Pierre Édouard Frère, O dia da lavagem, óleo sobre tela,
fins do século XIX. Joseph Solomon, Um pouco de conversa (pormenor),óleo sobre tela, 1884.
A Sociedade de Classes (1)
As Revoluções Liberais e a Revolução Industrial produzem uma nova sociedade – a sociedade de classes, assente na igualdade dos homens perante a lei.
As sociedades de classes, ao contrário das sociedades do Antigo Regime, permitem maior mobilidade ascensional, de acordo com o poder económico, a situação profissional ou o grau de instrução dos indivíduos.
Doravante, a diferença social baseia-se no estatuto económico e não no nascimento ou em estatutos jurídicos ancestrais.
Pierre-Auguste Renoir, Baile no Moulin de la Galette, óleo
sobre tela 1876.
Honoré Daumier, A carruagem da terceira classe, óleo sobre
tela, 1862.
H. Daumier, O banqueiro,
litografia, 1835.
A Sociedade de Classes (2)
A sociedade do século XIX divide-se essencialmente em dois grandes grupos sociais ou classes: a burguesia e o proletariado.
A burguesia, face à diversidade de estatutos económicos-profissionais e padrões culturais e à mobilidade constante dos seus elementos, é um grupo social heterogéneo, preenchido por uma hierarquia de classes.
O proletariado, massa operária da Revolução Industrial, ocupa o patamar inferior da sociedade oitocentista.
Bertall, Cinco andares da vida parisiense, gravura publicada
na revista francesa L’Illustration, Jan/1845.
A Sociedade de Classes (3)
As hierarquias sociais são, por vezes, alvo de sátira e de crítica humorística, como a figura do lado documenta. Um prédio do centro de Paris alberga, na primeira metade do século XIX, todos as classes existentes:
• no rés-do-chão, encontram-se uma cozinheira e um polícia; • no 1.º andar, habitam grandes burgueses;
• no 2.º andar, vive uma família da média burguesia; • no 3.º andar, habitam pequenos burgueses;
Retrato de Isaac Péreire, banqueiro francês, por Bonnat, 1878.
Retrato da Baronesa Betty de Rothstchild, por
Jean Ingres, 1848.
A alta burguesia – poder económico
A concentração do poder económico nas mãos da alta burguesia fá-la sobressair sobre as demais classes burguesas.
O poder económico resulta do controlo dos meios de produção e das grandes fontes de riqueza que, ao perpetuarem-se nalgumas famílias, formam verdadeiras dinastias de banqueiros, industriais, homens de negócios e grandes proprietários. Foi o caso dos Rothschild e dos Péreire, entre outros.
A pirâmide do capitalismo, cartaz norte-americano de 1911.
A alta burguesia – poder político
Nos países onde a industrialização está em marcha, como a Inglaterra, a França, a Alemanha e os Estados Unidos, a alta burguesia torna-se poderosa e influente.
Reconhecida pelo poder político, frequentemente, ocupa lugares cimeiros da administração pública e constitui grupos de pressão sobre as políticas aduaneiras, fiscais e laborais.
Por esse motivo, na perspetiva das organizações de trabalhadores, a sociedade capitalista é dirigida por uma burguesia privilegiada que explora o povo trabalhador.
Léon J. Voirin, O Parque Pépinière, em
Nancy, no outono, óleo sobre tela, 1885.
James Tissot, O Baile, óleo
sobre tela, 1878.
Jules A. Voirin, O passeio de domingo,
aguarela, 1878.
A alta burguesia – poder social
A alta burguesia também possui um ascendente social, através do ensino, da imprensa e do lançamento das modas.
Os seus valores e comportamentos servem de referência à sociedade oitocentista.
Léon J. Voirin, Na praia de Deauville, óleo sobre tela,1885. Wilhelm Gause, O Baile da corte em Viena,
(pormenor), aguarela, 1900.
James Tissot, O concerto (pormenor) óleo sobre tela,
1875.
A alta burguesia – imitação da aristocracia
A alta burguesia começa por imitar a velha aristocracia: exibe títulos nobiliárquicos, compra propriedades, vive em solares opulentos ou moradias sumptuosas, organiza festas e caçadas, coleciona obras de arte, prepara receções e bailes, frequenta estâncias de férias…
Bailes e concertos, oferecidos nos salões da alta burguesia, permitem ostentar riqueza, tomar decisões económicas, celebrar alianças familiares e políticas. Ilustram a sociabilidade burguesa.
Andrew Carnegie, industrial americano, 1905. Edgar Degas, A Bolsa de Algodão de Nova Orleães (pormenor), 1873.
A alta burguesia – consciência de classe (1)
Aos poucos, porém, a alta burguesia cria uma consciência de classe, de pertença a uma classe social específica, detentora de valores inerentes à sua classe.
A alta burguesia atribui a sua grande riqueza ao trabalho, iniciativa e esforço pessoais. Self-made men como Andrew Carnegie, são o exemplo do êxito individual e da mobilidade social ascendente.
W. Dendy Sadler, Lar, doce lar (pormenor), óleo sobre tela, c. 1900. Alfred Stevens, Cena familiar, oléo sobre
tela, c. 1880.
A alta burguesia – consciência de classe (2)
Entre as atitudes e valores específicos da alta burguesia destacam-se as ditas virtudes burguesas: enaltecimento do trabalho, da poupança , da moderação e da prudência.
A família burguesa, moralmente conservadora, é responsável por fomentar aquelas virtudes nos seus filhos.
O Harrod’s, um grande armazém londrino, fundado em 1834 (foto de 1910).
As classes médias – crescimento (1)
As classes médias, grupo numeroso e heterogéneo, situam-se entre o proletariado e a alta burguesia.
Composição e evolução do terciário em França (1850-1896)
As classes médias comportam os pequenos empresários da indústria, os detentores de rendimentos e pequenos proprietários; os patrões grossistas ou retalhistas, os empregados de loja e vendedores; os profissionais liberais; os funcionários públicos e privados e os empregados de escritório – os colarinhos-brancos.
Maioritariamente de origem popular, as classes médias atestam a mobilidade social da nova sociedade.
O incremento das classes médias deve-se à proliferação do setor terciário e dos serviços, resultante da necessidade de distribuir a riqueza produzida e da burocracia pública e privada.
Empregados de escritório de uma companhia de seguros, em Portugal, em inícios do século XX.
Um professor primário e a sua classe em 1900, na França.
As classes médias – crescimento (2)
Os empregados de escritório distinguem-se socialmente do proletariado pelo seu grau de instrução, o seu trajo e as suas maneiras.
Os professores, a par dos advogados e dos médicos, são outra profissão em ascensão nos finais do século XIX, beneficiando da generalização do ensino primário, gratuito e obrigatório.
A expansão do sufrágio universal, na viragem do século XIX, traz novas oportunidades às classes médias, reconhecendo o seu papel na vida política.
Édouard Manet, O balcão, óleo
sobre tela, 1868-69.
Edgar Degas, A família Bellelli, óleo sobre tela, 1858-1860.
As classes médias – conservadorismo
A sociedade do século XIX divide-se essencialmente em dois grandes grupos sociais ou classes: a burguesia e o proletariado.
As classes médias regem-se pelo conservadorismo social, patente no respeito da ordem, das convenções e das hierarquias.
“A classe média é sempre uma firme defensora da igualdade, quando se trata de diminuir uma classe situada acima dela, mas é uma sua inimiga inveterada, quando se trata de elevar uma classe situada abaixo dela.” – O. Brownson, 1849.
E também pelo conservadorismo moral: promoção da decência e da respeitabilidade, valorização da família e das aparências, gosto pela poupança, trabalho e sentido de responsabilidade.
Léon Frédéric, As Idades do Operário (painel central de um
tríptico), 1897.
I.-F. Bonhommé, Peneirar o metal na siderurgia de
Creusot, (pormenor), c. 1860.
A classe operária – condições de trabalho
O proletário, ou operário, nascido na Revolução Industrial, possui apenas de seu o trabalho (manual), que vende ao empresário a troco de um salário.
Os operários, nos inícios do século XIX, experimentam condições trabalho bastante precárias, uma vez que estão sujeitos à lei da oferta e procura, que regula o preço do trabalho.
J.-A. Rixens, Os fundidores, óleo sobre tela, 1887. Sir Luke Fildes, Pobres fazem fila à porta de um albergue londrino, óleo
sobre tela, 1874.
A classe operária – condições de vida
Além do trabalho exaustivo e quase desumano, os operários possuem condições de vida degradantes: vivem em habitações exíguas e insalubres, têm uma alimentação insuficiente e desequilibrada, estão sujeitos à propagação de doenças infetocontagiosas e muitos enveredam pelo submundo dos vícios (alcoolismo e prostituição), da delinquência e do crime.
Giuseppe P. da Volpedo, O Quarto Estado, óleo sobre tela, 1878-1901.
A classe operária – movimento associativo
Bem cedo, os trabalhadores reivindicam maior dignidade das suas condições de vida e de trabalho. Primeiro, através do luddismo, depois, de forma organizada, criam associações (mutualidades ou sociedades fraternas) e sindicatos.
O movimento operário traduz-se num conjunto de ações levadas a cabo pelos trabalhadores, empenhados não só na melhoria das condições económicas e sociais mas também na obtenção de direitos políticos.
G. B. – Grã-Bretanha, Fr. – França, A. – Alemanha Cartão de um filiado numa Trade-Union.
A classe operária – movimento sindical
As Trade-Unions britânicas, legalizadas em 1824, são o modelo de referência do movimento sindical na Europa, contribuindo decisivamente para a regulamentação das condições de trabalho a partir de 1870-80.
Progresso da legislação social na Grã-Bretanha, França e Alemanha
1819-33 Regulamentação do trabalho infantil
(G. B.) 1891 Repouso semanal (A.)
1824-25 Autorização das trade-unions e da
greve (G. B.) 1892
Regulamentação do trabalho de crianças e mulheres (Fr.)
1841
Lei Guizot: tentativa de
regulamentação do trabalho infantil (Fr.)
1897 Indemnização dos acidentes de
trabalho (G. B.)
1864 Despenalização da greve (Fr.) 1898 Seguro contra acidentes de
trabalho (Fr).
1868 Reconhecimento dos sindicatos (A.) 1900 Limitação do dia de trabalho a
10 horas (Fr.)
1869 Limitação do trabalho infantil (A.) 1905 Dia de trabalho de 8 horas nas
minas (Fr.)
1871 Reconhecimento legal das
trade--unions (G. B.) 1906
Indemnização das doenças profissionais (G. B.)
1883-84-89 Legislação sobre a doença, acidente e
velhice (A.) 1908
Pensões de velhice aos 70 anos (G. B.)
1884 Reconhecimento dos sindicatos (Fr.) 1910 Lei sobre a reforma dos
operários (Fr.)
1890 Semana-inglesa para todos os
Cartaz de propaganda socialista, na Alemanha, no final do século XIX.
Jules Adler, A greve em Creusot, óleo sobre tela, 1899.
A classe operária – propostas socialistas (1)
Ainda na primeira metade de Oitocentos, a causa operária agita consciências dentro e fora do mundo laboral.
Surgem as primeiras propostas socialistas, que denunciam os excessos do capitalismo, criticam as injustiças sociais e apresentam soluções alternativas para a erradicação das desigualdades.
Gustave Courbet, Pierre-Joseph Proudhon e suas filhas, óleo sobre tela,
1853.
Foto de Karl Marx acompanhado das filhas e de Friedrich Engels, 1864.
A classe operária – propostas socialistas (2)
Entre as propostas socialistas destacam-se o socialismo utópico e o socialismo marxista. Embora com objetivos comuns, preconizam diferentes estratégias de implementação do socialismo.
Se os pensadores utópicos concebem uma sociedade igualitária com base na criação de cooperativas de produção e consumo onde os trabalhadores põem em comum os frutos do seu trabalho, sem intervenção estatal nem luta de classes, já os marxistas veem na luta de classes a forma de abolir o capitalismo e tomar o poder político, instaurando o comunismo– uma sociedade socialista perfeita.
Gravura alemã onde se pode ler o apelo de K. Marx:
“Proletários de todos os países, uni-vos! “.
Foto de Eduard Bernstein, 1895. Foto de Mikhail Bakunine, c. 1860.
A classe operária – propostas socialistas (3)
A ideologia marxista, desenvolvida por K. Marx e F. Engels, apela à união de todos os trabalhadores do Mundo, sob a coordenação das Internacionais Operárias, para derrubar o capitalismo.
Os partidos operários reunidos nas Internacionais não conseguem angariar consenso sobre a forma de instaurar a sociedade socialista:
– Na I Internacional (1864-1876), proudhonianos e anarquistas, liderados por Proudhon e Bakunine
respetivamente, opõem-se ao marxismo.
– Na II Internacional (1889-1914), o revisionismo de Bernstein propõe uma evolução pacífica e
