Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser

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1ª PS de Geografia / 7º ano / Prof. Edvaldo / Pág. 1

Aluno(a): Nº

Ano: 7º Turma: Data: 11/05/2017 Nota:

Professor: Edvaldo de Oliveira Valor da Prova: 40 pontos Orientações gerais:

1) Número de questões desta prova: 15

2) Valor das questões: Abertas (5): 4,0 pontos cada. Fechadas (10): 2,0 pontos cada. 3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão.

4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação comprometida.

5) Tópicos desta prova:

- A construção do território brasileiro. - A formação do Brasil.

- A América Pré-Colombiana. - Chegada dos portugueses.

1ª Questão: O Brasil foi dividido em quinze quinhões, por uma série de linhas paralelas ao equador que iam do litoral ao meridiano de Tordesilhas, sendo os quinhões entregues (...) [a] um grupo diversificado, no qual havia gente da pequena nobreza, burocratas e comerciantes, tendo em comum suas ligações com a Coroa.

(Boris Fausto, História do Brasil.)

Apresente um texto sobre o assunto tratado no texto.

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Colégio XIX de Março

Educação do jeito que deve ser

2017

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2ª Questão:

"Em 1992, por ocasião dos 500 anos de viagem de Colombo, houve intenso e extenso debate nas Américas e na Europa sobre o vocabulário adequado para descrever a chegada dos europeus ao continente. Uma crítica devastadora foi então feita ao uso da palavra descobrimento, por representar um insuportável etnocentrismo europeu.

(...) Sete anos depois, o Brasil entra na febre dos 500 anos. No entanto, nas celebrações oficiais e oficiosas, nas reportagens da mídia, nas exposições, nos seminários acadêmicos, a terminologia empregada para descrever a chegada dos portugueses às nossas praias é uma só. Com uma ou outra exceção, em geral vinda de algum chato inconveniente, celebra-se o descobrimento do Brasil.

(...) O genocídio que a palavra encobre seria fenômeno exclusivamente espanhol, fruto da truculência dos conquistadores. Em nosso caso, as relações com os nativos teriam sido amigáveis. Nada melhor para exprimir esta visão do que a consagração da carta de Caminha, como certidão de nascimento do país.

(...) O mesmo empreendimento colonizador que dizimou em três séculos 3 milhões de nativos foi também responsável pela importação, nos mesmos três séculos, de 3 milhões de escravos africanos, cuja sorte não foi melhor. Se as palavras não são para encobrir as coisas, só há uma expressão para descrever o que se passou desde 1500: conquista com genocídio de índios, seguida de colonização com escravidão africana. Daí viemos, em cima disso foram construídos os alicerces de nossa sociedade. Descobrir o Brasil de hoje é tirar o véu que o descobrimento lança sobre este lado inescapável de nossa herança."

(CARVALHO, José Murilo de. "O encobrimento do Brasil". In: "Folha de São Paulo", 3 de outubro de 1999.)

A partir do texto acima, analise as afirmações seguintes sobre a discussão que envolve a temática relativa aos 500 anos do Descobrimento do Brasil.

I- Da mesma forma que no debate verificado em 1992, atualmente existem grandes controvérsias na opinião pública brasileira quanto ao uso do termo "descobrimento", para descrever a chegada dos portugueses no Brasil.

II- É possível afirmar que o Descobrimento em si não merecia uma comemoração festiva, pois o episódio foi, na verdade, o início de uma brutal conquista genocida por parte dos portugueses, que dizimou a população indígena e escravizou os africanos.

III- O "encobrimento" da história brasileira consistiria fundamentalmente em apresentar o descobrimento e a colonização como um processo pacífico, civilizado e não-dizimatório.

Quais estão corretas? a) Apenas II.

b) Apenas I e II. c) Apenas I e III. d) Apenas II e III. e) I, II e III.

3ª Questão: Após ler o trecho a seguir, responda ao que se pede “Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras, é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir os títulos respectivos.”

(Constituição Brasileira, 1988.) 3.1) O que é quilombo? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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3.2) Cite exemplos de áreas com presença de comunidades remanescentes de quilombos no Brasil. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 4ª Questão: A riqueza cultural do povo brasileiro advém da pluralidade de etnias que nos formaram, produzindo um patrimônio cultural diversificado. Sobre isso, assinale a alternativa correta:

a) Os grupos indígenas encontrados no litoral pelo português eram principalmente tribos de tronco tupi que, havendo se instalado uns séculos antes, ainda estavam desalojando antigos ocupantes oriundos de outras matrizes culturais.

b) Na época da chegada da esquadra cabralina, as tribos do tronco tupi eram as únicas que tinham uma organização social de classes, e a presença do Estado já era uma realidade.

c) A instituição social que dificultou a formação do povo brasileiro foi o cunhadismo, velho uso indígena que proibia a incorporação de estrangeiros à sua comunidade.

d) O surgimento de uma etnia brasileira não anulou as identificações étnicas dos índios e africanos consolidando a democracia racial que vivemos na contemporaneidade.

e) Desde os primeiros dias da colonização, o projeto jesuítico se configurou como única alternativa de garantia das culturas indígena e africana, respeitando suas crenças e representações.

5ª Questão:

Terras Indígenas

Terra Indígena corresponde ao espaço físico reconhecido oficialmente pela União como sendo de posse permanente de grupos tribais que a ocupam. Tal ocupação se dá com o intuito de preservar o habitat e garantir a sobrevivência físico-cultural dos grupos indígenas, reproduzindo, dessa forma, condições para a continuidade econômica e sociocultural da comunidade.

Pelo Código Civil, o índio não tem a propriedade da terra, que é da União, mas tem a posse e o usufruto de tudo o que a terra contém: fauna, flora, água, jazidas.

Contudo, observa-se no conjunto das terras indígenas, uma diversidade de ofertas tanto do meio ambiente quanto de recursos naturais.

(Índios Tarianos vendem artesanatos. Maloca dos índios Tarianos na qual habitam cerca de 25 pessoas.)

Com isso, há uma diversificação de recursos capazes de garantir a sobrevivência física do índio. Aferir o grau de dependência da população indígena às condições ambientais em cada terra – notadamente de flora e fauna predominantes na área para prover o sustento e obtenção de matéria-prima para confecção dos apetrechos de caça e pesca, adornos e remédios – constitui tarefa árdua e complexa, que implica conhecer os hábitos locais.

Antropólogos, estudiosos e a imprensa vêm envidando esforços para conscientizar a comunidade nacional para o fato de que a questão indígena transcende a da terra.

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Ela envolve também medidas especiais para assegurar o respeito ao patrimônio cultural e a livre escolha dos meios de vida e subsistência desses povos. Para tanto, a posse e o domínio sobre a terra, a densidade demo gráfica compatível com a capacidade de sustento da terra e a assistência aos índios constituem fatores capazes de permitir a perpetuação desse segmento social.

• A Constituição de 1988.

• Com o Decreto n°. 22, de 4 de fevereiro de 1991, as terras designadas como áreas indígenas e colônias indígenas passam à categoria de Terra Indígena.

Fica também estabelecida neste Decreto a possibilidade de ser realizada uma revisão dos limites, caso a Terra Indígena seja insuficiente para a sobrevivência física e cultural dos grupos indígenas.

Quando a União, por intermédio da Fundação Nacional do Índio – Funai, promove o reconhecimento oficial de um espaço como sendo território indígena, este passa a ter legislação própria no que se refere à utilização de recursos naturais e à limitação ao uso exclusivo pelos índios para habitação e ocupação. É no contexto dessa singularidade que as terras indígenas se destacam, pois, por força de legislação vigente, elas passam a constituir uma nova forma de compartimentação territorial do País.

A partir da leitura dos textos acima, sintetize o que são terras indígenas e qual o objetivo de sua criação. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 6ª Questão: Leia um fragmento da poesia de Jorge de Lima.

Pai João remou nas canoas. Cavou a terra.

Fez brotar do chão a esmeralda Das folhas - café, cana, algodão.

Pai João cavou mais esmeraldas Que Paes Leme.

A pele de Pai João ficou na ponta Dos chicotes.

A força de Pai João ficou no cabo Da enxada e da foice. A mulher de Pai João o branco A roubou para fazer mucamas.

O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom Como um torrão de açúcar bruto

Numa panela de leite.

Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar.

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Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir.

1. A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o Brasil foi palco de uma inserção efetiva do negro no mercado de trabalho como mão de obra qualificada. 2. Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto percebe-se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos séculos a formação do povo brasileiro.

3. A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelo trabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social.

4. O mito da "democracia racial", baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência harmoniosa e teve uma significativa presença na sociedade brasileira.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. 7ª Questão: Observe com atenção as paisagens a seguir:

(Praça do Patriarca, localizada no centro da cidade de São Paulo, no início do século XX e atualmente.)

Ao observar as paisagens em diferentes épocas, podemos perceber grandes transformações. 7.1) Quais foram as mudanças observadas?

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7.2) O que permaneceu? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

8ª Questão: Leia, atentamente, o texto a seguir.

Em 1965, estreou, em São Paulo, a peça Arena conta Zumbi, de Edu Lobo e Gianfrancesco Guarnieri, que tinha como tema musical a canção 'Upa neguinho' (Gianfrancesco Guarnieri / Edu Lobo), consagrada na voz da intérprete Elis Regina, no mesmo ano. A peça tinha por objetivo retratar a escravidão brasileira dos séculos XIX e XX, focando a figura do líder negro Zumbi dos Palmares.A música-tema da peça referida no texto apresentava, entre outros, os seguintes trechos.

Upa neguinho na estrada Upa, pra lá e pra cá, Virge, que coisa mais linda Upa neguinho começando andar (...)

E já começa a apanhar (...) Capoeira, posso ensinar

Ziquizira, posso tirar Valentia, posso emprestar Mas liberdade só posso esperar

(Disponível em: <http://cilranliga3blogspOI.com/2006/07/upa-neguinhohlml>.Acesso em: 10/03/2009.)

De acordo com o exposto, é correto afirmar que a escravidão negra no Brasil

a) foi pacífica por parte dos negros, que, apesar dos maus-tratos e açoites, jamais se rebelaram contra seus senhores, que Ihes davam alimento e estadia.

b) marcou um “período de ouro” da História brasileira, pois era justificada pela mentalidade da época. c) foi motivo de revoltas devido aos maus-tratos, situação que levou os negros a se organizarem em quilombos, dentre os quais o mais importante foi o de Zumbi dos Palmares.

d) foi representativa do Período Colonial brasileiro, época em que se privilegiavam demasiadamente as diferenças culturais.

e) marcou a História do Brasil Contemporâneo, sendo que as vergonhosas atitudes dos brancos, com relação aos negros, foram total mente superadas.

9ª Questão: Leia com atenção o texto a seguir e responda aos itens. Migrações humanas

Embora as primeiras migrações com origem na África se situem por volta de 1,8 milhões de anos atrás e sejam anteriores ao aparecimento do Homo sapiens, esta é de fato, a espécie responsável pelo maior fenômeno do gênero.

Saber que rotas tomou o Homo sapiens nas suas migrações constitui um problema complexo. A travessia do mar Vermelho, para atingir a Península Arábica e a Ásia, teria sido a principal rota usada há 70 000 anos. A entrada do planeta na última era glacial no período Quaternário, levou ao abaixamento dos níveis do mar, uma vez que a água e o gelo se concentram nas regiões polares. Zonas como o mar Vermelho tinham um menor volume de água e a sua travessia estava facilitada.

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A glaciação teria durado de 100 000 até 10 000 anos atrás e pode ter sido um fator decisivo para as migrações ao permitir a movimentação de grandes massas humanas.

Os investigadores discutem ainda a migração da espécie para o continente americano. Em função da Era Glacial, o atual estreito de Bering teria permitido a passagem pela Sibéria e a região do Alasca. Outro problema em discussão é o das razões da saída das comunidades a partir da África. Questões de sobrevivência associadas à escassez de alimentos, ao excesso da população em certas áreas e à degradação do meio, estarão na base do deslocamento do Homo sapiens que era obrigado a percorrer novas rotas e a ocupar novos territórios.

(Texto adaptado do aplicativo Back in Time. LANDKA.)

9.1) Segundo o texto, as primeiras rotas da migração humana tiveram origem em qual continente? E quais rumos tomaram?

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9.2) Segundo o texto, de que forma a Era Glacial contribuiu para a dispersão do homem pelo planeta Terra? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 9.3) Segundo o texto, que razões teriam provocado no Homo sapiens essa necessidade de migrar? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 9.4) Por que é tão difícil saber quais rotas reais foram tomadas pelo Homo sapiens nessas migrações? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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10ª Questão: Sobre a formação da sociedade brasileira, considere as afirmações a seguir.

I.No século XVI, a sociedade brasileira começa a se estruturar a partir da atividade agrícola sedentária e da implantação do sistema de minifúndios voltados para o consumo interno.

II.Nas propriedades rurais, destacavam-se a casa-grande, a senzala, a capela e a casa do engenho. Tal organização doméstica refletia a estrutura das relações sociais do Período Colonial.

III.Os núcleos sociais dos engenhos se multiplicavam e começava a se estruturar uma classe urbana – a burguesia nacional – constituída por moradores das cidades na figura dos negociantes portugueses, que eram, em geral, mais liberais, quando comparados aos senhores de engenho. IV.No Período Republicano, a economia cafeeira forma um novo grupo: os barões do café. Com a abolição da escravatura, o setor entrou em crise, esgotando suas possibilidades de produção. Portanto, a abolição trouxe sérios prejuízos à economia nacional.

Está correto o que se afirma em a) I e II, apenas.

b) II e III, apenas. c) III e IV, apenas. d) I e III, apenas. e) II e IV, apenas.

11ª Questão: Examine o quadro abaixo.

(Johann Moritz Rugendas, Família de Pantador, 1812. In: SOUZA, L. de M. (org.) “História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa”. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. P.100.)

Com base nesse quadro, que retrata o interior de uma residência abastada do mundo rural, é correto afirmar.

a) Nas moradias mais ricas, os escravos eram impedidos de conviver com as crianças brancas nos aposentos da casa.

b) Nos primeiros séculos da colonização, as casas mais abastadas possuíam um mobiliário luxuoso que acomodava confortavelmente os moradores.

c) Por se tratar de uma sociedade sem estratificação social, o convívio entre brancos e negros decorreu sem maiores tensões, favorecendo reuniões permeadas de cordialidade.

d) Os moradores da colônia deram grande importância à privacidade, separando, para tanto, as mulheres do convívio com escravos e demais membros da família.

e) Embora existissem domicílios de vários tipos de norte a sul da colônia, eram inevitáveis a presença de escravos e a sua convivência com os senhores e demais membros da família.

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12ª Questão: “Costumam alguns senhores dar aos escravos um dia em cada semana para plantarem para si, mandando algumas vezes com eles o feitor para que não se descuidem. E isto serve para que não padeçam fome, nem cerquem cada dia a casa de seu senhor pedindo-lhes a ração de farinha. Porém, não lhes dar farinha nem dia para a planta rem, e querer que sirvam de sol a sol no partido, de dia e de noite com pouco descanso no engenho, como se admitirá no Tribunal de Deus sem castigo?”

(Antonil. "Cultura e Opulência do Brasil por suas drogas e minas". 1711.)

A partir da citação anterior e de seus conhecimentos sobre a sociedade colonial da América Portuguesa, examine as afirmativas a seguir.

I – Na sociedade colonial, o prestígio social residia em ser senhor de terras e de homens, e a possibilidade de riqueza vinha da atividade comercial.

II – Os senhores de engenho permitiam que alguns de seus escravos possuíssem uma lavoura de subsistência, inclusive com direito à venda de excedentes.

III – Apesar da violência que marcava o cotidiano dos engenhos, os escravos conseguiram, em certa medida, criar e recriar laços culturais próprios, vários deles herdados de suas raízes africanas. IV – Diante do risco de punições pelos senhores – surras, aprisionamento com correntes de ferro, aumento do trabalho. – as tentativas de fugas escravas diminuíram ao longo do período colonial. Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e II estão corretas. b) Somente as afirmativas I e III estão cor retas. c) Somente as afirmativas I, II e III estão cor retas. d) Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. e) Todas as afirmativas estão corretas.

13ª Questão: Os textos referem-se à integração do índio à chamada civilização brasileira.

I. “Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus.

(…) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas.

(…) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes.”

Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo.

II. “O Brasil não terá índios no final do século XXI

(…) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório.”

Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994.

Pode-se afirmar, segundo os textos, que

a) Tanto Terena quanto Jaguaribe propõem ideias inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturação feita pela “civilização branca”, e o segundo, o confinamento de tribos.

b) Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país, enquanto a ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.

c) Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que dizem os índios. Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.

d) Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios e Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira. e) Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e progressiva, e Jaguaribe propõe que essa integração resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.

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14ª Questão: Os Tupinikim, uma das maiores nações indígenas brasileiras, possuíam as seguintes características no período colonial

I - viviam da pesca, da caça, da coleta de frutos e raízes proporcionada pelas florestas e matas; II - tiveram suas manifestações culturais, tradições e ritos cerceados, nas regiões onde foram encampados pelos aldeamentos jesuítas;

III - exploravam latifúndios respeitados pela colonização branca e viviam pacificamente com os portugueses no interior do Brasil;

IV - ocupavam parte do litoral brasileiro, na faixa compreendida entre o sul da Bahia e o Paraná. Em relação às proposições acima, está correto o que se afirma

a) apenas em I, II e III. b) apenas em II, III e IV. c) apenas em I, III e IV. d) apenas em I, II e IV. e) em todas elas.

15ª Questão: "O fato de Cabral não ter trazido consigo nenhum padrão de pedra - com os quais desde os tempos de Diogo Cão, os lusos assinalavam a posse de novas terras - já foi apontado como uma prova de que o descobrimento do Brasil foi fortuito e que a expedição não pretendia "descobrir novas terras, mas subjugar as já conhecidas". Isto talvez seja fato. Mas por outro lado, é preciso lembrar que a posse sobre aquele território já estava legalmente assegurada desde a assinatura do Tratado de Tordesilhas - independentemente da colocação de qualquer padrão."

(Eduardo Bueno. "A Viagem do Descobrimento - A verdadeira história da expedição de Cabral". 1998, p.109.)

As alternativas abaixo correspondem a análises possíveis do trecho em questão. Todas são verdadeiras, exceto.

a) o autor faz uma menção à "Tese da Casualidade da Descoberta".

b) o autor é incondicionalmente favorável à segunda tese e justifica-se pelas características do Tratado de Tordesilhas.

c) o autor se refere também à "Tese da Intencionalidade da Descoberta". d) para o autor, a questão dos "marcos de pedra" pode apoiar ambas as teses. e) o autor não atribui grande importância à questão dos "marcos de pedra".