Pontos de Tonificação e de Sedação de acordo com a Lei dos 5 Elementos
DESVENDANDO O “MÉTODO DAS
4
AGULHAS”
A ACUPUNTURA DOS 5 ELEMENTOS
Pontos de Tonificação e de Sedação de acordo com a
Lei dos 5 Elementos
Luiz Andrada
andrada.luiz@gmail.comEphraim Ferreira Medeiros
ephra@hotmail.comApoio
E
ste livro faz parte de um projeto composto de um software
para PC , um e-book contendo as Bases da Medicina Chinesa,
as Leis da Acupuntura, A Acupuntura de Saam , um Mapa com
os 66 pontos Shu Antigos e os 5 Elementos e uma ficha
interativa com os 4 pontos de Saam além de outros pontos de
tratamento relacionados às leis aqui apresentadas.
Este projeto conta com o apoio de acupunturaBrasil.org
A ACUPUNTURA DE SAAM
ACUPUNTURA CLÁSSICA DOS
5 ELEMENTOS
ÍNDICE APRESENTAÇÃO. . . .. . 7 INTRODUÇÃO . . . 8 A ACUPUNTURA DE SAAM . . . 9 AS LEIS DA ACUPUNTURA . . . . . . 27 CIRCULAÇÃO DO QI NUTRITIVO. . . .. . 29 • O Relógio Energético • Horários dos Órgãos • Os Órgãos e o Relógio Energético • Tonificar e Sedar • Meridianos Acoplados LEI MEIO-DIA/MEIA-NOITE . . . . . . . 32
LEI DOS 5 ELEMENTOS . . . ... . . 38
• Os 5 Elementos e suas Conexões • Pontos Shu Antigos e as Estações do Ano • Ponto Próprio ou Ponto do Elemento • Princípio de Geração dos 5 Elementos • Excesso e Deficiência • Sedar e Tonificar • Plenitude e Sedação LEI DE GERAÇÃO . . . .. . . . . . . 53
LEI DE DOMINAÇÃO. . . .. . . . . . .. . . . .59
ÍNDICE
PORQUE OS MERIDIANOS YIN COMEÇAM . .91
TROCA DE POLARIDADE NOS PONTOS NASCENTE . 92 PONTOS DE TONIFICAÇÃO . . . . 94 PONTOS DE TRATAMENTO . . . . . . 95
• Função dos Pontos de Comando Yin • Função dos Pontos de Comando Yang • Pontos dos 5 Elementos no Meridiano Yin • Seleção de Pontos Baseada em suas
Propriedades Terapêuticas • Para Expelir Fatores Patógenos • Usando Somente o Ponto Próprio
• Usando os Pontos da Estação Climática seguinte • Usando os Pontos da Estação Climática atual • Tratamento de Acordo com as várias sequencias
BIBLIOGRAFIA . . . . . . . ., . . . . . 112 OS DOZE MERIDIANOS PRINCIPAIS . . . . .... 71
• Pulmão • Intestino Grosso • Estômago • Baço • Coração • Intestino Delgado • Bexiga • Rim • Pericárdio • Triplo Aquecedor • Vesícula Biliar • Fígado AS 5 ESTAÇÕES . . . . . 84 MÉTODO CHINÊS DE DIVIDIR O TEMPO . . 86 CANÍCULA, A QUINTA ESTAÇÃO . . . .. 88 OS 5 ELEMENTOS COMO ESTÁGIO . . . . . . 90 A POSIÇÃO DA TERRA . . . . 89
4
A ACUPUNTURA DE SAAM
O Método das 4 Agulhas
E
ste método de acupuntura nasceu na Coréia há cerca de 400 anos atrás e foi criado por um dos três grandes médicos da dinastia Chosun da Coréia ( 1392-1910), o Mestre Sa-Ahm ( ou Saam) .O método é relativamente moderno se o compararmos com o método
tradicional chinês e se calcula que o manuscrito original foi publicado entre os anos 1644 e 1742.
Conta-se que Saam meditou em uma caverna durante treze anos sobre os enigmas do ser humano (seu nome significa “homem que vive na caverna”, eremita) até que pôde alcançar sua compreensão entendendo a forma em que atua a energia do ser humano e como trabalhá-la com a acupuntura. Assim desenvolveu e simplificou uma técnica eficaz para reequilibrar a energia no ser humano baseada na teoria do Yin-Yang, os Cinco Elementos e nos textos clássicos da Medicina Chinesa como o Huangdi Nei Jing.
APRESENTAÇÃO
INTRODUÇÃO
A
Teoria dos Cinco Elementos (Wu Xing) ou Cinco Movimentos integra a base da teoria da Medicina Tradicional Chinesa. Os primeiros registros referentes à esta teoria datam do período que permeia os anos 476-221 a.C. marcando a observação e obtenção de padrões dentro da natureza e a sua extensão ao organismo humano.A aplicação de Wu Xing serve de auxílio à terapêutica chinesa, podendo ser útil como guia no diagnóstico e no tratamento das patologias. Esta teoria baseia-se nas propriedades dos Cinco Elementos – Madeira, Fogo, Terra, Metal, Água – sendo suas características específicas a partir de similitudes e analogias relacionadas com a fisiologia dos Órgãos e Vísceras (Zang Fu) e dos tecidos do Corpo.
A ACUPUNTURA DE SAAM
O MÉTODO DAS 4 AGULHAS
A
Acupuntura de Saam é uma das principais representantes das terapias originais da Medicina Tradicional Coreana. É o único método de tratamento que tem origem diferente das modalidades utilizadas na China e no Japão.
Sua característica básica na combinação dos 5 pontos na acupuntura é a seleção dos pontos de tonificação e de sedação ao longo de seu
próprio meridiano assim como em outros meridianos, baseada nos
relacionamentos de Criação-Dominação.
.Na China, na acupuntura dos 5
Elementos, são utilizados somente os pontos de tonificação e de sedação pertencentes ao seu próprio meridiano.
No Japão, a terapia de meridiano Japonesa adicionou os pontos extras Fonte, Luo, Xi, Alarme e Assentimento à concepção básica de combinação dos 5 pontos Shu Antigos da acupuntura do Coreano Saam (1)
Academic Editor: Salih Mollahaliloglu Copyright © 2015 Manyong Park and Sungchul Kim..
Review Article
“A Modern Clinical Approach of the Traditional Korean Saam Acupuncture”Wonkwang University Korean Medical Hospital, Department of Acupuncture & Moxibustion,
Gwangju, Republic of Korea
A ACUPUNTURA DE SAAM
A
Acupuntura de Saam é baseada no tradicional conceito de Yin-Yang, nos Cinco Elementos ,nos Zang-Fu(vísceras eórgãos), no Qi e nos meridianos e sua
forma de tratamento não pode ser separada destes pontos de vista.
De especial, ela envolve a aplicação dos 5 pontos Shu Antigos de acordo com os ciclos de criação e controle da Lei dos 5
Elementos. Dessa forma, a combinação dos pontos de Saam é mais fácil de entender a partir da perspectiva da medicina
tradicional. O meridiano é dividido em 3 partes: braço ou perna, três yin e três yang, 12 Zang-Fu .Existe um total de 24 sintomas de Deficiência e Excesso, com 24
sintomas de Frio e Calor existentes em, cada um dos 12 meridianos, mas os critérios de diagnósticos relacionados a esses sintomas são muito ambíguos para a seleção do meridiano correto.
Com exceção do protocolo original de 48 tratamentos, as estratégias de tratamento são amplamente variadas. Foram feitos esforços para produzir tratamentos mais eficazes na técnica Saam com a inclusão de outros pontos de acupuntura porém mantendo firme os pontos da fórmula original(2). Entretanto, porque a
explicação sobre a seleção de pontos de acupuntura é muito breve ou omissa, torna-se difícil aplicar a acupuntura de Saam na clínica.
A ACUPUNTURA DE SAAM
V
ários estudiosos Coreanos sugeriram métodos diferentes para aplicar aacupuntura de Saam na clinica. Lee (3) propôs um sistema de diagnóstico
comparando exames de pulso enquanto Kim(4) propôs um diagnóstico baseado em sintomas. Cho(5) estabeleceu o padrão de identificação visceral para proporcionar fácil acesso à acupuntura de Saam analisando Neijing (Internal
Classic), Nan Jing (Classic of Difficulties Issues) e Yixuerumen ( Introdução à medicina). Além disso Kwon(6) estudou acupuntura constitucional e Kim(7)
revisou o aspecto baseado na mente da acupuntura de Saam.
No entanto, seria útil para a
incorporação da acupuntura de Saam na medicina convencional uma
descrição do mecanismo da
acupuntura para clínicos e pacientes da medicina convencional utilizando os conceitos contemporâneos da
neurobiologia(8).
Uma diferença importante entre a tradicional medicina Coreana e a medicina Ocidental é o processo de diagnóstico. Na medicina tradicional Coreana o diagnóstico é baseado na diferenciação entre as síndromes que deve estar de acordo com o estado dos Zang Fu ou Qi ou com a regra dos meridianos.
HISTÓRICO DA ACUPUNTURA DE SAAM
E
stima-se que o manuscrito originalque descreveu a acupuntura de Saam foi publicado entre 1644 e 1742,na metade da Dinastia Cho Sun por um monge budista coreano cujo nome é
desconhecido. Isso porque a obra
Chimgoogyeong-heombang ( Prescrições Experimentais de Acupuntura e
Moxabustao) que foi publicado em 1644 é citado no manuscrito da acupuntura de Saam (10).
Após 1942, a experiência clinica de Gy-san foi adicionada ao manuscrito original da acupuntura de Saam, o
Gyeongjeyogyeol (Rimas Essenciais na Acupuntura e Moxabustão de Mestre Saam).
Este é o mais antigo manuscrito existente associado com a acupuntura de Saam. A fisiologia, patologia e a forma de
classificação de doenças de Saam foi transmitida a seus discípulos, mas a parte de experiência clinica de Gy-san coexiste nos livros de acupuntura de Saam
atualmente publicados.(11)
A Acupuntura baseada em órgãos e vísceras foi desenvolvida em
Chimgoogyeong-heombang ( Prescrições Experimentais de Acupuntura e
Moxabustão) onde foi acrescido com a teoria de meridianos e com a teoria de manifestação visceral que por sua vez forneceu vários métodos para diagnóstico que se tornaram a base do tratamento da acupuntura de Saam(12).
HISTÓRICO DA
ACUPUNTURA DE SAAM
O
Dongeuibogam (O Espelho Valioso da Medicina Oriental) contém aseguinte frase:
“Uma agulha de acupuntura para todas as doenças, no máximo 4 agulhas de
acupuntura. Acupuntura em todo o corpo não é uma boa ideia.”
Esta frase representa as características do método de Acupuntura Tradicional Coreana.
Nesse contexto, a acupuntura de Saam trata a doença com 4 pontos de
acupuntura.
Além disso, um método baseado no princípio dos 5 elementos é
apresentado na seção de acupuntura de Dongeuibogam. A ideia de tratar uma doença derivada da disfunção de órgãos e vísceras usando os 5 pontos Shu antigos influenciou a acupuntura de Saam.
A TEORIA BÁSICA DE COMBINAÇÃO DOS 5 PONTOS
SHU ANTIGOS NA ACUPUNTURA DE SAAM
A
seguinte frase foi tirada do capitulo 67 do Nan-Jing:“ Em caso de deficiência alimente
(tonifique) a Mãe e em caso de excesso acalme(sede, drene) o filho,” Primeiro os pontos de tonificação e depois os de sedação.”
Gao Wu, da Dinastia Ming da China
(1519 a.C.) foi o primeiro acupunturista a descrever o uso dos pontos de
tonificação e de sedação ao longo do próprio meridiano usando os pontos Shu Antigos de acordo com a questão 69 do Nan Jing. Zhang Shi Xiuan defendeu o
uso dos cinco pontos Shu em outros meridianos na obra “Jiao Zheng Tu Zhu Nan Jing” ( Nota Ilustrada Do Clássico De Questões Difíceis)(11).
Com base no tratamento de Gao Wu e Zhang Shi, Saam adicionou a regra do
Elemento Dominante. Esta noção está
contida do 50º. e 75º.capítulo do Nan-Jing.
Na acupuntura de Saam a relação com o Elemento Dominante é tão
importante quanto a relação Mãe-Filho. O Elemento Dominante é sedado
quando em condição de deficiência e
tonificado em casos de excesso do Zang Fu afetado(13).
A
s regras básicas são as mesmas do relacionamento Geração-Dominação. No caso de insuficiência de qualquer meridiano o seu ponto no Elemento Mãe e o Ponto Próprio de seu Elemento Mãe devem ser tonificados e o Ponto Próprio de seu Elemento Dominante deve ser sedado.Por exemplo, no diagnóstico de deficiência de Pulmão:
1. Tonificar pontos Terra:
Ponto Terra do meridiano do Pulmão=P9 Ponto Terra do meridiano do Baço = Ba3
2. Sedar pontos Fogo:
Ponto Fogo do meridiano do Pulmão=P10 Ponto Fogo do meridiano Fogo= C8.
P10 FOGO DE METAL C8 FOGO DE FOGO P9 TERRA DE PULMÃO Ba3 TERRA DE TERRA
A TEORIA BÁSICA DA
ACUPUNTURA DE SAAM
DEFICIÊNCIA DE PULMÃOP
A
s regras básicas são as mesmas do relacionamento Geração-Dominação.No caso de insuficiência de qualquer meridiano o seu ponto no Elemento Mãe e o Ponto Próprio de seu Elemento Mãe devem ser tonificados e o Ponto Próprio de seu Elemento Dominante deve ser sedado.
Por exemplo, no diagnóstico de excesso de Pulmão:
1. Tonificar pontos Fogo:
Ponto Fogo do Meridiano do Pulmão=P10 Ponto Fogo do Meridiano do Coração=C8
2. Sedar pontos Água:
Ponto Água do Meridiano do Pulmão=P5 Ponto Água do Meridiano dos Rins= R10.
P10 FOGO DE METAL C8 FOGO DE FOGO P10 ÁGUA DE METAL R10 ÁGUA DE ÁGUA
A TEORIA BÁSICA DA
ACUPUNTURA DE SAAM
EXCESSO DE PULMÃOP
PONTOS SAAM DE SEDAÇÃO E TONIFICAÇÃO
CASOS DE DEFICIÊNCIA CASOS DE EXCESS0Lei Geração Lei Dominação Lei Dominação Lei Geração
TONIFICAR SEDAR TONIFICAR SEDAR
P9 Ba3 P10 C8 P10 C8 P5 R10
IG11 E36 IG5 ID5 IG5 ID5 IG2 B66 E41 ID5 E43 VB41 E43 VB41 E45 IG1
Ba2 C8 Ba1 F1 Ba1 F1 Ba5 P8
C9 F1 C3 R10 C3 R10 C7 Ba3
ID3 VB41 ID2 B66 ID2 B66 ID8 E36
B67 IG1 B54 E36 B54 E36 B65 VB41
R7 P8 R3 Ba3 R3 Ba3 R1 F1
Pc9 F1 Pc3 R10 Pc3 R10 Pc7 Ba3 TA3 VB41 TA2 B66 TA2 B66 TA10 E36 VB43 B66 VB44 IG1 VB44 IG1 VB38 TA6
F8 R10 F4 P8 F4 P8 F2 C8 MERIDIANO PULMÃO I. GROSSO ESTÔMAGO BAÇO CORAÇÃO I.DELGADO BEXIGA RIM PERICÁRDIO T. AQUECEDOR VESÍCULA BILIAR FÍGADO
TABELA 2
CALOR E FRIO
FOGO
ÁGUA
E
xiste outro tratamento derivado do tratamento de Excesso-Deficiênciaconhecido como método Frio-Calor, que é simples e
raramente usado porque seleciona somente pontos Água e Fogo do próprio
meridiano e tem as seguintes regras:
CALOR
FRIO
.
“Para os sintomas de Frio, os pontos de Fogo de seu meridiano e dos meridianos de Fogo (Fogo de Fogo) são tonificados e seus pontos pertencentes ao Elemento Água e os pontos Água de Agua (Ponto Próprio) são sedados”
.
“Para sintomas de Calor, seu ponto no Elemento Água e o ponto Água de Água são tonificados e seu ponto no
elemento Fogo e o ponto Fogo de Fogo, são sedados” (Tabela 2).
ID
TA
Pc
C
VB
F
E
Ba
IG
P
B
R
5
6
8
8
41
2
5
10
60
2
2
38
FOGO
ID
TA
Pc
C
VB
F
E
Ba
IG
P
B
R
2
2
5
4
44
9
2
5
66
10
8
43
ÁGUA
CALOR
E
E44
R10
ÁGUA
1.Para sintomas de Calor, utilizando técnica de tonificação, selecionar seu ponto no Elemento Água, assim
como o ponto Água de Água
E com a técnica de sedação utilizar seu ponto no Elemento Fogo ,assim como o ponto Fogo de Fogo.
Note que para tratar o mesmo órgão por esse método os pontos utilizados são os mesmos tanto para Calor quanto para Frio variando apenas o tipo de estímulo.
Não esquecer de tonificar antes de sedar.
Ex.:Calor no Estomago
E41
C8
FOGO
FRIO
.
”Para sintomas de Frio, com técnica de
tonificação, selecione seu ponto no
Elemento Fogo assim como o seu Ponto Fogo de Fogo (Yin ou Yang).
E com técnica de sedação, selecione seu ponto no Elemento Água e o ponto Água de Água (Yin ou Yang)”
E41
C8
FOGO
E
E44
R10
ÁGUA
Ex.:Frio no EstomagoMERIDIANOS TONIFICAR TONIFICAR SEDAR SEDAR TONIFICAR TONIFICAR SEDAR SEDAR
PULMÃO C8 P10 P5 R10 P5 R10 Ba3 P9 INTESTINO GROSSO ID5 E41 F2 B66 F2 B66 ID5 E41
ESTÔMAGO E41 ID5 E44 B66 E44 B66 E36 B54 BAÇO Ba2 C8 Ba9 R10 Ba9 R10 Ba3 R3 CORAÇÃO C8 R2 C3 R10 C3 R10 C8 R2 INTEST. DELGADO ID5 B60 ID2 B66 ID2 B66 ID8 E36
BEXIGA ID5 B60 ID2 B66 ID2 B66 E36 B54 RIM C8 R2 R10 C3 R1O C3 Ba3 R3 PERICARDIO C8 Pc8 Pc3 C3 Pc3 C3 Ba3 Pc7 TRIPLO AQUECEDOR TA6 B60 TA2 B66 TA2 B66 TA6 B60 VESICULA BILILAR VB38 ID5 VB43 B66 VB43 B66 B54 VB34
FÍGADO F2 C8 R10 F8 R10 F8 F3 Ba3
PONTOS DA ACUPUNTURA DE SAAM
PARA TRATAMENTOS DE CALOR E FRIO
AS 4 AGULHAS
DEFICIÊNCIA
Agulha 1: TONIFICAR o meridiano afetado em seu ponto no Elemento Mãe
Ex: Mãe de Madeira é Agua. Tonificar o ponto Água de Madeira Yin F8.
Agulha 2: TONIFICAR o Ponto Próprio do seu Elemento Mãe Ex: Mãe de Fígado é Rim. Tonificar o Ponto Água de Água Yin R10. .
Agulha 3: SEDAR seu ponto no Elemento Dominante. Ex.: O dominante de Madeira é Metal. Sedar o
o Ponto Metal de Madeira Yin F4.
Agulha 4:SEDAR o Ponto Próprio do seu Elemento Dominante.
Ex. : O Elemento Dominante do Fígado é Pulmão. Sedar o Ponto Metal de Metal Yin P8.
F4
P8
F8
R10
F
DOMINANTE MÃEAS 4 AGULHAS
EXCESSO
Agulha 1: TONIFICAR o Elemento afetado em seu ponto no Elemento Dominante.
Ex.:O Dominante de Madeira é Metal. Tonificar o ponto Metal de Madeira Yin F4
Agulha 2 :TONIFICAR o Ponto Próprio do seu Elemento Dominante.
Ex.: O Elemento Dominante do Fígado é Pulmão. Tonificar o Ponto Metal de Metal Yin P8.
Agulha 3 : SEDAR seu ponto no Elemento Filho
Ex.: O Elemento Filho de Madeira é Fogo. Sedar o ponto Fogo de Madeira Yin F2
Agulha 4 : SEDAR o Ponto Próprio de seu
Elemento Filho
Ex.: O Elemento Filho de Madeira é Fogo. Sedar o Ponto Fogo de Fogo Yin C8
F2
C8
F4
P8
F
FILHOTÉCNICAS DE AGULHAMENTO SAAM
S
aam utilizou três técnicas diferentes de agulhamento: rotação no sentido horário e anti-horário, inserção e retirada por respiração e inserção bidirecional seguindo a direção do fluxo de energia no canal ou contra ele, para tonificar ousedar. Suas técnicas de agulha em rotação no sentido horário e anti-horário ,inserção e retirada pela respiração são excluídas da discussão porque a maioria dos acupunturistas de estilo Saam hoje não estão utilizando estas técnicas e somente a bidirecional é usada para tonificação ou sedação
.
No desenho ao lado podemos ver detalhes de um tratamento original de Saam para “cotovelo de tenista” em homem.
DIREÇÃO DO FLUXO DE ENERGIA
À favor da corrente
TONIFICA
Contra-corrente
SEDA 45.o
BIBLIOGRAFIA
This study was supported by Wonkwang University in 2015.
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8) K. J. Cheng, “Neurobiological mechanisms of acupuncture for some common illnesses: a clinician's perspective,” Journal of Acupuncture and Meridian Studies, vol. 7, no. 3, pp. 105–114, 2014. View at Publisher · View at Google Scholar · View at Scopus
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10) D. H. Kim, “The literary study on the written date and the background of Sa-Ahm's 5 element acupuncture method,” Journal of Korean Medical Classics, vol. 7, pp. 113–160, 1993. View at Google Scholar
11) S. C. Kim, J. H. Won, and K. W. Kim, Korea Traditional Sa-Am Acupuncture, Jimoondang, 2009.
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AS LEIS DA ACUPUNTURA
A Circulação do Qi Nutritivo
(Attíllio Marins)
A
s Leis da Acupuntura tem uma importância enorme quando se usa agulhas e as moxas que provocam, em qualquer circunstância, uma reação muito nítida. Quem não empregar essas técnicas e preferir qualquer outra modalidade de aplicação da acupuntura, está naturalmente resguardado de suas implicações maiores. Mas é sempre bom conhecê-las para o completo domínio do assunto. A ordem da Circulação do Qi Nutritivo é: dePulmão para Intestino Grosso; deste para Estômago; deste para o Baço; deste para Coração; deste para Intestino Delgado; deste para Bexiga; deste para Rins; deste para Pericárdio; deste para Triplo Aquecedor; deste para Vesícula Biliar; deste para Fígado. Volta
sem interrupção para Pulmão, para recomeçar a corrente
à razão de um ciclo completo em cada 24 horas correspondendo duas horas de
atividade máxima e duas horas de atividade mínima (Lei Meio-dia/Meia-noite).
O conhecimento das Leis da Acupuntura ajuda a prevenir seus efeitos secundários indesejáveis e também para o tratamento indireto, como nos casos de pacientes super - sensíveis.
Nota: Observamos que as publicações chinesas a
ELEMENTOS DE ACUPUNTURA Attílio Marins
Primeiro livro sobre
acupuntura de autor brasileiro Editora Ground - 1979
O RELÓGIO ENERGÉTICO
O
círculo externo no Mapa representa oRelógio Energético com a Circulação do Qi Nutritivo. A “Maré Energética” (Energia Ying Qi) circula no sentido horário (da esquerda para a direita). Essa Energia circula conforme a ordem dos meridianos começando às 3 horas da manhã no nível do
Pulmão.
Percorre o conjunto dos meridianos em cada 24 horas, demorando 2 horas em cada meridiano. Durante esse movimento que se chama “maré
energética”, a energia estará em seu máximo.
Doze horas após a maré energética passar, o meridiano ou órgão encontra-se no seu mínimo energético
.
CIRCULAÇÃO DO QI NUTRITIVO
O RELÓGIO ENERGÉTICO
“Um paciente com doença de Fígado pode ter melhora nos dias Bing - Ding ( Fogo),se a doença então não tiver uma melhora, então não se agravará nos dias Geng e Xin ( Metal),se então não se agrava, prolongar-se-á até nos dias Ren
e Jui (Àgua),mas terá melhora nos dias Jie e Yi ( Madeira)” Zhen Jiu Da Cheng
B
11
P
05
IG
07
E
09
Ba
VB
01 F
03
23
TA
21
Pc
19
R
17
15
ID
13
C
O RELÓGIO ENERGÉTICO
«Os ritmos impostos pelas horas, dias, meses, anos, influenciam todos os seres vivos, inclusive os seres humanos... ...um paciente com doença no Rim sentir-se-á melhor à meia-noite, terá agravamento nas horas Chen, Xu, Chen e Wei
e estará melhor ao entardecer.» (Nei Jing - Su Wen -cap. 22)
C
ada meridiano integrante da Circulação do Qi Nutritivo apresenta duas horas de máxima atividade diária, período em que o órgão correspondente se mostra mais propenso a manifestar sua condição de equilíbrio ou desequilíbrio..
Para sedar: Essas duas horas representam o melhor
horário para se atuar no meridiano e respectivo órgão com objetivo de sedação (casos de excesso).
Para tonificar (casos de deficiência),escolher as duas
horas seguintes à passagem da “ maré energética” ou usar a Lei Meio - dia/Meia-noite sedando o órgão em oposição no relógio cósmico em seu horário de máxima energia
.
Cada órgão tem, por outro lado, um período de atividade mínima que coincide com o horário de atividade máxima do órgão que lhe está em oposição de 12 horas no Relógio Energético (Lei
Meio-dia/Meia-noite). Nesse período de repouso o órgão pode manifestar suas disfunções mascaradas por
sintomas típicos do órgão oposto. Essa relação permite a aplicação da Lei Meio- dia/Meia-noite: o
estímulo de sedação ou tonificação de um órgão em seu período de máxima atividade acarreta o efeito contrário sobre o órgão que se acha em oposição horária
.
03 h -05h 05 h -07h
AO SE TONIFICAR UM MERIDIANO PELO SEU PONTO DE TONIFICAÇÃO
OBTÉM-SE UMA AÇÃO DE DISPERSÃO SOBRE O MERIDIANO EM CONEXÃO ATRAVÉS DA
LEI MEIO-DIA/ MEIA-NOITE
Essa relação denomina os meridianos e órgãos que no circuito da energia tem sua atividade máxima na mesma hora, porém um de manhã e o outro à noite. Um é Yin, outro Yang.
O nome de “Meio-dia/Meia-noite” vem do fato de que a magnitude de um dos meridianos em conexão é separado do outro meridiano, ao qual está conectado por um intervalo de 12 horas.
D
e fácil visualização no mapa, basta traçar uma linha reta em direção ao horário oposto em 12 horas.Enquanto a Energia estiver num extremo, o outro estará em vazio de energia. Isto nos permite dispor de um valioso princípio para o diagnóstico, que em muitos casos poderá ser útil.
A aplicação desta lei facilita o
diagnóstico. A hora do sintoma máximo sugere que o órgão tem sua atividade máxima à essa hora e é o responsável pelo distúrbio e o de atividade mínima é o órgão oposto.
Em linhas gerais, podemos enunciar:
Toda síndrome de plenitude de um órgão ou víscera piorará em seu momento de máxima atividade e toda síndrome de vazio
melhorará neste momento.
Quanto ao horário de tratamento, para tratar síndrome de excesso (para sedar) escolher o horário correspondente à passagem da maré energética e para tratar síndrome de deficiência (para tonificar), escolher horário depois dessas duas horas.
Pulmão com Bexiga,
Intestino Grosso com Rim, Estômago com Pericárdio, Baço com Triplo Aquecedor, Coração com Vesícula Biliar, Intestino Delgado com Fígado e recomeça com Pulmão e Bexiga,
sendo sempre um órgão Yin oposto a um Yang.
Toda síndrome de plenitude melhorará em seu horário oposto ao de máxima atividade
e toda síndrome de vazio piorará. nesse horário.
Vemos que o máximo energético de uma unidade energética corresponde ao mínimo no horário oposto, isto é, decorridas 12 horas. Isto nos permite afirmar:
LEI MEIO-DIA/MEIA-NOITE
A tonificação de qualquer órgão provoca sedação do órgão que se encontra em
oposição horária e quando fazemos sedação provocamos tonificação no órgão situado no seu oposto. Isso pode ser verificado através da leitura do pulso
P - B
IG - R
E - Pc
Ba -TA
C - VB
ID - F
RELAÇÃO ENTRE OS MERIDIANOS SUPERFICIAIS E PROFUNDOS
OU MERIDIANOS ACOPLADOS
O
s meridianos que estão acoplados na relação Superficial-Profundo possuem a seguintecaracterística: os pontos de um podem ser utilizados no tratamento de doenças do outro.
Há dois tipos de aplicação:
1) Quando um meridiano apresenta algum distúrbio
de energia, esse problema pode ser resolvido pela regularização do meridiano a ele acoplado na relação Superficial-Profundo.
Por exemplo: o meridiano dos Rins e o da Bexiga apresentam-se relacionados pelo binômio
Superficial-Profundo.
No caso de excesso de energia no meridiano dos Rins pode- se estimular o ponto Filho do
meridiano da Bexiga B65.
No caso de depleção de energia do meridiano da Bexiga pode- se estimular o ponto Mãe do
meridiano dos Rins R7.
2) Ou pela Circulação do Qi Nutritivo ( página seg.)
Pc/C
ID/
TA
Ba/E
P/IG
R7
R
B
F/VB
B65
P
E
C
B
Pc
VB
IG Ba
ID
R
TA
F
TONIFICAR E SEDAR
N
a Circulação do Qi Nutritivo vimos que os Meridianos estão na seguinte ordem horária:P - IG - E - Ba - C - ID - B - R – Pc -TA- VB - F
o problema pode ser resolvido pela
Circulação do Qi Nutritivo. Estimula-se o
ponto de saída (geralmente o último ponto) do meridiano com sintomatologia yang juntamente com o ponto de entrada
(geralmente o primeiro ponto) do Meridiano com sintomatologia yin. Em certos casos além dos pontos de saída e entrada, podemos lançar mão do ponto Lo
transversal observados certos cuidados para evitar o aprofundamento da Energia
Perversa.
Resultado prático: quando se faz a tonificação ou sedação de um meridiano também se tonifica ou seda o meridiano seguinte, o Filho. E em escala menor ou mais fraca, também se tonifica o meridiano anterior, a Mãe. No tratamento, os resultados são mais acentuados quando se
estimula o meridiano que é Mãe do que quando se usa diretamente o meridiano afetado.( Atilio
Marins) PULMÃO 3h às 5h INTESTINO GROSSO 5h às 7h ESTÔMAGO 7h às 9h BAÇO 9h às 11h CORAÇÃO 11h às 13h INTESTINO DELGADO 13h às 15h BEXIGA 15h às 17h RIM 17h às 19h PERICÁRDIO 19h às 21h TRIPLO AQUECEDOR 21h às 23h VESÍCULA BILIAR 23h às 01h FÍGADO 1h às 3h
Sempre que houver um Meridiano Principal com sintomatologia Yang seguido de outro com
sintomatologia Yin (Ex: IG yang com E yin ) significa que
HORÁRIO DOS ÓRGÃOS DO CORPO HUMANO
N
a Medicina Tradicional Chinesa existe um período ideal para cada atividade humana durante o dia e também durante cada estação do ano. Organizar-se bem e saber que atividade praticar em cada momento é vital para a saúde.Nossos corpos funcionam seguindo ritmos precisos com certa semelhança aos relógios mecânicos. Cada órgão e meridiano tem um período de duas horas em que o Qi (energia) está em seu nível máximo.
Na Medicina Chinesa o dia se divide em 12
períodos de duas horas, que são chamadas de “ 12 ramos terrestres” e recebem os seguintes nomes:
ZI, CHOU, YIN, MAO, CHEN, SI, WU, WEI, SHEN, YOU, XU E HAI
.
Os 12 meridianos são os rios através dos quais o Qi corre pelo nosso corpo chegando a cada um dos órgãos, que funcionam melhor quando o fluxo de energia que recebem é maior (porém se o órgão estiver em plenitude, cheio de energia
patógena, ele fica impossibilitado de receber o Qi e é justamente neste horário que se agravam os sintomas).
Portanto, ao se executar certa atividade no momento adequado assegura-se que os órgãos e sistemas envolvidos estarão em suas melhores condições. Os desequilíbrios no fluxo de energia se convertem em problemas de saúde.
P - IG
E -Ba
C - ID
(
03h às 07h)- Ar e evacuação. Troca de energia com o ambiente. Energia Cósmica.(07h às 11h)- Alimentação. Manutenção da vida para digestão de alimentos. Energia Telúrica
(
11h às 13h)- Sangue. Às 12h conversão do alimento em substâncias vitais (Jin Ye,Xue,etc). (13h às 15h)- Absorve o líquido impuro proveniente do Estomago.B - R (
15h às 17h)- Declive. As Energias voltam ao reservatório energético.(17h às 19h) - Refinamento do digerido e suas transformação em Essência Vital para os Sistemas.
Pc-TA (
19h às 21h)- Ocaso do dia. Meditação. Sexo. Afeto. Oração. Atividades do Shen.(21h às 23h)- Restaura e forma a Energia cardiorrespiratória, digestiva e gênito-urinária. Prepara a fabricação de Energia Wei através da Vesícula Biliar e Fígado
F
-VB (
23h às 03h)- As purificações feitas durante o dia são depositadas na Vesícula Biliar e usadas parafabricar Energia Wei. Momento de reposição muscular. Preparação do sistema para a atividade que virá a seguir. Período de total relaxamento e descanso onde Hun ativa a imaginação dos sonhos.
O ciclo se completa com a energia do Fígado que retorna ao Pulmão. A respiração é ajustada de acordo com o estado funcional dos meridianos e o ciclo volta a se repetir.
OS ÓRGÃOS E O RELÓGIO ENERGÉTICO
OS 5 ELEMENTO
S
O
homem primitivo, se quisesse sobreviver tinha necessidade deobservar a Natureza e conhecer as leis que a regem afim de obter seus
benefícios, prevenir suas catástrofes e evitar seus perigos. Como fruto de atenta observação do seu meio e suas manifestações surgiu a Teoria dos
Cinco Elementos que trata de
coordenar ordenadamente e dar um lugar a todos os fenômenos da
Natureza e, por extensão, a tudo o que dela depende incluindo o ser humano.
Os Cinco Elementos aparecem como
formações derivadas da ação recíproca do Yin e do Yang. Dão origem, posteriormente, a tudo o que existe sobre a Terra, ou, como dizem os chineses, “aos 10 mil seres“. O Yin – Yang se manifesta, cria e atua
através dos Cinco Elementos. Esta Lei dos 5 Elementos vai nos proporcionar alguns esquemas, de onde podemos classificar todos os feitos que ocorrem na Natureza e nos permitir conhecer todos os fatores que regem nossa existência como os relacionados com a fisiologia; as relações orgânicas, viscerais, psíquicas, etc.
(Carlos Perez)
OS 5 ELEMENTO
S
os vários aspectos que compõem a Natureza, geram e dominam uns aos outros. Assim, observa-se que todos os fenômenos naturais tem suas características próprias a partir das quais podem originar outros
fenômenos e ao mesmo tempo receber deles influências que podem ser tanto benéficas quanto maléficas, dependendo da situação. As
características próprias dos fenômenos naturais podem ser agrupadas em cinco categorias diferentes que se encontram em constante movimento de geração e
de dominação entre si, constituindo
o que foi denominado de Cinco Elementos ou Cinco Movimentos.
A
Lei do 5 Elementos determina e rege as regras que atuam nos ciclos de geração (Shen) e controle (Ke) etambém nos permite conhecer as causas favoráveis e desfavoráveis que podem influir em cada Elemento, o que pode ser tonificado ou sedado, o que será preciso estimular ou acelerar, ou ao contrário, o que se deverá inibir ou desacelerar para se obter o
equilíbrio energético e assim deixando o corpo livre de enfermidades.
A concepção dos Cinco Elementos baseia-se na observação da evolução dos fenômenos naturais bem como
APLICAÇÃO DA LEI DOS 5 ELEMENTOS NOS
VÁRIOS SISTEMAS DO ORGANISMO
m
O
s órgãos do corpo humano podem ser classificados conforme os CincoElementos. O Coração, por exemplo, é de Fogo; sua Mãe é o Fígado ( Madeira) e seu Filho é o Baço, que é de Terra. No caso do Coração estar numa condição de deficiência devemos fortalecê-lo ou então modificar o Fígado, sua Mãe. Se o
Coração está em condição de excesso, devemos diminuir a sua energia ou a do Baço, seu Filho. Essa classificação e conceito tem sua lógica e razão de ser, mesmo em nossos dias.
Sabemos que em muitas situações o Pulmão pode ajudar a função dos Rins como no caso do controle ácido-base
do organismo. O Fígado, além de fornecer glicose, fornece também energia vital ao trabalho do miocárdio. Os órgãos suprarrenais atuam na
conversão do glicogênio em glicose pelo fígado. Assim, é possível entender que o coração inibe o pulmão; o coração necessita de oxigênio do pulmão que, por sua vez, necessita da energia
gerada pelo Fígado. Nessas situações, o volume sanguíneo necessário ao Fígado é fornecido, em parte, pelo Baço. Desse modo, o desequilíbrio que atinge
determinado órgão pode ter sua causa em outro órgão; da mesma forma uma doença pode propagar-se ou mesmo transformar-se em outro tipo de doença
APLICAÇÃO DA LEI DOS 5 ELEMENTOS NOS
VÁRIOS SISTEMAS DO ORGANISMO
m ELEMENTO
FOGO
CORAÇAO INTESTINO DELGADO TRIPLO AQUECEDOR PERICÁRDIO ELEMENTOTERRA
ESTOMAGO BAÇO ELEMENTOMETAL
PULMÃO INTESTINO GROSSO ELEMENTOÁGUA
RIM BEXIGA ELEMENTOMADEIRA
FIGADO VESICULA BILIARO
estudo e a adoção da teoria dos Cinco Elementos e das correlações com as doenças podem servir como guias seguros no tratamento e controle dos efeitos e propagação de determinadas doenças para outras partes do corpo. Assim, o processo de tratamento é mais rápido e a cura mais célere.E
stes Cinco Elementos que os textos antigos denominavam como Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água, sãosímbolos tomados da Natureza e que, em essência, representam o equilíbrio dinâmico e a inter-relação entre os órgãos, as vísceras, os sabores, as cores, as estações do ano, os planetas, os sentidos, os sentimentos, os
alimentos, enfim, tudo aquilo que forma o próprio ser e seu entorno.
“O Homem é um microcosmo que funciona como espelho do Universo.”
Segundo essa teoria, o “Universo em seu conjunto e todo ser vivo estão
individualmente compostos dos mesmos elementos e dispostos na mesma
ordem, o que resulta na correspondência e na similitude entre o Homem e o
Cosmos. FOGO METAL TERRA MADEIRA ÁGUA
OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONEXÕES
M ADEIRA FOGO TERRA M ETAL ÁGUA
ESTAÇÃO PRIMAVERA VERÃO CANÍCULA OUTONO INVERNO
DIREÇÃO LESTE SUL CENTRO OESTE NORTE
COR VERDE VERMELHO AMARELO BRANCO PRETO
SABOR AZEDO AMARGO DOCE PICANTE SALGADO
CLIMA VENTO CALOR UMIDADE SECURA FRIO
DESENVOLVIMENTO NASCIMENTO CRESCIMENTO TRANSFORMAÇÃO COLHEITA ESTOQUE
NÚMERO 8 7 5 9 6
PLANETA JÚPITER MARTE SATURNO VÊNUS MERCÚRIO
YIN-YANG YANG MÍNIMO YANG MÁXIMO CENTRO YIN MÍNIMO YIN MÁXIMO
ANIMAL PEIXE PÁSSARO HOMEM MAMÍFEROS Na.CONCHAS
ANIAL DOMÉSTICO OVELHA AVE BOI CACHORRO PORCO
GRÃO TRIGO FEIJÃO ARROZ CÂNHAMO MILHO
SISTEMA YIN FIGADO (GAN) CORAÇÃO (XIN) BAÇO (PI) PULMÃO (FEI) RINS (SHEN)
SISTEMA YANG VESICULA BIL. (DAN) INTESTINO DEL. (XIAOCHANG) ESTÔMAGO (WEI) INTESTINO GRO. (DACHANG) BEXIGA (PANGUANG)
ÓRGÃO DOS SENTIDOS OLHOS LÍNGUA BOCA NARIZ OUVIDO
TECIDO TENDÃO VASOS SANG. MÚSCULOS PELE OSSOS
EMOÇÃO RAIVA ALEGRIA PREOCUPAÇÃO TRISTEZA MEDO
SOM GRITO RISO CANTORIA CHORO GEMIDO
FOGO TERRA METAL ÁGUA MADEIRA CANÍCULA CENTRO AMARELO DOCE UMIDADE NUMERO 5 SATURNO CENTRO HOMEM BOI ARROZ BAÇO ESTOMAGO BOCA MÚSCULOS PREOCUPAÇÃO TRANSFORMAÇÃO CANTORIA PRIMAVERA ESTE VERDE AZEDO VENTO NASCIMENTO NÚMERO 8 JUPITER YIN MINIMO PEIXE OVELHA TRIGO FIGADO VESICULA OLHOS TENDÕES RAIVA GRITO OUTONO OESTE BRANCO PICANTE SECURA COLHEITA YIN MÍNIMO MAMÍFEROS CACHORRO CÂNHAMO CHORO VÊNUS LIMÃO I.GROSSO NARIZ PELE TRISTEZA NÚMERO 9 VERÃO SUL VERMELHO AMARGO CALOR CRESCIMENTO NÚMERO 7 MARTE YANG MÁXIMO PÁSSAROS AVE FEIJÃO ORAÇÃO I.DELGADO LÍNGUA VASOS ALEGRIA RISO CORAÇÃO REPRESENTA OS FENOMENOS NATURAIS QUE SE
CARACTERIZAM POR RETRAÇÃO, PROFUNDIDADE, FRIO,DECLÍNIO,QUEDA, ELIMINAÇÃO. PONTO DE PARTIDA E DE CHEGADA DA TRANSMUTAÇÃO DOS MOVIMENTOS. REPRODUZEM OS FENOMENOS NATURAIS QUE SE TRADUZEM POR TRANSFORMAÇÕES, MUDANÇAS CARACTERIZA OS PROCESSOS NATURAIS DE PURIFICAÇÃO,DE SELEÇÃO, DE ANÁLISE, DE LIMPEZA.
REPRESENTA TODOS OS FENOMENOS NATURAIS QUE SE CARACTERIZAM POR CALOR, ASCENSÃO, DESENVOLVIMENTO,EXPANSÃO, ATIVIDADE.
REPRESENTA O ASPECTO DE NASCIMENTO, FLORESCIMENTO, SÍNTESE.
OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONEXÕES
INVERNO NORTE PRETO SALGADO FRIO ESTOQUE NUMERO 6 MERCÚRIO MÁXIMO (NA)CONCHAS PORCO MILHERTE BEXIGA OUVIDO OSSOS MEDO GEMIDO
C
ada canal de Energia, vai dispor, então, de uma série de pontos ou zonas de influência sobre as quais podemos atuar afim de estimular ou inibir certas funções correspondentes a sua relação com o resto dos Cinco Elementos. Por exemplo, o meridiano do Pulmão terá em seu segmento distal (situado entre o cotovelo e ângulo ungueal externo do primeiro dedo) um ponto que ative ou neutralize sua relação com o Elemento Madeira, outro com o Elemento Fogo, outro com a Terra, outro com o próprio Metal e outro com o Elemento Água.OS 5 ELEMENTOS E SUAS CONE
XÕES
E o meridiano do Pulmão terá um ponto Primavera, verde, vento, ácido, etc.(elemento Madeira), terá um ponto Verão, vermelho, calor, amargo,
etc.(Elemento Fogo).Outro ponto será doce, amarelo, Canícula, umidade, etc.( Elemento Terra). Outro
corresponde à sua própria natureza, ou essência, isto é, Outono, branco, secura, picante, etc.( Elemento
Metal).E por último um que
corresponda ao Inverno, negro, frio, salgado, etc.(Elemento Água).
3
5 2 1
MERIDIANO DO INTESTINO GROSSO METAL - YANG
11 METAL DE METAL PONTO PRÓPRIO
INICIA EM METAL 9 5 8 MERIDIANO DO PULMÃO METAL - YIN 11 10 METAL DE METAL PONTO PRÓPRIO INICIA EM MADEIRA PONTO DE SEDAÇÃO PONTO DE TONIFICAÇÃO PONTO DE SEDAÇÃO PONTO DE TONIFICAÇÃO
Existe portanto, um ponto que corresponde ao movimento próprio de cada meridiano. Trata-se do Ponto Próprio. Será o ponto Metal do meridiano Metal, o ponto Água do meridiano Água e assim por diante. É um ponto pelo qual se realizam as conexões
com os pontos próprios dos demais meridianos de idêntica polaridade.
PONTO PRÓPRIO OU PONTO DO ELEMENTO
Pontos Fogo de Fogo TA6,ID5, C8,Pc8 Pontos Terra de Terra Ba3,E36 Pontos Metal de Metal P8,IG1 Pontos Água de Água B66,R10 Pontos Madeira de Madeira VB41, F1Ponto Próprio ou, Ponto dos 5
Elementos
Cada meridiano possui seu ponto de máxima concentração de energia. Este ponto faz parte do grupo de pontos Shu Antigos e em cada meridiano representa o ponto correspondente ao
elemento ao qual o meridiano pertence Existe portanto, um ponto que corresponde ao
movimento Metal (Metal de Metal) do movimento Água (Água de Água),etc.
Ponto Próprio, Ponto do Elemento, Ponto Domicílio, Ponto de Máxima Energia, Ponto Transmissor, Ponto Origem . Cada autor lhe dá uma denominação. Neste livro adotamos Ponto Próprio e Ponto do Elemento.
PONTO PRÓPRIO
E PONTO DE TONIFICAÇÃO E DE SEDAÇÃO
Uma vez estabelecido o Ponto Próprio, seu ponto tonificante( Mãe) será o ponto anterior na direção do fluxo de Energia do Meridiano e o de sedação ( Filho) será seu ponto posterior
na direção do fluxo.
C
omo vimos, cada meridiano possui o seu ponto de máxima concentração energética que em cada meridiano representa seu Elemento. O Ponto do próprio Elemento é o marco energético. O ponto do elemento anterior a ele tonifica o meridiano e o posterior o seda.P9
P8
P5
Ponto PróprioTONIFICAÇÃO
SEDAÇÃO E PLENITUDE
•
Sedação
Este processo tem sua indicação nos casos de plenitude ,no entanto o uso de um método de sedação é indicado apenas quando este estado de plenitude estiver se manifestando em forma de sinais ou sintomas. Ou seja em estados leves de plenitude do Qi que podem ser resultantes das variações fisiológicas que ocorrem durante o dia, como vimos
anteriormente, não justificam o uso do processo de sedação. • Plenitude
É um estado que resulta da penetração de Energias Perversas no corpo. São essas energias externas que produzem os sintomas de plenitude. Vale lembrar que a invasão de energia perversa ocorre por conta de uma deficiência primária na energia do corpo que abre espaço para a
penetração de energias externas.
Deste modo, quando se faz o processo de sedação, está-se promovendo a retirada de Energia Perversa. Nos casos de sintomas leves de
plenitude pode ser indicada a tonificação porque está-se fortalecendo a Energia Correta (também chamada de Zhen Qi) que está em Vazio (leve) e ela mesma uma vez tonificada poderá proceder à expulsão das
SEDAR E TONIFICAR
40
O
s pontos de acupuntura podem ser classificados de várias formas de acordo com suas ações energéticas comuns.Isso normalmente implica que ações diferentes requerem punções diferentes. Por exemplo, se determinado ponto “elimina o vento exterior” implica que ações diferentes requerem métodos de estimulação distintos.
Igualmente ,se um determinado ponto “nutre o sangue”, implica que ele deve ser tonificado. Levando-se isso em conta,segue uma lista das ações
principais,mencionadas em combinação com seus métodos de manipulação correspondentes.
USAR MÉTODO DE TONIFICAÇÃO PARA:
• Tonificar o Qi ou o Yang
• Nutrir o Sangue, o Yin ou a Essência
• Tonificar o Qi Original
• Hidratar a Secura
• Aquecer
• Levantar a Mente
USAR MÉTODO DE SEDAÇÃO PARA:
• Eliminar o Vento
• Eliminar o Fogo ou o Calor
• Resolver a Umidade
• Eliminar o Frio interior
• Resolver a Fleuma • Abrir os orifícios • Promover a ressuscitação • Interromper a dor • Regularizar o Qi • Regularizar o Sangue
• Remover as obstruções dos Meridianos
EXCESSO E DEFICIÊNCIA
TRATAMENTO PELO MESMO MERIDIANO E PELO ELEMENTO MÃE E FILHO.
EX: TONIFICAR E SEDAR O FÍGADO
1)
Sedando o ponto F2 (Xingjian) - Ponto Fogo, para Síndrome de Excesso do Fígado ou tonificando o Ponto F8(Quguan) - Ponto Água, para Deficiência de Fígado.
2) Usando o Ponto Próprio do Elemento Mãe para tonificar e do Elemento Filho para sedar.
Sedar o Ponto C8 ( Ponto Fogo) é usado para Síndrome de Excesso do Fígado, enquanto tonificar R10 ( Ponto Água)é usado para tratar Deficiência do Fígado.
O primeiro exemplo mostra a aplicação do “Tonificar a Mãe” e “Sedar o Filho” no Meridiano envolvido. O segundo exemplo mostra que o mesmo método pode ser usado para o meridiano relacionado como Mãe e
como Filho. Para tonificar
F2
F8
F
Para sedar Para tonificarC8
R10F
Para sedarPRINCÍPIO DE GERAÇÃO DOS 5 ELEMENTOS
PRINCÍPIOS BÁSICOS DOS 5 ELEMENTOS EM CONDIÇÕES DE NORMALIDADEO
principio de geração dos Cinco Elementos ou Cinco Movimentos estabelece que cada um dos Movimentos gera o Movimento seguinte. Esta inter- relação é conhecida como regra “Mãe-Filho”, sendo chamado de “Mãe” o Movimento que gera, e de “Filho”,o Movimento que foi gerado. Cada um dos 5 Movimentos funciona como “Mãe” e como “Filho”, dependendo do referencial. Assim, o Movimento Fogo atua como “Mãe” do
Movimento Terra e como “Filho” do Movimento Madeira; o Movimento Água atua como ”Mãe” do Movimento Madeira e como “Filho” do Movimento Metal e assim por diante.
A Teoria dos 5 Elementos declara que entre cada um deles existe uma relação estreita das sequencias dos ciclos de Geração,Controle,de
LEI DE GERAÇÃO
A
noção de Geração envolve o processo de produzir,crescer,promover. Segundo essaordem, a Madeira gera o Fogo,o Fogo gera a Terra, a Terra gera o Metal, o Metal gera a Água e a Água gera a Madeira.
i
o
p
,
ELEMENTO FOGO MERIDIANOS CORAÇÃO INTESTINO DELGADO TRIPLO AQUECEDOR PERICÁRDIO ELEMENTO TERRA MERIDIANOS ESTÔMAGO BAÇO-PÂNCREAS ELEMENTOMETAL
MERIDIANOS PULMÃO INTESTINO GROSSO ELEMENTOÁGUA
MERIDIANOS RIM BEXIGA ELEMENTO MADEIRA MERIDIANOS FÍGADO VESÍCULA BILIARÉ fácil entender que a madeira,por sua combustão é capaz de gerar o fogo assim como promover sua intensidade. Após a combustão da madeira restam as cinzas que são incorporadas à terra. Ao longo dos anos, a terra,sob o efeito do tempo e grandes pressões produz os metais. E dos metais e rochas brotam fontes de água. Por outro lado, a água dá vida aos vegetais,gerando a madeira,fecha o ciclo da natureza.A esse tipo de relacionamento onde cada elemento gerado dá existência a outro elemento, os antigos denominavam relação Mãe -Filho. Mãe é o elemento que gera o elemento em questão, o Filho. Assim, a Água é Mãe de Madeira e esta é Filha da Àgua.
a) O Elemento Mãe não está nutrindo o Elemento Filho b) O Elemento Filho consome muito do Elemento Mãe.
LEI DE GERAÇÃO
“TONIFICAR A MÃE PRA TONIFICAR O FILHO, SEDAR O FILHO PRA SEDAR A MÃE”
M
ãe de um meridiano Principal é o meridiano que o antecede. Filho de um Meridiano Principal é o Meridiano que o sucede. A mãe nutre o filho, alimenta o filho.O filho é nutrido pela mãe.
MADEIRA
Filho de Água e Mãe de Fogo. Seus
pontos sedam sua Mãe (Água) e
tonificam o Filho(Fogo). FOGO Filho de Madeira Seus pontos sedam Madeira ÁGUA Mãe de Madeira Os pontos Mãe tonificam o Filho
A seqüência de geração também pode causar os estados patológicos quando estiver em desequilíbrio. Há duas possibilidades:
P
ela lei dos 5 Elementos qualquer ponto pertencente ao Elemento “Mãe” tonifica o órgão ” Filho”. Pode ser usado no mesmo meridiano ou no Elemento que o antecede ( Mãe) para tonificar ou sucede (Filho) para sedar, sendo da mesma polaridade.PONTOS DE TONIFICAÇÃO
Pontos Mãe
C9
C8
Ponto PróprioFOGO DE FOGO
D
enomina-se denomina Tonificação o fato de se atrair energia á uma unidade energética proveniente de seu Elemento gerador, através do ponto de tonificação de seu Meridiano Principal.Portanto, o método de tonificação é recomendado nos quadros de “vazios endógenos” relacionados com a Lei dos 5 Elementos.
O Nei Jing diz: “perseguir a energia” e cita claramente qual deve ser nossa técnica: “ ir por trás”, ir ao seu encalço”. Por isso colocando a agulha em sentido favorável ao fluxo energético do
meridiano, o ponto de tonificação provoca uma reação que atrai para o ponto em questão os aportes energéticos de seu Elemento Mãe ( Madeira).
Consequentemente a tonificação poderia definir-se como a ativação do Ciclo Shen, quer dizer, acelerar a ação de alimentação definida na Lei dos 5 Elementos
MERIDIANO DO PULMÃO
PONTO DO PULMÃO EM SEU ELEMENTO FILHO
MAR RIO RIACHO MANANCIAL NASCENTE
“Sedar o filho seda a Mãe”.
Ex.:Sedar Pulmão.O Rim,no que concerne ao movimento, depende energeticamente do Pulmão.Portanto,o Pulmão produz parte de sua energia com finalidade de nutrir o Rim. Se inibirmos a ação energética do ponto de Pulmão situado no elemento Água – RIM, através de um mecanismo que interrompa o eixo de transmissão,o Pulmão não terá necessidade de nutrir Rim,portanto diminuirá seu funcionamento ou atividade energética.
P P P P
8 9 10 11
METAL TERRA FOGO MADEIRA
P
ÁGUA- RIM P 5 R 10 R 10 R 7 R 3 R 2 R 1 MERIDIANO DOS RINS MARÁGUA METAL TERRA FOGO MADEIRA
E
há um ponto no qual se atuarmos em sentido contrario ao caudal da circulação,se interrompe o Ciclo de Geração, que acarreta uma diminuição do potencial do meridiano em questão.Isto se manifesta na regra fundamental do método geral de sedação:metal
PONTO PRÓPRIO DO ELEMENTO FILHO DE PULMÃO
RIO RIACHO MANANCIAL NASCENTE
PONTOS DE SEDAÇÃO
Pontos Filho P 5 ÀGUA “Sedar o filho seda a Mãe”.A LEI DOS 5 ELEMENTOS
E
ssa Lei designa a cada um dos 5 Elementos uma série de generalizações abstratas, depois a aplica para asclassificações de todos os fenômenos.
Madeira,por exemplo, envolve os
aspectos de germinação, extensão, suavidade e harmonia. Deduz-se então que todas as coisas com essas
características seriam incluídas na categoria do elemento Madeira. Da mesma forma Fogo envolve o aspecto de crescimento,calor e fogo. Terra envolve os aspectos de nutrição,força e firmeza. Água é associada ao
frio,umidade e fluir para baixo.
FOGO
TERRA
METAL
ÁGUA VENTO
Na Medicina Chinesa, a teoria dos Cinco Elementos e suas inter-relações aplicam-se à fisiopatologia das
doenças.
LEI DE DOMINAÇÃO
Outro relacionamento entre os Cinco Elementos é o da inibição mútua que traz implícita a ideia de combate, restrição, controle, domínio.
PRINCÍPIO DE DOMINÂNCIA DOS CINCO MOVIMENTOS
O
principio de dominância dos Cinco Elementos tem a finalidade de controlar o crescimento desenfreado que ocorreria se houvesse somente o principio da geração. Os ecossistemas representam umamanifestação desse princípio na Natureza. A função energética de ser “Avô” ou
“Neto” é relativa. Cada um dos Cinco
Elementos pode ter a função de ser “Avô e Neto” dependendo do referencial. Assim, o Elemento Fogo tem a função de “Avô”
do Elemento Metal e a função de “Neto” em relação ao Elemento “Água”: o Movimento
Terra tem a função de “Neto” em relação ao
Movimento Madeira e de “Avô” em relação ao Movimento Água.
Segundo a Filosofia Chinesa incluindo-se a Medicina Chinesa, todos os aspectos da Natureza são gerados e controlados através dos princípios de geração e de dominância dos Cinco Elementos. Nesse relacionamento de inibição entre os Cinco Elementos ainda existe inter-relacionamento direto ou indireto entre eles. Assim, pode haver uma contra-inibição, o inibidor pode ser inibido.
Dessa maneira, para gerar há
necessidade que o elemento não se encontre em deficiência e para inibir é necessário que esteja numa boa
LEI DE DOMINAÇÃO
“TONIFICAR AVÔ PARA SEDAR O NETO. SEDAR AVÔ PARA TONIFICAR O NETO”
A
vô de um meridiano é o meridiano que o domina. Se tonificado, seda o neto.Se sedado, o tonificaBAÇO NETO DE FÍGADO RIM AVÔ DE CORAÇÃO MÃE DE FIGADO FÍGADO AVÔ DE BAÇO FILHO DE RIM CONTRADOMINÂNCIA CORAÇÃO FILHO DE FÍGADO NETO DE RIM
P
odemos também fazer outras relações familiares. No sentido gerador seguindo a simbologia das relações familiares implícita na Lei dos 5 Elementos e tomando o Coração como referência,podemos concluir que o Fígado é Avô do Baço. No sentido de controle,temos: o Rim controlando o Coração ( Água apagando Fogo) em casos extremos
pode ser até perigoso pois pode controlar excessivamente o Coração, apagando-o . Já no caso do Coração, este, vez ou outra considera o Rim como um inimigo, visto que o Rim o controla. É a chamada contradominância ou contradominação. Todos os pontos
pertencentes ao Elemento Avô ( de polaridade oposta) se tonificados, sedam os Zang-Fu pertencentes ao Neto. E se sedados, os tonificam
.
LEI DE DOMINAÇÃO
Esquema Dos Pontos De Sedação E Tonificação
Ex: Pulmão (Metal Yin)
Pontos Dominantes do Pulmão
P10
C8
PULMÃOMETAL-YIN Para tonificar Pulmão, sedar seus pontos dominantes Para sedar Pulmão, tonificar seus pontos dominantes
Ponto Dominante de Pulmão ( Fogo): Ponto Fogo de Metal: P10
Ponto Próprio no Elemento Dominante do Pulmão(Fogo) Ponto Fogo de Fogo: C8
Lei de Dominação
Lei DEFICIÊNCIA EXCESSO
DOMINAÇÃO P10 P10
Resumo
PONTOS DE SEDAÇÃO E TONIFICAÇÃO DO PULMÃO
Segundo as leis de Geração e Dominação –( Ex. Tonificar e sedar Pulmão)
P5
R10
P10
C8
FOGO ELEMENTO DOMINANTE SE TONIFICADO, SEDA DOMINADO SEDADO, TONIFICA O DOMINADO PONTO FOGO DE METAL :P10 PONTO FOGO DE FOGO : C8TERRA ELEMENTO MÃE MÃE TONIFICA FILHO PONTOS DE TONIFICAÇÃO
P9PONTO MÃE
Ba3 PONTO PRÓPRIO DO ELEMENTO MÃE
P9
Ba3
ÁGUA
ELEMENTO FILHO FILHO SEDA MÃE P5 PONTO FILHO R10 PONTO DO ELEMENTO FILHO ÁGUA DE ÁGUA
PULMÃO ELEMENTO METAL, DOMINADO POR FOGO,
FILHO DE TERRA, MÃE DE ÁGUA
PARA TONIFICAR PULMÃO
Lei de Geração: Sedar: P5 e R10 Lei de Dominação Tonificar: P10 e C8 Lei de Geração: Tonificar:P9 e Ba3 Lei de Dominação Sedar: P10 e C8
PARA SEDAR PULMÃO
DEFICIENCIA EXCESSO LEI DE GERAÇÃO P9 P5 Ba3 R10 LEI DE DOMINAÇÃO P10 P10
PONTOS SHU ANTIGOS
NASCENTE MANANCIAL RIACHO RIO MAROS 60 PONTOS SHU ANTIGOS
E
cada um dos meridianos principais estão localizados cinco pontos de ação comum correspondentes aos Cinco Elementos. Estes pontos são chamados de pontos Shu Antigos e tem influencia fundamental na circulação e no fortalecimento da Energia dos Canais,dos Órgãos e das Vísceras.Eles são denominados Nascente, Manancial,Riacho,Rio e Mar(JING, YING, SHU,JING, HE) e estão situados nos membros
superiores e nos membros inferiores,abaixo do cotovelo e do joelho respectivamente. Para ilustrar a natureza destes pontos, os antigos chineses
comparavam a seção do meridiano entre os dedos das mãos e dedos dos pés e cotovelos e joelhos a um rio iniciando-se no ponto nascente na ponta dos dedos do pé e das mãos e tornando-se gradualmente maiores e mais profundos, finalizando no “ponto-Mar” nos cotovelos ou joelhos. Assim, a partir dos dedos há uma progressão de tamanho e
profundidade do meridiano: ele é mais estreito e superficial nos dedos e mais largo e profundo nos cotovelos/joelhos
.
Observamos então que cada Meridiano Principal, apresenta na parte mais distal de seu trajeto uma zona de ressonância ou influxo energético que corresponde a influencia de cada órgão ou víscera em particular.
NASCENTE MANANCIAL RIACHO RIO MAR QI SUPERFICIAL QI SE APRESSA
