente, por um período de 12(doze) meses, a(s) revista(s) objeto da assinatura e cuja contribuição é efetuada no ato da formalização do pedido.
Cotista: É aquele que mensalmente, retira a sua cota de revistas na associação local e/ou núcleo, efetuando a contribuição correspondente. A cota é previamente definida pelo futuro cotista.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ O assinante pode perfeitamente ser cotista e vice-versa. Porém, num primeiro momento o ideal é que busquemos assinantes fora do ambiente físico da Seicho-No-Ie.
Você pode oferecer uma assinatura para o seu dentista por exemplo, bem como para o seu colega de trabalho, para o seu vizinho, para o fornecedor da sua empresa/loja; para um cliente assíduo, para um de seus parentes, etc. Posteriormente, esses assinantes podem se tornar cotistas – mesmo não participando assiduamente de nossas atividades.
Já o cotista, a princípio, deve ser aquele que frequenta as nossas atividades: adeptos, associados, divulgadores, líderes da iluminação e preletores, que poderão também se tornar assinantes das revistas.
Nós, preletores, precisamos intensificar a divulgação das escrituras e passar também às outras pessoas a responsabilidade de transmitir o Ensinamento.
(...) Por mais que nos esforcemos em purificar a nós próprios, teremos dificuldade em alcançar esse objetivo se nos preocuparmos apenas com a nossa purificação. É imprescindível que nos empenhemos também em purificar as pessoas à nossa volta. A purificação de que falamos aqui consiste no ato de transmitir o ensinamento aos outros, na dedicação de amor e nas ações que proporcionam alegria a muitas pessoas. Abandonemos a atitude egoística de buscar unicamente a nossa própria salvação. (TANIGUCHI, Seicho; Entrada Para
o Mundo de Deus; 1ª ed.-pp.168- 169).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Observemos o mundo ao redor, abrindo bem os olhos da mente, e nos empenhemos em salvar os outros. Nisso consiste a chave para se alcançar a verdadeira felicidade pessoal, purificar a sociedade, tornar o país uma verdadeira nação ideal e contribuir para a paz mundial. (TANIGUCHI, Seicho; Entrada Para o
Mundo de Deus; 1ª ed.- p.169).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Qual a visão do preletor em relação à assinatura?
Com que objetivo divulgamos revistas?
O nosso objetivo é salvar a humanidade. Aumentar a vendagem da revista é apenas um dos meios para realizar esse ideal. Pensar exclusivamente em aumento de vendas, como se fossem um entregador de jornal, não traz alegria. Se não orientarmos os leitores para se tornarem os eleitos da realização do ideal, eles não sentirão alegria. Eles desistem porque não sentem alegria. Somente quando as pessoas que recebem a revista passarem a sentir satisfação por terem se tornado os eleitos que salvam a humanidade, deixará de haver desistência, porque, ao surgir em toda parte pessoas salvas, a alegria se torna contínua e ninguém pensa em desistir. Por outro lado, a pessoa que é salva pela revista passa a sentir emoção e começa a transmitir consecutivamente a outras. (TANIGUCHI, Masaharu;
Imagem Verdadeira e Fenômeno-3ª ed.- p.96).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Dicas para angariar cotistas e/ou assinantes:
• Divulgação não é para desencalhar revistas, mas para salvar vidas;
• Divulgar nas palestras;
• Aumentar a divulgação e não somente a cota;
• Criar kit de assinaturas com 2, 3 ou 4 exemplares(incluir o Querubim);
• Divulgar não é distribuir. Divulgação = vontade de salvar. Só distribuir não cria vínculos;
• Distribuição é apenas a entrega. Na divulgação nós falamos algo a respeito do conteúdo da revista ou da Seicho-No-Ie.
• Fazer a divulgação várias vezes no mesmo lugar. Acompanhar as pessoas que receberam previamente as revistas na localidade – criar banco de dados com essas informações;
• Cada Preletor deve ter uma meta pessoal para formar novos assinantes. Ex.: 1 novo a cada 90 dias.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Como impulsionar a divulgação de assinaturas:
• Além da divulgação normal de assinaturas em palestras mencionando os benefícios do contato mensal com a revista por meio da assinatura, podemos criar campanhas de divulgação para distribuirmos revistas às pessoas, que estão pela primeira vez na Seicho-No-Ie.
• Ao realizar a divulgação normal de revistas podemos distribuir um pequeno panfleto de divulgação como segue modelo abaixo:
• Agregar valor à revista que está sendo divulgada. Quem divulga revistas está colaborando para o despertar da Verdade de alguém;
• Aproveitar o ambiente do trabalho e vida social para divulgar;
• Saber que na revista há textos de livros que ainda não foram traduzidos;
• Para manter os cotistas que captamos, devemos levar as revistar até ele, orientá-lo como divulgar e acompanhá-lo;
• No regulamento do preletor estabelece-se o compromisso: a cota mínima de revistas! O preletor não deve ficar preso à cota como regulamento... É algo maior que isso;
• Atentar para a importância do cartão de benção, na revista;
• Ter coragem de divulgar revistas; algumas pessoas aceitam as drogas, por falta de outra possibilidade. • Entender corretamente a finalidade da
Seicho-No-Ie, que é purificar o Universo através da palavra. As revistas constituem um dos meios para disseminar a Palavra.
• Divulgar revistas é realizar o Mundo Ideal; não se trata simplesmente de números. A postura mental deve ser a de oferecer às pessoas a Verdade. Não devemos nos preocupar com o que elas farão com as revistas. • Fazer, quando possível, uma lista com nome,
endereço, telefone e e-mail das pessoas para as quais se entrega uma revista, criando um banco
de dados para divulgação de eventos e reuniões.
Entregar a revista novamente no mês seguinte para a mesma pessoa, criando assim, um vínculo com ela. • Aumentar a própria cota, vendendo partes da sua
cota para pessoas que não vão até a associação para buscá-la.
• Na atividade de divulgação de revistas nas regionais, combinar com todos os preletores o procedimento: somente doar ou somente vender, de forma que todos
que forem abordados tenham o mesmo tratamento. • Ao divulgar, atentar para a legislação local. Saber
os locais onde pode e onde não pode ser realizada a divulgação.
• Transmitir às pessoas o sentimento de quererem tornar-se também DIVULGADORAS das revistas. • Organizar a “noite dos cotistas”, mesclando atividades
com relatos sobre a divulgação da cota, ocasião em que todos os cotistas devem ser chamados à frente e receber o reconhecimento do público da associação. • Em grupo, visitar estabelecimentos comerciais
oferecendo as revistas.
• Cada Preletor deve ter uma meta pessoal para formar novos cotistas. Ex.: 1 novo a cada 90 dias.
• Oferecer aos cotistas “vantagens”: Rogativa nas orações, visitas de bênçãos, maratona de sutras; além de padronizar os descontos em todos os núcleos da mesma regional.
• Ensinar a liderança a divulgar com autoridade, pois a divulgação dará mais convicção aos líderes.
• Os Preletores precisam se conscientizar da necessidade de divulgar ou vender mais revistas além da sua cota individual.
• É preciso ressuscitar a divulgação Casa em Casa – “Dia D” de divulgação no Brasil todo.
• Dizer revistas da Seicho-No-Ie e não revistas sagradas. • Foco no 3ª. Prática espiritual – dedicação de amor
ao próximo.
• Estudar a situação dos Preletores que não retiram suas cotas no Núcleo.
• Pode-se fazer a divulgação casada: Missão Sagrada e Cota de revistas.
• Aqueles que têm uma cota maior podem ajudar as pessoas que necessitam, por terem uma renda financeira pequena.
• Campanha de assinaturas – a cada assinatura efetuada o assinante ganha uma “Oração da Cura Divina”. • Ter controle sobre a continuidade das assinaturas. • Efetuar contato direto com os assinantes.
• Fazer estudo das revistas nas reuniões de vizinhança. • Os núcleos devem ter sempre um número maior de
revistas para o trabalho de divulgação.
• Fazer uma lista de nomes das pessoas que receberam a revista – visitar 3 vezes essa pessoa e oferecer a assinatura. ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
COMO DiVULGAR A ORAÇÃO PeRPÉTUA
Objetivos da aula:
Falar sobre este tema com segurança e de maneira esclarecedora – despertando nos ouvintes o desejo de inscreverem mais pessoas na Oração Perpétua.
Qual o momento de divulgar
A Oração Perpétua pode ser divulgada em qualquer momento e em qualquer atividade:
• Reuniões, conferências, seminários; • Palestras e aulas;
• Explicação da Cerimônia em Memória dos Antepassados;
• Orientação pessoal;
• Atividades de perguntas e respostas (obviamente se estiver no contexto da pergunta);
• Divulgação específica.
Pode ocorrer de a localidade inserir na programação um momento para a divulgação específica da Oração Perpétua. Nesse caso, o responsável pela divulgação poderá ser mais minucioso em sua divulgação.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Em qualquer ocasião da divulgação da Oração Perpétua, o orientador deve ter um pequeno roteiro que responda as seguintes questões:
• O que é a Oração Perpétua? • Por que se inscrever?
• Dar um pequeno relato • Incentivo para inscrição • Valores de contribuição ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Significado de orar no Santuário:
1º Reverenciar e agradecer às divindades consagradas. 2º Reverenciar e agradecer às almas dos antepassados consagrados no Santuário Hoozo, que estão protegidas e orientadas pelas divindades consagradas.
3º Receber de Deus força espiritual e pedir às almas do mundo espiritual que colaborem com o desenvolvimento do
Movimento de Iluminação da Humanidade.
4º Receber a orientação individual de Deus, e dos antepassados, e, além disso, receber ideias e força para atuar no Movimento de Iluminação da Humanidade. (do livro “Tamashi no Furusato Uji”).
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
A respeito da Oração Perpétua
A SEICHO-NO-IE DO BRASIL dedica oração no Sacrário SHIUN DEN do Santuário Hoozo, aos registros espirituais dos beneméritos da Seicho-No-Ie e aos associados da Missão Sagrada que optaram, ainda em vida, por receberem oração em caráter perpétuo no Santuário Hoozo após o falecimento, e fizeram a contribuição da taxa respectiva para a Oração Perpétua no Santuário Hoozo. Esses espíritos são chamados
Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual.
A pessoa interessada em que a alma receba oração eternamente no Santuário deve fazer a inscrição e contribuir com a importância estipulada. Dessa forma, a alma dessa pessoa receberá oração no altar principal do Santuário, como
Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual, todos os dias, todos
os anos, eternamente.
Em caso de se fazer a inscrição em vida, a pessoa escreve seu nome de próprio punho na capa da Sutra Sagrada “Chuva de Néctar da Verdade”, formato talismã, que será usada na Oração Perpétua, e servirá como registro espiritual do Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual. Isso significa que o nome da pessoa ficará sempre junto das palavras de luz da sutra sagrada, recebendo proteção e graças, de forma imensurável. Apresentado em vida, este registro espiritual será depositado na Arca da Missão Sagrada da SEICHO-NO-IE DO BRASIL (Sede Central), onde receberá oração de prosperidade, tranquilização e elevação espiritual, nos seguintes horários: 06h30min., 08h, 09h, 10h e 11h, todos os dias sem falta. Quando o registro do inscrito - pessoa viva - for consagrado na Arca da Missão Sagrada da SEICHO-NO-IE DO BRASIL, será enviado o certificado de consagração em vida.
Após o falecimento da pessoa, o registro será transferido para o Santuário Hoozo em Ibiúna, onde receberá a Oração
Perpétua todos os dias nos seguintes horários: 06h, 08h, 10h,
13h e 15h. Nessa ocasião, quando se fizer a consagração no Santuário Hoozo, será enviado o Certificado da Oração Perpétua.
Aqueles que se inscreveram, considerando o fato de ser consagrado no Santuário Hoozo como o mais elevado regozijo, estarão orientados e protegidos dia e noite, primordialmente pelo Grande Deus da Seicho-No-Ie e por todos os espíritos e todos os bodhisattvas.
Todos os anos, é realizada a Festividade do Santuário
Hoozo, quando se ora especialmente pela tranquilidade dos
Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual e pela atuação deles no mundo espiritual. (livreto de divulgação Oração Perpétua - 1999) ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Oração Perpétua X Santo da Missão Sagrada espiritual
Algumas pessoas perguntam qual a diferença entre Oração Perpétua e Santo da Missão Sagrada Espiritual, uma vez que nos dois casos as almas das pessoas falecidas são consagradas no Santuário Hoozo e recebem as mesmas orações diárias, ressaltando que as pessoas fisicamente vivas também podem se inscrever na Oração Perpétua e, da mesma forma, podem se inscrever na Missão Sagrada. De qualquer modo, existem diferenças sutis, mas fundamentais e importantes, entre Oração Perpétua e Santo da Missão Sagrada Espiritual.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Quando inscrevemos o nome de um antepassado ou de um familiar falecido como Santo da Missão Sagrada Espiritual, comprometemo-nos a contribuir com o Movimento da Seicho-No-Ie em nome dessa alma e, todos os meses, efetuamos a contribuição. A inscrição na Oração Perpétua também é uma forma de Missão Sagrada, por isso o nome correto e oficial dessa modalidade de consagração é Apóstolo da Missão
Sagrada Espiritual. Dessa forma, a inscrição como
Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual representa o grande voto de continuar eternamente contribuindo para conduzir a humanidade à iluminação.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Em termos práticos, nas duas modalidades os nomes são consagrados no Santuário Hoozo e recebem as mesmas orações diárias, mas os inscritos como Santo da Missão Sagrada Espiritual têm seus nomes inscritos em um registro espiritual de papel e o vínculo divino dessas almas com a Seicho-No-Ie é confirmado a cada contribuição realizada pela pessoa responsável, enquanto os consagrados como Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual (Oração Perpétua) têm seus nomes inscritos na sobrecapa de uma sutra sagrada, especialmente confeccionada para esse fim, que serve como tabuleta memorial.
Em suma, podemos compreender que as duas modalidades se complementam. Na modalidade de Santo da Missão Sagrada Espiritual, há o compromisso de, diligentemente, contribuir regularmente com o Movimento de Iluminação da Humanidade em nome de uma pessoa falecida e, no caso da Oração Perpétua, há o grande voto de, mesmo quando não houver alguém sobre a face da Terra que continue a contribuir regularmente com a Missão Sagrada em nome da alma em questão, esta alma continuará se dedicando a conduzir a humanidade à iluminação. Entendo que a rigor as duas modalidades não são exatamente um pedido de oração, como possa parecer, mas são pura devoção espiritual expressa no ato de contribuir monetariamente com o Movimento de Iluminação da Humanidade. É esta a razão por que muitas famílias, mesmo tendo seu ente querido inscrito na Oração Perpétua, também contribuem em seu nome como Santo da Missão Sagrada Espiritual todos os meses, além de fazerem novas doações por ocasião da cerimônia anual dedicada aos Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual (Oração Perpétua). É importante salientar que esses atos correspondem a acumular infinitas bênçãos e a ampliar os méritos das almas e da família. (SILVA, Eduardo Nunes; Círculo
de Harmonia – Ano XXVII – nº 261 – março de 2012)
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Dicas de como fazer divulgação da Oração Perpétua:
• O público da oração perpetua é aquele que já conhece a Seicho-No-Ie – a divulgação é voltada ao público interno;
• O foco da divulgação é o sentimento de GRATIDÃO; • A oração perpétua é a consagração do espírito ao
mais elevado grau de apóstolo;
• Dar relatos de experiência não só de prosperidade, mas também de proteção;
• O preletor deve saber claramente qual a diferença entre Oração Perpétua e Santo Espiritual da Missão
Sagrada;
• Não se trata de pedido de oração e sim doação; • É oferecer ao espírito a oportunidade de trabalhar
para o movimento da Seicho-No-Ie;
• Fazer oração perpétua para os preletores com idade avançada e que não tenham sucessores;
• Campanha para que os preletores inscrevam seus entes queridos;
• Organizar uma relação de relatos sobre oração perpétua;
• Na explicação da Cerimônia em Memória aos
Antepassados sempre fazer divulgação da Oração Perpétua;
• Programar atividades que permitam divulgar com mais empenho a Oração Perpétua.
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
ORAÇÃO DA CURA DiVinA - FORMA HUMAnA
Objetivos da aula:
Incentivar mais a divulgação e realização desta oração e desmitificar seus mitos.
Como funciona a Oração para a Cura Divina
O nome correto é Oração para a Cura Divina. É ideal que nos acostumemos a utilizar a nomenclatura correta porque as orações não são realizadas para a cura do corpo humano, mas para a manifestação da Imagem Verdadeira dos filhos de Deus que é perfeita e saudável. Quando através da oração se manifesta a Imagem Verdadeira, todas as coisas se ajustam e os problemas fenomênicos deixam de existir. A Oração para a Cura Divina tem essa finalidade. Não se ora para a realização dos desejos fenomênicos e dos prazeres sensoriais, ora-se para revelar Deus do nosso interior e quando esse “Deus Se revela, realizam-se o bem, a justiça, a misericórdia; por si se instala a harmonia, ajusta-se cada um em seu respectivo lugar e não há dissensões, não há quem lese o próximo, não há quem adoeça, não quem sofra, não há quem seja miserável.” Essa é a finalidade da Oração para a Cura Divina.
Sobre a parte administrativa devemos seguir algumas regras básicas: ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Significado do formulário para pedido de oração
Como preencher o formulário
Destacar as duas vias do formulário da Oração para Cura Divina do bloco e entregar ao adepto para que ele PREENCHA COM SUA PRÓPRIA LETRA. Caso a pessoa tenha dificuldade em preencher, outra pessoa poderá auxiliá-la.
1. Código da Regional 2. Número do desejo 3. Nome da pessoa
4. Idade (pode ser aproximada) 5. Cidade onde a pessoa reside 6. Data final do periodo de oração
JISSÔ = IMAGEM VERDADEIRA ENMAN = HARMONIA 1 2 3 4 5 6
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
Tipos de formulários de pedido de Oração para a Cura Divina (1 mês de oração, 3 meses, 6 meses, 1 ano e Proteção Divina no Trânsito, Residência e Empreendimento)
1 mês 1 ano 3 meses 1 ano 6 meses 1 ano
