Estud. hist. (Rio J.) vol.23 número46

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em História, Política e Bens Culturais

do CPDOC/FGV defendidas em 2010

Olha res so bre a Res ta u ra ção da Igre ja Nos sa Se nho ra do Car mo da Anti ga Sé Ju li a na La ges Sa ri nho

De fe sa: 04/03/2010 – Mes tra do Pro fis si o nal

Ban ca: Le tí cia Bor ges Ne del (ori en ta do ra), Marly da Sil va Mot ta

(CPDOC/FGV), Andréia de La cer da Pes soa Bor de (FAU/URFRJ), Lu cia Ma ria Lip pi de Oliveira

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His tó ria, Me mó ria e Pa tri mô nio da Esco la Mi li tar do Re a len go Cla u di us Go mes de Ara gão Vi a na

Ban ca: Cel so Cor rêa Pin to de Cas tro (ori en ta dor), Fer nan do da Sil va

Ro dri gues (Arquivo. His tó ri co do Exér ci to), Ange la Ma ria de Cas tro Go mes (CPDOC/FGV), Le tí cia Bor ges Nedel (CPDOC/FGV).

Re su mo: Esta dis ser ta ção ana li sa a in fluên cia das ins ti tu i ções mi li ta res, par ti cu lar men te a Esco la Mi li tar, no pe río do de 1912 a 1944, na con fi gu ra ção ur ba na de Re a len go, subúr bio do mu ni cí pio do Rio de Ja ne i ro. Ten do como prin ci pal cor pus do cu men tal os re la tó ri os do Mi nis té rio da Gu er ra e a le gis la ção per ti nen te, são es ta be le ci dos mar cos his tó ri cos para aná li se do pro ces so de trans for -ma ção da an ti ga zona ru ral do mu ni cí pio em u-ma área mi li tar, en fa ti zan do os im pac tos que in ci di ram so bre a re gião em de cor rên cia da trans fe rên cia da sede da Esco la Mi li tar do Bra zil, da Pra ia Ver me lha para Re a len go. Pre li mi nar men te, são iden ti fi ca das as pri me i ras uni da des mi li ta res que ocu pa ram a re gião, sen do es ta be lecidas co ne xões en tre o fun ci o na men to des sas or ga ni za ções, a cons ti tu i ção do seu pa tri mô nio e o de sen vol vi men to ur ba no de Re a len go. Para a con tex -tu a li za ção, tam bém são apre sen ta das as se des ocu pa das pela Esco la Mi li tar ao lon go do sé cu lo XIX e as cir cuns tân ci as que mo ti va ram sua sa í da da Pra ia Ver me lha no início do sé cu lo XX. O re cor te tem po ral se ini cia no pe río do com pre -en di do -en tre o iní cio do sé cu lo XIX, quan do as cha ma das ter ras re a l-en gas fo ram do a das à Câ ma ra da ci da de do Rio de Ja ne i ro por D. João VI; atra ves sa o sé cu lo XX, quan do se con so li da ram o pa tri mô nio da Esco la Mi li tar em Re a len go e a ur -ba ni za ção do -ba ir ro; e che ga aos dias atu a is, quan do, após a ex tin ção da es co la, a de ca dên cia e o aban do no são as mar cas das an ti gas edi fi ca ções mi li ta res do ba ir ro. Tam bém são as si na la dos o fun ci o na men to da Fá bri ca de Car tu chos e a cri a -ção de duas gran des áre as mi li ta res, a Vila Mi li tar de De o do ro e o Cam po dos Afon sos. Por fim, são le van ta das as pers pec ti vas e ações do Exér ci to bra si le i ro e de ou tros ór gãos da so ci e da de na pre ser va ção do pa tri mô nio e da me mó ria da antiga escola.

Os usos so ci a is do cor po na pra ia ca ri o ca do Pêpê Mar ce lo Fer nan do Le i te Bra ga

Ban ca: He le na Ma ria Bo meny (ori en ta do ra), Bi an ca Fre i re Me de i ros (CPDOC/FGV), Gi se le Sil va Ara ú jo (UNIRIO – PUC-RJ), Chris ti a ne Jal les de Pa u la (CPDOC/FGV).

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pe los de po i men tos dos usuá ri os, a for ma como va lo ri zam a es té ti ca do cor po. A Pra ia do Pepê é um dos es pa ços co nhe ci dos na re gião das pra i as como aque le onde jo vens sa u dá ve is e de cor pos “sa ra dos” se en con tram e man têm re la ções de in te ra ção mais fre quen tes. De que ma ne i ra os cor pos tra du zem, no gru po que fre quen ta a pra ia, gos tos, cri té ri os de con su mo, es ti los de vida e há bi tos de clas se. Com o es tu do de cam po, pro cu rou-se cap tar as re pre sen ta ções que os in di ví du os fa zem de seus cor pos e ave ri guar se é pos sí vel fa lar de um ima gi ná rio so ci al do “cor po”.

Pa tro cí ni os cul tu ra is incen ti va dos: por quês, para quem e como – Oi Fu tu ro: um es tu do de caso

Gu i lher me de Sou za Leal de Oli ve i ra De fe sa: 22/03/2010 – Mes tra do Pro fis si o nal

Ban ca: Fer nan do Latt man-Welt man (ori en ta dor), Gi se le San glard (COC-Fi o cruz), Mô ni ca Alme i da Kor nis (CPDOC/FGV), Lú cia Lip pi de Oli ve i ra (CPDOC/FGV).

Re su mo: Este tra ba lho con sis te em um es tu do de caso so bre os pa tro cí -ni os cul tu ra is in cen ti va dos re a li za dos por uma or ga -ni za ção da i-ni ci a ti va pri va da que não tem a cul tu ra como seu ne gó cio-fim. Sua pro pos ta é ofe re cer uma vi são do pa pel des ta em pre sa, dos mo ti va do res para que exer ça res pon sa bi li da de so ci al uti li zan do a cul tu ra, do pro ces so de es co lha dos pro je tos pa tro ci na dos e dos cri -té ri os que nor te i am a op ção por cada um de les. A pes qui sa uti li zou como base a aná li se de edi ta is de pa tro cí nio de di ver sas em pre sas, da dos es ta tís ti cos acer ca das ca rac te rís ti cas dos pro je tos ins cri tos e apro va dos no pro ces so da ins ti tu i ção es co lhi da e en tre vis tas com os pro ta go nis tas des te pro ces so. Para con tex tu a li zar o es tu do, é tra ça do um pa no ra ma his tó ri co da atu a ção do Esta do bra si le i ro na área cul tu ral, atra vés de suas po lí ti cas pú bli cas e, prin ci pal men te, das leis de in -cen ti vo à cul tu ra. Como fun da men ta ção teó ri ca, con ce i tos como cul tu ra, po lí ti ca cul tu ral e res pon sa bi li da de so ci al são ex plo ra dos, as sim como a im por tân cia de in di ca do res como fer ra men tas de tra ba lho e a dis tin ção en tre me ce na to e pa tro -cí nio.

So ci a bi li da de ho mo e ró ti ca mas cu li na no Rio de Ja ne i ro na dé ca da de 1960: Re la tos do Jor nal O Snob

Ro gé rio da Sil va Mar tins da Cos ta

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Re su mo: Este tra ba lho es tu da uma rede de so ci a bi li da de ho mo e ró ti ca na ci da de do Rio de Ja ne i ro, na dé ca da de 1960, atra vés da aná li se dos re la tos con ti dos no jor nal do més ti co – pro du zi do por um dos gru pos e que cir cu la va en tre os par ti -ci pan tes da rede – O Snob. A rede era com pos ta por vá ri os gru pos de con vi vên -cia que se vi nham for man do des de a dé ca da de 1950, e a ma i o ria dos par ti ci pan tes ela -bo ra va suas iden ti da des pes so a is com par ti lhan do com a so ci e da de ma i or a cren ça de que per ten ce ri am ao “ter ce i ro sexo”, “so fren do” in ver são se xu al.

Assim se de sen vol veu uma for ma de so ci a bi li da de pe cu li ar, ca rac te ri za -da por en con tros fes ti vos em do mi cí li os como es tra té gia de so bre vi vên cia, vis to que as ex pec ta ti vas so ci os se xu a is dos gru pos eram en vol tas em hos ti li da de da so -ci e da de ma i or. Dessa ma ne i ra, esse es tu do apon ta pro ces sos de so -ci a bi li za ção em pre en di dos pela rede, mol da dos na in vi si bi li da de, con fi gu ran do-se, ain da que de ma ne i ra não ar ti cu la da (ou in vo lun tá ria), em ex pe riên cia de con quis tas dos di re i tos ci vis e so ci a is, ao pro mo ver ações prá ti cas que pos si bi li ta vam en con tros de seus mem bros e que po dem ser tra du zi das como o di re i to de ir e vir, o di re i to de li vre ex pres são, ain da que num es pa ço se gre ga do (ou se gre da do?), di re i tos bá si cos, que, no en tan to, não eram ga ran ti dos aos par ti ci pan tes da rede. Evi -den cia, nes sa tra je tó ria, os pro ces sos de res sig ni fi ca ção i-den ti tá ria que os gru pos vi ven ci a ram ao lon go do pe río do es tu da do.

Ima gens da es co la: a in for má ti ca edu ca ti va no Co lé gio Pe dro II San dra Sil va Cos ta

Ban ca: He le na Ma ria Bous quet Bo meny (ori en ta do ra), Cla ri ce Pe i xo to (UERJ), Ra quel Eme ri que (CPDOC/FGV), Amé ri co Oscar G Fre i re (CPDOC/FGV).

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Co lé gio Pe dro II –, com pos to por três blo cos: Pri me i ros Mo vi men tos, Espa ços e Ban de i ras e Infor má ti ca Edu ca ti va, es pa ço em constru ção

His tó ria do tu ris mo em Pe tró po lis en tre 1900 e 1930 André Bar ce los Da mas ce no Da i bert

Ban ca: Cel so Cor rêa Pin to de Cas tro (ori en ta dor), Gi an car lo Mo ser (FAE-Blu me nau), Bi an ca Fre i re de Me de i ros (CPDOC/FGV), Lu ci a na Quil let Heymann.

Re su mo: O pre sen te tra ba lho pre ten deu ana li sar de que for ma se ori gi nou a cons tru ção da cha ma da “na tu re za tu rís ti ca” da ci da de de Pe tró po lis, atra -vés de uma pers pec ti va his tó ri ca. Como ob je ti vo es pe cí fi co, pre ten di des cre ver como se deu a or ga ni za ção da ati vi da de tu rís ti ca no mu ni cí pio, bus can do com -pre en der e iden ti fi car as prin ci pa is nar ra ti vas e ima gens que sus ten tam essa cons tru ção cul tu ral, des ta can do as suas ori gens en tre os anos de 1900 e 1930. Com este fim, o tra ba lho apre sen ta as ori gens e evo lu ção da ci da de de Pe tró po lis des de os an te ce den tes de sua fun da ção no sé cu lo XIX. Em se gui da, tra ba lhei no sen ti do de des ven dar as trans for ma ções so ci a is no ato de vi a jar, na pers pec ti va de com pre en der as ori gens e con so li da ção da ati vi da de tu rís ti ca or ga ni za da no mu -ni cí pio. Fi nal men te, ana li sei al gu mas nar ra ti vas e ima gens que re pre sen tam a cons tru ção cul tu ral da “na tu re za tu rís ti ca” de Pe tró po lis, ten do como re fe rên cia as pri me i ras dé ca das do sé cu lo XX. O es tu do foi re a li za do atra vés de re cur so a li -te ra tu ra téc ni co-ci en tí fi ca exis -ten -te e tam bém de pes qui sa do cu men tal e iconográfica que retratasse narrativas e imagens do tu ris mo em Petrópolis no início de sua organização. Para isso, foram selecionados guias e revistas publicados en tre os anos de 1900 e 1930.

His tó ria e Me mó ria do Arqui vo Cen tral da FGV Ma ria Le o nil da Reis da Sil va

Ban ca: Le tí cia Bor ges Ne del (ori en ta do ra), Cé lia Ma ria Le i te da Cos ta (MIS), Lu ci a na Qu il let Hey mann (CPDOC/FGV), Ange la Ma ria de Cas tro Gomes (CPDOC/FGV).

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são in ves ti ga das as po si ções ocu pa das pelo ar qui vo den tro do con tex to his tó ri -co, po lí ti co e cul tu ral em que se de sen vol veu a ar qui vo lo gia bra si le i ra, a par tir da dé ca da de 1930, bem como as ra zões que le va ram à sua re es tru tu ra ção, em 2009.

Mos tra Sesc Ca ri ri de Cul tu ra: a alde ia como po lí ti ca para o de sen vol vi men to cul tu ral local

Sid nei Mo re i ra Cruz

Ban ca: Fer nan do Latt man-Welt tman (ori en ta dor), Lia Ca la bre de Aze ve do (Fundação Casa de Rui Bar bo sa), Ma ri a na Ca val can ti Rocha dos Santos (CPDOC/FGV)

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Po lí ti cas de ação afir ma ti va para ne gros no go ver no Fer nan do Hen ri que Car do so (1995-2002)

Ma ri le ne de Pa u la

De fe sa: 08/042010 – Mes tra do Pro fis si o nal

Ban ca: Ma ria Ce li na So a res D’Ara ú jo (ori en ta do ra), Dul ce Cha ves Pan dol fi (CPDOC/FGV), João Fe res Jú ni or (IUPERJ), Bi an ca Fre i re de Medeiros (CPDOC/FGV).

Re su mo: O pre sen te tra ba lho bus ca, atra vés da aná li se da con jun tu ra po -lí ti ca das re la ções ra ci a is no Bra sil no fi nal dos anos 1990 e iní cio dos anos 2000, apon tar para o sur gi men to de um cam po es pe cí fi co das po lí ti cas pú bli cas: a pro mo ção da igual da de ra ci al. Para ob ter tal fi na li da de, ana li so a tra je tó ria das po lí ti cas de ação afir ma ti va do go ver no Fer nan do Hen ri que Car do so (19952002), de -sen vol vi das em vá ri os Mi nis té ri os – tais como Jus ti ça, De -sen vol vi men to Agrá rio, Edu ca ção, Re la ções Exte ri o res e Tra ba lho – e tam bém no Su pre mo Tri bu nal Fe de -ral. Mi nha pre o cu pa ção, atra vés des sa aná li se, é de ter mi nar qual a con tri bu i ção e sig ni fi ca do de tais po lí ti cas e do dis cur so po lí ti co-sim bó li co des se go ver no para o avan ço do de ba te so bre as re la ções ra ci a is no Bra sil.

Ele tro brás: o em ba te por trás de sua cri a ção Wil li an de Mi ran da Bar re to

Ban ca: Ma ti as Spek tor (ori en ta dor), Marly da Sil va Mot ta ( CPDOC/FGV), Re na ut Mi chel Bar re to e Sil va (IPEA), Pa u lo Ro ber to Ri be i ro Fontes (CPDOC/FGV).

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O Flu mi nen se Foot-ball Club: A cons tru ção de uma iden ti da de clu bís ti ca no fu te bol ca ri o ca (1902-1933)

Re na to Lan na Fer nan dez

De fe sa: 29/03/2010 – Mes tra do Aca dê mi co

Ban ca: Car los Edu ar do Sar men to (ori en ta dor), Vic tor Andra de Melo (IFCS-UFRJ), Pa u lo Ro ber to Ri be i ro Fon tes (CPDOC/FGV), Ber nar do Bor ges Buar que de Hol lan da (CPDOC/FGV).

Re su mo: Este tra ba lho tem por ob je ti vo le van tar ex pli ca ções so bre a for -ma ção da iden ti da de do Flu mi nen se como clu be que tem como -mar ca prin ci pal a eli ti za ção cal ca da na dis tin ção e no re fi na men to. Pre ten de mos ana li sar a his tó -ria do clu be du ran te os anos ini ci a is do de sen vol vi men to do fu te bol na ci da de do Rio de Ja ne i ro e sua re la ção com as ou tras agre mi a ções fu te bo lís ti cas, le van tan do as pec tos pe cu li a res de sua his tó ria que fo ram fun da men ta is na cons tru ção des sa ima gem. Ten do como pres su pos tos teó ri cos os tra ba lhos de Bour di eu so bre a dis tin ção e de Hobs bawm e Ran ger so bre a in ven ção das tra di ções, pro cu ra mos de mons trar como es cri to res como Ma rio Fi lho e Pa u lo Co e lho Net to fo ram res -pon sá ve is pela con so li da ção de uma sé rie de valores simbólicos e tradições que associaram o Fluminense a um espaço de distinção e refinamento que se perpetuou historicamente.

Esta ção da me mó ria: um es ta do das en ti da des de pre ser va ção fer ro viá ria do Esta do do Esta do do Rio de Ja ne i ro

Lu ci na Fer re i ra Ma tos

Ban ca: Pa u lo Ro ber to Fon tes (ori en ta dor), Lu ci a na Qu il let Hey mann (CPDOC/FGV), Mar co Au ré lio San ta na (UFRJ), Le tí cia Bor ges Nedel (CPDOC/FGV).

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usam di ver sas es tra té gi as que vão da in clu são da co mu ni da de à de nún cia aos ór -gãos res pon sá ve is pelo pa tri mô nio da União até mes mo do di re i to à pre ser va ção da me mó ria fer ro viá ria pelo Esta do. Há nes ses gru pos a par ti ci pa ção de fi gu ras po lí ti cas e aca dê mi cas que con tri bu em umas com as ou tras. Uma das hi pó te ses é que a ex tin ção da RFFSA in ten si fi cou a cri a ção des sas en ti da des sob a jus ti fi ca ti va da per da da iden ti da de do tra ba lha dor fer ro viá rio. Uti li zo o mé to do de ob -ser va ção par ti ci pan te, da his tó ria oral e da in ter net – fer ra men ta co mum na di vul -ga ção e ar ma ze na men to de da dos des ses gru pos. Os re fe ren ci a is teó ri cos es tão re pre sen ta dos nos de ba tes so bre me mó ria, pa tri mô nio cul tu ral e in dus tri al, mo -vi men tos so ci a is, mu se us e tu ris mo. E con cluo que as en ti da des são exem plos das for mas como a so ci e da de ci vil se or ga ni za pe ran te a ins ti tu i ção po lí ti ca. As en ti da des do Rio con tri bu em para a preservação de uma parcela daquilo que pode representar uma dada memória ferroviária.

Ba ta lha pela De mo cra cia: 1961-1964. Ou tras vi sões, os sar gen tos e o go ver no João Gou lart

Ste fan Fre i tas dos San tos

Ban ca: Ma ria Ce li na D’Ara ú jo (ori en ta do ra), Car los Fico (UFRJ), Má rio Grynszpan (CPDOC/FGV), Amé ri co Oscar Fre i re (CPDOC/FGV).

Re su mo: O pre sen te tra ba lho pro põe de ba ter o pa pel dos cha ma dos pra -ças das For -ças Arma das, sar gen tos, ca bos e su bo fi ci a is, du ran te o go ver no João Gou lart e sua luta pelo exer cí cio da ci da da nia, em uma ins ti tu i ção ba se a da na hi -e rar quia -e dis ci pli na. Par tin do da id-e ia clás si ca d-e ci da da nia pro pos ta por T. H. Mars hall e sua di vi são em di re i tos ci vis, po lí ti cos e so ci a is, situo os pra ças nes se con tex to e ana li so o com por ta men to dú bio da ofi ci a li da de quan to à que bra da hi e rar quia. Em outras re vol tas mi li ta res – como as dos te nen tes em 1922 e 1924, e as su ble va ções de Ja ca re a can ga (PA), em 1956, e de Ara gar ças (GO) em 1959 – pro mo vidas por ofi ci a is, eles fo ram pu ni dos, mas pos te ri or men te anis ti a dos, sem pre ju í zo para as suas car re i ras, ao con trá rio dos pra ças, que fo ram ex pul sos das For ças Arma das após o gol pe de Estado de 1.º de abril de 1964.

De “foras te i ro” à una ni mi da de: a in ter ven to ria de Ju racy Ma ga lhães na Ba hia (1931-1934)

Ana Lu í za Ara ú jo Ca ri bé de A. Pi nho De fe sa: 09/04/2010 – Mes tra do Aca dê mi co

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Re su mo: Esta dis ser ta ção tem como foco a po lí ti ca ba i a na na pri -me i ra -me ta de dos anos 1930. A aná li se é centrada na fi gu ra de Ju racy Ma ga lhães, que ocu pou a in ter ven to ria da Ba hia de agos to de 1931 a ou tu bro de 1934, quan -do foi ele i to, de for ma in di re ta, go ver na -dor -do es ta -do. O ob je ti vo prin ci pal des te tra ba lho é iden ti fi car que es tra té gi as ado ta das por Ju racy Ma ga lhães per mi ti ram que, em um cur to es pa ço de tem po, o te nen te ce a ren se as su mis se o con tro le po lí ti co da Ba hia. Ou seja, en ten der como o mi li tar ce a ren se, con si de ra do um fo ras -te i ro na Ba hia, con se guiu se transformar numa das mais importan-tes lideranças políticas do estado.

Re vis ta do Pa tri mô nio: edi tor, au to res e te mas Cín tia Ma yu mi de Car li Sil va

Ban ca: Ange la Ma ria de Cas tro Go mes (ori en ta do ra), Lú cia Lip pi Oli ve i ra (CPDOC/FGV), Re gi na Ma ria do Rego Mon te i ro (UNIRIO), Amé ri co Oscar Fre i re (CPDOC/FGV).

Re su mo: Esta dis ser ta ção in ves ti ga a tra je tó ria da Re vis ta do Pa tri mô nio, a prin ci pal pu bli ca ção do Ser vi ço do Pa tri mô nio His tó ri co e Artís ti co Na ci o nal – Sphan, en tre 1937 e 1967, pe río do que cor res pon de à ges tão do pri me i ro di re tor do ór gão, Ro dri go Melo Fran co de Andra de. Edi ta da des de 1937, esse pe rió di co aglu ti nou um gru po de in te lec tu a is que cons tru iu o cam po do pa tri mô nio no Bra sil, ten do como pro ta go nis ta o pró prio Sphan. Des se modo, a Re vis ta do Pa tri -mô nio é to ma da como ob je to e, si mul ta ne a men te, como fon te pri mor di al des ta pes qui sa, que a con si de ra um lu gar de so ci a bi li da de des ses in te lec tu a is que co la -bo ra ram com a pre ser va ção do pa tri mô nio. Assim, Ro dri go M. F. de Andra de, que tam bém era o edi tor das pu bli ca ções do ór gão, é tido como o ar ti cu la dor das re des que ali se en con tra ram e que con tri bu í ram com o pro ces so de cons ti tu i ção do cam po do pa tri mô nio, que teve na Re vis ta um dos meios empregados para se construir e se divulgar.

Pra ia do Fla men go, 132 - me mó ria, re pa ra ção e pa tri mo ni a li za ção da União Na ci o nal dos Estu dan tes

Ali ne dos San tos Por ti lho De fe sa: 09/04/2010

Ban ca: Ma rio Grynszpan (ori en ta dor), Lu ci a na Qu il let Hey mann

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Re su mo: O pre sen te tra ba lho visa ana li sar o pro ces so de pa tri mo ni a li za -ção da União Na ci o nal dos Estu dan tes, pro mo vi do na ar ti cu la -ção de me mó ria e re pa ra ção, mo bi li zan do ele men tos do pas sa do da ins ti tu i ção, es pe ci al men te os even tos ocor ri dos no an ti go pré dio de sua sede, co nhe ci do hoje como “ter re no da UNE”, na Pra ia do Fla men go, 132. Tem como ob je ti vo en ten der como os mi li tan tes, no qua dro ge ral de bus ca por re ver ter um pro ces so de es va zi a men to de ca -pi tal po lí ti co da ins ti tu i ção, pro mo vem a re con ver são de seu ca -pi tal sim bó li co, mais am plo, em ca pi tal po lí ti co, mais es pe cí fi co, po ten ci a li zan do-a no va men te no cam po po lí ti co. De cor ren te dis so se iden ti fi ca um pro ces so a que foi no me a do pa tri mo ni a li za ção da UNE, ou seja, a ação de re co nhe cêla como ele men to per ten cen te à re tó ri ca do pa tri mô nio cul tu ral bra si le i ro. Bus couse ado tar uma abor da -gem di a crô ni ca e sin crô ni ca. No pri me i ro mo men to, foi pre ci so dar con ta das ações da en ti da de es tu dan til, que ti ve ram lu gar no “pré dio da UNE” ao lon go do tem po para, pos te ri or men te, pers cru tar as ma ne i ras como es tes atos do pas sa do fo ram re cu pe ra dos e ins tru men ta li za dos no jogo po lí ti co do pre sen te. Fo ram ana li sa dos, pri me i ra men te, os atos le ga is que en vol ve ram o pré dio/ter re no, a fim de re cons tru ir uma his tó ria para a atu a ção da UNE na que le es pa ço. A par tir des ta se pro cu rou en ten der os usos des te pas sa do pe los agen tes do pre sen te, pro mo -vi dos por meio da re a li za ção de pro je tos cul tu ra is e do pro ces so de ela bo ra ção e ins ti tu i ção da Lei 12.260/2010, que re co nhe ce a res pon sa bi li da de do Esta do pe los atos ocor ri dos no pré dio da Pra ia do Fla men go du ran te o re gi me mi li tar e in de ni za a ins ti tu i ção como for ma de re pa ra ção. Assim, é na imbricação dos cam -pos da política e da cultura que se desenvolve o processo que neste trabalho se procurou investigar.

A Enci clo pé dia do Inte gra lis mo: lu gar de me mó ria e re for mu la ção sim bó li ca de um mo vi men to (1957-1961)

Ro dri go Chris to fo let ti

De fe sa: 11/08/2010 – Dou to ra do em His tó ria

Ban ca: Ma ri e ta de Mo ra es Fer re i ra (Ori en ta do ra), Ma rio Grins zpan

(CPDOC/FGV), Ro dri go Pat to Sá Mot ta (UFGM), Car los Edu ar do Bar bo sa Sar men to (CPDOC/FGV), Gil ber to Gras si Ca lil (Uni o es te Pa ra ná).

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-das, pro je tan do es tra té gi as e even tos que vi a bi li zas sem uma re vi ra vol ta na sua atu a ção po lí ti co-par ti dá ria. A pu bli ca ção da Enci clo pé dia do Inte gra lis mo e a ce le bra ção dos 25 anos de sua exis tên cia po lí ti ca (mar cos re gu la do res/ lu ga res de me mó ria e de cons tru ção de sua cos mo go nia) se rão aqui tra ta das como pon tos fun da men ta is para en ten der mos a atu a ção que o in te gra lis mo teve no pe río do. Pes -qui sar o que pro pu nham, qual dis cur so uti li za vam e qual era a fi na li da de des tas ce le bra ções e da pró pria Enci clo pé dia do Inte gra lis mo po de rá in di car qua is as pro pos tas e res pos tas in te gra lis tas a uma sé rie de ques tões in cô mo das que a con tem -po ra ne i da de fa zia.

Re lí quia e exem plo, sau da de e espe ran ça: o SPHAN e a Con sa gra ção de Ouro Preto.

Va nu za Mo re i ra Bra ga

Ban ca: Lu cia Ma ria Lip pi de Oli ve i ra (ori en ta do ra), He le na Ma ria Bo meny Gar chet (CPDOC/FGV), Már cia Re gi na Chu va (UNIRIO), Lu ci a na Qu il let Hey mann (CPDOC/FGV).

Re su mo: Nes te tra ba lho, in ves ti ga mos a atu a ção do Ser vi ço de Pa tri mô -nio His tó ri co e Artís ti co Na ci o nal (SPHAN), na ci da de de Ouro Pre to em Mi nas Ge ra is, des de a sua cri a ção em 1937 até o iní cio dos anos 1960. Para este fim, ob -ser va mos a atu a ção de seus di ri gen tes, Ro dri go Melo Fran co de Andra de, di re tor ge ral, e Sylvio de Vas con cel los, re pre sen tan te re gi o nal. Para com pre en der a atenção que a ci da de re ce beu des ta ins ti tu i ção ao lon go des te pe río do, pro cu ra mos in ves ti gar como e por quem fo ram cons tru í dos os dis cur sos que de ram à an -ti ga ca pi tal de Mi nas um lu gar es pe ci al na me mó ria na ci o nal. Esta pes qui sa nos le vou ao fi nal do sé cu lo XIX, quan do Ouro Pre to per de a po si ção da ca pi tal do es ta do e his to ri a do res e po lí ti cos lo ca is co me çam a re in ven tar a sua his tó ria, re i -vin di can do sua pre ser va ção. Esses dis cur sos se pa u ta ram na va lo ri za ção dos acon te ci men tos po lí ti cos e ar tís ti cos que ocor re ram na ci da de du ran te o sé cu lo XVIII e que re pre sen ta ri am o mar co ini ci al da for ma ção de nos sa na ci o na li da de e exem plo de ci vi li za ção a ser se gui do pelo res to do Bra sil. Dé ca das mais tar de, seus des cen den tes, em po si ções de li de ran ça no Ser vi ço de Pa tri mô nio, iri am se es for çar para cum prir a mis são her da da, fo can do sua aten ção na pre ser va ção e con sa gra ção da an ti ga Vil la Rica como a ma i or re lí quia da na ção e bem co mum a to dos os bra si le i ros.

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De fe sa: 30/08/2010

Ban ca: Cel so Cas tro (ori en ta dor), Val ter Sin der (PUC-RIO), Le tí cia Bor ges Ne del (CPDOC/FGV), Lu cia Ma ria Lip pi de Oli ve i ra (CPDOC/FGV).