Existência Cristã na Realidade Política
Breno Schumann
MARTIAA LUTERO APÓS 450 ANOS
N ã o é p re c is o ser le ito r assídu o da B ib lia p a ra p e r c e b e r q u e a r e l a ç ã o e n tr e c i d a d a n i a e fé se c o n s titu i e m q u e s tã o das m ais c o n t r o v e r t i d a s e, p o r su a p r ó p r ia n a tu r e z a , c o n s t a n t e m e n t e a tu a l. S e m p r e h o u v e q u e m d e s e ja s s e s o lu c io n a r a d i a l é t i c a i n e r e n t e ao p r o b l e m a , e s t a b e l e c e n d o u m a r íg id a d is t in ç ã o e n tr e Ig re ja e Esta d o , cren te e s o c ie d a d e , " r e l i g i ã o " e " m u n d o " . A te n t a tiv a , c o n t u d o , r e v e la - s e tã o ir r e a lis ta q u a n t o i n ó q u i a . Q u a i s q u e r q u e s e ja m as c irc u n s tâ n c ia s , o c ris tã o se vê r e i t e r a d a m e n t e c o lo c a d o d ia n t e d e o p ç õ e s q u e p e r t e n c e m i n d i s c u t i v e lm e n t e a o â m b i t o p o lític o , ou se ja , à r e a l i d a d e na q u a l te m d e v iv e r . Desde a lu ta p e l a s o b r e v i v ê n c i a ( r e m u n e r a ç ã o , j o r n a d a d e t r a b a l h o , c o n d iç õ e s de v id a ) a té as p o s s ib ilid a d e s d e p a r t i c ip a ç ã o s o c ia l (e le iç õ e s , r e g im e s e siste m as s ó c io -p o lític o s ) , sem e s q u e c e r a l i b e r d a d e d e e x p r e s s ã o r e l i g io s a , o c ris tão s e m p re e n f r e n t a r á a lt e r n a t i v a s e, p e lo m e n o s na p r á tic a , estará a s s u m in d o u m a p o s iç ã o . Nesse caso, q u e m p r e t e n d e r ser " c r i s t ã o " n u m setor e " c i d a d ã o n o r m a l " n o u tro , estará a p e n a s d a n d o e x p r e s s ã o à sua e s q u iz o f r e n i a . N ã o é p o r a c a s o q u e o n o m e d e P ô nc io Pilatos f i g u r a no C r e d o A p o s t ó l i c o : a r e l a ç ã o e n tre Jesus e o g o v e r n a n t e r o m a n o e x p r e s s a p a r a d i g m a t i c a m e n t e o e n c o n t r o e a r u p tu r a , o d i á l o g o e a te n s ã o e x is te n te s e n tr e a c o m u n i d a d e dos f i é is (a Ig r e ja ) e a c o m u n i d a d e dos c id a d ã o s (o Estado). E n i n g u é m se isen ta desse fa to .
A p ó s 450 a n o s d a R e f o r m a d a Ig re ja , c o m o fo i p r o p u g n a d a e r e a liz a d a p o r Lute ro, q u a l o p ossível s i g n i f i c a d o d e sua r e f l e x ã o t e o l ó g i c a a r e s p e ito d o b i n ô m i o Ig re ja -E s ta d o ? Q u a is as c o n s e q ü ê n c ia s d e seu p e n s a m e n t o , na é tic a p o lític a d os cristãos? O l a p
so de t e m p o q u e nos s e p a ra d o R e f o r m a d o r n ã o é i r r e le v a n t e , b a s t a n d o m e n c io n a r a lg u n s dos f e n ô m e n o s m a is c a p ita is d a Id a d e M o d e r n a , p a r a v e r i f i c a r m o s q u ã o o utra é a nossa r e a l i d a d e : a d e s c o b e r ta de nosso p la n e t a , o a u g e e d e c a d ê n c i a d o c o lo n i a li s m o , o R a c i o n a li s m o e a R e v o lu ç ã o Francesa, M a r x e a R e v o lu ç ã o Russa, o p ro g re s s o t é c n i c o - c i e n t í f i c o e a c iv i li z a ç ã o d a m á q u i n a , a p o g e u e , ta lv e z , c r e p ú s c u lo d o i m p e r i a l i s m o e a e ra e s p a c ia l. D ia n te de u m a n o v a r e a l i d a d e h is tó r ic a , q u a l a v a l i d a d e e r e l e v â n c ia das o p i n i õ e s d e um m o n g e q u a s e m e d i e v a l , m e s m o q u e te n h a s id o o " r e b e l d e o b e d i e n t e q u e a b a lo u o m u n d o " ?
São v á ria s as p o s s ib ilid a d e s d e resposta a essas q ue s tõe s . M a s to d a s e la s p r e s s u p õ e m u m a c o m p r e e n s ã o d o q u e seja h is tó ria . N i n g u é m p o d e c o n s id e r a r a h is tó ria c o m o m e r o e s p e c ta d o r ou c o m o a n a li s t a q u e vai c o m p u t a n d o d a d o s e fa to s o b je t iv o s . Para c o m p r e e n d e r u m a r e a l i d a d e h is tó ric a é p re c is o e n c o n tr a r- s e c o m e la , p a r t i c ip a r e x is t e n c ia l m e n t e dos fa to s e o c o r rê n c ia s , q u e r nos s e ja m f a v o r á v e i s ou não. E p re c is o q u e d e t e r m i n a d a r e a l i d a d e his tó ric a u ltra p a s s e te m p o e e s p a ç o , t o r n a n d o - s e c o n t e m p o r â n e a nossa. A p l i c a n d o o q u e f o i d it o : é n e c e s s á rio q u e e n t r e m o s e m d i á l o g o c o m a h is tó ria de Lute ro , o u v i n d o suas p e r g u n ta s , r e s p o n d e n d o a e la s, p a ra q u e o c o m p r e e n d a m o s . E v id e n te m e n t e , a ta r e fa n ã o se e s g o ta c o m isso. M a s n ã o nos p a r e c e q u e possa ser e n c e ta d a de o u t r a m a n e i r a -- a n ã o ser q u e se p r e f i r a m os c h a v õ e s , os d o g m a t i s m o s " d e f i n i t i v o s " ou as a u t o l i m i t a ç õ e s d o in t e le c t o .
C O M O ENTENDE LUTERO A HISTÓRIA?
O p o n to de p a r tid a d o R e f o r m a d o r re s id e e s p e c ia l m e n t e na r a z ã o ú l t i m a de to d o s os e v e n to s , q u e p a r a e le consiste na a ç ã o de Deus: " C o m Sua v o n t a d e i m u t á v e l , e t e r n a e i n f a l í v e l, Deus p re v ê , o r d e n a e c o n s u m a to da s as c o is a s ". Deus a g e s o z in h o , q u e r os h o m en s o a c e i t e m o u n ã o . " N ã o e x is t e m c a usa o r i g i n a l n e m r a z ã o f u n d a m e n t a l q u e fossem p re scrita s a Deus c o m o re g ra ou c rité r io , já q u e n a d a se lh e e q u i v a l e o u s o b r e p õ e : Ele m e s m o é o c r it é r io p a r a t u d o " . Eis p o r q u e " v e m o s e m t o d a H is tó ria e e x p e r i ê n c i a , c o m o Ele e le v a um r e i n o e d e s tró i o o u t r o ( . . . ), m u l t i p l i c a u m p o v o e d iz i m a o o u tr o , c o m o fe z c o m os assírios, b a b il ô n i o s , persas, g r e gos, r o m a n o s , q u e j u l g a v a m p o d e r p e r m a n e c e r no p i n á c u l o e t e r n a m e n t e .
Ê nesse p o n t o q u e se l e v a n t a a p r i m e i r a q u e s tã o : n ã o são os h o m e n s q u e a g e m na H is tó r ia , q u e a d e t e r m i n a m ? S im , a p a r e n t e m e n te , d i r i a Lute ro, p o r q u e n ã o p o d e m o s v e r c o m o Deus d e t e r m i na os a c o n t e c i m e n t o s e e v o lu ç õ e s . M a s o c ris tã o crê q u e , a tra v é s d os e v e n to s , Deus m e s m o e s te ja a g i n d o . Isso se a p l i c a ta n t o às n a ções c o m o à I g r e ja , s e n d o q u e Lute ro c h e g a a a f i r m a r q u e ta n t o os re is c o m o os a p ó s to lo s n ã o passa m d e m a r i o n e t e s de Deus. O n d e fic a , p o r é m , a a t i v i d a d e , a r e s p o n s a b i li d a d e d o h o m e m ? Se os lí d e r e s são m a r io n e te s , q u e s e ria m os d e m a is ? Espectadores? O u n e m ta n to , já q u e esses p o d e m , e v e n t u a l m e n t e , a p l a u d i r ou v a ia r ? Nesse p o n to , é p re c is o c o n s id e r a r a a n t i n o m i a , típ ic a do p e n s a m e n t o d e Lutero. Deus q u e r q u e os h o m e n s a ja m e esse é o s e n t i d o d e Sua c ria ç ã o . J u s ta m e n te p o r s e re m c r ia tu ra s de Deus, os h o m e n s são re s p o n s á v e is p o r sua a ç ã o ou o m is s ã o . E isso se a p lic a i n c lu s iv e a o â m b i t o p o lític o : o c ris tão n ã o p o d e c o n s id e r a r -s e “ n e u t r o " p o r q u e sua a b s te n ç ã o t a m b é m te rá c o n s e q ü ê n c ia s h is tó ricas.
A tra v é s dessa r e f l e x ã o , Lute ro p r o c u r a u m a p o s s ib ilid a d e de acesso aos e n i g m a s d a h is tó ria , c o m suas h e d io n d a s c o n fu s õ e s e m es c las de d i r e i t o e in ju s tiç a . A d u b i e d a d e se to rn a u m a c a r a c t e rística f u n d a m e n t a l d a h is tó ria p o r q u e Deus n ã o e x e r c e d i r e t a m e n te seu S e n h o rio . Se Ele o fizesse, n ã o h a v e r i a h is tó ria . E in t e r e s s a n te o b s e rv a r q u e , no f u n d o , o h o m e m p ro c u r a f u g i r à d i n â m i c a da h is tó r ia : to do s os sistem as to ta litá r io s ( r e lig io s o s ou n ã o ) p r o c u r a m fix a r- s e e m e l e m e n t o s q u e , a p a r tir d e d e t e r m i n a d o m o m e n t o , são c o n s id e r a d o s s a g r a d o s o u im u tá v e is . S u r g in d o um f a t o n o v o , q u e interes s a im p o r , c r ia m -s e e x p l i c a ç õ e s n e m s e m p re e v id e n te s , c o m p r o v a n d o q u e tal e l e m e n t o já " s e m p r e " e x is tir a — s u b j a c e n te, la te n te , in c lu s o ou coisa q u e o v a lh a . Para to do s os e f e ito s , n ã o se trata de " n o v i d a d e " . P o rq u e t u d o o q u e p u d e s s e in o v a r , r e f o r m a r ou m o d i f i c a r o a r c a b o u ç o , a m e a ç a r i a d i r e t a m e n t e a in to c a b i- lid a d e d a e s tru tu ra . M a s é a p r ó p r i a h is tó ria , c o m o a ç ã o d e Deus a tr a v é s d e e v e n to s h u m a n o s , q u e i m p e d e o ê x it o de tais fu g a s , i n a p e l a v e l m e n t e .
A d is c r e p â n c ia q u e se e v i d e n c i a e n tr e o f a t o de Deus a g ir s o z in h o , a o m e s m o t e m p o q u e os h o m e n s d e c i d e m e d e s e n c a d e i a m e v e n to s , n ã o é d is s o lv id a p o r Lutero. Para e le , é e x p re s s ã o d a a ç ã o o c u lta de Deus. Essa a ç ã o " a b s c ô n d i t a " n ã o p o s s ib ilita a p e n a s nossa e x is t ê n c ia h is tó ric a : c o r r e s p o n d e in c lu s iv e à m a n e i r a c o m o Deus Se r e v e la aos h o m e n s . Jesus Cristo é o Deus e n c a r n a d o
p a ra os q u e c r ê e m , mas o q u e v e m o s é a p e n a s um b e b ê d e fr a ld a s m o lh a d a s , na m a n j e d o u r a d o s a n i m a i s . V e m o s a p e n a s u m c r i m i noso, c o n d e n a d o à p e n a m a is d e g r a d a n t e , p e n d e n d o nu da cruz d o G ó lg o ta . A s s im a g e Deus a tra v é s dos a tos h u m a n o s . Por q u ê ? E u m a p e r g u n t a ú l t i m a , c u ja resposta só Deus c o n h e c e . O q u e n ã o i m p e d e q u e sem e s p e c u la ç õ e s q u e só c o n d u z i r ia m à a p o r i a , Lute ro r e c o n h e ç a e p o s tu le um s e n tid o d a H is tó ria - e só isso já o situa no c o n s e n s o d e to d o s os cristãos. Sua r e f l e x ã o n ã o c o n d u z a o d e t e r m i n i s m o n e m se a p ó ia na v is ã o o tim is ta ou id e a l i s t a de um " m u n d o m e l h o r " . Se e x is te s e n tid o na H is to r ia , c e r t a m e n t e n ã o r e sidirá no e v o l u c i o n i s m o d o " s u p e r - h o m e m " ou d o " h o m e m f e l i z " . A H is tó ria a d q u i r e s e n tid o c o m o â m b i t o d e u m d i á l o g o e n tr e Deus e os h o m e n s , u m d i á l o g o d e p a la v r a s e a ç õ e s , a tra v é s das q u a is r e c o n h e ç a m o s nossos c a m i n h o s c o m o s e n d o jo r n a d a s d e Deus c o nosco. Dito d e m a n e i r a d iv e rs a : q u a n d o um h o m e m se e n c o n tr a c o m seu Deus, e n c o n t r a n d o assim o s e n tid o de sua e x is t ê n c ia , terá r e c o n h e c id o o s e n tid o da H is tó ria . Existe, p o r assim d iz e r , u m a c o r r e s p o n d ê n c ia e n tr e h is tó ria e e x is tê n c ia . O h o m e m q u e d i a l o g a c o m Deus, e n c o n tr a nesse r e l a c i o n a m e n t o sua l i b e r d a d e . S a b e n d o q u e m é o S e n h o r d o m u n d o e da h is tó r ia , o h o m e m é s u f i c ie n t e m e n t e a u t ô n o m o p a ra v i v e r e a g ir, no d i á l o g o e e n c o n tr o c o m seus s e m e lh a n te s . C o m o se vê, trata-se d e u m a a u t o n o m i a e m s e n tid o b e m e s p e c ia l. Em ú lt im a a n á lis e , u m a a u t o n o m i a na h e t e r o n o m ia . Os q u e b e n d i z e m ou m a l d i z e m Lute ro c o m o p i o n e i r o da l i b e r d a d e de c o n s c iê n c ia to u t court, c o m o c a m p e ã o d o liv re e x a m e e p r o p u g n a d o r d o m a is d e s e n f r e a d o in d i v i d u a l i s m o , d e v e r i a m ser s u f i c ie n t e m e n t e h on es to s ( in te le c tu a l e / o u r e l i g i o s a m e n t e ) p a r a c o n fe s s a r q u e n u n c a le r a m sua obras. J u s ta m e n te no â m b i t o d a é tic a p o lític a , e m q u e m a is in te n s a se to rn a a d iá s ta s e e n t r e E v a n g e lh o e Estado, é in te r e s s a n te p ô r à p ro va a c o n t r i b u i ç ã o t e o l ó g i c a d o R e f o r m a d o r . N ã o q u e se c o n s id e rassem v á lid a s to d a s as suas c o n c lu s õ e s . A a c e ita ç ã o p u r a e s i m p le s de to da s as teses d e um p e n s a d o r é s e m p re m a l é f i c a (ta n to à Ig re ja c o m o a o Estado). O q u e se p o d e e d e v e é o u v i r . Para, e n tã o , d is c e rn ir.
OS DOIS REINOS — DISTINÇÃO E UNIDADE
Do p o n t o de vista cris tão , n a d a há, de fa t o , q u e seja s e c u lar. A fé cristã s e m p r e c o lo c o u o Estado e m r e l a ç ã o d ir e t a c o m a
v o n f a d e d e Deus. Isso s i g n i f i c a q u e o E stado te m u m a fu n ç ã o d e t e r m i n a d a p o r D eus, e x is t in d o p a r a s e rv i- lo , a tr a v é s da p r e s e r v a ç ã o da justiça e d a o r d e m ju r íd ic a , f u n d a m e n t o s s o bre os q u a is se a lic e r ç a m to do s os r e l a c i o n a m e n t o s e n tr e os c id a d ã o s . Para m a n ter e p r e s e r v a r a o r d e m j u r í d i c a , o Estado n ec e s s ita d e p o d e r , f a
z e n d o , p o r ve z e s , uso d a fo rç a . Só esse a s p e c to já d e n o t a u m a d is tin ç ã o n o t á v e l e n tr e Ig re ja e Estado. M a s t a m b é m as fu n ç õ e s d e a m b o s são d iv e rs a s .
O q u e a c a b a m o s d e a f i r m a r é, d e s c o n s id e r a d o s os d e t a lhes, e x p r e s s ã o de o p i n i ã o q u a s e u n â n i m e ( e x c e tu a d o s os q u e d e f e n d e m a “ d is s o l u ç ã o " da Ig re ja e d o Estado). Basta, p o r é m , tra n s f e r i r a p r o c la m a ç ã o te ó r ic a p a r a o â m b i t o d a r e a l i d a d e e se t o r n a rá e v i d e n t e q u e as d is to rç õ e s são b e m m a is p r o fu n d a s . N ã o só as r e la ç õ e s e n tr e Ig re ja e Estado tê m a s s u m id o f o r m a s d if e r e n te s , a tr a v é s dos séculos. Isso a in d a n ã o a f e t a r i a a n a tu r e z a d e q u a l q u e r dos dois. Bem m a is g r a v e do q u e a e x o r b i t â n c i a d e fu n ç õ e s d e u m d e le s (qu e i m p l ic a a u t o m a t i c a m e n t e e m " i n v a s ã o da á r e a " d o o u tr o ) , é a p e r v e r s ã o de u m a o r d e m , assim q u e a in ju s tiç a p a s sa a ser c o n s id e r a d a justa e l e g a l, a o p re s s ã o é i n t e g r a d a nas e s tru tu ra s juríd ic a s e a v i o l ê n c i a se to rn a s i n ô n i m o d e p o d e r . N este caso, o Estado estará d e s r e s p e ita n d o f l a g r a n t e m e n t e a v o n f a d e de Deus. Q u e p o d e r á ou d e v e r á fa z e r a Ig re ja ? Eis a q u e s tã o . A r e f l e x ã o de Lutero r e j e i t a o id e a l d o " C o r p u s C h r i s t i a n u m " , típ ic o d a I d a d e M é d i a (com re s q u íc io s m ais do q u e p a l p á v e i s no s é c u lo XX). O id e a l m e d ie v o p r e v ia u m a u n i d a d e s ó c i o - p o l í t i c o - r e l i g i o s a , g o v e r n a d a p o r d o is p o d e r e s , o e s p ir itu a l e o s e c u la r, c o m p r e d o m i n â n c i a (exp re ssa s e m p re q u e p o s s ív e l) do p r i m e i r o . A d o u t r i n a dos d o is reino s , e m b o r a n ã o i m p l i q u e na su p e r a ç ã o to ta l e a b s o lu t a do " C o r p u s C h r i s t i a n u m " , p e r m i t e q u e se d is tin g a c l a r a m e n t e e n tr e Ig re ja e Estado, r e c o n h e c e n d o s i m u l t a n e a m e n t e sua u n i d a d e , sem c o n f u n d i r u m e o u tro .
F u n c i o n a l m e n t e , o c o n t e ú d o da d o u t r i n a d os d o is re in o s p o d e ser c o m p r e e n d i d o c o m o a d u p l a m o d a l i d a d e , p e la q u a l Deus (!) g o v e r n a os h o m e n s e o m u n d o : p e lo E v a n g e lh o e p e la a u t o r i d a d e (estatal). E n q u a n to q u e o E v a n g e lh o r e l a c i o n a os h o m e n s c o m Deus, a f u n ç ã o da a u t o r i d a d e é a de z e la r p e la paz q u e p o s s ib ilita o r e l a c i o n a m e n t o m ú t u o d os h o m e n s . De um p o n to d e vista p e r s o n a lis ta , a d o u t r i n a e n f a t i z a a d e s tin a ç ã o e s c a to ló g ic a d o m u n d o e dos h o m e n s : d is t in g u e m - s e os v e r d a d e i r o s cristãos (q u e se s u b m e te m à g r a ç a ) dos d e m a i s h o m e n s ( q u e e s tã o sob a ira de Deus). To
dos, p o r é m , e n c o n tr a m - s e n o â m b i t o d a h u m a n i d a d e t o ta l, ou s e ja, n i n g u é m f i c a e n t r e g u e à p r ó p r i a sorte ou a o caos: a v o n t a d e de Deus é q u e r e in e u m a o r d e m q u e p o s s ib ilite a c o n v i v ê n c i a . A d i g n i d a d e da a u t o r i d a d e ( e s ta ta l) re s id e j u s t a m e n te no f a t o d e ter r e c e b i d o u m m a n d a t o de Deus. A p r o b l e m á t i c a se to rn a c a n d e n t e a p a r tir d o m o m e n t o e m q u e o o r g u l h o h u m a n o , o e g o í s m o e a t e n ta ç ã o d o p o d e r s u b j u g a m a a u t o r i d a d e . A fu n ç ã o e s tatal ( p re s e r v a r u m a o r d e m p o lític o - s o c ia l q u e p e r m i t a a c o n v i v ê n c i a p a c íf ic a e f r a t e r n a d os h o m e n s ) , c o r r o m p i d a e p e r v e r t i d a , a d q u i r e b e m o u tro s e n tid o . V e r e m o s a d i a n t e as c o n s e q ü ê n c ia s disso.
D i s t in g u in d o e n tr e Ig re ja e Estado, a r e f l e x ã o l u t e r a n a r e j e i ta, e v id e n t e m e n t e , f e n ô m e n o s c o m o a te o c r a c ia , o c e s a r o p a p is - m o , g o v e r n o e c le s iá s tic o d o Estado e g o v e r n o e s ta ta l d a Ig re ja , d e v i d o às p o s s ib ilid a d e s la te n te s , d e p e r v e r s ã o , q u e os c a r a c te r i z a m . Para m u ito s , p a r e c e r á c o n t r a d i t ó r i o q u e Lutero te n h a a p e l a
d o aos p rín c ip e s t e r r ito r ia is , in s ta n d o -o s a p a r t i c ip a r d o g o v e r n o e c le s iá s tic o . Sem e s q u e c e r q u e tais a u t o r i d a d e s n ã o c o n f i g u r a v a m u m p o d e r e s ta ta l c o m p a r á v e l c o m o m o d e r n o , será p re c is o re g is tr a r o d e s c o n t e n t a m e n t o e in s a tis fa ç ã o d o R e f o r m a d o r c o m ta l so lu ç ã o p r e c á r ia . As c irc u n s tâ n c ia s t i n h a m fo r ç a d o um r e l a c i o n a m e n t o p o r d e m a i s e s tre ito e n tr e os p r in c ip e s e as Ig re ja s te r r i t o riais. U m a j u s t if ic a tiv a , e m b o r a in s u f i c i e n t e , p o d e r i a a p o ia r - s e e m d o is fa to re s : o f a t o d e os p rín c ip e s s e re m cristãos (o q u e n ã o p o d e n e m d e v e ser b a g a t e l i z a d o a tra v é s d e e v e n t u a i s c o m p a r a ç õ e s h o d ie r n a s ) e o d e s p r e p a r o d as c o m u n i d a d e s e c le s iá s tic a s p a ra um g o v e r n o a u t ô n o m o . Lute ro, p o r é m , n u n c a c o n s id e r o u q u e essa e m e r g ê n c i a p ud esse c o n s o lid a r -s e e a d q u i r i r l e g i t i m i d a d e p e r m a n e n te . Dizer-se q u e t r a n s f o r m o u os p rín c ip e s te r r it o r ia is e m bispos " l u t e r a n o s " n ã o passa d e fic ç ã o . Em seu c e rn e , e l e v a n d o - s e e m c o n ta sua d o u t r i n a d o s a c e r d ó c io u n iv e r s a l dos fié is , a d o u t r i n a dos d o is re in o s i m p e d e t o d o e q u a l q u e r f a l a t ó r i o in c o n s e q ü e n t e a c e r ca de p re te n s o s Estados, n a ç õ e s ou c iv iliz a ç õ e s " c r i s t ã o s " . As t a r e fa s são d is tin ta s . Em q u e co nsiste , a g o r a , a u n i d a d e q u e n ã o c o n f u n d e Ig re ja e Estado? A n te s de m a is n a d a , e m Deus. E, a p a r tir de Deus, nas ta re fa s q u e um p re s ta a o o u tro .
N a m e d id a e m q u e o Estado g a r a n t e d e m o d o justo a c o n v i v ê n c ia d e to do s os c id a d ã o s , e s ta rá a b r i n d o p o s s ib ilid a d e s , p e lo m e n o s f o r m a is , p a r a q u e a Ig re ja r e a li z e sua missão. N a m e d id a e m q u e a Ig re ja c u m p r i r sua ta r e f a de " c o n s c i ê n c i a d o E s ta d o ", p r i n c i p a l m e n t e a tra v é s da p r o c la m a ç ã o d o E v a n g e lh o , estará p re s
t a n d o à q u e l e u m s e rv iç o i n a l i e n á v e l e q u e n ã o d e v e ser n e g l i g e n c ia d o . O Estado p re c is a ser r e i t e r a d a m e n t e l e m b r a d o d e q u e n ã o co nstitu i um f i m e m si m e s m o e q u e sua d ig n i d a d e é c o n f e r i d a e n ã o , i n e r e n t e . A o l e m b r á - l o disso, a Ig re ja n ã o estará c o m e t e n d o in g e r ê n c ia s in d e v i d a s . Pelo c o n t r á r i o : os cristãos, c o m isso, e s ta rã o s i m u l t a n e a m e n t e p r e s ta n d o seu t e s t e m u n h o d ia n t e d o m u n d o e d a n d o sua m a is o r i g i n a l c o n t r i b u i ç ã o à c o l e t i v i d a d e . As f o r m a s c o n c r e ta s dessa c o n t r i b u i ç ã o s e rã o v á ria s . M a s a q u e l e s q u e v ê e m nesse t e s t e m u n h o " m e r a p o l i t i c a g e m " , d e v e r i a m p e r g u n t a r - s e , se n ã o e s ta r ã o t r a i n d o seu a p o s t o l a d o , n u m a d as e s fe r a s d e c is iv a s da r e a li d a d e h u m a n a . A r ig o r , d e v e r i a m p e r g u n t a r - s e , se a i n d a são cristãos. Por o u tr o la d o , o r e l a c i o n a m e n t o dos d o is r e in o s g a r a n t e a l i b e r d a d e da m e n s a g e m q u e a Ig re ja te m a t r a n s m it ir a o m u n d o . A p r o c l a m a ç ã o d o E v a n g e lh o possui u m a s o b e r a n i a p r ó p r i a , q u e só d e v e l e a l d a d e a o S e n h o r d a Ig re ja . N ã o é o Estado, ou seja , n ã o s ã o os d e te n t o r e s d o p o d e r a in s tâ n c ia d e c is ó r ia s o b re o c o n t e ú d o e a f o r m a d o e n s in o e p r e g a ç ã o d a Ig re ja . Cristo m e s m o é q u e m f a l a , p e la p r e g a ç ã o d a Ig re ja , a d m o e s t a n d o e a d v e r t i n d o o Estado s o bre o p e r ig o l a t e n te d e sua p r ó p r i a p e r v e r s ã o . Assim c o m o é o m e s m o Cristo q u e m l e m b r a à Ig re ja d o p e r ig o , s e m p r e p re s e n te , d e e x c e s s iv a a c o m o d a ç ã o e s i l ê n c io c ú m p li c e .
A l é m de c o n s id e r a r a Ig re ja c o m o u m to d o , será p re c is o l e m b r a r q u e o c ris tã o , c o m o i n d i v i d u o , t a m b é m se r e l a c i o n a c o m o Estado. S e g u n d o a r e f l e x ã o de Lute ro, o a m o r a Deus e a o p r ó x i m o será o d ia p a s ã o p e l o q u a l o c ris tão a f i n a sua a t i t u d e d ia n t e d a a u t o r i d a d e . Isso s i g n i f i c a q u e o c ris tão n ã o a g i r á p re s s io n a d o p or m e d id a s re p re s s iv a s , p re v is ta s p e l o Estado, m as sua l e a l d a d e e o b e d i ê n c i a e s ta r ã o a lic e r ç a d a s no m a n d a m e n t o d e Deus. O cristão , c o n h e c e d o r d a o rig e m d a d i g n i d a d e e s ta ta l, será o p r i m e i r o a c o l a b o r a r p a r a q u e o Estado n ã o se p e r v e r ta , c u m p r i n d o sua ta r e fa e s s e n c ia l, t a r e f a d e jus tiç a e de p az. S a b e n d o da tr a n s i t o r i e d a d e d o Estado e de to da s as in s titu iç õ e s , o c ris tão n ã o o b s ta n te e n v i d a rá to do s os e s fo rç o s q u e v is e m a p r o m o ç ã o d o h o m e m e o r e s p e ito p e l a i n c o m p a r á v e l d i g n i d a d e d a c r ia tu r a h u m a n a . E m u i t o p r o v á vel q u e o c ristão o fa ç a sem o a ç o d a m e n t o , s e m o d o g m a t i s m o as f i x i a n t e , d os q u e só a d m i t e m u m a o p i n i ã o , u m p r in c í p io , u m siste m a , u m i n s t r u m e n t o . J u s ta m e n te p o r q u e te m u m a e s p e r a n ç a b e m d e f i n i d a , o c ristão n ã o necessita d e u m a c o s m o v is ã o t o t a li t á r i a ( in c lu s iv e a q u e se ro tu la s s e d e " c r i s t ã " ) .
M a s a i n d a resta a p e r g u n t a : Q u e f a z e r na s itu a ç ã o l i m í t r o fe , e m q u e o Estado r e a l m e n t e s u c u m b iu à p e r v e r s ã o , t r a n s f o r m a n d o - s e e m in s t r u m e n t o d e d e s tr u iç ã o e d e g r a d a ç ã o d o h o m e m ? Q u a l s e rá , e n tã o , a p o s iç ã o d o cristão , d a Ig re ja ? SUBMISSÃO O U REVOLTA? Toda a p r o b l e m á t i c a e n v o l v e a d if íc il q u e s tã o d o l i m i t e de le a l d a d e e o b e d i ê n c i a , e m r e la ç ã o a o Estado. L e a ld a d e e o b e d i ê n c i a to tais, o c ris tã o só as d e v e a seu Deus. N e m o Estado n e m q u a l q u e r o u tra in s tâ n c ia p o d e m e x ig i - l a s p a r a si. Q u a l q u e r tr a n s i g ê n c ia , nesse p o n to , a t i n g i r i a o â m a g o m e s m o da fé . E é p o r isso q u e , d e s d e o t e m p o das c a ta c u m b a s , os cristãos são s e m p re " s u s p e i t o s " , s o b r e tu d o q u a n d o o Estado n ã o os e n c a r a c o m o c i d a d ã o s e sim, c o m o s ú dito s . M e s m o sem c o b a t e r a b e r t a m e n t e o a b s o lu tis m o , o c ristão já te rá tr a ç a d o u m a f r o n t e ir a in t r a n s p o n ív e l, p a ra es se, p e l o s im p le s fa to d e c re r no Deus T o d o p o d e r o s o . As ve z es é c o m p a c i ê n c i a e p o r q u e n ã o d iz ê - l o ? c o m c e rto h u m o r q u e o cristão c o n t e m p l a o a p a r a t o dos p o te n t a d o s d e todos os te m p o s e lu g a re s . M a s há o u tra s o pç õ es . Lutero, e m b o r a a c e n t u a n d o a l e g i t i m i d a d e d o s e rv iç o m i l i tar, d e f e n d i a a o p i n i ã o de q u e n i n g u é m p o d e ser c o a g i d o a c o m e te r in ju s tiç a , p e l o q u e n a d a o b r ig a a os cristãos a p a r t i c ip a ç ã o e m u m a g u e r r a in ju s ta . E e v id e n t e q u e , e m nossos te m p o s , as g u e rr a s a s s u m ir a m p ro p o r ç õ e s e c a rá te r tã o te rrífic o s q u e d i f i c i l m e n t e p o d e r e m o s a r g u m e n t a r co m o a u x í l i o de c o n c e ito s tã o u ltra p a s s a d o s c o m o os de g u e r r a justa ou in ju s ta . Seja c o m o fo r, a recusa e m p a r t i c ip a r de um c o n flito , d e a c o r d o c o m Lute ro, p e lo m e n o s , é a t i tu d e l e g i t i m a m e n t e cristã. N ã o se tr ata p r o p r i a m e n t e de p a c i f i s m o , p o r q u e este e n v o lv e o u tra s m o tiv a ç õ e s .
A c e r c a das c o n s e q ü ê n c ia s dessa recusa e m p a r t i c ip a r de u m c o n f l i t o , Lutero o p i n a v a d e m o d o f a v o r á v e l à re s is tê n c ia p assi v a , a q u a l t a m b é m se a p l i c a r i a n o caso de um c ris tão se recu sar a e x e r c e r d e t e r m i n a d a ta r e f a , n o Estado, p o r r e p u t á - la c o n tr á r ia à sua fé . Tal r e s is tê n c ia p assiva, p o r é m , p o d ia a d q u i r i r c a rá te r p r o n u n c ia d a m e n t e a tiv o , s o b r e tu d o q u a n d o e x e r c it a d a no setor e s p i r it u a l. A r e s is tê n c ia passiva d o p as to r ou c lé r ig o , a tra v é s da p r e g a çã o d o E v a n g e lh o e d a a ç ã o p a s to ra l, p o d e a d q u i r i r r e l e v â n c ia p o lític a in d is c u tív e l, p r i n c i p a l m e n t e se o m e i o socia l e s tiv e r s u b m e t i
d o a u m a i d e o l o g i a d e s e n tid o to ta li t á r i o . Isso n ã o s i g n i f i c a q u e o s e r m ã o e s te ja s e n d o u t i li z a d o c o m o a r m a p o l i t i c a . D u ra n te a v i g ê n c ia d o r e g i m e h it le r is ta , p o r e x e m p l o , q u a l q u e r m e n ç ã o a o p e c a d o ou à p e n i t ê n c i a já e ra c o n s id e r a d a c o m o a t e n t a t ó r i a aos p r i n cípios legais. Em ta l s itu a ç ã o , p o d e r i a h a v e r um s e r m ã o q u e n ã o fosse s u b v e rs iv o , q u e n ã o c o n fig u r a s s e u m a e s p é c ie de r e s is tê n cia?
M a s será p re c is o a in d a c o n s id e r a r a s itu a ç ã o lim í t r o f e , q u e s u p e ra u m a sé rie de o u tro s e s tá g io s g ra v e s . Estágios g ra v e s , se g u n d o a c o n c e p ç ã o lu t e r a n a , s e r ia m os s e g u in te s :
1) Q u a n d o a a u t o r i d a d e ( l e g i t i m a ) a b u s a o c a s i o n a l m e n t e d o p o d e r , q u a is q u e r q u e s e ja m os m o tiv o s , f e r i n d o os p rin c í p io s le g a is . A re s is tê n c ia a tiv a do c ris tã o co nsistirá e m l e m b r a r os d e t e n to res d o p o d e r de suas a tr i b u i ç õ e s e seus lim ite s . A o f a z ê - l o , o cris tã o n ã o c o n s id e r a r á as possíveis re a ç õ e s da a u t o r i d a d e , ou seja , r e j e i t a r á o o p o r t u n is m o e a c a u t e l a dos irre s p o n s á v e is . A r e s is tê n c ia q u e o p õ e , a p e s a r de a tiv a , e x c lu i a v i o l ê n c i a (já p o r q u e se t r a ta de u m a a u t o r i d a d e le g í t i m a ) . 2) Q u a n d o a a u t o r i d a d e ( le g í t i m a , cristã ou n ã o c ris tã) p as sa a p e r s e g u ir os cristãos. C o m o a fé , s e g u n d o a R e f o r m a , n ã o d e v e n e m p o d e ser d e f e n d i d a p o r m e io s d e fo r ç a , a re s is tê n c ia dos cristãos será i n c o n d i c io n a l , m as te rá c a r á te r e s p ir itu a l. Os cristãos n ã o r e c u a r ã o d ia n t e d o m a r tír io , a t i t u d e q u e , s e n d o pas s iv a, n ã o d e i x a d e ter e fe ito s c l a r a m e n t e a tiv os , c o m o o d e m o n s t r a a h is tó ria .
A s itu a ç ã o l i m í t r o f e c o n f i g u r a - s e no m o m e n t o e m q u e a a u t o r i d a d e c o lo c a -s e a c im a da lei e do d ir e i t o , d e t e r m i n a n d o e la p r ó p r i a o q u e s eja o b e m e o m a l, justiç a e in ju s tiç a . E um caso q u e s u p e ra in c lu s iv e o c h a m a d o " d i r e i t o d a f o r ç a " , p o r q u e a fo r ç a , co m o ta l, to rn a - s e s i n ô n i m o de lei e d ir e i t o . J u s ta m e n te p a ra e x p r e s sar ta l s u p e r l a t i v o d e t ir a n ia e u s u rp a ç ã o , Lute ro d á a essa a u t o r i d a d e a d e s i g n a ç ã o d e " t i r a n o u n i v e r s a l " ( le m b r a n d o a II Epístola
aos T es s a lon ic en s es 2,8). O tir a n o u n iv e r s a l c a ra c te r iz a - s e c o m o u m a e s p é c ie d e m o n s tr o q u e a t u d o d e s tró i e d e v o r a . A o c o n tr á r io de o u tro s tir a n o s q u e d e s r e s p e ita m a le i, o u n iv e r s a l n e m t o m a c o n h e c i m e n t o d e l a , p e l o q u e se to rn a im p o s s ív e l q u a l q u e r e s p é c ie d e o r d e m e m q u a l q u e r s e to r da e x is t ê n c ia . O t i r a n o u n iv e r s a l to rn a - s e u m a a m e a ç a m o r ta l à e x is t ê n c ia h u m a n a , e m to d o s os seus a s pe ctos. Por isso m e s m o , n ã o só os cristãos, m as todos os h o m e n s tê m o d e v e r de a s s u m ir u m a a t i t u d e de re s is tê n c ia a tiv a ,
in-c lu s iv e p o r m e io s v i o le n to s , é a ú n iin-c a s itu a ç ã o e m q u e Lute ro (e os d e m a i s R e f o r m a d o r e s ) r e c o n h e c i a a n e c e s s id a d e i n a d i á v e l d a r e v o lta , c o m p a r t i c ip a ç ã o cristã. Nesse caso, os cristãos c o n s i d e r a r ia m a p e n a s a c a l a m i d a d e p re s e n te e c o n c r e ta , r e s is tin d o sem m e s m o a g u a r d a r a e v e n t u a l o p i n i ã o dos juristas. S e ria u m a resis tê n c i a q u e i n c lu s iv e d is p e n s a a p o n d e r a ç ã o e m t o r n o das rea is ou p o te n c ia is c h a n c e s d e v i t ó r i a ou d e r r o ta . T em c a r á t e r e x p o n t â n e o e i n a d i á v e l , v a l e n d o p e l o q u e r e p re s e n ta e n ão , p e lo s r e s u lta d o s e v e n t u a l m e n t e a lc a n ç a d o s . Trata -se d e u m a r e v o lu ç ã o c o m o a t i t u d e d e o b e d i ê n c i a , c o m o a t i t u d e d e q u e m está d is p o s to a v i v e r e m o r r e r p a ra os h o m e n s . Só p o d e r á a q u i l a t a r c o r r e t a m e n t e tal a t i tu d e e a s s u m i- la , q u e m r e c o n h e c e r a d i g n i d a d e de u m a a u t o r i d a d e a u tê n t ic a . E a o r i g e m d e tal d ig n i d a d e . A p a r tir d e tal r e c o n h e c i m e n t o e nesse c o n te x to , p o d e - s e c o m p r e e n d e r o q u e s ig n i f i c a m as p a la v r a s d e L utero: “ Se p u d e r fa z e r s o z in h o a r e v o lt a , a i n d a as s im a f a r e i " . Em ú lt im a a n á lis e , o tir a n o u n iv e r s a l p r e t e n d e o c u p a r o lu g a r d o p r ó p r i o Deus. Eis p o r q u e o c ris tão c o n s id e r a r á c o m o e x p re s s ão d e seu te s t e m u n h o a res is tê nc ia à b la s f ê m i a . Lute ro n ã o d e s c o n h e c ia o f a t o d e nesse caso, os cristãos s e re m d i f a m a d o s c o m o " r e v o l t o s o s " , m as é c o m t r a n q u i l i d a d e q u e le m b r a t a m b é m " n ã o ser m e r a r e v o lt a t u d o a q u i l o q u e os m a s tin s c la s s ific a m c o m o t a l " . A f i n a l de contas, p ro s s e g u e , n ã o são os cristãos q u e c r ia m as c o n d iç õ e s d e tal s itu a ç ã o . Da m e s m a f o r m a , os cristãos n ã o p r o c u r a m ju s tific a r-s e a si p ró p r io s . A Ig re ja sa be q u e só Deus p o d e p e r d o a r e ju s tific a r.
E NÓS?
N ã o nos c a b e e n t e n d e r as o p ç õ e s de Lute ro c o m o r e c e it u á rio p a ra nossos d ia s. A é tic a cristã n ã o se c o m p õ e de u m a lista de c o n s e lh o s p rá tic o s , p a r a as d iv e rs a s o casiões. Em seu te m p o , o Re f o r m a d o r d e s c o n h e c ia o p r i n c í p i o da s o b e r a n i a p o p u la r . A s itu a ç ã o d o h o m e m m o d e r n o é b e m o u tr a . Se, d e u m la d o , e x is t e m r e g im e s q u e se f u n d a m e n t a m na p a r t i c ip a ç ã o d e to d os os c i d a d ã o s na coisa p ú b li c a , n ã o é m e n o s v e r d a d e q u e o Esta do m o d e r n o , e m q u a l q u e r r e g im e , d e p e n d e m u i t o m ais da te c n o c ra c ia , d as e q u ip e s de p l a n e j a m e n t o e s e g u r a n ç a i n t e r n a . O n ív e l de b u r o c r a t iz a ç ã o e o a p a r e l h o té c n ic o a s s u m ir a m tais p ro p o rç õ e s q u e a p a r t i c ip a ç ã o p o p u l a r e m to d o o p ro c e s s o g o v e r n a m e n t a l
to rn o u -s e r e l a t iv a , m a is te ó r ic a d o q u e e f e t iv a . O Estado m o d e r n o , p o r suas ca ra c te rís tic a s , t e n d e a d e s e n v o lv e r u m a a u t o r i d a d e c a d a vez m a is a n ô n i m a .
A e x is t ê n c ia cristã e m tal r e a l i d a d e p o lític a v ê -s e c o lo c a d a d ia n t e d e u m a p r o b l e m á t i c a n o v a , p a r a a q u a l n ã o e x is t e m s o lu ções p ro n ta s . O cris tão , m e s m o v e r i f i c a n d o e r e c o n h e c e n d o o g o v e r n o de a p a r e l h o s e forças, de m o v i m e n t o s e in f lu ê n c ia s , n ã o d e i x a r á d e l e v a n t a r , a p e s a r de tu d o , a s é ria q u e s tã o da r e s p o n s a b i l i d a d e . N ã o im p o r t a q u e os c o m p u t a d o r e s d e c i d a m s o b re os p r o b le m a s s ó c io - e c o n ô m ic o s . Para o cristão , tais p r o b l e m a s c o n t i n u a m a e n v o lv e r d e s tin o s h u m a n o s . E os m a n i p u l a d o r e s d e a p a r e lhos c o n t i n u a m a ser h o m e n s q u e d e v e m p re s ta r c ontas de seus a to s , p la n e j a m e n t o s e dec is õe s . Para os cristãos, a c iv i li z a ç ã o da m á q u i n a e d o d i n h e i r o n ã o se c o n s titu i e m a r g u m e n t o p a r a a o c u l ta ç ã o dos atos de q u e m q u e r q u e seja. A p e s a r d e to d a a a n o n i m i - d a d e de q u e se r e v e s te m , e x is t e m d o n o s da m á q u i n a e do d i n h e i ro. E a p e s a r da a n o n i m i d a d e d e seu s o f r i m e n t o , e x is te m as v ítim a s d a m á q u i n a e d o d in h e i r o . O E v a n g e lh o , p o r é m , r e f e r e - s e a a m bos. O E v a n g e lh o c o lo c a a todos no â m b it o d a h is tó ria . Todos es tã o , p o r ta n to , c o lo c a d o s na p re s e n ç a d o S e n h o r da H is tó ria . E é d ia n t e deste S e n h o r q u e se f a r ã o as o pçõ es. N i n g u é m se ilu d a : as o p ç õ e s são b e m m a is d if íc e is d o q u e p a r e c e m à p r i m e i r a vista. A d i n â m i c a d o E v a n g e lh o te m u m p o d e r b e m m a is t r e m e n d o d o q u e o i m a g i n a m a lg u n s de seus p o u c o c o n v ic to s s e g u id o r e s e a lg u n s de seus m ais ou m e n o s d e c i d i d o s a d v e rs á rio s . N e m s e m p r e se p o d e r á s a b e r, se a l g u é m se r o t u l a d e cris tão , p a r a m e l h o r p e r s e g u ir a fé , a tra v é s de u m e x e m p l o d e a c o m o d a ç ã o , c o m p ro m is s o s e s p ú rios ou s ilê n c io tá cito. N e m s e m p re se s a b e rá , se o n ã o cristão, a tra v é s d e u m a o p ç ã o h u m a n a , n ã o estará v i v e n d o m ais a u t e n t i c a m e n t e o c o n t e ú d o d o E v a n g e lh o . Os j u l g a m e n t o s , p a r a nós, são p r a t i c a m e n t e im p o s s ív e is . N a s itu a ç ã o l i m í t r o f e , a c o n s c iê n c ia d o h o m e m s e m p r e e s ta rá só. E é nessa s o lid ã o , p a r a d e n t r o da q u a l Deus ta lv e z f a l e , q u e o h o m e m d e v e r á a s s u m ir sua ta r e f a e sua d e s t i n a ç ã o h u m a n a .
U m d o s e x e m p l o s m ais i m p r e s s io n a n te s , q u e se c o n h e c e m , a r e s p e ito de u m a o p ç ã o da e x is t ê n c ia cristã na r e a l i d a d e p o lític a , é o d e D ie tr ic h B o n h o e f f e r . D u r a n te o e n c a r c e r a m e n t o q u e p r e c e d e u su a e x e c u ç ã o , um dos d e te n t o s p e r g u n t o u - l h e c o m o f o r a c a p a z , na q u a l i d a d e de p as to r lu t e r a n o , d e p a r t i c ip a r de u m c o m p lô ,
d e s t i n a d o a assassinar H itle r . B o n h o e f f e r d e u a s e g u in t e resp osta , q u e p o d e r i a vir a ser u m a i n d a g a ç ã o a to d o s nós:
"Se um motorista em b ria ga do , desenvolvendo alta velo cidade, precipitar-se pela avenid a principal, mata ndo grande núm ero de pessoas, a obrigação de um pastor co n sistirá em enterrar suas vítimas e consolar os sobreviventes
ou em arremessar-se contra o carro, arrancando o vo la n te das mãos do louco?"
