• Nenhum resultado encontrado

A eudaimonia na polis excelente de Aristóteles

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Share "A eudaimonia na polis excelente de Aristóteles"

Copied!
263
0
0

Texto

(1)

U IVERSIDADE DE SÃO PAULO

EUDAIMO IA

D i s s e r t a ç ã o d e M e s t r a d o a p r e s e n t a d a a o D e p ar t am en t o de F i l o s of i a d a F ac u l da d e d e F i l o s o f i a , L e t r a s e C i ê n c i a s H u m a n a s d a U n i v e r s i d a d e d e S ã o P a u l o , para a obtenção do título de mestre em Filosofia

Orientação:

Prof. Dr. Roberto Bolzani Filho.

São Paulo

(2)

U IVERSIDADE DE SÃO PAULO

EUDAIMO IA

São Paulo

(3)

AGRADECIME

TOS

!

" !

# $ ! %

! " & &

!

#" # &

& & & % '

(

% !

(4)

RESUMO

-

-. ! / ! 0 10 1

% polis * ' %

2 3 +

polis 2 3 +

- 3 4

-5

6" 2 %

2 ! /

- 7 Ethica icomachea %

" 1 ! 0 10 !

8 % ! 2

9ariste politeia: - .

" polis

(5)

ABSTRACT

<& & & &= &

> + & <& > 0 10 & ? & & % &

= 6 ? & % & 2 ?& &

= & =3 < ?& 2 & & = &

& & 3 ?& 3 &

& = ? = &

& @ & <& ? 2

& ?& & & & & &

2 = <& = & &

2 <& ? > = & ? & % ? & > 0 10

?& & ?& & 2

& = 9ariste politeia: & ? = & > 0 10

= & = & & polis

(6)

0

SUMÁRIO

BC

A concepção de felicidade nos livros I e X da Ethica icomachea

C 2 D

E ; % 2 5 ! CF

G H I H I JD

D * 5 + & 4 & KL

,

A felicidade e o bem viver na polis

C MJ

E FM

G CCD

D / 2 ! CEC

J polis CEK

<

A vida no melhor regime político

(7)

0

E 2 2 CJJ

G &" CMC

D 2 CMF

J 0 ! ' ECB

L ; ! O " EEB

K ' 9schole: ' P EGD

*

EJC

(8)

Introdução

A eudaimonia na polis excelente de

Aristóteles

!" # $

$ %& '()* +,- ./0 1

# 2

3 4 # 3 4

5 $

$

# $ $ $

$ $ $ $ " $

2 6 $ ! %

! $ %7 8 $

$ # 7 9

$ $

7

1 $ $ # 3 $

$ $

$ 2 $

(9)

.

1 1 1 praxis

$ 1 $ ) E

2 3 # 3 1 3 2

2 2 $ 2 3

) $ $

$ $ $ ) $ 2

# * 2

$ : $ ) 2 $

2 $

9 2 1 4 "

$ $ $ 1 2

$ 2 " Ethica icomachea *

4 2 $ "

" $ $

; $ $

$ ) E

$

$ $

$

$ ) Política $ )

polis $ $

" < $ $ $

(10)

/

2 > 1 $

# $ =)) =))) 1 <

# $

$ $ ? # "

@ $ $

= $ 2 *

$ @ A B $

$ $ $ 6

# 1

polis #

7

< # 3 $ praxis humana

6 )

$ 2 C

7 * &eudaimonia0 7

(11)

D

Primeira Parte

A concepção de felicidade nos livros I e X da Ethica icomachea

A felicidade na praxis

8 Ethica icomachea7

$ : $ )7 *

7 2 E

: $

$ 1 2 $ 2

.

< $ ) 2 $ $

2 9 $ :

2 1 $ : "

$ $ $ ) $ ! E %

) 4 $ 3

2 $

( # $ /

1 2 E * " < " ( EE * " *

Pol 1

.

F ' " Aristotle on the Human Good 1 +-+ /

8 # $ $ $ $

$ = < The Fragility of Goodness, /GH3/GG 9 2 I !< E :

,3-$ eudaimonia E 4 $ " "

6 $ $ 2 1

2 $ $

(12)

H

$ $ $ 3 ( $ D

$ $ $

3 " $ $ $

J $ ) :

Ethica icomachea7 < Política & $ ) =)) =)))0,

7 ) $ ) E

6 3 3

( $ 2 $

eudaimonia & 0 $ ) Ethica icomachea

* K $ $ 2

3 9 3 $ 3

3 &E L+-M.L3./0H

8 &υποτυπωσαι0

&αγαθον0 < $ ) &περιγεγραφθω)

2 1 7

$ 2 7

$ 3

J # $ F N Aristotle on the perfect life -- The Aristotelian Ethics, .L/K J Reason and Human Good in Aristotle

D

) O Aristotle’s first principles, ,L- $

4 " " >

# E &$ 2E 0

2 < " 2 > 3

$ 2 $

1 $ $ $ 2

P Q R ! * %, Aristotle Critical Essays ? P Aristotle’Ethics. J Aristotle’s Ethical Theory

H

) O & +++0 ' P" &.LL/0 ' ? & ++H0 ? S &.LLD0

' 4 ) O ? PP

$ # $ T #

(13)

,

( 2 2 #

2 $ $

&πλανην, 1094 17) 4

&αγαθα0 1 $

2 # 2

2 I

*

$ &παχυλωσ) 2 &τυπωι). J

fatos &ωσ επι το πολυ) U

$ V J

&λεγο ενων) $ &αποδεχεσθαι) &E L+D +3.D0

9 $ ! % &αποδεχεσθαι, 1094 ./)6 J

# $ 2 J

$ # # 3

&ωσ επι το πολυ0

$ # 1 2

2 $

universalmente 5

* $

$ $ 2

2 1 #

6

$ epidekhetai & " 0 L+D .G * $

(14)

G

2 4 5 "

2 $ 2

1 ! $ % 2

2 $ 2

3 < # 4

5 fora $

1

logos 2 $

2

1 3 $

logos, 2 3 $ # C

logos,2 $

$ # $ 3 $

praxisG 1 > <

2 ! $ &σκοπον), "

2 $ 7%& L+D .D3.H0

8 $ $

"

$ < $ $

2

# 9 2

$ # $ praxis, $ # 3

G

(15)

-1 2 $

2 $E E

1

1 # $ dokeo

& 0 phaino & $ 0 eiko & 0 $ "

2

-8 W $ #

2 J E L+D 3.I !> &τεχνη)

$ 2 &πραξισ) " &προαιρεσισ)

&δοκει) $ % J " $

2 é, existe & 0 2 #

concreto $ *

"

$ agathon 8 ! @ %& L+DM-0 Q $ 2 2

agathon 2 2 " $

# $ # $

T # 2

) X # E X

I #

< 2 2 2 agathon, $

(16)

+

# # E

# 2

$ # 2 $ $ ! %

#

Y $ 2 *

2 5 $ &ενεργειαι)

&εργα) + ( 2

práticos poiéticos T ! % 2

" *

! % 4

&E L+D D3 -0

praxis $ 3 4 L <

$ produzir @

$ I $ $ #

# E 2 "

&telos) 1 " $

# " *

+

Ibid., L+D D3H L

# 2 $ ' 3 4

eu prattein, eu dzen, eudzoia e eupraksia

J E L+- .L3..I

!συναδει δε τωι λογωι και το ευ ζην και το ευ πραττειν τον ευδαι ονα. σχεδον γαρ ευζωια τισ ειρητ

(17)

L

4 # E $ 8

W $ &techne0 $

2 9

@ um

$ o 7

< 2 2 agathon, 3

" # 1 # 2E

7 T # $

" 7 *# 7 * $ 2

" $ 7

9 " 3 $ &των πρακτων)"

&τι τελοσ) $

" &αιρου εθα0 $ " X

&ορεξισ) $

@ 3 $ # # &E L+D +3./0

6 $ " #

" 7 3

9 "E # $ $ ! %

" E (

" $ ! % 9

! % 1 " # $

# "E3 1 I

(18)

# I

& 0 K

& 0 $ K

& 0 $ " 8

" $ #

* 2 #

E política,

# 1 " "

$ " 1 $

2 2 $

8 " "

4 &τα καλα) 4 &τα δικαια) $ 2

E . * L+HM + 2 $ 2 2

eudaimonia, * #

atividade prática que envolve o uso de

nossas disposições e de nossas capacidades psíquicas

5 2 ! %

J ibid L+D -.

Ibid., L+D D 1 3 ta kala ta dikaia J $ $

) O & +++ .0 $ ! % ' P" &.LL/0 G

! % ! % 2 2 4

(19)

.

2 $

J # " E

$ " E3

# $ $

$

# 8 $ $

akrotaton, #

& L+HM ,0 5 " 6

" $ $

> 5 5 #

< $ @$ 6

2

$ 2E $ $

4 $ "

$ & L+H .L3..0

$

4 " $ eudaimonia

boa divindade, $ # E 2

$ * 2 2 2

$

(20)

/

$ 2 2

$ @ 5 2

# 4 "

& L++ L3 0

1 3 $

&λεγο ενων, L+- ) < #

&επιπολαζουσασ0 &δοκουσασ εχειν τινα λογον0 / 8

2 #

$ $ < ! %&οτι)

$ $ # <

$ &διοτι)14,

E

( $ * # 3 4

$ #

9 W $

7 $

&ο ολογειται0 $

&οι πολλοι0 " $ &οι χαριεντεσ).

C $

" $ U V &ευδαι ονια),

/

J Ibid., L+H /L 14

(21)

-D

$ $ &ευ ζην0 2 &ευ πραττειν0 &ευδαι ονειν0 & L+H G3

. 0

Y 2 5 $

& 0 &περι τησ ευδαι ονιασ0 (τι εστι0

$ 1 2 2

$ &ηδονην) &πλουτον) " &τι ην)

X $ $ C

@ & L+HM. 3.H0

1 $ 2

hoti &αρχη0 $ 2 * 2

&τι προτιθε ετα0

$ 2 2 2 2 I

& 0 $ Z # &ακριβειαν0

$

$ 2 < $ Z # &αιτιαν0

2 &ικανον0 &οτι0 &δειχθηναι0 6

&τασ αρχασ0K & L+- .G3 /0

( 2 2

&πεφυκασιν)

2 &σπουδαστεον οπωσ διορισθωσι καλωσ).15 8

"

8

" " & L+- /3H0

2 $ 2 $ 7

15

(22)

H

J $ 2 # E 8

* 2 $ $

$ 2 < $

X

" $ 2

&συ φανη0 ,

J 7 9 2

! #

U V 2

$ &τα υπαρχοντα) " $

5 % G * # $

$ 2 "

$ * 3 2

I 2 ! %

<

$ 2 # $

2 > 2

$ $ 2E

1 $ 2 # &εξεταζειν)

$

2 I #

,

Ibid., L+ -G

(23)

,

"

# $ $ doxai

eudaimonia, $ &περιλαβειν)

&τυπωι0 &τι εστι0

E $ - < $

# 6

Y 7

= " " # X X

E 1 $

1 $ $ $

" T 3

2 #

$ &βιοσ0 " $ 2

$ #

$ +

* " 2 $ $ 2

deve .L Y $

$ $ $ 7 9 2 $ 3

bem excelente

-Ibid., L+DM.,3.G +

Ibid., L+DM.D .L

(24)

G

# # E 3 bem humano.

1 # $ praxis&πραξισ)

$ $ 2

" .. & L+HMH0 * 2 2

$ $ episteme, " $

2 $ $

J $ $

$ " $ $ 4 2

# $ = 2

$ $ 9

$ 2 $

E & 0 >

techne 6 2

$ & ; ?

1 0./ < 2

" $ 2 &

" 2 $ 0.D

& $ @ 2 0.H

2 $ "

.

Ibid., L+D -..

$ !2 % ! " %

" $ 9 2

6 $

2 ./

Ibid., L+, .3 D .D

Ibid., L+- ./3.G .H

(25)

-7 1 4 # " 2

$ #

(26)

+

. A felicidade: objeto da praxis e da ciência política

< $ # "

2 $

8 "

# 2 da ciência política E

= 2 I

1 E X E 2 8

a ciência política &η πολιτικη0.,

a ciência política $ 2 .G

& 0 $ $ ciência política

.-' $ 2 $ " "

$ 2 a ciência política 2

$ .+

* # ciência política

3 $ /L

Y $ 2 4ciência política /

> $ 2

$ 2 $ "

# 2 @$ I " 4 E *

E 2 $

) $ 2 $ polis ( 2 3 4

.,

Ibid., L+D .G3.+ .G

Ibid., L+D H

.-Ibid., L+H . .+

Ibid., L+H D3 , /L

Ibid, L++ /L3// /

(27)

.L

$

3

$

J $

" 1 #

$ praxis $ 7 8 $

$ $ 7

8 2 6

$ $

agente 3 8 $

$ $ 2

6 2 $ " 4 #

&ηθοσ0 $ 4 $

2

( 2 $ 2 praxis

" 4 $ $ spoudaios,

agathos, 2 $ $

8 2

2 1 2 3

$ " $

2 $

(28)

.

$ < " "

" $ " " $

$ ? $ " 2

J

" $ &εξεισ )

*

$ 2 necessário &δει) 3

&καλον) $ /. <

" 2

3 2 $

6 $ $

habitual $ $ $

$ $ & 2 0

" $ dianoéticas & E 0

$ " $

" 2 $

8

2 $ E (

&ακριβεια0 $ $ 2 <

$ 2 dirijamos nossa

atenção para esse primeiro ponto importanteI

/.

E L/M., 4 $ !

$ $ Z Z " %&τελειου ενοισ δε δια του εθουσ),

(29)

..

J " 2 "

&αγαθοσ κριτησ). "

&πεπαιδευ ενοσ0 2 "

1 $ $ &ακροατησ) 4 E

# $

2 @ $ $

" &γνωσισ), &πραξισ) & L+H 3G0

1 # 2 #

2 " educado 2

1 # 4 4

$ $ E3

" 2 # 2 ! $ $

%& L+D .,3.-0

$ 1 $ E & 0

& 2 0

$ "

' # E

* 2 $ K

modo de viver 2 3

&δια το κατα παθοσ ζην και διωκειν εκαστα0 1

" @ K

(κατα λογον) (τασ ορεξεισ) 2 &πραττουσι0 "

@ $ &ακροατου0

2 $ $

&πεφροι ιασθω) & L+HMG3 /0

"

(30)

./

2 $ $ praxis

2 " $ "

< $ "

$ $ @ akráticos

$ $ &κατα παθοσ ζην). ) 2

2 $ $ !$ $ %

2 2

@

" " $ //

8 " &pepaideumenos0 " $

$ " & 0 #

agir excelentemente e fazer com que seus desejos estejam em conformidade com a razão/D

< # 2 I

praxis, uma filosofia da ação situada na esfera humana e política.

1 " " 2

( " 3 I

$ 2

*

<

//

J Ibid., L/ .,3.+ /D

L/ .,3 LDM L # $ $ 2

$ 6 3 &αγαθοι) @ 6

! # &τασ πραξεισ) $ &πωσ πρακτεον αυτασ0

J &τασ εξεισ)

(31)

.D

# $ 2 # $ 2

2 # . < "

2 $ #

" I @ 5 praxis 2

< 2 # 2 2 !praxis% & L+DM 0

!ton prakton%& L+DM +0 !kata ton bion praxeon%& L+HM/0 !praxis%& L+HMG0 !ton prakton

agathon%& L+HM G0 !eu prattein%& L+HM.L0 > 3 4

" $ * #

! %&τεκνη)

J $ # 2 $

$ /H $ telos

$ # # 8 #

$ $ < $ $

$ ) 3

@ 8 ! "

" $ 2 %& L+HM D0 $

E @

$ & L+HM H3 G0

8 $ # E

/H

R [ 9 Greek English2Lexicon & --+0 praxis ! 2

# % 2 ! % ! % ! \

]ZP PW # % 2 2 $

(32)

.H

E 7 J $ 7 2

&τι) # &αριστον0 &τελειον0

&τελειοτατον)? T $ $ " "

" $ # & L+G .-3.+07 "

&τεχνη) E &επιστη η) $ 2

$ @ " $ & 0 #

$ 7 * $ &πρακτον αγαθον)7 6 $

E !

W %7 8 !

&κυριωτατησ) 2 &αρχιτεκτονικησ)%7

E E E

! % 1 arquitetônica

2 2 $ E polis 2 2 1

# &χοριστον αυτο τι καθαυτο) & L+, /D0

W ? @ ! 2

% 2

W ?

2 <

$ ( $ 2

W 2

(33)

.,

$ < 2 $

# E E 8 ) ? $

@ $ & L+GM-3 /0 (

$ &ωφεληθησεται0 ; ? )

3 $ 7 * " 3 2 & L+GM 0

@ 7

8 " 2 $ ) ? 1

9 $ " E ? S

$ bom $ 9

" ? 2 acreditando

$ 3 E

W conhecer o Bem para ser um

indivíduo moralmente bom Y "

$ " $ $

agathos 8 " W ?

metafísico

1

I

$ $ 1 # 2 5

(34)

.G

# @

$ $ & ερη0

1 " #

2 # $

< " bom &αγαθοσ0, $

kalokagathia & 0 2 "

" ! 2 5 %& εγαλοψυχοσ0

# 2

&τα ευτυχη ατα0

" 8

$ 4 "

$ 2 5 2

$ 4 2 " " 4

J $ I ! $

2 5 $ E3 kalokagathia%&E .DM.0 (

$ 2 $

2 5 " $ " $ 8

2 5 4 " " 2

$ !4 " &τι η)

# %& ./ .L0

* # ser feliz, $ $ $ $

(35)

.-impossível 4 @ $

a felicidade se torna mais difícil de ser realizada o que

não significa que sem elas a felicidade seja impossível&E L++ / 3 L++ LK L++ .-0 8

#

@ $

6 $ $ $

& 0

W & 0 8

& ) ? 0 & 0

# 7 * 2 2

$ &πρακτον)

&κτητον0 " & L+, /D0 E I

1 U E V $ &διατασσει) E $

K

$ " X 2 #

* $ E 4

2 &νο οθεσουσησ0 $ &τι δει πραττει0 $ $

&τελοσ 0 $ &περιεχοι) E

" & L+DM.+3 L+D G0

E 2 $

E 9

E $

E " &

(36)

.+

$ 2 9 telos

3 2 2

* 2

$

$ um outro fim > 3 3 $ instrumentais

8 $

$ E polis

2 # $

" Y

T $ # 2

" K

em virtude da esfera ético2política

# $

$ $ 3 E

9 $ Y

2 6

2

$ 3

arquitetônico $ 3 2 3

*

2 $ 2

6

(37)

/L

> 2E 2 @

& ιαν τινα δυνα ιν) # 4 $

$ $

2 4 2

4 X W

$ @ 2

$ 4 &E L+D L3 ,0

* $

" $ 2

$ 2 ^ 2

$ # $ 4

# # polis2 2

1 W 2

4 = 2 2

< # 2

&νο οσ0 ( ! 2 %

&nomothetouses0 sobre o que se deve fazer e o que se deve evitar

E " < ! 2 %

! % < $ $ "

3 " @

2 /,

< $ E 2

/,

* E L+D . $ diatásso, 0 K .0

K /0 8 $ dia2tásso 2

$ 1 4 $ # dia,

diabaínein & 0, diaskopeîn & $ 0, ! $ #

$ $ %&YT' J J8

(38)

/

$ 3 E 4 2 3

" W 3 $ polis 2 2

# " # 2 #

# " W polis2 2 J E

2

$ 2 "

E $ 2

$ E * $ $

E $ I 3

$ ! % ! # $ % 9 $

" $ # polis 2 2

E

E

8 E #

3 $ 3

2

" "

J $ $ # E 3

1 E 2

# $ $ # E

J !

(39)

/.

# E $

Q E $

# $ " #

! % < $

$ 8 ! %

$ I

agindo virtuosamente

$ praktikous ton kalon, 2

# /G > $ $

1 $

4 $ & L.MH0 $

# E &αρετη).

J $ 4 $ $ 3

# $ &περι αρετησ επισκεπτεον) $

" * " $

&ο καταληθεταν πολιτικοσ) $

$ deseja tornar os cidadãos bons e obedientes às leis

&βουλεται γαρ τουσ πολιτασ αγαθουσ ποιειν και των νο ων υπηκοουσ0 & L.MH3 /0

6 # $ ) Ethica

icomachea

# " $ $

$ ! %

/G

2 2 kalon excelente, nobre, belo e bom

$ $ < 2 kalon $ agathon,

9 2 ) O 2 kalon $

$ $ $ 2 " & L++ /0 Y 2 # #

(40)

//

$ ! 4 % *

$ # $ $ $

!; % !

4 % praxis

9 $ &energeiai)

9 $ 4

$ $

$ nos apoderássemos

> conhecer $

* @ 3 $ "

8 $

$ ergon, energeia & $

0 $ energounta, energesantes & 2 0

# $ 2 #

" /- ( * 2 $

$

$

( (τα περι ψυχην0 &αγαθα)

(τασ πραξεισ) $

&τασ ενεργειασ τασ ψυχικασ)..( $

2 2

$ & L+- D3.L0

/-= 3 2 J E L+- -3.LK L++ .K

(41)

/D

8 $ 2

(των λεγο ενων0 J

E $

" $ $

! % ! $ % # 8

! " &τον ευδαι ονα0 $ $

&ευ ζην) 2 &ευ πραττειν), $

$ &ευξωια), &ευπραξια0 %& L+- .L3..0

6 $ &ευλογον) " 2

2

&ολιγοι και ενδοξοι ανδρεσ). < #

E

X X $

$ *

logos, 2 4 $ 1

2

< [a felicidade] é a virtude ou uma certa

virtude, pois a atividade de acordo com a virtude é própria da virtude * $ #

$ &ενεργειαι). 6 $ 2 "

#

$ $ &ενεργειαν0 1 por necessidade, ela age

&πραξει) e age bem&ευ πραξει). ( L+- /L3 L++M.0

(42)

/H

uma atividade&ενεργεια0, e não uma posse, ou uma mera disposição

2 $ #

* $

&εξ αναγκησ) 2 numa boa ação 1

2 3 2 $

$ #

$

Y # $ 7

$ #

) $ $ "

& L+G .D0 1 $ $

4 $ $ Z # "

1 $

$ $ $ " " 7 6 $

no seu sentido mais humano,

$ plena realização humana < G $ ) &

3 " $ eudaimonia0

2 2 I

J " &εργον ανθρωπου0 $ &τινα ζωην0

$ $ $

&ταυτην δε ψυχησ ενεργειαν και πραξεισ ετα λογου); " #

&σπουδαιου ανδροσ0 2 # &καλωσ) 2

(ευ αποτελειται) $ U

V * " &ανθρωπινον αγαθον) 3 $

(43)

/,

$ &τελειοτατην) " $ (αρεται0 * $

(εν βιωι τελειωι)& L+-M /3 +0/+

" & " 0

ergon " ! $ % ! " % ! % *

2 $ " 1

3 ! $ % ! $

$ $ % 8 atividade acompanhada pela razão

com a razão C $ 2 2 # E #

$ "

< 2 ( ! " # %

spoudaios, $ agir bem e de modo excelente <

$ 2 > 2 # E

" # 2 3

I

$ ! %

&ψυχησ ενεργειαν και πραξεισ ετα λογου), $ $ ;

$ $ # &καλωσ),

$ kalos #

Z &ευ αποτελειται) $ E

excelência &καταρετην);

/+

9 2 ) O & +++0 + R τελειοτατην

(44)

-/G

2 $

(τελειοτατην), 2 2

" 3 (

" K

$ $ &εν βιωι τελειωι).

& 0 faz completa

$ $ $ * & 0 $

realiza/completa # $ "

logos 3 #

" 2 "

logos. Y logos $ $

# logos " $

4 "

&εργον ανθρωπου).

8 " 3 2

$ 9 2 $

" $

( $ 2 $ $

7 J 2 2 & 0 "

# $ " $ $ 2

(45)

/-" $ 2

# $ 3

teleiotaten. * #

$ $ $

" ; " 2 humano @

" ergon

$ & 0 $ $ $ . $

$

J ! $ $

" $ " $ %7 *

0 $ $ καταρετην. *

2 .0 &ει0 " $ $ &αρεται),

$ $ # &αριστην)

&τελειοτατην0 8 " # $ 2 #

$ $ 6

2 $ < " # 2 $

$ 2 * 2 $

# E < #

" 2 # E " 2

5 * " $

(46)

/+

" " 2 #

J " $ $ $ 2 2 $

3 " "

$ 2 $ * $

5 $

$ # 2 2 $

2 " $ ! " % mais

perfeita 2 # $ esta única virtude considerada a mais

perfeita

9 2

# $ $ $ " $

1 $

$ " $ DL " $ $

# $ > $ $

< $

$ $ " * SE "

# &σπουδαιοσ0 $ $ # E $ 2

5 # 2 $ 2

" $ $

$ humanas

DL

# $ =) E $ $ $

$ " *

$ $ "

3 4 @ $ # $ $ 4

(47)

DL

6 $ $ # $ " &αρετησ ανθρωπινησ)

" &αγαθον ανθρωπινον) "

&ευδαι ονιαν ανθροπινην0 & L. D3 H0

C @ 7

humano * 3 $ #

1 $ " $ &σω ατοσ) &τησ ψυχησ),

$ &ενεργειαν ψυχην). *

$ &τον πολιτικον) $ 2 " 4

$ " "

" " & L.M H3. 0

8 $ virtude humana

&αρετησ ανθρωπινησ) $ 3" < 2

E " $ $

2 $ $ "

devemos estudar a virtude humana, porque estamos buscando o bem humano e a felicidade

humana 6 $ 4 $

" ( $ "

eudaimonia Y $ 3"

$ : $

3" & 0

( $ # $

2 $ $ ! $ %&θρεπτικον), $

$ "

(48)

D

$ $ # E 1

$ 4 $ & L++ .,0

$ 2 " > $

# " # "

& L.M D0 T 2

" 2

eudaimonia # 3

&αυταρκεσ0 concretiza 5 *

) polis

ex nihilo < $ $E3 $

$ ! 2 % $

6 " 3

$ * @ 5 $E3

" 2

3 $ $ "

T $ " 2 D "

" eudaimonia 2 $

$ 4 $ $

$ ) 2 eudaimonia

$ $ $ 8

D

J !& 0

(49)

D.

$ 4 *

@ 2 $ * $

3 $ $

*

5 6 1 3 2 I

eudaimonia # 3

1 $

eudaimonia perfeitaD.

3 eudaimonia

J eudaimonia

*# eudaimonia mais perfeita7

eudaimonia 2

$ $ " "

$ $ $

8 2 eudaimonia é teleiótaton & L+GM/L0

" 1

eudaimonia

D.

< ' " F Aristotle on the Human Good & +-+0 HH3 H,

$ 3 * "

$ " $ 4 $

$ $ eudaimonia

$ : eudaimonia &tis theoria0

$ # #

$ $ $ < " $E3

$ 4 $

$ $ " $ $ $ $

F 2 " $ E $

(50)

D/

$ 3

@ # $ * "

$ $ #

2 < ! " % ! %

< $ " F teleiótaton

! % " uma eudaimonia mais perfeita,

! % $ 4 4

eudaimonia

8 F 2 $ # $ "

9 2 # $ mais perfeitas $ menos

perfeitas < " $ eudaimonia

vida contemplativa @ a sua própria atividade de

contemplar T $ $ $

" # $ 4

eudaimonia mais perfeita

* 2 $ "

$ $ $ "

" @ &

0 * " $ F $ $

8 F " 2

$ # E 3

" $ $ eudaimonicamente # $ #

(51)

DD

$ # $ & 2

E 0

8 " J

# E eudaimonia

a contemplação $ W

@ $ eudaimonia

todo $

1 eudaimonia o fim completo e auto2suficiente D/

3 # $ @ $

um & $ $ $ 0

3 E <

4 4 $

F 2 # E

K # " $ $

" 4 " 4 $ $

< W 2 $

$ 2 # $

$ $ eudaimonia mais

D/

E

L+G . I!τελειον δη τι φαινεται και αυταρκεσ η ευδαι ονια, των πρακτων ουσα τελοσ.% 1

2 I!1 3 2 3

%J EE . + /,3/+I !Y 2 " $

$ X $ X $

$ $ $ 2 $

(52)

DH

perfeitaDD

F $ @

2 " $ "

@ $

" $ " &F' T>

++ H,0 Y $

@ 4 $ <

"

1 E # $ 3

" F "

"

@ $ ( " 2 3 3 @

" * $

? ?

$ ? " 6

? $ $ $ <

? $ 2

" $E3 & .LG3.L+0

(

> "

3 $

3 E $ 4 * 3

DD

(53)

D,

" $ E

$ $ < "

$ $ $ ;

$ $ $ $ $ $ I

$ <

# $ 2 ! %

# E $ $ * ações bem realizadas 2

"

8 $ " 2 $ $ W

" 8 $ @

2 3 # $ ! %7 6 "

$ Ethica icomachea

$ P DH

" <

$ $ 2

" 8 3 $ P

" $

$ "

$ 3 F

P # $

$ <

DH

(54)

DG

$ * $ $ "

"

&" $ 0

" "

& # 0 "

2 2 "

8 2 F P um critério

" 8 " ! " 2 % & . .0

$ eudaimonia

F $ $

$

1

4 7 J P

$ "

$ F $ " >

$ S $

* P 2 "

$ @ $ <

$ @

(55)

D-J $

$ 9 2

" ! "

% & F 0 P 2 $

$ > P F $

# $ 3

$ 9 "

$ E & $ ) :0 $ $ 4

$ $ 8 " "

&φρονι οσ), " " &σοφοσ)? "

$ $ 4 $ $

2 I

$ &theoria0K

$ $

! % @ K

1 ! % ! %

! 2 Z % $ $ E

> $ "

&θεορια) conhecer,

agir 8 theoria $

(56)

D+

@ $ 2 7 9 # $ X

# $ 3 "

" 9 2 $

$ $ 2

" $ $ X

6 " $ $

# !

$ $ %& LL 0I

1 " "

&τασ ενεργειασ τασ κατ`αρετην)I

& ονι ωτεραι) E 8

&τι ιωταται) & ονι ωτεραι) " 2

$ $ K 1

2 U V " *

$ &πραξει)

&θεωρησει) & LL .3.L0

E 4 $

$ $ J & 0 2 A $ 4 $ B

&τασ ενεργειασ τασ καταρετην, 1100 140 3 4 $

" &των ανθρωπινων εργων, /). * 2 &.0 $

A $ B& ονι ωτεραι, H) $ monimos &

2 $ 0 &/0 $ $

" &τι ιωταται, H) $ $ " (

(57)

HL

& αλιστα +) "

" 4 $ ( 20).

< 2 "

&οισει) D, &καλλιστα). Ο "

3 ! % &παντηι παντωσ). * "

" &ε ελωσ) $ & LL . 3..0

6 $ 2 # !tas energeias

tas kat’areten% & $ $ 0 $

$ < $ justiça &δικαιοσυνησ)

temperança &σωφροσυνησ) $ < polis

$ $

$ 2 "

&Pol //DM.H0

1 $ Z $

2 $ 8 filosofia $ $

2 $ 3

$

$ & # 0 *

$ cultural $ $

# E DG

D,

8 οισει, φερω, 2 A $ B A B

DG

C 2 $ philosophia,

(58)

H

8 # $ &schole0 $

$ # $

$ $ &Pol =))) .0 (

2 $ $ &Pol =)) /0

< filosofia #

$ " * $ " $ $

E ! % &των ελευθεριων επιστη ων)48

$ * $ $ $

&Pol //G L3 H0

< $ &προσ την εν τηι διαγωγηι σχολην),

$ $ $ & ανθανειν)

&παιεδευεσθαι) $ &τα παιδευ ατα) 2

&τασ αθησεισ0 &εαυτων ειναι χαριν)

$ (Pol //-M L3 .0 1 @

"

$ $

8 $ @

$ $ ! % $

$

" * scholadzein, $ 1

Pol //DM.D //DM/. 2 $ $ $

&την σχολην), $ $ # E pólis$ $

> 48

(59)

H.

4 $ $

&αναπαυσισ), $ (

4 (

5 $ $ $ & $

I τασ αρετασ)49, $ $ $

#

" " $ $

$ $

= $ # $ $ $

# $ $ $

8 $ $

$ $ 4 eudaimonia polis

< # 3 4 E

eudaimonia

$ $

# 2 "

$

$

1 $ 2

$ 3 2

2 @

49

(60)

-H/

$ $ $ # $ $

< $

$

6 # #

$ $ &παιδεια) HL

$ " $ Y

$ $ praxis 7 1

# 2 praxis $ @ 5

7 8 & 2 0

$ $ 4 $ 7 9

# $

$ $ =

#

HL

# # &Pol =))3=)))0

1 eudaimonia Ethica icomachea 1

$ $ polis$ # $ =)) =)))

(61)

HD

/ As “partes” e as “condições” da felicidade

) $ 2 $

$ $ J 2

$ $ 7 $ $ #

" $ " & L.MH3-0

$ 4 $ H

8 $ parte $ ?

# condições eudaimonia,

" T

"

4 1 $

2 praxis $ 6

# & L++M/ 3 L++ -0

$ " $ , $ $

$ $ 4 2 , $ ) #

$ $ & LL L0

2 ! &το καλον) "

&διαλα πει) 2 2 @

4 &γενναδασ) 2

H

(62)

HH

& εγαλοψυχοσ)% & LL /L3//0

J $ $

$ $ Q @

! % &meros0H. 6 "

2 $ 6 $

$ $ " $ $ 2

# atualizam

praxis.1 # E # "

! $ % "

) ; ? 1

$

8 $ ! $ 4

$ % $ $ W 6 $

" @ constitui a felicidade humana (

# $ # &σοφια0

$ # 2 $

2 E

W "

$ " " J

2 4 > $ "

H.

2 # $ I " @

* ! % ! % 8

# praxis Y

$ $ &oikeion, EE . D ..0 # ! % %

(63)

H,

*#

" $ 2 $ $ <

$ 4 " $ $

eudaimonia $ $

" 2 $

Y eudaimonia 2 " ,

" seu

* eudaimonia 2 2

> " &ευη ερια)

$ eudaimonia &ευτυχια).

6 &πλουτοσ0 &αυλοι)

2 &ολωσ τα οργανα) $ 9

" $ 2 <

$ &συνεργα0 @ &χρησι αοργανικωσ),

" 9 2

# * "

" $ 4 <

"

& L+G .,3 HK L++ .-3+0 Y

" $

" Y

(64)

HG

2 $ # único

! @

$ I &idiou agathou0K "

$ @ % &EE . -M/L 0

>

$ @ $

< $ $

" si mesmas

! $ %

> W E I @

E $ E

$

#

2 #

3 * ! " % & ειζον)

&τελειοτερον)K " #

@ $ $

$ & 0 $ 4 2 & $

0 " & 0 8

# $ 3

(65)

H-# teleion to kath’auto aireton,

" &E L+G /D3/H0H/ 8 eudaimonia

#

2 J

&to prakton agathon0HD &to teleion agathon0HH eudaimonia

" 3 &αυταρκεσ). =

$ * 3

" praxis 1 ,

X E3 2

X . 6 3

praxis"

8 W $ "

$ 1 3

$ # E *

H/

1 3 teleioteron L+D L

2 E L+GM/ teleioteron

teleioteron ti teleion

2 E < eudaimonia

" J L+-M - L M /3 G

HD

= E L+G .D

HH

Ibid., L+G - # ! % " 2E

$ De Anima&Peri Psyches0 D// .G3/ # I !1

$ U V Y

bem prático %J

** ) - . - D I ! bem prático I $ 6

? K $

$ $ 2

# " (

" &το τελοσ των ανθροπων πρακτων). *

E E % * @ 2

I # # "

2E " * )

? 2 Y

(66)

H+

$

$ $ 2

$ # $ " _

$ $ $ $

8 $ $ # $

$ 3 ? 3

" polis2 2 <

$ 2

1 2

$ $

polis 2 2

2 $ 1 $

# E 3 $ polis

1 3 &το αυταρκεσ0 "

&αυτωι ονωι0 2 $ $

" 2 2 "

( 3 E $ 2

" * K

2 "

$ 2 "

$

2 " 2

3 & L+G -3. 0

J 3 E #

E ) G H $ )

(67)

,L

$ 1

6 $

$ $ 2

@ # E " (

$ $ 2

A 3 B A B

* 3

eudaimonia, $

K A B "

8 " 6 E

" < $ eudaimonia

$ 2 Y $

$ $ $

$ A" B 4

" " $ spoudaios &

$ 0H,

( 2 2

" "

" *

" "

1 " "

$ " 3

H,

1 # " 5 $

spoudaios& 3H $ :0 4 $ $ *

2 $ $ # <

(68)

,

" $ " K

" 3

2 " 2

& L+GM/ 3 G0

3 E

< 2 6

função do homem 8

$ " $

$ " $ " HG $

$ " (

" $ 8

ergon " $ I

6 $ U V

&πρακτικη τισ του λογον εχοντοσ) & U V 4 K

0 &

$ 0 $ U " V $

$ &ενεργεια0 9

" $ & L+-M/3 L0

C $

2 $ ! %

$ *

# " 4

4 $ $

4 &κατα λογον)58 & η ανευ λογου)59. 9

HG

J A felicidade na praxis, ./3.,

H-E L+-M-3+ H+

(69)

,.

$ $

" 4

7

< ergon ou a função "

$

" 6 - *< :

X E X $ &

" 0 ( $ " E 8

E 4 $

$ 4 E 9 2 $ $

2 $ " $ * 2

E 9 2

> $ 4 &συνθετον). (

$ 2 "

< $ $ " & G-M H3

. 0

J 3 $ $

$ " $

" energeia W

" aja segundo a virtude & 3 $

(70)

,/

2 $ " $ $ $

1

" $ $ $ $ $

@

1 " praxis

$ ,L

1 eudaimonia $ 2 2

$ 2 3 E 4

2 GGM 3 $ :

$ )I

& 0 $ 4 $ &καταρετην). * $ $ "

& ετα σπουδησ) $

$ $ $

(εν ταισ καταρετην ενεργειαισ)

9 $ " &τα σπουδαια) $

2 " 2 $ $ $

9 $ # 1 eudaimonia

# $ &φαυλοσ), @ 2 $ $

$ $ 1 $

$ =

4 $ $ # $

,L

8 #

$ < "

& @ 0 # 3 & 2 0

$ #

(71)

,D

$

2 #

8

5 # Y

" "

R 2 2 5

# 4 $

1 $ @ $

$ # E

# E &J L M ,0 <

$ $ 2 (

# $

$ , #

$ #

$

* " &προσδειτα) #

&των εν σω ατι αγαθων και των εκτοσ και τησ τυχησ),

8 " 2

@ &E

H/ G3..0

1

1 $ 3

,

$ $ * : < 4 EE, R $

2 J # &Stromata )) .. // D0 : $ I !

" $ K

(72)

,H

&ευτυχια) > $ 4 @

SE $ per si

$

# $E E 4 2

! # $

&οροσ) # E 4 %

& H/ ./3.H0

> $

5 8

2 I

@ " " Y

$

! % $ ,. * $ $

2 $ $ 2 $

$ 2 1 *

8 $ # $ 2

$ 1 3 # $ E

$ " 4

$

# 2 2 2

,.

= EE . D HI !< $ @

@ $ ( E $

(73)

,,

4 $ 4 $

# $ $ theoria *

2 eudaimônica #

$ ) $ " 4 $ K

$ $ $ # E

&νουσ0,/ $

1 " $ $ $ "

2E $ #

( $ ! 3 % ! %

2 " $ #

$ # E

Y " " (ανθρωπωι οντι)

# &τησ εκτοσ ευη εριασ), &φυσισ)

< $

* $ " 2

# ( auto2suficiência

&πραξισ ) # Z

&πραττειν τα καλα) Y

3 2 2 $ &πραττειν κατα την αρετην). (E

` G- //3 G+ ,0

* G- ,3- " 2 " 8 $ 3 $

# $ !

" &ηι ανθρωποσ) $ $ &συζηι0

4 $ &τα καταρετην πραττειν)

,/

(74)

,G

$ $ " &το ανθρωπευεσθαι)% 1

2 * 4 #

" 2

auto2suficiência > 2 "

2 E ) "

2 &E ): ,+ . 0 6 $ "

2

2 *

$

1 $ " & ονωτην)

1 2 $ $

" &πολιτικον) &πεφυκοσ) $ $

&συζην) ) $ " (τωι ευδαι ονι), $

" $ $ " &συνη ερευειν) 2 &φιλων)

$ &επιεικων) " 1

2 & ,+ -3..0

1 " $ 2

@ 2 $ $ 3

Y 2 * 2 2

8 $ 2 ! $ %

$ # <

$ & ,+ .-0 2

(75)

,-& 0 1 a felicidade é um tipo de atividade $ $

U 2 V 1

$ $ $ $ " #

K $

# $ 2 3

" 2 $

&αι των σπουδαιων φιλων δε πραξεισ φιλων οντων ηδειαι) E

8 " 2 $

$ $ " 2 $

&E ,+ .-3 GLMD0

" $ $

2 T 2 R 2 "

$ $ #

J $

" 2 1 I ! 3

" $ $ $ &ηδεωσ) 8 & ονωτηι)

$ " $

&καθαυτον ενεργειν συνεχωσ)K $

1 $ 2 $

$ " $ %& GL H3-0

$ 3 E

" # # $ I "

2 $ ! " $ &σπουδαιοσ0

$ $

(76)

,+

$ $

> 2 %& GL -3 /0

2 2 2 $

2 $ * $ "

X $ 2 $ X 2 $

E # E $ )

!$ $ &συζην) "

&κοινωνειν λογων και διανοιασ) % & GL .0 $

$ " 2 $ 2 $ ! %

$ 2 " & GL D3 G0

# I

8 2 $

&ενδεησ) 1 " 2

$ & GL -3 +0

2 $ 3 E $

$ $

3 9 $ $

$ 8 @ $ ):

I

!& 0 2 2 " $ $ &το συζην),

&φιλια) &κοινωνια) 2

(77)

GL

2 $ $ 2 "

&κοινωνουσιν) $ $ &συζην).%,D

* " 3 $ 1 3

" $ "

3 # <

$ 2 $ #

< $ $ $

# $

< 3

$ 4 $ $ #

SE

# 8 #

$

> $ $

$ = "

A B $

" $ "

$ 2 esta $ Q $

$ $ &τελειοτατην) #

$ *

# $

,D

(78)

G

> " a virtude em

geral 2 $ a atividade conforme a virtude é própria à virtude

& L+- /L3/.0

8 # $ $ 2

5 $ $ 2 $

eudaimonia, 3 ! " % $

$ I

" 2 $

$ # ( I A(

" @ B >

$ $ &ταισ αρισταισ ενεργειαισ),

&ταυτασ) 3 @ " &η ιαν τουτων την αριστην) −

& L++M.D3/ 0

" 4 $ $

# $ @ "

" < $ "

2 $ >

$ $ $ # 1 $ 3 $

$ $ $

4 1 $ &praxis0 $

&theoria0 $ " ,H

< $ $ 2

2 # E < $ 2

,H

8 $ $ $ $

2 W " "

& 0 $ $ $ " $ 2 $ $ $ $

$ 9 2 ? P &.LLL .LG0 " $

(79)

G.

$ 2 5 9

$ 2E $

" I

1 2 4 $

&καταρετην τελειαν), &ικανωσ ) $ #

&τοισ εκτοισ αγαθοισ), $

&τελειον βιον)7 8 $ I A* $ $

$ &τελευτησοντα) 7& L M D3 -0

$ eudaimonia 3 2

# !$ % !$ %I

1 $

(αρετησ τελειασ) $ &βιου τελειου) $

$ $ $

2 @ $ " 1 K 2

# $ $

&τελευτησαντα) 2 & LLMH3+0

6 $ $ $

$ @ A B

1 " $ 3

# E 2 E 2 $

$ $ <

$ ,, 6 $ $

$ $ 2 $ #

& $ ) H0 J $ "

$ # $

,,

J ? P .LLL . 3. .I !8 $ " $

" 4 $ E 4 $

(80)

G/

9 $ $ $ $

4 status $

6 $ $

,G

$ 2 &ανδρεια), &ελευθεριοτησ),

2 E & εγαλοπρεπεια0 2 & εγαλοψυχια),

# $ $ ))) )= ( $ E

$ kalon, ! % ! % ! %

kalon arete 3 4 # E

$ $ 1 ! $

$ 4 %,- < kalon arete

2

C $ $ $

3 " $

$ $ $E # E

$ &kalai0 # " I

1 " &ο ελευθεριοσ) $

&του καλου ενεκα) &ορθωσ) 4

$E $ "

* 2 4

$ &καταρετην) 2 $ 2 &E )=

.LM.H3.-0

= $ $

$ # $ ( 3 3

,G

= 5 ? P ) . .

(81)

GD

I $ #

< $ $ $ @ $

! % $ 3 3

T 2 $ " #

# E " 2 5 "

" nobremente $ $

3 2 $ ,+

$ )

: E *

8 2 $

" $ E $ )

: $ : $ GL Y $ )

$ 5 4 $ $ 2

$ $

= #

a atividade da alma conforme à virtude $ $

$ ( $ ) : $

Ethica icomachea ) $ $

$ $ 5 (

,+

$ &kalon0 / 9 2 1 A vida virtuosa e a

nobilidade. GL

) E 2 # $ (

(82)

GH

3 $

$ 3

(83)

G,

D Coerência e sentido na Ethica icomachea

8 eudaimonia $ :

E # $ ) 2 8

! " % & G,M/. 0

! %&εξισ0 ! $ %&ενεργεια0 8 # I

< #

&τα προειρη ενα) ( &εξισ);

2 $ $ $ $ 2

2 @ 9 E

$ $ $

&εν τοισ προτερον ειρηται) 2 $ " $ 4

&αναγκαιαι και διετερα αιρεται) "

&καθαυτασ) $ a felicidade deve ser incluída entre as escolhidas em si &των καθαυτασ αιρετων), e não entre as que o são tendo em vista outra coisa. Com efeito, à felicidade nada falta: ela é auto2suficiente 8 $ "

$ $

$ &αι καταρετην πραξεισ) $

2 " &τα γαρ καλα και σπουδαια πραττειν των διαυτα αιρετων).&E : G,M//3 G, +0

< , $ :

$ ) * eudaimonia 4

$ 9

E I

J $ &καθαπερ ουν πολλακισ ειρηται) $ 2 $

$ &τωι σπουδαιωι); $

4 $ 2 $

$ 4 $ &κατα την αρετην).& G, .D3.,0

(84)

GG

eudaimonia $ 4 $

J 2 2 G

2 $ * $ $ "

< 2

2 $

Y $ 4 $ $ &ευλογον)

$ 5 $ &κατα την κρατιστην)

$ # " * # " X

&νουσ), 2 2

2 2 $

$ $ # X $ 4 $

" &τελεια). Q

$ $ G & GGM .3 +0

6 $ &ευλογον) $ $ 4

E " X 2 2 pepaideumenos

E $ E * !

$ 4 $ $ &ευλογον)

$ 5 $ &κατα την κρατιστην)

$ # " % 1 3 2 "

* 2 $ E :3G

2 8 # $

$ GGM +3 G-M

0 * $ &ενεργεια) " &κρατιστη), "

G

3 $ =) 4 $ $

$ $ " J DHMG3 DI !< E

(85)

G-#

" 2 $ K

0 &συνεχεστατη), $ $

$ K

0 2 $ &ηδιστη), 2

$0 3 4 $ "

2 $ < $

3 E

E 2 4 #

$

$ $ 2 " argumento da divindade

> $ ! $ % $ $

Y $ 4 $ " " $ $

2 $ &θειον τι0 4

$ 4

$ 9 &νουσ) $ &θειον) " $

$ $ " & GG .G3/.0

R 2 2 " $

3 " Y $

$ $ $

$ * "

$

(86)

G+

&το κυριον) " &α εινον). 9 " "

" $ * I

4 2 $ K

" &τωι ανθρωπωι), $

2 $ " J 3

$ & G-M.3G0

" nous

$ $ "

E L+-M/ $ $

# $ * " $ I !6

$ U V G. & U V

G/

K GD0 % *

tout court,

8

$ $

" 1 3 3 $

4 " > $

" " $ $ 1

3 nous, $ X 2 X

$ 4 9 nous

8 &nous0

&διανοια θεωρητικη)

G.

E L+-MDI !του λογον εχοντοσ% G/

Ibid., L+-MHI !επιπειθεσ λογωι%

GD

(87)

-L

&διανοια πρακτικη)75. 9 $ E $ $

$ " 2

$ $ $

" G, 6 $ 4 $

1 $ nous "

8 # $ 2 &κατα νουν) $

" # 1

"

" & 0

"

" 3 8 $

2 6 2 "

* $ (

" & G+M.D3//0

1 2 $

- E 3: 2

# eudaimonia $

$ eudaimonia

$ $ !

4 $ &των αναγκαιων)%& G-M.,0

* pensada $

GH

J E /+M.G3.- 1 &νουσ0

&διανοια). < $

" $ *

$ $

2 G,

E /+ .,3/ I !8 4 4

$ $ $ Y

$ % $

$

$ $ $ $

(88)

-$ $ $ 2

# 7 8 * 2 "

" 2 3

& G- /D0 $ $

# 8 $ $

nous K 2

$

$ 3

3 E

* $ +

$

" $

$ $ <

Y $

$ $ $ $ 1 E3

2 &ο λογοσ) &η διδακη) E E $

" 7 $ "

6 $ &την του ακροατου ψυχην)

" &τοισ εθεσι) 3 2 $

2 $ & G+ .H3.G0

(89)

-.

$ $ ! % pepaideumenosGG <

# 2 $ * $

! % $ $ $

< $

$ 2 " # E

( " $ 5 $ $

$ 2 4

# 2 & ,0 $

$ $

2 2 $

< " 2 $ $

@ eudaimonia perfeita <

eudaimonia $ 4

6 $ $ $

2 $

$ @ 8 4 $

$ $ $ "

&δευτερωσ). ) $

4 $ 4

< 2

GG

= D > 1 A lei educativa

(90)

-/

$ $ $ $

# E 3 *

$ $

eudaimonia, uma atividade tão essencial quanto as outras atividades

consideradas virtuosas

G-1 # 2 $ $

G3-, 9 G3- $ $ 2 $

eudaimonia

! $ 4 $ %G+ 8

$ $ 2 ,

2 $ $ $

1 $ $ $ $

$ eudaimonia E )3: < $

$E3

$ $ $ *

9 # 2 $ I !

" $ &πιστιν), $

$ $

$ &το κυριον)%& G+M -3.L0 2 $

G-( # $ $ $ 3

# $ # = As relações entre as virtudes O contexto

político da felicidade&9 2 1 0 A contemplação no contexto da vida excelente&> 1 0 G+

( $ $

" 4 2

(91)

-D

2 4 # "

$ $

Y 3 $ " I $

$ ! % ! $ $ % ! %-L 1

" " ! $ 4 $ % 1

$ $ $ 7

; 3 2 " $ $

$ 3 # 2 $ uma vida completa.

& L G0 1 2 2 2 I

# # $ 7 _

" & $ 0

$ 7

-L

(92)

Segunda Parte

A concepção da alma virtuosa

atividade da alma de acordo com a virtude

! "

integradora ! #

integralidade holisticidade

$ % ! ! "

% & ' ! !

# (εργον)

( ) * + ,

-#" a felicidade por excelência,

. / '

#

&

(93)

0

$ !

"

1 %# '

' 2

' ' ) ' '

) 3 ' (E

45 ' 6 ' 5+ ' %# 7 Leis (89: +; $

' ' )

' ' % <

7 ! ! =

3 atividade energeia

$ ' > > )

? @

' 2

1 ' 2

" ' ' ) (E 45 ' :";4+:

$ % ) "

! "

polis ) '

@ E 4;A

;

B % Leis 89: (7 Tutte le opere,B C D E @ ;44 ; +3

.-> 2 !

, '

(τησ ψυχησ) / $ - 7 ,'

' # 6 Pol

:;:A;;";8 ' '

:

@ -- ; ':;": 3 .F ' ) '

' ' ) @ '

(94)

8

#" (E

4;A;9+

@ !

% " '

! - '

! " ? ?

G )

) 3 ! *

(αλογον+ * ! (λογον εχον+ 9

. / (θρεπτικον) #

!

(λογον εχον+ ! (αλογον+ H

%

# ! G ) >

? I '

! C " ?

) >

) ! !

) > (ανθρωπικεσ αρετησ α οιρον πεφυκεν+ (E 4;A;5"

4;' :+

1 # &

2 #

< %#

9

(95)

= ' . /

(επιθυ ητικον+ . /(ορεκτικον),

orexis '

(βουλεσισ+5, (θυ οσ+0 % (επιθυ ια+7

logos8 $ % !

F logos

7

! 7 ' @

!

(κατηκοον)

' (πειθαρξικον)( 4;';5":;+

$ % ! ' ?

. / $ !

( 4:A:+ I # "

%

7 .

' ? ! (σωφρονοσ) % (ανδρειου)

(ευηκοωτερον), ! (παντα ο οφωνει τωι −

C J !boulesis .D /( + C " % !

? 0

thumos, )

) ! temperamento, do

ímpeto, da cólera 7 K D ( 5556:;:+ ! spirit, .

% " '% ' ! / !

- " 2 .ardeur/( + L (;4496:8;+

.anger/ ( + C ( 55 6 + F " '

? ! % epithymia

8

1 % " '% ! % '

$ logos ! !

! > ' ! (KCMK 555 :90+ @

(96)

5

λογωι)9. 7 2 " %#

! ! $ <

' homophonei G 7

G G

= % %

? ! % !

# 1 3

G ' 2

) ' !

!

2 @ 7

% #

- ' % '

%# ?

' K %

= %

' ?

humana $ % parte constitutiva da

essência humana . # " / 4

- > N 1

>" '

5

E 4;'; ";5 4

(97)

54

> L

' !

) > O

!2 < "

% ? 2

-!

- )

@ 2 " )

! > 7 ! >

# ' ? $ %

#bem # ! 2 1 ! # !

> ) ( 45 A 9"

0+ homem ?

% 2 G

! ! ' (ergon+

. / (ψυχησ ενεργειαν) 2 !

! ( ετα λογου), . !/

$ ! ' (σπουδαιου ανδροσ) ! '

2 ! # !

K (apoteleitai+ ' ' (ευ )

2 ) $ # !

- 40' " 4 ! ' (ευ επιτελει) '

(εργον), (προσ το εσον βλερουσα), ' # #

(98)

5

2 (πραξεισ) % logos )

"

- 2 ) , <

!

P ! (meta logou+ ! "

! 2 ! "

I

' ? 2

(@ 40' 0"; + I

(εξισ)

@ " ' (ευ) (κακωσ)

2 (παθη) 2 (πραξεισ) = "

(εχο εν) ' (σφοδρωσ)

(ανει ενωσ) 2 & "

)

)

= ! 2

;

& ! " "#

% 2 # # 2

% - "

;

- ? . " /

) I

% " - # 2

) " $ meson . /

(99)

5;

' < $

' # #

! ) ! < #

harmônico

! ! :

@ # ' F

' ! ? %

? ' ! 2 #

! )

F "

# 6 !

) > #

! 9

&

=

: $

! !

# ! (orthos logos+ #

# O ' & L ( 55 + 0 "8

9

# Ethica Eudemia Ethica icomachea

! EE ; 5A: ":5 !" . ,

# vida virtuosa K '

/ - atividade da alma boa

E 45 A "5 !" !

(σπουδαιου) E

45 A :";4 ! (ζωη τινα)

(ψυχην ενεργειαν ) 2 ! K

(σπουδαιου ανδροσ).F " ) @

' # (ergon, psyche, energeia, spoudaios, dzoe, arete+ ! EE, uma vida virtuosa (ζωη σπουδαια) ' (ψυχησ αγαθησ ενεργεια),

# - E ,

(100)

5:

N 1 #de acordo com uma

determinada virtude '

-! % # . ' / % ' "' "

' K % " #

% ) > $

% 2 I 2

' ' %

7

) % '

- %

%

7 % - ' !

I #

! ?

'

< # 7 #

)

Q# ' R & The Facbric of Character ( 5 5+, 2

'% ! ' #

-G

!2 ) # !

!2 ! # % F "

. / . / G

# ! ? # #

F ( 00+ %#

(101)

59

' (agathos+

-!

) (E 40 ;;";9+ 0 !

' " # &

? - '

. /

' . ! /

#

- . ! / ) %# >

3 '

# I ! !

'

- ) #

' 3

-, ! >" &

) - !

#

I '

1

' ' , ! ? #

! @ Pol ::8' " :: A :

0

.η του αντρωπου αρετη ειη αν η εξισ αφ’ησ αγαθοσ ανθρωποσ γινεται/

! . ' /6

(102)

5

# F

2 ! ? theoria

'

F !

%

& ' !

% 2 # ) > 1

H ! # !

S !

2 %

8

$ #

# ? 2

# hexis

(proairesis+ ! ? ( εσοτησ)

2 ! . / %

8

- Reason and Human Good in Aristotle, @ ( 5 0 ;+ $ "T P &

# >

> 7

) U Aristotle on the Human Good, ; U RAristotle on the Perfect Life, "

(103)

50

' echo, 7 " hexis

# . ! V

> ! V 2 %#

' # 2 V/(KCMK 555 :95+

#'

# >

<

! disposição proairética %

# "

%# !

( ;A 0+ (προαιρεσεισ)

(ουκ ανευ απροαιρετωσ) - , <

K ! #

( 40A:+ $ " ,

? 2 )

<

@ #

# 2

#

! ' @

# 2

@ ! 3

( + - ! ?

(104)

58

(διακεισθαι πωσ) (E 40A9"8+18

7 < 1

) >

(αρετη) (εξισ προαιρετικη)

(εν εσοτητι ουσα τηι προσ η ασ)

> ? ! (ωρισ ενηι λογωι) ? ! >

(φρονι οσ ορισειεν) 1 )

> ( 48A ";+5

7

(διακεισθαι πωσ) ? . /(στοχαστικη του εσου)

' 7

(εξισ προαιρετικη) ? ? ?

;4

- ? 2 '

' # # " @ 45' :";8

5

T K D - ) horismenei logoi

! . > ? ! /( 555 ; + L W ) horismene

logoi ' 3 .

) 1 ! /

' 2 ) K D L W

! ! (;449 0+

;4

(105)

5

; As virtudes

'

% ' < 7

'

?

( KK"BK+N - '

! !

' N

E KK ; 4:'::"

:0 # ! (ορθοσ λογοσ)

(πραττειν), ! ?

(πωσ εχει προσ τασ αλλασ αρετασ). !

praxis H !

# 2 &

! % #

o logos (@ 5A; 6 5' " + !

! (το επιθυ ετικον συ φωνειν τωι λογωι). $ %

? ' ! (@

' :6 ';4+ 7 ! E KKK 3

H ? ' >

' 2 # 6 2 ! "

2 !

(106)

55

$ ! # (

! + (ταττει) !

7 ) % #

) ! #

> (φρονησισ). 7

%# ) KK BK (@ : ' ":0+ >

% ( +

2 ? !

- 2 # (εν πασαισ γαρ ταισ ειρη εναισ εξεσι)

# !

(τον λογον εχων+ ) #

! " )

< ! (κατα τον ορθον λογον)( : '; "; +

& > ( ! +

( 2 # + '

# $ % #

# >

I

) K :

'

-# (ηθουσ+ *

(107)

44

- %# ) ' )

3 !

1 ) '

? # ?

!

@ !

%# < N

-' 3

' (αντρωπινον αγαθον) "

# ( 45 A 8" 5+

energeia

' '

$ > '

F ,

$ ! . # / #

. /( 45 A 5+ F ) >

$ %

! ' Q#

E K 8 X

(108)

-4

( " ) + @

'

(

G + - +

) ? - ' ;+ G

'

# Ethica icomachea3

' ) (καλον) '

( 458':6 ';;+6

( 9 A +6

!

( 99A " 4+

uma virtude mais perfeita,

(U U R+ @

' " X

$

! ' X X

# #' T "

"# !

@ . #

(109)

4;

% ; 7 ! ' ( εροσ+

(ολησ αρετησ), > !

( 99A + BK ; ergon

! ' >

- ( ' > +

(καθαυτασ αναγκαιον αιρετασ αυτασ ειναι)

!

! ! , , !

, 1 ' !

(τησ ολησ αρετησ) ! !

-(εργον) # >

(κατα την φρονησιν+ (την ητικην αρετην), !

'% % > (

' + (E 99A "0+

$ % ' >

6

! & ! '

# ? % N $ ) N I !"

% ' ?

) # ' 2

- % (δικαιοσυνη) (αρετη τελεια)

' ) 7 %

! (κρατιστη) . B Y # 6

' . %

/-;

$ ) U U R teleiotaten

(110)

4:

( αλιστα) )

(οτι τησ τελειασ αρετησ χρησισ εστιν) 1 )

' ' ' ) %#

! ) 2

(E ;5'; +

%

!

) # $

' ' ' '

) & ?

> # ' 2 ! # =

.% / '

( :9A + I ' %

' > % #

" ) " '

% , # S

(αριστοσ) ! ( :4A8"

+ 7 ! >

' ) %

7 % (τελεια)

) ?

% % ) 3

(ου εροσ αρετησ) (ολη αρετη), %

(111)

49

%

'

# ) #

3

' > %

& %

# "

7 ) 2 ' <

7 3

N ! - !

2 ' "

, # polis 1 "

% #

2 !

2

' K !

2 2

;;

;;

L W (;449 :9;+ > , !

% 1 %

.& % G @ #

%

( ! % / $

%

(teleia tês aretês chrêsis+ # > ? Pol. :; A: ::;A53 .

(112)

4

racionais

logos,

Z [ \ ) 7 ! )

% ) = %

' 2 ? ) ? > ? ' H

% >

H

> ( 99'; + 2

W

$ & 7 ! ? %

2 =

' % prática3

H ! % V

L ! $

-G L <

K

' # - ,

'% ' )

) > V '

-#

% 2 %

Referências

Documentos relacionados

Este artigo apresenta uma aplicação do algoritmo genético multiobjetivo SPEA 2 (Strength Pareto Evolutionary Algorithm 2), em conjunto com duas heurísticas de encaixe, First-Fit

SQUARE A cidade de Balneário Camboriú foi desanexada legalmente da cidade de Itapema da década de 809. Higiene e Segurança no Trabalho

Utilizando esta conclusão mais como um desabafo, penso que cabe ao farmacêutico e à farmácia salvaguardar o nosso estatuto enquanto profissionais, visto que a nossa atividade passa

Os dados coletados somaram um total de 12 filmagens, sendo analisados os atos comunicativos expressos pelo aluno e pelo professor durante a interação, bem como

tornar público que, mediante processo de consulta prévia, interna e online, ocorrerá a eleição para provimento de 02 (duas) vagas de representantes tulares e seus respec vos

JUSTIFICATIVAS DAS ALTERNATIVAS QUE NÃO RESPONDEM À QUESTÃO: B) Em “ímã”, a vogal nasal não está na silaba tônica. C) Em “andar”, a vogal nasal não está na silaba

Como já comentado, os valores de atividade enzimática obtidos em V5 e V10 foram inferiores e observados em tempo superior ao cultivo controle, com isso, a produtividade volumétrica

Como o objetivo deste estudo é verificar a viabilidade econômica da fundação em radier em relação a outros elementos de fundação (sapatas corridas, blocos corridos e vigas de