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FfB 24

1997

O ^Estandarte

.

ARVORAI O ESTANDARTE ÀS GENTES (Isaías 62.10) - PELA COROA REAL DO SALVADOR

JUNHO

1996

ANO 103 N5 6

Manifesto ao Presidente da República do

Brasil e à Nação ^Brasileira

A

Igreja Presbiteriana

Independente do

Brasil,

consternada com o

horren-

do e

^aviltante

massacre dos

trabalhadoresrurais

do movimento dos

Sem-Terra, pela Polícia Militar

do

Es-

tado do

Pará,

em Eldorado de

Carajás,

vem

expressar,

como Povo de Deus com- prometido com a

vida,

sua indignação

e

repúdio a

tão horripilante barbárie e;

-

considerando que

epi- sódios

desse

tipo

têm

ocor- rido

com

certa frequência

em nosso

país,

somando o número de 55 mortes

( Fo- lha

de São Paulo

),

acumu-

ladas nestes

últimos

dois anos,

de

trabalhadores ru- rais

sem

^terra;

-

considerando que é

fun-

damental a implantação de

uma

política social

contun-

dente

no que

diz respeito

ao

assentamento de 32.700

pessoas

em zonas de con-

flito,

e de 4 milhões que

es- tãodesapropriadas

do

^direi-

to

de

produzir neste país;

-

considerando que, o Estado é responsável pela elaboração e im- plantação de políticas

justas

que beneficiem

a

maioria da sociedade;

-considerando que, como

cristãos,

somos

de-

IPI de Itapetininga faz 92 anos

No

dia

27 de março

últi-

mo,

a nossa querida IPl

de

ItapetinInga-SP

comemorou o

seu ^92**aniversário

de

or- ganização.

O Conselho da

Igreja

programou uma

série

de

conferências, realizadas

nos

dias 29,

30 e

³¹

do

^re-

ferido mês.

No

dia 27,sexta-feira,ti-

vemos

a

presença do

Rev.

Daniel

Peroud

Sellos,pastor

da

IPB local, e a participa-

ção do Conjunto Feminino da

Igrejaaniversariante,

sob

aregência

da

irmãVasti.

No sábado

e

no domin-

go,

tivemos

a

presença do

Rev.

Mathias Quintela de

Souza, Presidente

do

Supre-

mo

Concílio

da

IPIB.

No

sá- bado,tivemos a participação

do

Coral

da

IPI

de Arvore Grande, de Sorocaba. No

domingo, sob

aregência

da

irmã Vasti, apresentou-se

o

Coral Municipal,

com mais

O

Rev. Mathias, presidentedaIPIB,

no momento em que

liaotextosagrado

de 40

vozes.

Foram momen-

tos

de profunda

inspiração

para

a

vida do povo de Deus, que comparecia

aos trabalhos

programados

pela Igreja.

Rogamos

a

Deus para que

osfrutosdessesaconte-

cimentos sejam

colhidos, e

que

^osirmãos

continuem

fir-

mes

efiéis

ao

Senhor.

Nossos parabéns

àIPI

de

Itapetininga.

Rev. EzequiasPires

de Camargo

31 de julho -93 anos de ^IPI

Comemorei

safiados

por Deus

a

não nos conformarmos com

este

mundo de

violência,

discriminação, opressão,

injustiça

e todo

e

qualquer

ato

que ameace

e destrua a

dignidade humana;

Vem

pedir,

publicamen-

te,

ao Exmo. Senhor

Presi-

dente da

República:

1.

Maior empenho, ou-

sadia

e

expressiva vonta-

de

política

do Governo, no

sentido

de que

sc resolva

o problema dos

trabalha- doresrurais

sem

terra,

com

a efetivação da reforma

agrária

em nosso

país;

2. justiça social

e

paz;

dignidade

e respeito

ao

ser

humano, qualquer que

seja asua origem,raça,religião, classe social

ou

ideologia;

3.

Que sejam

punidos,

com

severidade, os respon- sáveis

pela chacina dos Sem-Terra no

Pará, a fim

de que os

princ;^ípioséticos

de nossa sociedade sejam preservados

e observados,

como exemplo de

justiça

para

as

gerações do

pre- sente

e do

futuro.

São

Paulo,

20 de

abril

de

1996.

Nota:

Trx/o

aprovado pclà Comissão Executiva do Supremo Concílio da

IPIB,

em

sua reunião

de 20 de

abril

de

¹996.

Veja neste número:

* ''O

céu responde quando na

terra

os

cristãos

se unem em oração.

"

Pastoral do Presidente: Movendo céu e

terra

pela oração. Página

2.

*

Quando será que diremos:

''Eis

que as coisas velhas _já passaram e tudo se fez novo.

"

Coluna do Presbítero

^-

página

3.

*

Temos mais uma Igreja: a IPI de Voldac

^{(4^}IPI

de Volta Redonda-RJ). Pági- na

9.

*

As

^Igrejas

no Mundo: muitas notícias interessantes

^-

Página

5.

*

''Quem é consumidor é gente, quem não é consumidor não é gente. É excluí- do. ^" Por uma Diaconia Cidadã

^-

Página

7.

*

Junto com esta edição mais um

encarte das Forças Leigas.

2 PA.qTDRAL DO ^PRESIDENTE

O ^ESTANDARTE

Publicação

mensal

ÓRGÀO onCIAL DA IGREJA PRESBITERUNA

INDEPENDENTE DO BRASIL

Fundado

cm

7dcjaneirodc 1893, por Rcv. EduardoCarlos

Pereira, Rcv, Bento^Ferraze Prcs, JoaquimAlves Corrêa (Sucessorde "Imprensa Evan- gélica', fundada

em

7/9/1864)

ASSESSORIA DE IMPRENSA

^E

COMUNICAÇÃO

Presb, Franciscode Almeida Rev, PauloCintraDamião Prcsb-Arnaldo'dcCarvallioFilho Presb. Dcusdcdith

M

^Medeiros

Presb HélioSabino Rulli Rcv. JosuéXavier Srta.Pnscila Dadona Diretorercdator:

Rcv Paulo Cintra Damião APl Matric. 1840 Editoraç&o eletrônica:

RobertoAlmenarade Freitas Vanderlei Marques Revisão:

Rcv. Paulo CintraDamião Jornalista responsável;

Dr. UassyrFerreira Reg.

MT

^{n''6220Adent.}

SJPESPn"65381 Matr, Sind. n"12763 Redaçfio:

RuaAmaralGurgel,452 ^-S/L

CEP

01 221-000^-SãoPaulo^P Fone(011) 255-3995

Expediente;^2*a^6* feira,das9 às 17 horas.

Assinatura anual: RS 10,00 Tiragem: 5.000 exemplares Artigos assinados nãorepresen- tamnecessariamente a opiniãoda IPIdo Brasil,nemdaprópriadi- reçãodojoraal. Matérias envia- dassemsolicitaçãodaredação só serão publicadasacritériodadi- rctoria. Os originais nlo serão devolvidos.

Movendo ^{céu e terra pela oração}

IPI do Brasil

Por uma

Jornada

Íma

das pastorais fei- tas para aIgrejalogo

após

a

última

reu-

nião do Supremo

Concílio,

sob o

Títu- lo

"Por uma Jornada

Fe- liz",

conclamava os

ir-

mãos à oração

^e

ao

jejum, inspirada

no exemplo de

Esdras,

quando liderou

uma

^leva

^de

^cativos

^judeus que retornavam do

^exílio para Jerusalém.

Templos de

nossasIgre- jas

em todos

os

quadrantes da

^Pátria

abriram

^suaspor-

tas para acolher os

irmãos que

se

reuniram

para pe- dir

ao

^Senhor,

no Dia Na-

cional

de Jejum e Oração,

uma jornada

íeiiz

para

a Igreja Presbiteriana Inde-

pendente rumo ao ano 2000 e ao

seu Centenário,

em 2003.

Seguindo

a

orientação

bíblica

de que devemos

orar

sem

cessar,

renova- mos o

desafio

da oração

intercessória

constante

e,

de maneira

especial,

nas

celebrações

do ^93°

aniver- sário

da nossa

Igreja

no mês de

julho deste

ano e na promoção do

^2°

Dia Nacional de Oração e

Je-

jum, no mês de novembro.

Quando

aIgrejaora

em

harmonia com

os desígni- os

do Deus soberano,

^re-

velados nas Sagradas

Es- crituras,

o céu e

aterra se

movem

pelas

orações do povo de Deus.

Jesus disse:

"... Se dois dentrevós,

SO- BRE A TERRA, concorda- rem

arespeito

de qualquer cousa que porventura

pe- direm, ser-lhes-á

concedi- da çor MEU PAI QUE

ESTÁ NO CÉU':

(

Mat.

18.19).

O contexto

desta

passagem mostra

a impor- tância

da comunhão

entre os

irmãos

para

que

^asora- ções, feitas

na unidade

_,1^9. ^.

Espírito,

sejam de

fato efi-

cazes

(Mat. 18. 15-35).

A

prática

da oração não apenas em

atos esporádi- cos,

mas como

atitude per-

manente,

individual

e

co- munitária,

nos coloca em

contato íntimo

com o

Pai Celestial

e nos

capacita a discernira

voz do

Espírito,

conduzindo-nos nos cami- nhos da

vida, "pois

todos

os

que

são

guiados

peloEs- pírito

de Deus são

filhos

de Deus" (Rom.

8.14).

Precisamos de

líderes espirituais

que sigam o exemplo dos profetas e mestres da

Igreja

de

Antioquia,

que recebiam o

comando do

Espírito

San-

to

em

relação

à obra que deveriam

realizar,

enquan-

to

serviam ao Senhor

corri

oração e jejum

(Atos

13.1-

nário das viagens evan-

gelísticas

de Paulo e

Bar-

nabé, que tiveram

início

naquela reunião de

ora-

ção, pode

ser

avaliado pela reação dos

tessalo- nicenses: "Estes

que têm

transtornado

o mundo che- garam também

aqui" (Aios 17.6). E nós,

que reações estamos provocando? Ou

estamos

tão

acomodados que não incomodamos

^nin-

guém? Se a

Igreja Presbi- teriana

Independente do

Brasil

deixasse de

existir,

o nosso

país

e o mundo

sentiriam

a sua

falta?

Ape-

sar

de não sermos um

gru-

po numeroso, temos con- dições de

fazer diferença

no meio em que vivemos e atuamos.

Se nos unirmos em

ora- ção,

no

espírito

de Mateus

.,^1,8,^ 1,5-20,.dispostos

tam-

bém a

^seguir

o comando do

Senhor,

poderá

ser dito

de nós o que W.

Churchill dis- se

dos

cavaleiros

do

ar

na

Inglaterra, por ocasião

da

^2*

guerra:

"Nunca

tantos de-

veram

tanto

a

tão

poucos".

Deus quer abençoar o

Brasil através

de

nós,

mas a promessa é

condicional:

"... se

o MEU POVO, que

se

chama pelo meu nome,

se humilhar,

orare me

bus- car, E

SE CONVERTER DOS SEUS MAUS CAMI- NHOS, então eu

ouvirei

dos

céus, perdoarei os seus

pecados e SARAREI A SUA TERRA"

(2

Crôn.7.14).

Clamemos aos céus para que o

Espírito

Santo nos

faça

convictos do

nos- so orgulho,

da nossa

indi- ferença

e dos nossos maus caminhos. Peçamos a Deus

profetas

que, na un- ção do

Espírito,

não ape- nas anunciem a graça de Deus, mas também denun- ciem com coragem os pe- cados que nos afastam de Deus. Clamemos por mise-

ricórdia, antes

que ouça- mos a sentença de Deus contra os pastores que apascentam a

si

mesmos e que devoram

as ovelhas,

e contra

as

ovelhas gordas e

fortes

que pisam no

pasto

onde comem, ^turvam a água onde bebem e com empurrões espalham

^as

ovelhas

fracas. (Ezequiel 34.1-31).

O céu responde quan- do na

terra os cristãos se

unem em

oração. E

a

res- posta

de Deus

glorifica

o seu nome no mundo

atra-

vés do seu povo.

Por uma

Igreja

que

cres-

ce com

participação

e

uni-

dade.

Rev.

Mathias Quintela de

Souza

JUNHO/1996,

O Estandarte

Coluna do

Presbítero

As corporações americanas estão de- miiindo dezenas de milharesde trabalha- dores etransferem suasoperaçõespara pa- íses de

mão

de obra mais barata. Países

como

aEspanhae Finlândia enfrentamta- xasde desemprego de quase 20%.

O

^ja-

pão vive

uma

recessão desdeo início da década,sendoa taxadedesempregoofici-

almente admitida de 3,4%.

O

brasileiro

tomaconhecimentodissotudo evê,naprá- tica - demissão. Desde 1988,algo

como

doismilhõesdeempregossumiram na in- dústria brasileira.

De um

tempoparacá,o

medo

do desemprego é a principalpreo- cupação dobrasileiro,dizemaspesquisas de opinião pública.

O ^medo

^{da falta de}

segurança foi substituído pelo receio de problemas económicos.

O

queestá pro- vocando todo esse misto de ansiedade e ressentimento se

chama

"globalização".É

um

processodeaceleraçãocapitalista,

num

ritmo jamaisvisto,

em

queo produtorvai

comprarmatériaprima

em

qualquerlugar do

mundo

onde ela seja melhore mais barata. Vende mercadoria para o

mundo

inteiro. E

quem

ficaà

margem

desse giro

docapitalismoestácondenadoaoatrasoe àmiséria.E

como

Igreja,oquetemos

bem

diantedosnossosolhos arespeitodetudo

isto? Precisamos, urgentemente, de nos adequaràrealidadedosnossosdias,prin- cipalmentea famíliapresbiteriana.

Somos um

pequeno grupo, quase insignificante, dentro desta famíliaquetemo

mesmo

ob- jetivo^-anunciarJesusCristo.Temosomes-

mo

governo, a

mesma

doutrina, os mes-

mos

desafios, as

mesmas

dificuldades, os

mesmos

problemas,etc.,etc.Setemos tudo igual, porqueestamos trabalhandosepa- radamente? Existe hoje

uma

proposta de trabalho

com

a IPB; porque não

com

a IPU,Conservadora, Renovada,etc.

O

mun- do caminhapara a globalizaçãoenós,

como

"crentes

em

Cristo", precisamos

também

caminhar para "não cairmos na lona" e

"quebrar"

como

paísesqueestão na con- tra-mãodahistória.Precisamos,sim,deunir nossas forças

em

trabalhos de ^parceria.

Nossos líderes precisam,

numa

demons- traçãode

bom

sensoe humildade, procu- rar

uma

aproximação

menos

^tímida para

um

trabalho

em

parceria

como

leigos,

como

secretariasdeeducaçãocristã,edu- cação teológica, diaconia, missões e evangelização;

como O

Estandarte e Bra-

sil Presbiteriano, Alvorada e Revista SAF, etc.

Além

da qualidadedo trabalhojáser boa, passaria a excelente, e os custosseri-

am

extremamentereduzidos, asdificulda- des que hoje são grandesseriam reduzi- dase,

quem

sabe?^-desapareceriam) Nós, osPresbíteros,precisamos caminharnesta direção

com

os Conselhos, Presbitériose Sínodosparaqueo "aceno"emitido pela direção da^IPIeIPBpossasetornar realida- de.

Quando

seráquediremos-"Eisqueas coisas velhas _já passaram e tudo se fez novo". Até^breve.

Presb. Franciscode AlmeKÍa

WlAÉiÉÉÉÉÉiÉiÉillMÉãÉÉiÉÉMMAÉMÉM

CLINICA PASTORAL

A ^herança espiritual e

a ^política familiar

(Génesis - 27.1-10) Isaque

abençoa

Jocó

"Isaque já estava

bem

velho e ha- via ficado cego.

Um

^{dia ele}

chamou

Esaú,

o

seu filho mais velho, e disse:

-

Meu

filho!

- Estou aqui, pai ^- respondeu ele.

2-0

pai lhe disse:

-Vocêestávendoque estouvelhoe

um

diadessesvoumorrer.3-Pegue

o

seu arco e suas flechas, vá até

o campo

e cace

um

animal. 4-Prepare

uma

comi- da saborosa,

como

eugosto, etragaaqui para mim. Depois de comer, eu lhe da-

rei aminha bênção, antes

de

morrer.

5-Acontece

que Rebeca

escutou

o que

IsaquedisseaEsaú.Porisso,quan-

do

ele saiu para caçar, 6-ela disse a Jacó: ^-Escutei agora

mesmo uma

con- versa

do

seupai

com o

seu irmãoEsaú.

O

^seu pai disse assim: 7-"Vácaçar

um

animal e prepare

uma comida

saboro- sapara

mim.

Depois decomer, eu lhe darei a

minha

bênção na presença

do Deus

Eterno, antes de morrer." 8-Ago-

ra,

meu

filho ^- continuou Rebeca -es- cute

bem o que

eu

vou

dizer. 9-Vâ ao lugar

onde

estão os nossos animais e tragadoiscabritosdosmelhores.Euvou preparar

uma comida

saborosa,

como o

seu pai gosla, 10-e você vai levá-la para ele comer. Depois

o

seu pai vaí abençoar você, antes

que

ele morra."

• t> * *

Assim, os dois, Rebeca eJacó,

mãe

e filho,

enganaram o

velho Isaque, já cego, para "arrancar" a bênçãopaterna quedeveriaserdadaaofilhoquenasceu primeiro^-Esaú.

Quando

Esaúchegou

com

a caça,

o

pai percebeu que havia dado a bênção_{para Jacó} que

o

enganou

com

a participação

da

mãe, Rebeca.

Note

a angústia

de

Esaú

quando

descobriu

que

havia sido enganado:

34

^-

Quando

Esaú ouviu isso, deu

um

grito cheio de amargura

e

disse:

-

Meu

pai,

dê

a sua

bênção

para

mim também!

• • • •

Cada

pessoa, pai,

mâe

e filhos, tem, na constelação familiar, sua

ma-

neira

ou

seu

modo

de agir. É

o

estilo

de cada um.

É claro

que

os fatores determinantessão muitosecomplexos:

o

tipo psicológico,

o

lugar

que ocupa

entreos irmãos,

o

mais velho

ou o

ca- çula,

o do

meio,

menino

entre meni-_

nas

ou menina

enlremeninos, filho

ou

filha

sem

irmãos, filho

de

viúva

ou

vi- úvo, filho

de

criação e assim por dian-

te... Isto tudo

somado com

as tendên-

<íiás'

òu fáto^

géfiéticos,"JíoíitiVds é

negativos,

dá o que podemos chamar

de

comportamento que também,

pelo

menos em

grande parte, é

o

^resultado da boa

ou má

educação.

Aqui temos

uma

família

de

quatro pessoas: Isaque, Rebeca, Esaú e Jacó.

Quatro pessoas e muitos problemas.

Nesta família, séculos antes

de

Je- sus Cristo, encontramos as raízes dos problemas

que

nos afligem hoje. Por

exemplo:

1.Faltade respeitoaodireitodooutro.

O

direito ao emprego, ã educação, à saúde.

O

direito

de

morar, viver e morrer

com

dignidade.

O

^direito

de

ser respeitado na velhice. E não ficar en- xotado nas filas da "previdência"

ou

dos bancos para receber a aposenta- doria

de

fome... E

o

direito de não ser

xingado nas ruas porqueestá andando devagar...

Os

"filhotes" de papais mi- lionários xingamos velhinhos nasruas para

que

saiam da frentedos "carrões"

que

são usados

como

prova

de

"suces- so" na vida desses ricos "garotos"

que não

respeitam

nem

a

mãe

deles...

Rebeca não

respeitava a figura

do

velho patriarca Isaque, seu marido.

Muito

menos

odireitode abençoar

que

erasódele.

O

direitoque

um

cego tem

-

o de

serrespeitado! Rebeca "chefia- va", na família,

uma

política injusta.

2. Falta

de

bondade.

Não

falamos de amor. Pelo menos,

como

neste caso,

um

pouco de bondade evitariaaangús-

tia mortal de Esaú ^- enganado, usurpa- do, pelo próprio irmão epela suamãe!

Rebeca, egoísta e péssima educa- dora (deseducadoraO, passa para

o

fi-

lho a trama traiçoeira para enganar

o

velho e

cego

Isaque.

Não

lhe passou pela

mente

os sofrimentos

do

marido

nem

a amargura

do

seu filho Esaú.

É

o que

sevê nestes dias devergo-

nha

e aflição.

À

beira das estradas, milhares de famílias de lavradores es- perando por

um

pedaço de terra para, pelo menos, dar

um

^{teto e}

um pouco de comida

para os filhos famintos!

Mais

do que

faltade bondade, há mui- ta

maldade

gerando asdesculpas mais esfarrapadas e a burocracia mais cor- rupta e indiferente que já se viu!

3. FaKa de respeKo à herança es- piritual de Isaque velhinho.

Não

passou pela cabeça

de

^Rebeca

que

seu marido, Isaque, era filho

dè

Abraão, portador

da bênção

para os povos

que

iriam levarosacontecimen-

tos atéà vinda

do

Messias ^-

O

^{Cristo -}

Jesus, nojso Senhor.

Isaque era portador

da

preciosa

Herança

Espiritual. ^'

ÍIMÉtflilãÉláÉÉÉIÉÉÉÉÉÉÉÉMéÉiUiáiàUlMi

Nós, os evangélicos, temos

uma

herança espiritual, pela qual

somos

os responsáveis diante

do Deus

Eter- no. Cuidar e cultivar essa herança é dever dos

que

a receberam

de

seus pais,dos avósedosantepassados

que

tantotrabalharamesofreram para

que

ela chegasse até nós.

Não

fazmuito tempo,

numa

dasigre- jas

de

São Paulo,

um

coral magnífico estava cantando.

O

templo estava re- pleto.

A

congregação, creio que

umas

mil pessoas, encantada

com

os hinos cantados

com emoção

e unção, pare- cia até respirar

com

cuidado, ambien-

te

de

pura adoração.

No

púlpito,

com

vários pastores, além

de

alguns líderes, percebique

um

doscoristas tinha

uma

fisionomia que

o meu

inconsciente

me

dizia

que

era alguém conhecido. Eu

mesmo

não sabia

quem

era.

Tudoterminado,

mas

dentrodenós,

com

reverberações sonoraseinspiradas, nós,os pastores, fomospara ogabinete pastoral tirar as togas.

De

^repente, en-

trarápidoaquelecoristadebarbasbran- cas, sorrindo e cumprimentando:

-

O

^senhoré

o

Rev.

Oswaldo

Alves.

Reverendo, eu nãoquerovoltarpara casa

sem

^{antes lhe} agradecer por aque- les conselhos que o senhor

me

deu há quase trinta anos. Eles modificaram a

minha

vida para melhor. Trabalho na

igreja, canto no coro, estou muito feliz!

Aí

eu me

lembrei

que

aquele ir-

mão,

filho de.

um

^pastor dedicado e muito consagrado,

me

^pediu que aten- desse

o

^filho

que

estava lhe

dando

muita preocupação,

O

pai já faleceu.

Cheguei"

em

casa

dando

graças ao

Deus

Eterno!

O

filhodaquele

meu

co- lega e

amigo

^-

um

dos pastores mais vocacionados

que

já conheci ^- estava leyandoherançaespiritualrecebida

do

pai para os filhos e,«certamente, para os filhos dos filhos!

éààÊÊàààA

JUNHO/ 1996

Tribulum

Elegia ^III

o Homem

^-

Encruzilhada ^{entre a} Vida ^{e a Morte.}

Enquantosentiadores,lembrei-me de

minha

netinha/que aos 9anosteve atroz enfermidade/e

me

perguntava, chorando:/" Por

que

eu vovô? Por

que eu?"/Não

^lhe

pude

responder./Era

como

se a flecha

que matou

^El Cid atingisse

meu

coração/e as lágrimas

marulhavam em meus

olhos./Esta éa pergunta

de

^todoso(redor:/"Por

que

eu?

Por

que

eu?/Eeu

me

pergunto: "Por

que

os

homens

sofrem?"/Estapergunta^foi

sempre

motivo

de preocupação

^na

minha

vida./No seminário fiz

minha

monografia,

que

^{apresenteiaopresbi-}

tério para

minha

ordenação, foi:/"0 LivrodeJó"^-IntroduçãoàProblemáti- ca

do

Sofrimento".

/O

sofrimento éhu-

mano,

é universal./Procurei penetrar nosmistérios

do meu

próprioeu./Noi- tes inteiras meditei querendo conhe- cer a

mim mesmo./Sou

uno,

mas

há

em mim uma

tríplicedÍmensão:/Apri-

meira dimensão^éa

minha

^{própria es-} sência"Eu soueu",/mas

também

car- rego

em mim

o peso dahereditarieda- de/e por fim

o que me

^foiimpostopela cultura;/sepensa até

que o homem

é

o que

é^-asua cultura./Querla saber

o que

^{foi acrescentado/a esta essência}

de

hereditariedade?/0Biólogo

me

^dis-

seque

em

nós/háinfluência atéde

490

gerações anteriores./Considerando

que

cada geração anteriortenha

40

^anos, temos 19.600

anos./Quem

sou? Sou prÍmata?/Há

em mim um

inconscien- te/transmitido pelos

meus

antepassa- dos?/Mas

também

há

em mim

a for-

mação

da cultura/que pesa muito

no meu

pensar e

no meu

agir./Afinal,

quem

sou eu?

Quem

^é você?

Quem

somos

nós?/E eu continuoperguntan- do:

"Quem

é

o homem

^?/E

o

experimentalista

me

responde:/"Esse

desconhecido";

^e

o

Antropólogo:/

"Continuador dosprimatas"; e

o

Filó-

sofo:/"Umserparaamorte"./Eeu digo

que o homem

é

uma

encruzilhada/en- trea Mortee a Vida,/ entre

o Bem

^e

o

Mal./Há muito

tempo o

Salmista per- guntava:/"Que é

o homem, que

dele telembres?/e

o

filho

do homem, que o

visites?"(Salmo8.4)/"Elevos

deu

vida estando vósmortos/nos^vossosdelitos Gpecados.../eestandonós mortos

em

nossosdelitos,/nosdeuvidajuntamente

com

^Cristo,/pela

graça

^sois

salvos"(Eféslos 2.1e5)./"Porque

Deus amou o mundo de

^talmaneira/quedeu

o

seu Filho unigénito,para

que

todo

o que

nele crê/não pereça,

mas

tenha a vida eterna."(loão 3.16).

Rev. Adiel Tito

de

Figueiredo PastorEmérito

da

^1*IPI

de

SãoLuís^-

MA

Tribulum

Elegia IV

O Maravilhoso da Bio-Engenharia.

E eu continuo na horizontalidade

do meu

leito hospitalar./Eeu pergun- toao

meu bom

^egostosotravesseiro/

de ^{muitas noites}

mal

dormidas, sem- pre

o bondoso

conselheiro:/"Irai-vos e

não

^{pequeis; / consultai}

no

traves- seiro

o

vosso

coração

/ e sossegai.

{Selá)" (Salmo 4.4) / E

também

faço perguntas à

minha memória

/equero saber pelos ^feitos

da

^{História / se a}

humanidade

progride e

melhora

/ e pergunto:/"Por

que

tantadoença? ^"/

"Por

que

tantamorte?"/"Epor

que

se chora?" /Todos à

uma

acorrem para

me

responder/"Sim,tu

não

vês

o

gran-

de

progresso

da

Bio-engenharia / na lutacontra ador ea morte?"/

Houve tempo que o homem

^tinhafortedor

de

cabeça;/eracausada,cria-se,

que

era espírito.

/Trepanavam-se

os crânios,/

o

^{espíritosaía,}

mas o

doentemorria./

Hoje com

a

invenção do

esfigno-

momógrafo

/sedetecta

que

é

um

pro-

blema

depressãoarterial._/

Não

telem- bras

que

leste

quando

criança/a his- tória

do jovem tambor

/

que

teve

uma

daspernas esmigalhadas/na batalha

de

Getsburgo? / Epor ser crente

não

quis beber álcool /para anestesiar e teve a perna

decepada

/ pela habili-

dade de um

cirurgião, eelemorreu./

Não

vês

o

milagre

da

anestesia?/Sen-

tiste

quando

eletecortou

com o

^bistu-

ri?/Sentiste

o médico

^furar-te

o fémur

paracolocar-teosparafusos?/E

no

en- tanto, entreti e

o jovem tambor

/

tem

um pouco

mais

de cem

anos./Viste

o

milagre

da

radiografia /

que não

nos deixa desenganos? / E a grandeza

da

eletricidade

que

/

sem

a qual

nada

existiria na verdade?/ E as

máquinas modernas de

hemodiálise,/

que

sófal-

tam

^falar?/E asoperações dos rins e

de

coração/

que

são

uma

verdadeira lutacontra a morte?/

Não

vês a gran-

deza

da Odontologia?/

Há um pouco

mais

de cem anos

a

mocidade não

sorria. /

As

jovens

eram

banguelas e osdentesestragados. /Já viste

algum

sorriso

de Mona

Lisa?/

Não

vês por- tanto

como

émaravilhosaaBio-Enge- nharia?/

Que o homem mesmo

biolo- gicamente/

caminha

paraa eternida- de?/Portanto,para

o

altoe parafren- te / "...porque eu vivo, vós

também

vivereis"

Ooão

14.19).

Rev. Adiel Tito

de

Figueiredo PastorEmérito

da

^1-IPI

de São

Luís-

MA

Continua

no próximo número.

A ^{solidão do} caminho da cruz

A caminho da cruz é um cami- nho

solitário. Foi

assim com o

Se- nhor,

quando

subia

ao Getsêmani, na direção do seu

lagar.

O caminho da cruz começa

pelo

lagar;

onde são moídas

as

azeitonas

até

aparecer o óleo para

a

unção; onde são moídas

as

uvas

até

aparecer o

vinho...

o sangue do vinho, o sangue que

precisa ser

derramado para

re-

missão dos pecados.

No

^lagar,

moído

pelos

nossos pecados e

pelas

nossas

iniquida- des,

caminhava o

Senhor.

FHavia-iftif^Ofconsigoseusdiç-«

cípulos

mais

íntimos: Pedro, Tiago

e

João.

Deixando-os

ali,

pediu que ficassem orando, enquanto

elese distanciou,

indo mais

adiante.

Ago-

ra,

sozinho, sua alma

seangustia-

va

até

à morte. Retornando aos

três,

quem sabe em busca de con-

fortojunto

aos mais

íntimos,

encon-

trou

apenas o profundo

silêncio

no

ressonar

dos

discípulos.

Dormindo de

tristeza...

não aguentaram

ta-

manho

sofrimento!

Voltou, então,

a

procurar o

Pai:

"Se

possível,

passe de mim

este cálice!"

' '

'

Oçrlêncrodo

Pai era

uma

ati^ J-^

tude de quem, também sofren- do, apenas esperava

a

obediên-

cia

do Filho amado, sabendo que

Ele

obedeceria

até à

mor-

te,

e morte de cruz.

O caminho da

cruz,

ainda não é a

cruz.

O ^{caminho da cruz é o}

caminho que passa pelo Getsêmani, pelo

lagar. É

uma

ca-

minhada onde somos moídos,

como são moídas uvas e

azeito- nas...

assim

foi

moído nosso

Se- nhor! É

um caminho

solitário,pois

nessas

horas, até

os mais íntimos nos abandonam, ou mesmo que í^sessem, nac paderiamsermoí--

dos em nosso

lugar.

Os mais

ínti-

mos do Mestre

já

haviam dormido de

^tristeza,

e mais

tarde, até

o mais

afoitodeles

haveria de negá-

lo

bravamente: "Não conheço

esse homem!"

Ele,

que sabe o que é padecer

(Is.53.1-5),pois solitariamenteper-

correu o caminho da

cruz, está

agora à nossa disposição e nos

desafia:

"quem não toma a sua

cruz,

e vem após mim, não é

dig-

no de mim."

(Mt. ¹0.38).

Presb.

Paulo Eugênio Mendonça

de Anunciação

AS IGREJAS NO MUNDO

Rev. Richard William Irwin

Feitos, Ditos e Acontecidos

Novo _Seminário

Africano _celebra a primeira formatura

Pastor Presbiteriano sudanês, Rev.

João Jok

Chol,recebe visiiantedos EstadosUnidos,oPresidente

do Supremo Concãio

daIgrejaPresbiteriananos

EUA.

Khartoum,

^Sudão-

Em dezem

bro último, mais

de

3.000 pessoasestiveram presentes paracelebraraprimeiraformatu- radoColégio TeológicodoNilo.

A

cerimónia animada terminou

com

vivaseabraçospara os23 formandos. Dois moderadores

(presidentes) - o da Igreja Pres- biterianado Sudãoeoda Igreja Presbiteriana Evangélica

do

Sudão^-dirigiram a palavra para os que acabaram de recebero diploma.

Esta formatura reaMzou-se

num

paísarrasadoporguerra ci- vil, na qual o poderoso Norte

muçulmano

procuraimporaLei

Islâmicaaos povos pobresdoSul,

ondeoCristianismoestácrescen- do.Nesta guerra, apopulaçãodo

Sul, que era de 6 milhões

em

1983,

quando começaram

as hostilidades, decaiu para 4 mi- lhões. Apesar da perseguição anti-cristãperpetrada pelo gover- no do Nortedo Sudão, acomu- nidadecristã

do

Sultemcrescido

em

2 milhões nos últimos 12 anos.

Os

recém-formados

do

Colégio Teológico do Nilo irão ajudar asupriranecessidadepre-

mentepara lideranças sudanesas, capazesde educarosnovos con- vertidosnadoutrinaenosprincí- pioséticos cristãos.

Movimento para reformar a Igreja

Católica Romana

Estados Unidos ^-

Um

mo- vimento leigodecatólicos ro-

manos

norte-americanos pre- tende obter

um

milhão deas- sinaturas

num

abaixo-assina- do,buscando pressionara hi- erarquiapara

uma

reformara- dical da Igreja. Trata-sedere-

formara doutrinada infalibili-

dade papal, da lei canónica

proibindoaordenaçâode mu-

lheres,edaexistênciadoceli- batoclerical.

Os

organizadores do

movimento

_planejamapre- sentar o abaixo-assinado ao Vaticano na Páscoaou Pente- costesde 1997,após

uma

gi-

gantesca romaria de protesto, juntamente

com

católicos ro-

manos

da Europa.

:

' --V

Reação hindu

contra o

Cristia-

nismo

Raipur, índia-

Um

político fundamentalistahindudecla- rou guerracontraoCristianis-

mo, prometendo reconverter ao hinduísmo 100.000 cris- tãos no Estado de

Madhya

Pradesh.

Membro

do Parla-

mento da índia, Dilip Singh judeo proclamou o ano de

1996

como

"o

Ano

de Re- conversão".

Novo livro

desvenda o pentecos-

talismo

En laFuerzadeiEspfritu ^- Los pentecoslales en Amér- cica Latina, un desafio a las iglesias históricas.

O

^presentelivro,

como

^afir-

ma

o Rev, Abival Pires da

Silveira,ex-presidenle doSu- premoConcíliodaIPIdoBra-

sil, é

uma

excelente introdu- çãoà discussãosobre o valor, osignificadoea contribuição,

em como

os limitese exces- sos

do

penlecostalismo.

Edição conjunta da Asso- ciação de Igrejas Presbite- rianas eReformadas da

Amé-

ricaLatina(AIPRAL)edoCen-

tro Evangélico Latino-Ameri-

cano de

Estudos Pastorais (CELEP). Pedidos: Departa- mento de Comunicações do CLAI,Patria640_yAmazonas, piso

n,

Casilla 17-08-8522, Quito, Equador.

Morre pioneira do ecumenismo

Genebra^-

A

28 dedezembro

último,faleceuMadaleineBardot,

membro

da IgrejaReformada da França, cuja extraordináriacami- nhadacristãfoi usadaporDeus para efetuarareconciliação epaz entre pessoas,povos eigrejas

em

meio ao

mundo

de desconfian- ça,ódio,divisão eviolência.

Durante a segunda Guerra Mundial, Madaleine destacou- seheroicamente

como

secretá- riageralda

CIMADE

^-aorgani- zação das igrejas protestantes francesas para prestar assistên- ciaaosrefugiadosdoconflitona Europa.

Na

França,ocupadapor tropasalemãs,elapenetravaos

campos

de concentração, aju-

dandocentenasdepessoasaes-

caparemdamortenas

mãos

dos nazistas e seus colaboradores.

Graças à cooperação estreita entre

CIMADE,

aFederaçãoPro- testante Francesa eo Conselho Mundial de Igrejas (CMt),

em

processo de formação

em

Ge- nebra naquela época,

Mada-

leine e outros

membros

da

CIMADE

puderamatravessar as fronteirasda França levandocri-

anças eadultosjudeus e

mem-

brosdaresistênciafrancesa para asegurança na Suíça,

com

ris-

co daprópria vida.

Após a Guerra, Madaleine Bardot participou

em

esforçosde reconciliaçãoentie seupaíse a Alemanha, no assentamentode refugiadosdeguerra,eno Depar- tamento da Juventude do CMI, recém-constilufdo

em

1948. Pos- teriormente,elaíoia primeiradi- retoradoDepartamento deCoo- peração de

Homens

eMulheres naIgrejaenaSociedadedoCMl, lançandoasbases decisivas para o atual movimento ecuménico entreasmulheres.

Alguém, que

acompanhou

acarreiradeMadaleineBardot,

comentou

sobre sua vida:

"Onde

quer que estivesse, ela tecia laçoshumanos... enrique-

cendo

tanto a vida própria

como

a vida dosoutros'.

Menonitas em ^festa

Fontes: Highiights (IPEUA),

, ENI,Rápidas ^• . ..

Ulrecht, Holanda ^-Estoano, os menonitas ao redordo mun- doestãocelebrando o 500°ani- versário

do

nascimento

do

Reformador holandês,

Menno

Simons(1496-1S61), cujo

nome

foi adotado pelas comunidades deféqueorientou.

Contemporâneo de Lutero e Calvino, sua obra teológicamai- or,

O

fundamento dos ensina- mentoscristãos,deuforma, con- teúdo e direção ao perseguido movimento anabatista. Simons ensinouque^cristãosnão

devem

fazerjuramentos, portararmas,ou assumir cargos governamentais, mantendo-seseparadosdo mun-

do

e vivendo sobrtamenie

em

unidade e paz. Precursores

em

matéria deobediência,da práti- cadenão-violência eda liberda-

de religiosa, os menonitashoje contam cerca de

um

milhão de

membros em

Iodo o mundo,a maiorianosEUA,

« Durantp 1996,aHolandesU .

sendo o local de conferências menonitasnacionais einternaci- onais,exposições sobre a histó- ria menonita, concertosdemúsi- camenonitaeoutras festividades além da conferência maiorno mês de maio, organizada pelas IgrejasMenonitas daEuropa.

Menno Simons

(1496-1562),

"Pai"Espiritualdos

•j-í-'],* Menoniias r)

o ^Estandarte

JUNHO/1996

Seminário ^Teológico de Londrina

Reminiscências ^{e realidades}

I embro-me bem, emborafos- I ^se aquele o

meu

primeiro

Jj

^no de^{ministérioe aquela a} minha primeira participação na Assembleia Geral da Igreja, dos acalorados debatesde 1978

em

torno da criaçãoou não de

um

segundoseminário paraa IPI.

O

SupremoConcílio,reunidona^1*

IPIde Osasco,finalmentedelibe- rou mstalar mais

uma

casa de profetas,

em

Londrina,noParaná, embora muitosachassem quea Igrejanãoprecisava desse"luxo".

Essatendênciaera tão foneque só na legislatura eclesiástica se- guinte, noanode ¹962, o Semi- nário iniciou suasatividades.

Foi escolhido para ^dirigi-lo oRev.Antoniode

Godoy

Sobri- nho,quena épocaaindaregia,

com

pleno êxito,

uma

institui-

ção educacional das mais im- ponanlesdonortedoParaná, o Centro deEstudos Superioresde Londrtna (CE5ULON).

O

^Rev,

MessiasAnacletoRosafoiopri-

meiroDeãoea^1'IPIde Londn-

n.'foia primeiracasaqueabri- gou oSeminário.

No

ano de 19B5, deu-se a muti .nça para a casa definitiva, um^i-aliosapropriedade

em

bair- ronituedacidade,ondefuncio- nava

uma

escola-modelo infan-

til Th-dios modernos, praça de espores(incluindo piscina),mui- toverde.FoiDeus

quem

dirigiua Funri. ção Eduardo CarlosPerei- ra, presidida então pelo Presb.

Natir (Jo Valle Martins, a fechar nc^úcio

com

^oproprietário, en- frf•nI.^ndo a concorrência

com

oi"iov interessados

em

comprar o"PineHill"(nomepeloqualera conhecido olugar). Tive oprivi- légio^'Ip irconhecera novacasa doSf-rninánodeLondrina,quan- do r' realização do Supremo Con< nna cidade,

em

¹984.Fi-

queiencantado

com

o lugar!

Na

oportunidadeoDr,RubensCintra Damião,vendo o

meu

entusias- mo,"profetizou":"Vocêaindavai ser professor aqui".

Desdecedo, o STL ^tevesua existência relacionada

com

mis- sões. Às primeiras turmas, por determinação do

Supremo

Concílio,foi oferecido

um

cur- sodeTeologia

com

concentra- çãoespecial

em

missiologia.

A

Idéia da ^Igreja era a de que ^o SemináriodeLondrina viesse a formar missionários, dentro de

uma

visãoperseguida por tan- tosanos.

A

existênciadessecur- so levou o Rev. Paulo deMelo CintraDamião,entãoSecretário Executivoda Junta de Missões, afixarresidência

em

Londrina, trabalhando na coordenação do empreendimento.

Embora o curso não tenha prosseguido, pois verificou-se a impossibilidadedese obter mis- sionáriosou missiólogosapartir

doalunadoquevinha para oSe- minário buscando o pastorado,

um

^fato importantíssimo decor- reudaí;ajuntade Missõesfixou sua sede

em

Londrina, funcio- nandonoSeminário.

O

casamen-

to mostrou muito cedo as suas virtudes:foiapartirde1968,

com

asede daSecretaria de Missões

(onovo

nome

daJunta)

em

Lon- drina,que o trabalho missioná- rioda IPIpassoupara

uma

nova

fase,

em

termosde organizaçãoe profissionalização.

O

^Rev.

Mathias Quintela de Souza,

como

Secretário Executivo da SMI,foi

um

dosresponsáveispor essepassoaoladodoRev.Godoy, defensordeprimeira horadains- talação da Junta de Missões no prédiodoSeminário.Hoje, édifí- cilsepararoSemináriodaSMI.

O

STL temsidoabençoado

com

a

Alunos, funcionários e professores doSTL,

presença da ^Secretaria de Mis- sões

em

^{seuseioe aSMIdesfnjta}

da colaboração, do apoio e da simpatiadetodaa famíliado^STL.

Pelos corredores do Seminário, professores e alunosdoSTL, mis- sionários e equipe da SMI, palmilham^osmesmoscaminhos etêmos

mesmos

^sonhosdamis-

sãooutorgada porJesusCristo.

Em

1988,a "profecia"doDr.

RubensCintraDamiãoseconcre- tizou.Fuiconvidadoparaintegrar o quadro de professores do Se- minário de Londrna. Deixei o pastoradodaIPIdo Cambuci,

em

SãoPaulo,para fazer partede

um

projetonovo

em

termosdeIgreja Independente:

uma

equipe de professores de tempo integral, incluindo Diretor e Deão.

No

ano seguinte, o curso, que era noturno, tomou-se

também

de tempo integral para os alunos,

com

aulas pela

manhã

e àtarde.

Em pouco tempo

percebeu-se quehaviacondiçõesde realiza- ção de

um

trabalho superiorao queatéentãosefazia:osalunos

podiam

usar o

tempo

para pesquisar mais, aproveitar a bi- bliotecae aodentaçãoexlra-clas- sedosprofessores.Sentiu-seque o Seminário"cresceu".

Provavelmente oRev.Eduar- doCarlosPereira,quetinhaoSe- minário

como

"a menina dos olhosda Igreja", teria aprovado amudança.

Os

Evangelhosnosensinam queaoquemuitoédado, muito é pedido. Recebendo da Igreja nacional os apoios e sustento para o seu projeto,o Seminário de Londrina entendeuque pre- cisavacorresponderàsexpecta-

tivas, tpor issoque tem se lan- çadoa

uma

tarefatripartite, ins- pirada nas áreasde atuação das universidades: ensino, pesquisa eextensão. Quanto aoprimeiro ponto, é importante salientar que,

em

14anos,oSTLjáentre- gouàIPI96 ministros e9outros bacharéis

em

Teologia (mulhe-

res), todosatuanles no ministé- rio da nossa Igreja. Outros 16 bacharéis estãoaluando pasto- ralmente

em

denominações ir-

mãs.

O

espírito que conduz o bacharelado

em

TeologiadoSe- mináriodeLondrinaé

ode uma

sólidaformação académica ali-

ada à seriedade na vidade fé.

Tudo isso,

com

muita lealdade efidelidade àIgreja.

O

^STL,atra- vés de sua Direção e de seus professores,procurapassar isso

aosseusalunos

como um

com- '«promissodehonra.

Rev.

Éber

^{FerreiraSilveiraLmta,} ProfessordeHistóriadaIgreja

no STL

Face à crescente necessida- de deatuatizaçâopastoral,oSTL, desdeoiníciode1995,

vem

ofe- recendo

um

programa de pós- graduaçâo"tatosensu",denomi- nado"especialização

em

^Teolo-

gia".

A

CongregaçãodoSeminá-

rio

nomeou

o Rev. Júlio Pauto Tavares Zabatiero e a

mim como

coordenadores desse programa, que visa fornecer instrumental académicoe prático para pasto- reseleigos,afimdequeaperfei-

çoem

seu trabalho junto àcomu- nidadelocal.Aespecialização

em

Teologia conta

com

dez alunos (turmade 95), esperando-se ou-

trostantosna turmade^96.

Atendendo

ainda aos pro- gramas de revalidação e reci-

clagemprevistospela Constitui- çãodaIPI,oSTL procuraauxili- araquelas pessoas que, interes- sadas

em

serviràCausadeCris- to na Igreja Independente, já

têm

um

curso deTeologia feito

em

outras instituições. São

em número

de 2 os alunos matri- culados nesseprograma, queé coordenadopelo próprio Dire- tordoSTL.

O

Departamentode Músicado Seminário,além deoferecerdisci- plinasdaáreaparaocursoregular deTeologia, ministraaulasparticu- laresdeinstrumento, cantoeteo- riamusical.Atéoanopassado, era coordenadopelamissionáriairlan- desa Dra. Ruth ^E. Addley,

Com

a voltadocasalAddleypara sua pá-

tria(oRev.Billeranossoprofessor dasáreas deMissiologia e

Novo

Testamento),oSeminárioficousem

uma

pessoade dedicaçãoexclusi- va paraaárea. Há, porém,

uma

grande probabilidade de contar-

mos com um

especialistapara o ano que vem. As conversações, paraque issose concretize_jáes- tãobas&nte_avançadas.

Dentro

do campo

das^ativi- dadesmusicais, o Semináriode Londrina

vem,

já há alguns anos, mantendo

um

corai, for-

mado

por alunosdacasa.

O

^res-

ponsável atual pela direção

do

coral é oRev. Denis

do

Amaral Camargo, ministro de música,

filho

de

ⁱlustre família presbiteriana independente.

O

coraltem^visitadoigrejas(aceita convitesi)eparticipadodasprin- cipais solenidades promovidas pelo Semináriode Londrina.

Já no seu terceiro

ano de

funcionamento, o programade instrução teológica de missio- náriosda SMI,estes já aluando no campo, é

uma

das mais im- portantes contribuições

que

o SemináriotemdadoàIgrejana- cional.Talprogramaconsisteno bacharelado

em

Teologia, ofe- recidoaosobreirosda Secreta- riadeMissões

num

^regimedife- renciado dos alunos do curso regularde Teologia. Para parti- cipardesseprograma, omissio- nárioprecisaestarligado àSMI, tero segundo grau completo e já ter concluído

um

curso de

instituto bíblico ou equivalen-

te.Durante o ano,osalunosfre-

quentam

as aulas

do

STL

em

quatro períodos dequinzedias, enfrentando

uma

carga-horárra elevada. As exigências desse programa são as

mesmas do

cursoregular,inclusiveexegese emonografiateológicaaofinal.

Nesse

momento,

são quatro os missionários que estão cursan- do obacharelado.Estáprevisto o ingresso de

uma

nova turma noano que vem.

A

pesquisa no

campo

teoló- gico

também

temsido

uma

cons- tante preocupação

do

Seminá-

rio Teológico de Londrina.

O

corpo docente está se e^prefi-í',)-.

SECRETARIA ^RIA DE lEB^SI ^llll _11^

FORÇAS ^LEIGAS ₎

JUNHO DE 1996

Coordenadoria Nacional de ^Adultos

Encontro de coordenadores

no Paraná

Com

alegria

estivemos

partici-

pando, nos

dias

20e21 de

abril,

do Encontro das Forças

Leigas

do

"Presbitério Sul

do Paraná", sob a

coordenação do Rev. Carlos Fernandes Meyer, secretário

presbiterial.

No bonito e

frio

acam- pamento da

^{1^} IPI

de

Curitiba,

co- ordenadores de

adultos

de

¹

0

igre- jasestiveramreunidos

sob o coman- do de Paulo e

Clarice

Gomes, Co- ordenadores

Regionais,

numa

pro-

gramação

iniciada

no sábado com um

culto especial

com Santa Ceia e encerrada no domingo com ^o

^al-

moço de confraternização.

Prestigiando

o evento, além do

se- cretário presbiterial,

os

pastoresAl-

ceu Roberto

Braga, presidente

do

Presbitério

e Edison

Gutierres

da

IPI

de Anton

ⁱna.

Conosco, os

assesso- res

Francisco e Wilma de Almeida que, além da presença sempre

sim- pática

e amiga, fizeram a

divulga-

ção da "Alvorada" e "O

Estandar- te"

passando também informações sobre a

Igrejanacional.

Que Deus

esteja

abençoando o trabalho naquela

região,susten-

tando os irmãos e animando-os a prosseguir na caminhada do povo de Deus.

^{- -v : . ' -}

Boletim Irmanação

Namoro com a IPB

Vai indo

bem em lermos de

Coordenadoria

de

Adultos.Estivemosfa-

lando

em

Encontro

de

Casais,

no

dia

30 de

março,

em

Águas

de

^{Lindóia,promo-} vido peloSínodo

de Campinas

da Igreja Presbiteriana

do

Brasil.

-Iaci foi preletora

no

dia 13/04/96

de

Retiro da S.A.F

do

Presbitério

de

Campinas,

falando sobre

o tema "Em

busca da

uma

espiritualidadeIntegral", já está

convidada

a falar

no Chá

Evangelístico dessa igreja

no

dia 22/

06/96.

-No

dia

09 de maio

estivemosfa-

zendo uma

palestra

na

^3' Igreja Presbiteriana

de

RioClaro^(S.P.)

POVO DE DEUS CRESCENDO COM

UNIDADE ^E

PARTICIPAÇÃO

Moto:

"...cresçamos

em

tudo naquelequeé acabeça.Cristo.

"

[Eléclo«41SJ

CONGRESSO

NACIONAL DE ADULTOS

Coordenadoria NacíonoldoAdultos

IgrejaPresbileríanaIndependentedoBrasil

iopdrina_t.IB^.^l(íe,julho

de

1996

Jantar com o

deputado ^- Rev.

José Carlos

Vaz de Lima

A ^convite do Revjosé Carlos Vaz de Lima, deputado estadual

em São Paulo, estivemos

partici-

pando no ^Hotel Nacional em

Campinas, do lançamento do

li-

vro "Mercosul

eTributações:

Mer- cados Regionais

e

Globalização da Economia", edição

integra!

do Seminário do Sindicato dos Agentes

Fiscais

de Renda do

Es-

tado de São ^Paulo, do qual o Rev.José Carlos é

presidente.

Foi gratificante

ver um servo

do Senhor, comprometido com

o Reino, sendo respeitado e ad- mirado por sua liderança junto a

um

sindicato.

Louvamos ao Senhor porque

Ele

tem levantado homens

dis-

postos a ocupar o seu espaço en- quanto

cristãos.

Agradecemos ao Rev. José Carlos pela deferência e pela maneira como fomos tratados e distinguidos por

ele

durante o

jantar.

Deus o abençoei

[Leia ^{e Assine: 1}

Alvorada J