HISTÓRIA - 1
oANO
MÓDULO 58
ANARQUISMO E
Fixação
1) Leia com atenção as proposições abaixo:
I) A história de qualquer sociedade até aos nossos dias foi apenas a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre e companheiro, numa palavra opressores e oprimidos em oposição constante, desenvolveram uma guerra que acabava sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta.
II) Se me pedissem para responder à pergunta — “O que é a escravidão?” e eu respondesse numa só palavra: “Assassinato!”, todos entenderiam imediatamente o significado da minha resposta. Não seria necessário utilizar nenhum outro argumento para demonstrar que o poder de roubar um homem de suas ideias, de sua vontade e sua personalidade é um poder de vida ou morte e que escravizar um homem é o mesmo que matá-lo. Por que, então, não posso responder da mesma forma a essa outra pergunta: “O
que é a propriedade?” com uma palavra só: “Roubo”.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) A primeira proposição reproduz um trecho de uma das mais importantes obras do filósofo alemão Karl Marx, que serviu de base para a ideologia liberal desenvolvida no século XIX. b) A segunda proposição refere-se ao mani-festo cristão proposto por bispos da Igreja, indignados com a miséria que assolava as classes trabalhadoras europeias no século XIX.
c) A “luta de classes” é um dos principais as-pectos da doutrina marxista e a definição da “propriedade como um roubo” tornou-se um dos principais lemas do anarquismo desde o século XIX.
d) A segunda proposição é de Joseph Proudhon, teórico liberal francês, indig-nado com a escravidão ainda praticada em determinados continentes no século XIX. e) A segunda proposição refere-se à região da Palestina na perspectiva sionista, desen-volvida na Europa ao final do século XIX.
Fixação
2) (UFRRJ) Leia os trechos a seguir, extraídos do Manifesto Comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels, e res-ponda ao que se pede.
O operário moderno ao invés de ascender com o progresso da indústria, afunda-se cada vez mais abaixo das condições de sua própria classe. (...) A burguesia produz, antes de mais nada, seus próprios coveiros. Seu declínio e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis. (...) O que caracteriza o comunismo não é a supressão da propriedade privada em si, mas a supressão da propriedade burguesa. (...) A propriedade burguesa moderna constitui a última e mais completa expressão do modo de produção e apropriação baseado em antagonismos de classe, na exploração de uma classe por outra.
(In Reis Filho, Daniel Aarão [Org.]. O Manifesto Comunista 150 nos depois. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 1998, pp. 19, 20 e 21.)
a) A Igreja toma posição sobre as ideias socialistas por meio da Encíclica Rerum Novarum do Papa Leão XIII. Mencione um posicionamento da Igreja que contradizia as ideias defendidas, pelo texto apresentado, por Karl Marx e Friedrich Engels.
b) Relacione o capitalismo industrial com o surgimento dos movimentos socialistas.
Fixação
3) (UNIFESP) Do papa Leão XIII na encíclica Diuturnum, de 1881: “se queremos determinar a fonte do poder no Estado, a Igreja ensina, com razão, que é preciso procurá--la em Deus. Ao torná-la dependente da vontade do povo, cometemos primeiramente um erro de princípio e, além disso, damos à autoridade apenas um fundamento frágil e inconsistente”. Nessa encíclica, a Igreja defendia uma posição política:
a) populista; d) democrática; b) liberal; e) progressista. c) conservadora;
Fixação
2) (UFRRJ) Leia os trechos a seguir, extraídos do Manifesto Comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels, e res-ponda ao que se pede.
O operário moderno ao invés de ascender com o progresso da indústria, afunda-se cada vez mais abaixo das condições de sua própria classe. (...) A burguesia produz, antes de mais nada, seus próprios coveiros. Seu declínio e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis. (...) O que caracteriza o comunismo não é a supressão da propriedade privada em si, mas a supressão da propriedade burguesa. (...) A propriedade burguesa moderna constitui a última e mais completa expressão do modo de produção e apropriação baseado em antagonismos de classe, na exploração de uma classe por outra.
(In Reis Filho, Daniel Aarão [Org.]. O Manifesto Comunista 150 nos depois. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 1998, pp. 19, 20 e 21.)
a) A Igreja toma posição sobre as ideias socialistas por meio da Encíclica Rerum Novarum do Papa Leão XIII. Mencione um posicionamento da Igreja que contradizia as ideias defendidas, pelo texto apresentado, por Karl Marx e Friedrich Engels.
b) Relacione o capitalismo industrial com o surgimento dos movimentos socialistas.
Fixação
3) (UNIFESP) Do papa Leão XIII na encíclica Diuturnum, de 1881: “se queremos determinar a fonte do poder no Estado, a Igreja ensina, com razão, que é preciso procurá--la em Deus. Ao torná-la dependente da vontade do povo, cometemos primeiramente um erro de princípio e, além disso, damos à autoridade apenas um fundamento frágil e inconsistente”. Nessa encíclica, a Igreja defendia uma posição política:
a) populista; d) democrática; b) liberal; e) progressista. c) conservadora;
Fixação
4) (FUVEST)
No final do século XIX, a Europa Ocidental torna--se teatro de atentados contra as pessoas e contra os bens. Sem poupar os países do Norte... esta agitação afeta mais a França, a Bélgica e os Estados do Sul... Na Itália e na Espanha, provoca ou sustenta revoltas camponesas. Numerosos e espetaculares atentados são cometidos contra soberanos e chefes de governo.
(R. Schnerb, O Século XIX, 1969)
O texto trata das ações empreendidas, em geral, por: a) anarquistas;
b) fascistas; c) comunistas; d) militaristas; e) fundamentalistas.
Fixação
4) (FUVEST)
No final do século XIX, a Europa Ocidental torna--se teatro de atentados contra as pessoas e contra os bens. Sem poupar os países do Norte... esta agitação afeta mais a França, a Bélgica e os Estados do Sul... Na Itália e na Espanha, provoca ou sustenta revoltas camponesas. Numerosos e espetaculares atentados são cometidos contra soberanos e chefes de governo.
(R. Schnerb, O Século XIX, 1969)
O texto trata das ações empreendidas, em geral, por: a) anarquistas; b) fascistas; c) comunistas; d) militaristas; e) fundamentalistas. Proposto
1) O anarquismo é uma doutrina política que, a partir da segunda metade do século XIX, teve pre-sença marcante no movimento operário internacional. Cite três caracte-rísticas do anarquismo.
Proposto
2)
A propriedade é um roubo.
Proletários de todos os países, uni-vos.
Que correntes políticas representavam e que significam estes lemas, difundidos a partir do século XIX?
Proposto
2)
A propriedade é um roubo.
Proletários de todos os países, uni-vos.
Que correntes políticas representavam e que significam estes lemas, difundidos a partir do século XIX?
Proposto
3) (UEL) O quadro a seguir, criado pelo italiano Giuseppe Pellizza, é uma expressiva represen-tação da emergência dos movimentos sociais no final do século XIX, ao mostrar uma multi-dão de trabalhadores que, determinadamente, avança para reivindicar seus direitos. Esse fenômeno de desenvolvimento das organiza-ções coletivas, como o movimento sindical e os partidos políticos, teve início na Europa e Estados Unidos do século XIX, espalhando-se por todo o mundo ocidental.
(SCOTTI, A. II Quarto Steto di Giuseppe Pellizza da Volpedo. Milano: TEA Arte, 1988.)
Qual das afirmativas a seguir corresponde
às con-dições sociais daquele período? a) A rígida estratificação social impedia que os camponeses procurassem trabalho fora dos limites feudais.
b) A estagnação do setor econômico-produtivo, centra-lizado num mundo agrário incapaz de atender às necessidades humanas de sub-sistência.
c) Leis trabalhistas que reconheciam os direi-tos dos homens, mulheres e crianças.
d) As péssimas condições de vida dos mais pobres, com longas jornadas de trabalho e precárias condições de habitação.
e) A expansão dos governos democráticos, abertos à participação popular e à inclusão dos mais pobres na política.
