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(1)UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO - UMESP Faculdade de Filosofia e Ciências da Religião Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião. OS SENTIDOS DO ALÉM OS IMAGINÁRIOS DA VIDA APÓS A MORTE NOS DISCURSOS DA IGREJA E EM NARRATIVAS DE INDIVÍDUOS. Por. Rodrigo Portella. Orientador: Dr. Lauri Emílio Wirth. Dissertação apresentada em cumprimento parcial às exigências do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião, para a obtenção do grau de Mestre em Ciências da Religião.. São Bernardo do Campo, janeiro de 2005.

(2) ii. BANCA EXAMINADORA. _________________________________. Dr. Lauri Emílio Wirth (Presidente). _____________________________________ Dr. Antonio Carlos de Melo Magalhães (UMESP). ________________________ Dr. Zwinglio Mota Dias (UFJF).

(3) iii. AGRADECIMENTOS Expresso minha especial gratidão ao orientador de minha dissertação, Prof. Dr. Lauri Emílio Wirth, pela paciência, dedicação e por ter acreditado, desde o início, no projeto que propus. Ao CNPq, pela Bolsa concedida, sem a qual não teria sido possível a oportunidade de cursar o mestrado. À Marli Schaeffer, minha esposa, pelo incentivo e por estar sempre ao meu lado, nos momentos bons e nas situações difíceis. À Jane Portella, minha mãe, pelo incentivo e por ser um esteio seguro em todos os momentos. Às entrevistadas, pela gentileza de conceder seus depoimentos, sem os quais não seria possível concretizar esta dissertação. Ao fundamento do mistério da vida e da morte, o qual muito de nós nomeamos Deus..

(4) iv PORTELLA, Rodrigo. Os sentidos do Além. Os imaginários da vida após a morte nos discursos da igreja e em narrativas de indivíduos. São Bernardo do Campo : UMESP, 2005.. SINOPSE A dissertação aborda a questão da escatologia, mais especificamente da vida após a morte, a partir da análise de dois discursos religiosos que ora se opõe, ora convergem: os documentos e materiais litúrgicos da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) e as experiências de vida narradas por membros daquela Igreja. Quanto à análise dos discursos da instituição eclesiástica, pinçou-se de seus documentos, pronunciamentos, hinários, livros de culto e outros, as idéias que os mesmos veiculam quanto à questão da vida após a morte. E, no outro extremo da pesquisa, foram ouvidas nove mulheres, cinco do Rio de Janeiro/RJ e quatro de Piratuba/SC, todas membros da IECLB, buscando, em suas narrativas, os imaginários quanto à questão da morte e do pós-morte. Para sedimentar as análises dos discursos da instituição e dos indivíduos, o trabalho recorre, também, ao pensamento de Martim Lutero sobre o assunto morte e além, como também dialoga com as ciências humanas (história, filosofia, sociologia) para melhor compreender as formas do crer e do divergir dos indivíduos, em suas crenças, das doutrinas oficiais da instituição. Por fim, se faz uma análise da fé das luteranas entrevistadas, apontando as peculiaridades de suas crenças e a relação delas com os discursos que a Igreja veicula através de seus diversos materiais que abordam o locus vida após a morte..

(5) v PORTELLA, Rodrigo. The concepts of the after death. The conceptions of life after death according to the concepts of the Church and the individuals' statements. São Bernardo do Campo : UMESP, 2005.. ABSTRACT The dissertation discusses about the eschatology issue, specifically about life after death from the analysis of two religious concepts which sometimes diverge whereas sometimes converge: the liturgical docume nts and materials of the Brazilian Church of Lutheran Confession (IECLB) and life experiences narrated by members of such a Church. With regard to the analysis of the Ecclesiastic Institution concepts, it has been detached from its documents, statements, hymnals, service booklets and others, the ideas which they convey concerning the issue about life after death. And along another line of reasoning of the research, nine women have been heard, five from Rio de Janeiro, RJ and four from Piratuba, SC, all members of the IECLB, who look for their conceptions concerning the death and after death issue in their statements. In order to consolidate the analysis of the concepts of the Institution and the individuals' concepts, the project also makes use of Martim Lutero’s thoughts regarding the death and after death issue and it also interacts with the Human Sciences (History, Philosophy and Sociology) in order to better understand the individuals' way of believing and disagreeing as regards their beliefs in the official doctrines of the Institution. Finally, an analysis of the lutherans' faith interviewed is done highlighting the peculiarities of their beliefs and their relation with the concepts that the Church conveys within its many materials which talk about the locus life after death..

(6) vi. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ...............................................................................................1 0.1. A volta de um tema polêmico e ambíguo.............................................1 0.2. Escatologia da pessoa: um termo novo para um antigo imaginário.4 0.3. A morte como boa conselheira da pesquisa.......................................8 0.4 O método e o referencial teórico: investigar imaginários religiosos a partir dos discursos da instituição e das narrativas das "usuárias" da fé.................................................................................................................................14. 1 BREVE HISTÓRICO DA IECLB NO BRASIL: COMPREENDENDO A GÊNESE DE UM POVO EVANGÉLICO E DE SUA RELAÇÃO COM A FÉ..................................................................................................................16 1.1. Um povo heterogêneo..........................................................................16 1.2. As origens da IECLB: gente independente na organização e na fé....................................................................................................................17 1.2.1 Uma delicada relação entre fé pessoal e instituição: primórdios de uma relação atual?..........................................................................................................18. 1.3 Conclusão da história das origens: um povo de fé pouco tutelada.22. 2. ESCATOLOGIA DA PESSOA EM LUTERO........................................24. 2.1. Esboço da escatologia da pessoa em Lutero....................................25 2.2. Considerações sobre a escatologia em Lutero.................................30. 3. A IECLB E SUA(S) TEOLOGIA(S) SOBRE ESCATOLOGIA DA PESSOA: UMA IDENTIDADE TEOLÓGICA A SER CLAREADA...............32 3.1. O material oficial normativo ou orientador na IECLB: a igreja como tuteladora da unidade de fé, pressuposta por seus documentos e livros e pelo uso deles...........................................................................................33 3.2. Normatividade doutrinária na IECLB..................................................34 3.3. A escatologia da pessoa em documentos da IECLB........................35 3.4 O posicionamento "O sepultamento eclesiástico"............................36 3.4.1. Perguntas ao texto ...........................................................................38.

(7) vii 3.5. Livros, Agendas e subsídios para ofícios de sepultamento............41 3.5.1 Manual de Ofícios..........................................................................................41 3.5.2 Orando............................................................................................................43 3.5.3 Alocuções de sepultamento do Manual......................................................49 3.5.4 Consideração final.........................................................................................51. 3.6 O prontuário litúrgico Celebrações do Povo de Deus (CPD)............51 3. 7 "Escutando" alguns hinos fúnebres dos hinários oficiais da IECLB............................................................................................................53 3.7.1 Hinos do Povo de Deus 1...........................................................................54 3.7.2 Hinos do Povo de Deus 2...........................................................................59. 3.8 Os livros de catequese..........................................................................60 3.8.1 Um primeiro ensaio geral de material de Ensino Confirmatório............60 3.8.2 Somos Confirmados e Passos na Fé........................................................64 3.8.3 O silêncio do livro Somos Confirmados...................................................64 3.8.4 Passos na Fé: refletindo o discurso mais recente da igreja..................66 3.8.5 Livro do orientando....................................................................................66 3.8.6 Livro de orientação.....................................................................................68 Excurso: reflexões sobre o "zero absoluto".....................................................69 2.8.7 Voltando a "caminhar na fé"......................................................................71. 3.9 "Nossa fé - Nossa vida: guia de vida comunitária na IECLB"...........72 3.10 Fragmento escatológico em posicionamento esparso....................76 3.10.1 Um 'sinal" no tema do ano de 2003........................................................76. 3.11 Textos não explicitamente oficiais, mas representativos na IECLB............................................................................................................79 3.11.1 "O que eu creio" e "Adão, onde estás?"................................................80 3.11.2 "Que vem depois da morte?": e a vida continua...................................82 3.11.3 O livro "22 perguntas e respostas da fé": respostas pouco esclarecedoras........................................................................................................86 3.11.4 Teologizando a evasividade....................................................................90. 3.12 Chegando a uma conclusão (?).........................................................91 Excurso: Alguns pequenos censos da fé na IECLB................................94. 4. COTIDIANO E NARRATIVA RELIGIOSA: PRESSUPOSTOS TEÓRICOS E DE OPÇÃO METODOLÓGICA PARA A ABORDAGEM DA FÉ DE INDIVÍDUOS......................................................................................98 4.1. Saber, discurso, verdade: a alienação da legitimidade do conhecimento e sua apropriação por um corpo institucional e normatizador................................................................................................99 4.2. O lugar da verdade enquanto discurso: questionamentos e proposições...............................................................................................104 4.3. O cotidiano: desafio às ciências e às instituições..........................106.

(8) viii. 4.4 O usar é outra história........................................................................110 4.5 A necessidade de um novo modelo de abordagem para captar "a invenção do cotidiano" e a proposta da História Oral...........................111 4.6 História Oral, cotidiano e religião: uma relação que leva a novos prismas.......................................................................................................114 4.7 À guisa de intermezzo: memória e espiritualidade..........................117 4.7.1 Memória histórica, memória coletiva e autobiografia: encontros e desencontros........................................................................................................117 4.7.2 Espiritualidade: modus vivendi da "invenção" da fé............................119. 4.8 Tentando, finalmente, entender: as relações entre indivíduos, instituição, fé e verdade............................................................................122. 5. ENTRE A CLANDESTINIDADE E A NORMA: VISITANDO A FÉ DE INDIVÍDUOS................................................................................................125 5.1. Exposição de pesquisa de campo....................................................126 5.1.1 Breves anotações: público alvo e procedimentos de pesquisa..........126 5.1.2 Comunidades Luteranas do Rio de Janeiro/RJ e de Piratuba/SC.......129. 5.2. Um corpo que fica, uma alma que vai: ninguém morre, passa......130 5.3. O céu é o limite...................................................................................136 5.4. Ressurreição (?).................................................................................140 5.5 Da terra ao além: solidariedade que vai............................................142 5.6 Do além à terra: solidariedade que vêm............................................147 5.7 De anjos e de missões........................................................................154 5.8 Fechando os olhos para ver melhor..................................................160 5.9 Aparições como manifestações terapêuticas em mão-dupla.........163 5.10 Abrindo os olhos e... vendo..............................................................170 5.11 Até que a morte nos junte.................................................................175 5.12 Reencarnação: uma questão de "lógica"........................................178 5.13 Reencarnação e igreja: um conflito latente nas narrativas?.........182 5.14 Com a palavra, a igreja, ou ecos que não se ouvem (?)................189 TENTANDO CONCLUIR.............................................................................195.

(9) ix 0.1 Sobre a epistemologia da fé e dos imaginários: a pitada das experiências de vida é quem dá o resultado..........................................195 0.2 Da morte nasce a vida: reflexões sobre o alvo da pesquisa...........201 BIBLIOGRAFIA...........................................................................................205 ANEXO 1: ENTREVISTAS ANEXO 2: AUTORIZAÇÕES.

(10)