Astrologia
Está escrito no livro de Yona (cap.IV, vers.6): “E preparou, o Eterno Deus, 'Kikaion' (uma planta) a qual subiu por cima de Yona para fazer sombra sobre sua cabeça, e salvá-lo de seu mal (dos raios do sol), e Yona sentiu uma grande felicidade por causa do 'Kikaion' (da planta)”.
Como já foi explicado no capítulo “O corpo e a alma”, este versículo faz alusão à riqueza que foi adquirida por certa pessoa, após ter passado um período de grandes dificuldades financeiras.
O Gaon de Vilna, em seus comentários, explica que toda a influência sobre a situação de uma pessoa neste mundo, sua riqueza e sua sorte, tudo isso o Criador traz para a pessoa através da influência do sol. Em relação a esta influência, disseram os nossos Sábios que “tudo depende da mazal (influência astrológica)”, e isto se dá de acordo com a posição do sol em relação aos astros.
“E Yona saiu da cidade... e ali fez para si uma
cabana e sentou-se debaixo dela, na sombra, até ver o que se passaria com a cidade”- esta passagem, neste
pessoas que têm uma má sorte em sua vida financeira ficam lutando para ter um padrão de vida mais elevado, ao invés de tentar buscar a satisfação e tranquilidade no nível em que ela, realmente, possui. Porém, em geral, não é possível mudar a sua sorte, predeterminado através da influência astrológica, pois quando a pessoa nasce é decretado o padrão de vida que levará (como consta no Talmude, Tratado Moed Katan 28a). O seu padrão de vida é decidido pelo Criador segundo a função que a pessoa terá que cumprir em sua vida, e assim fixado em seu “mapa astral”. Porém, com a insistência da pessoa de elevar o seu padrão de vida econômico, ela poderá adquirir novos benefícios materiais e, realmente, conquistar um padrão de vida mais elevado, porém isto será feito ao custo do cumprimento de suas mitsvot. Assim, ela receberá, parcialmente, sua recompensa neste mundo em forma material, em vez de receber no Mundo Vindouro. Porém, através de algum grande mérito, que ela conquistar, a sua sorte poderá mudar (como consta nos comentários do Tosfot, Tratado Shabat 156a).
No livro Michtav MeEliahu (parte 4, Páginas 98 a 100) nos é explicado que quando a situação em que uma pessoa se encontra é parte intrínseca de sua função no mundo, ou seja, superar as suas provas através do cumprimento das mitsvót, nestas condições de dificuldades, é a maneira desta pessoa cumprir com a missão para a qual ela foi designada, neste caso, ela não terá como mudar a sua sorte, como no caso do R. Elazar ben Pedat.
as vidas de outras pessoas, cumprindo com a sua função. Uma vez estando encaminhada em sua função, a sua sorte poderá mudar através de seus méritos.
As vezes poderá ocorrer que havia sido decretado para uma determinada pessoa uma boa sorte financeira. Todavia, ela não está usufruindo desta sorte pelo fato de não estar se comportando de maneira adequada e, desta forma, se desconectando da boa influência. Neste caso, simplesmente pelo aperfeiçoamento da sua maneira de atuar, esta pessoa poderá, automaticamente, retornar a se conectar com a sua influência natural.
O Gaon de Vilna concluiu em seus comentários... uma vez que a influência de todos os acontecimentos da pessoa neste mundo foi instituído ao sol pelo Criador, Hashem fez crescer um 'Kikaion' (tipo de planta) para fazer sombra sobre a cabeça desta pessoa, ou seja, desconectando a influência que recebia do sol para salvá-la de seu sofrimento e de sua má sorte.
Katan 28a) A vida, os filhos e o alimento da pessoa dependem da mazal (influência dos astros). E assim também está relatado no Talmude (Tratado Nidá 16b): Se a pessoa vai ser valente ou fraca, inteligente ou tola, rica ou pobre, já foi decretado antes de seu nascimento. Tanto a hora em que a pessoa vai nascer, assim como o dia, o ano, tudo influenciará as suas características (Ver Tratado Shabat 156).
Porém, isto não é como o horóscopo na visão popular. Na verdade, a influência dos astros é a maneira com que optou o Criador para controlar e guiar a criação e suas criaturas, transmitindo a Sua influência para a criação de forma precisa, e construindo o cenário propício para o objetivo desejado. Assim explica o Ramchal (Rabino Moshe Chayim Luzzatto) no livro “Derech Hashem” (Os Caminhos de Deus, parte 2, cap.7), que através das estrelas o mundo espiritual se expressa em nosso mundo físico, causando as condições necessárias para o objetivo da criação.
filha morreria no dia de seu casamento. Rabi Akiva, reconhecendo tal sabedoria, ficou ansioso até o momento em que o dia do casamento de sua filha terminou. No dia seguinte, ele perguntou à sua filha o que havia feito de especial no dia de seu casamento para anular o mau decreto. Ela respondeu que entregou a sua porção de comida a um pobre que não tinha o que comer; então, Rabi Akiva exclamou que a tsedaká (a caridade) salva a pessoa de um decreto de morte.
astros. Júpiter se encontrava no lado ocidental (expressando que para Avraham não foi designado uma descendência), e Hashem transferiu Júpiter para o lado oriental (expressando uma nova influência, com descendência para Avraham). O Criador está acima de qualquer limitação, podendo, desta forma, mudar as influências segundo a Sua vontade. Portanto, quando nós nos conectamos com o Criador de forma especial podemos mudar o nosso destino. Está escrito no Zohar que tudo está no domínio de Hashem, não estando Limitado pelo o que está escrito nos astros. Às vezes, todos os astros podem estar mostrando algo determinado e, no entanto, Hashem o modifica, pois eles estão em Seu domínio, para o fazer segundo a Sua vontade. Também, é necessário frisar que, apesar do Criador exercer uma influência sobre nós através dos astros, foi nos dado o poder de decidir a maneira de nos comportarmos acima desta influência, como já explicaram os nossos Sábios:
“A decisão está no poder de cada um para atuar de acordo com sua vontade, mesmo que a pessoa conheça a influência astrológica que age sobre ela; de qualquer maneira, a força de decisão está em suas mãos. A pessoa não estará subordinada às suas tendências naturais, pois o Criador entregou em suas mãos o poder de submeter as suas características naturais, e optar por uma conduta diferente.” (Meiri).
Está escrito no Talmude (Tratado Shabat 156a), que uma pessoa nascida sob a influência do planeta Marte terá a tendência de derramar sangue, porém, poderá direcionar a sua tendência, decidindo entre ser um médico (que terá que operar), ou um ladrão (que chegará ao assassinato), ou um açougueiro (que terá que matar animais) ou um moel que fará brit milá e, desta forma, tirará sangue, cumprindo com uma grande mitsvá.
