Objetivos. Orientação geral

Universidade de Brasília Instituto de Ciências Sociais Departamento de Antropologia Antropologia da Religião Rosa Virgínia Melo 2o_{. 2013}

2a_{. e 4}a_{. 10/12.} Ementa

O curso pretende abordar a religião como sistema simbólico e ideológico, visando discutir seus fundamentos a partir do debate antropológico.

Analisaremos o sagrado e o profano, a magia e a religião, abordando desde sua concepção como centro de organização da vida social até suas manifestações contemporâneas com o intuito de analisar a relação entre tradição e contemporaneidade. Objetivos

1) Epistemologia e perspectivas clássicas da religião – abrindo o leque do debate sobre religião na contemporaneidade 2) Questões postas ao contexto brasileiro da Antropologia da Religião. O transe e a cura - breve trajetória do “curandeirismo” de recorte afro brasileiro. 3) Tendo em vista a tensão medicina/religiosidade, problematizar o religioso na modernidade, com ênfase no debate do trânsito religioso entre as esferas pública e privada.

Orientação geral

• A presença a 75% das aulas é condição para que @ alun@ seja avaliad@ na disciplina. A leitura prévia dos textos, bem como o envolvimento no debate, são essenciais à compreensão do conteúdo. 20 minutos é o tempo máximo de tolerância para o registro de presença, após o início da aula.

• A bibliografia do curso pode ser alterada, expandida ou condensada, conforme o andamento das aulas.

O critério para arredondamento de nota prevê assiduidade, pontualidade e participação nas discussões dos textos em sala de aula.

Avaliação –

Obs. não serão aceitas avaliações entregues após a data estipulada, sem justificativa formal.

1a_{. avaliação – após a primeira unidade, entrega de trabalho acerca de um dos temas}

dessa seção: aspectos da teoria clássica ou da discussão da secularização ou contexto religioso brasileiro. A bibliografia complementar deve ser consultada. Limite de 5 a 10 páginas. Valor: 4 pontos.

2a_{. avaliação – ao final do curso o aluno deverá entregar um ensaio temático da relação}

entre religiosidade e saúde ou religiosidade/saúde/teorias da secularização previamente discutido com a professora. A bibliografia complementar deve ser consultada.

Limite de 7 a 15 páginas (biblig. não contabilizada). Valor: 6 pontos. Percurso

Iniciaremos o curso objetivando a discussão contemporânea da pertença religiosa dos cientistas sociais da religião sobretudo no que diz respeito à formulação da noção de sagrado e a epistemologia das ciências sociais. O estudante deve, em seu envolvimento com o processo de aprendizado etnográfico, observar o contexto contemporâneo da religiosidade, seja na esfera social macro ou micro.

Imersão em bibliografia acerca das modalidades de espiritismo e suas características históricas; a relação com a medicina e o conceito de saúde.

Devir do tema: debate acerca do conceito de secularização e suas implicações na tensão ciência e medicinas paralelas.

Provocação – BOURDIEU, P. “Sociólogos da crença e crenças de sociólogos.

Coisas Ditas. São Paulo: Brasiliense, 1990. SILVA, Vagner G. “E quando as ilhas

são terreiros” e “Antropólogos na Encruzilhada” O antropólogo e sua magia: trabalho de campo e texto etnográfico nas pesquisas antropológicas sobre religiões afro-brasileiras. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2006. 1a_{. parte –}

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+

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