Afro- descendente e formação docente.

CENTRO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES

UNIDADE ACADÊMICA DE EDUCAÇÃO

CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA

VALMIRA MARIA DE SOUSA

AFRO-DESCENDENTE E FORMAÇÃO DOCENTE

CAJAZEIRAS - PB

2007

AFRO-DESCENDENTE E FORMAÇÃO DOCENTE

Monografia apresentada ao Curso de

Licenciatura em Plena em Pedagogia

do Centro de Formação de Professores

da Universidade Federal de Campina

Grande, como requisito parcial para

obtenção do título de Licenciada em

Pedagogia.

Orientadora: Professora Ma. Antônia Lis de Maria Martins Torres.

CAJAZEIRAS - PB

2007

t o d o s os c i d a d a o s q u e c o n s t r o e m urn a m a n h a c o m m a i s justica.

A g r a d e c o a D E U S por t u d o q u e j a adquiri.

A o s m e u s pais, V i c e n t e A l i p i o d e S o u s a e M a r i a A u g u s t a d e S o u s a (in m e m o r i a ) , q u e m e e n c o r a j a r a m a realizar m e u d e s e j o d e estudar, a o m e u irmao V i c e n t e Paula d e S o u s a (in m e m o r i a ) ; e a m i n h a sobrinha C a m i l a , q u e m u i t a s v e z e s m e a c o m p a n h o u nas atividades a c a d e m i c a s .

A o P e d a g o g o P a u l o Pereira pela sensibilidade p a r a c o m s e u p o v o .

A m i n h a e e t e r n a mestra e o r i e n t a d o r a Lis, q u e contribuiu m u i t o para m i n h a p e s q u i s a .

A o s c o l e g a s d e t u r m a , q u e s e f i z e r a m p r e s e n t e na c a m i n h a d a e a S i m o n e e m e s p e c i a l .

racial no e s p a c o escolar p r e c i s a m ser levados a rever s u a s atitudes. N a o basta ser b o m profissional. Ha a n e c e s s i d a d e d e ser solidario c o m os a l u n o s e c o m o s p r o b l e m a s q u e os a t i n g e m .

S O U S A . V a l m i r a M a r i a d e . A f r o - d e s c e n d e n t e e f o r m a c a o d o c e n t e . 2 0 0 7 . 6 9 f. M o n o g r a f i a ( G r a d u a g a o e m D o c e n c i a ) - Universidade F e d e r a l d e C a m p i n a G r a n d e , Cajazeiras - P B , 2 0 0 7 .

Esta m o n o g r a f i a f a z u m a a n a l i s e p a u t a d a d i a n t e a s d i s c u s s o e s e n t r e e d u c a c a o , cultura, identidade n e g r a e f o r m a c a o d o c e n t e . P a r a tal, a p r e s e n t a a n e c e s s i d a d e d e articulacao entre o s p r o c e s s o s e d u c a t i v o s e s c o l a r e s e a insercao d e n o v a s t e m a t i c a s e d i s c u s s o e s n o c a m p o d a f o r m a c a o d e p r o f e s s o r e s / a s . Este e s t u d o e n v o l v e a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e e f o r m a c a o d o c e n t e , constitui-se n o objeto d e s t e t r a b a l h o p o r s e r e m i n s t r u m e n t o s atuais q u e v e m coibir c o m p o r t a m e n t o s racistas n a S o c i e d a d e brasileira. Partiu-se d e a n t e c e d e n t e s historicos, o r i g i n a d o s d e a c o e s d e h o m e n s q u e a r r a n c a r a m o s n e g r o s africanos d e s u a s terras, p o r m e i o d e f o r c a d e a r m a s , c a u s a n d o a e s s e c o n t i n e n t e t o d a s o r t e d e p e r v e r s i d a d e c o m prejuizos q u e p e r d u r a m a t e o s dias d e hoje. N o e n t a n t o n a o p e r c e b e m o s q u e : a f r i c a n o s e s e u s d e s c e n d e n t e s resistiram e r e s i s t e m , c o n t r i b u i r a m e c o n t r i b u e m e m d i v e r s o s p r o c e s s o s d e c o n s t r u c a o d e s t e p a i s . D a n d o c o n t i n u i d a d e a s reflexoes realizadas pela t u r m a , d i s c u t e m - s e a s r e p r e s e n t a g o e s s o b r e a cor negra, c o n s t r u i d a s d e n t r o e f o r a d o a m b i e n t e escolar, a partir d e p r o d u c o e s textuais, d e p o i m e n t o s d e h o m e n s e m u l h e r e s n e g r a s e m v i d e o s e d e s e n h o s . P a r a e s s a s p e s s o a s , a experiencia n a o s e reduz a o e s p a c o d a f a m i l i a , d a s a m i z a d e s , d a militancia. A escola a p a r e c e e m varios d e p o i m e n t o s c o m o u m importante e s p a g o n o q u a l t a m b e m s e d e s e n v o l v e o t e n s o p r o c e s s o d e c o n s t r u c a o d a i d e n t i d a d e negra. L a m e n t a v e l m e n t e , n e m s e m p r e e l a e l e m b r a d a c o m o u m a instituigao e m q u e o n e g r o e s e u p a d r a o estetico s a o vistos d e m a n e i r a positiva. O e n t e n d i m e n t o d e s s e c o n t e x t o revela q u e o c o r p o , c o m o s u p o r t e d e c o n s t r u c a o d a identidade n e g r a , a i n d a n a o tern sido u m a t e m a t i c a privilegiada p e l o c a m p o e d u c a c i o n a l , p r i n c i p a l m e n t e p e l o s e s t u d o s s o b r e f o r m a c a o d e p r o f e s s o r e s e diversidade etnico-cultural. E q u e e s s e c a m p o , t a m b e m , a o c o n s i d e r a r tal d i v e r s i d a d e , d e v e r a s e abrir p a r a dialogar c o m outros e s p a g o s e m q u e o s n e g r o s c o n s t r u a m s u a s identidades. A t e n t o s a importancia d o t r a b a l h o c o m a q u e s t a o racial e c o m a responsabilidade social d a e s c o l a n a d e s c o n s t r u g a o d e estereotipos raciais, a l g u n s e s t a b e l e c i m e n t o s d e e n s i n o , s o b r e t u d o d o setor publico, j a d e s e n v o l v e m t r a b a l h o s e projetos v o l t a d o s p a r a a valorizagao d a cultura n e g r a . A s e s c o l a s q u e p e r c e b e m a i m p o r t a n c i a d e u m t r a b a l h o c o o r d e n a d o c o m a c o m u n i d a d e , o s m o v i m e n t o s sociais e profissionais negros q u e lidam n o s e u cotidiano c o m a q u e s t a o racial, a b r e m a s s u a s portas para u m t r a b a l h o e m conjunto. E n e s s e m o m e n t o q u e a articulacao e n t r e o s e s p a g o s e s c o l a r e s e n a o - e s c o l a r e s p o d e acontecer. C a b e a n o s ampliar e m u d a r o q u e t e m o s d i a n t e d e t o d o s nos. P a l a v r a s - c h a v e s : F o r m a g a o d o c e n t e , Identidade, A f r o - d e s c e n d e n t e . CAMPINA GRANDE c

^mmmmmm

DEPROFESSCMES

I N T R O D U C A O . . . 7

C A P l T U L O I . R e s g a t e historico 18

C A P I T U L O II. N i n g u e m n a s c e racista! 2 5

C A P l T U L O III. A t e m a t i c a d o a f r o - d e s c e n d e n t e n o cotidiano escolar 3 0

C A P I T U L O IV. A f r o - d e s c e n d e n c i a n a perspectiva d o s a l u n o s . 4 1

C A P I T U L O V . Discutindo a t e m a t i c a a f r o - d e s c e n d e n t e na Escola N o r m a l 5 3

A L G U M A S C O N S I D E R A C O E S 6 1

INTRODUQAO

A t e m a t i z a c a o e m t o r n o d a q u e s t a o s o b r e o a f r o - d e s c e n d e n t e s e m p r e f o i s o n e g a d a n o c a m p o d o e n s i n o d a s e s c o l a s brasileiras, d e v i d o a u m a v i s a o racista q u e s e m p r e h o u v e e c o n t i n u a m u i t o p r e s e n t e n o a m b i e n t e escolar, q u e n a d a m a i s f a z d o q u e reproduzir o q u e o c o r r e na s o c i e d a d e m a i s a m p l a , o n d e r e a l m e n t e o n e g r o a i n d a e d e s c r i m i n a d o , d e s v a i o r i z a d o . Este p r e c o n c e i t o q u e a i n d a p e r p e t u a n o e s p a c o e s c o l a r c o n t i n u a s e n d o u m d o s f a t o r e s r e s p o n s a v e l pelos p e n s a m e n t o s e t n o c e n t r i c o s q u e classifica o n e g r o c o m o " s e l v a g e n s " e i n c a p a z d e produzir historia.

R e c o r r e n d o a historia d e luta e resistencia n e g r a , n a q u e l e s q u e s o b r e v i v e r a m a s l o n g a s j o r n a d a s , a a l i m e n t a c a o precaria, a o s m a u s t r a t o s , castigos e m e s m o s o b a m e a c a d o chicote, o e s c r a v o n e g o c i a v a e s p a c o d e a u t o n o m i a c o m o s s e n h o r e s , q u a n d o : f a z i a m c o r p o m o l e a o t r a b a l h o , i n c e n d i a v a m p l a n t a c o e s , a g r e d i a s e n h o r e s e feitores, r e b e l a v a - s e individual e c o l e t i v a m e n t e e q u e a i n d a , e s t a luta e c o n s t a n t e n o s dias atuais.

A s f o r m a s d e resistencia e r a m , portanto, m u i t a s e v a r i a d a s . A f u g a a p a r e c e c o m o u m a d a s m a i s t i p i c a s e, d e a c o r d o c o m m u i t o s historiadores q u e c o n t a v a m a luta d o s n o s s o s i r m a o s , n o s livros d e e n s i n o f u n d a m e n t a l , e inerente a e s c r a v i d a o . Surgi a i a f o r m a c a o d e u m a s o c i e d a d e afro-brasileira q u e havia iniciado n a s s e n z a l a s .

N o s ultimos t e m p o s , o c a m p o e d u c a c i o n a l tern s e o c u p a d o c o m o p r o b l e m a da etnia, m a s a q u e s t a o estrutural n a o d a c o n t a , a e s c o l a , e m bora c o n s c i e n t e d a

DECAMPiNA GRANDE

CENTRO DE FORMAQAO OE PROFESSORS BIBLIOTECA SET0R1AL

existencia d e preconceitos p o r parte d o a l u n a d o , d o c o r p o administrativo e a t e dela propria, p a r e c e n e g l i g e n t e q u a n t a a e s s e e s t a d o d e d e p r e c i a c a o , seja p o r n a o e x t e r n a r m a i o r e s inquietacoes c o m e s s a situacao, s e n a o mudar, p e l o m e n o s u m m o v i m e n t o para reverter o g r a v e p r o b l e m a d a n o s s a s o c i e d a d e , partindo d a f a m i l i a a t e c h e g a r a e s c o l a .

H a u m e m p e n h o inclusivo para q u e , o sistema e d u c a c i o n a l e n c a m p e e s s a bandeira d e luta. Inclusive o s P a r a m e t r o s Curriculares N a c i o n a i s - P C N j a t r a t a m d o pluralismo cultural e s e f a z n e c e s s a r i o inserir a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e n o Brasil e c o n s i d e r a n d o q u e e s t a e n o s s a b a n d e i r a , trabalhar a Historia d a Africa e d o s africanos, a luta n o Brasil, a cultura negra e n a f o r m a c a o d a s o c i e d a d e n a c i o n a l , a l e m d a inclusao a t r a v e s d e L e i , q u e o G o v e r n o F e d e r a l legitimou e s t a b e l e c e n d o a s diretrizes e b a s e d a e d u c a c a o n a c i o n a l , t o r n a n d o obrigatorio a o s c u r r i c u l o s oficiais, o e n s i n o d a Historia e d a Cultura Afro-brasileira, n o s e s t a b e l e c i m e n t o s d e e n s i n o f u n d a m e n t a l s e m e d i o s , publicos e privados, incluindo t a m b e m a institucionalizacao n o c a l e n d a r i o escolar, 2 0 d e n o v e m b r o c o m o o Dia N a c i o n a l d a C o n s c i e n c i a N e g r a .

E s t e t e m a p a r e c e b a s t a n t e p r e o c u p a n t e , s e c o n s i d e r a r m o s o p a p e l d e a u t o r i d a d e q u e o p r o f e s s o r d e s e m p e n h a c o m o m e d i a d o r d o s c o n h e c i m e n t o s e valores q u e e n v o l v a m e s s a t e m a t i c a , o u c o m o , m e d i a d o r d a s r e l a c o e s e d o s conflitos q u e s e e s t a b e l e c e m entre a l u n o s d e diferentes origens raciais. M a i s p r e o c u p a n t e , s a o a s c o n s e q u e n c i a s q u e tais a c o n t e c i m e n t o s e o m i s s o e s p o s s a m vir a t e r p a r a a f o r m a c a o d a identidade, d a a u t o - e s t i m a d a crianca n e g r a . S e o d e s e n v o l v i m e n t o d a a u t o - e s t i m a e n e c e s s a r i o para o d e s e m p e n h o d e q u a l q u e r a l u n o , m a i s importante

O E C A M P I N A G ^ D E BIBLIOTECA

SETOraM-s e r a p a r a o d e SETOraM-s c e n d e n t e n e g r o , q u e t e r a d e SETOraM-s e d e p a r a r c o m u m a SETOraM-s o c i e d a d e e m q u e e c o m u m e n t e d e s v a l o r i z a d o , pois, existe u m ideal d e b r a n q u e a m e n t o , a t e m e s m o n a c o n v i v e n c i a n e g r a , o n d e s e a s s u m i r c o m o n e g r o m u i t a s v e z e s implica u m d o l o r o s o p r o c e s s o d e a c e i t a c a o d e s s a condigao.

F a z e n d o u m a retrospectiva d a m i n h a vida, t a n t o p e s s o a l q u a n t o profissional, p e r c e b i q u e , o a m b i e n t e familiar q u e cresci era b a s t a n t e p r e c o n c e i t u o s o , e m relagao, a o t r a t a m e n t o a t r i b u i d o a s p e s s o a s d e p e l e n e g r a . N o entanto, fui p e r c e b e n d o q u e , n o d e c o r r e r d a m i n h a vida profissional, e m t o d a s a s instituigoes e s c o l a r e s e d e f o r m a g a o d a s q u a i s t r a b a l h e i , t a n t o n o e n s i n o f u n d a m e n t a l c o m o no m e d i o presenciei e x p r e s s o e s d e d e s c a s o e m relagao a s p e s s o a s d e p e l e n e g r a , q u e c a u s a e s p a n t o por existir a i n d a nos d i a s a t u a i s .

A t u a l m e n t e o n d e t r a b a l h o c o m o professora d a E s c o l a N o r m a l E s t a d u a l " J o s e d e Paiva G a d e l h a " na c i d a d e d e S o u s a , n a o e diferente, e m p l e n o s e c u l o X X I , c o n s i d e r a d a a "era d o c o n h e c i m e n t o " , ainda p e r p e t u a atitudes p r e c o n c e i t u o s a s , o n d e poderia fazer diferente, por s e tratar d e u m a m b i e n t e d e F o r m a g a o d e P r o f e s s o r e s e q u e a i n d a n a o e u m a pratica habitual u m a d i s c u s s a o a c e r c a d e s t a t e m a t i c a n o a m b i e n t e escolar.

E m t o r n o d e u m a n o , a E s c o l a e m q u e t r a b a l h o foi p r o c u r a d a por u m militante d o M o v i m e n t o N e g r o d a c i d a d e d e S o u s a P B , c o m o intuito d e d e s e n v o l v e r u m projeto c o m os f u t u r e s profissionais d a e d u c a g a o c o m a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e . P e r c e b i q u e era o m o m e n t a o p o r t u n o p a r a e l e n c a r reflexoes a c e r c a d e s t a t e m a t i c a t a o p o l e m i c a , m a i s n e c e s s a r i a . Foi n e s t e c o n t a t o q u e d e c i d i investir n e s t e t e m a d o

a f r o - d e s c e n d e n t e n a F o r m a c a o d e P r o f e s s o r e s , c o m o e m b a s a m e n t o para e s t u d o e d e s e n v o l v i m e n t o d e s t e trabalho, o n d e tentei contribuir para u m m u n d o melhor, r e s p e i t a n d o a s d i v e r s i d a d e s .

Diante d o d e s a f i o q u e f o i i m p o s t o , optei p o r inserir a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e n a f o r m a g a o profissional d o futuro e d u c a d o r , j a q u e , n a o tive a o p o r t u n i d a d e d e s e r p r e p a r a d a o u e s t i m u l a d a para e s t a t e m a t i c a .

D e s s e m o d o , s e n t i m o s a n e c e s s i d a d e u r g e n t e d e d e s e n v o l v e r a t e m a t i c a d o afro-d e s c e n afro-d e n t e n a f o r m a g a o afro-d e p r o f e s s o r e s n a Escola N o r m a l Estaafro-dual " J o s e afro-d e Paiva G a d e l h a " , s i t u a d a n a R u a J o s e d e Paiva G a d e l h a , 138, n o Bairro G a t o Preto, n a c i d a d e d e S o u s a - P a r a i b a , c o m o s a l u n o s d o terceiro a n o d a m o d a l i d a d e N o r m a l , q u e c o n v i v e r a o c o m situagoes c o n s t r a n g e d o r a s , e m sala d e a u l a t r a b a l h a n d o c o m s e u s a l u n o s a d e s c e n d e n c i a negra, e q u e e s t e s s e j a m c a p a z e s d e d e s e n v o l v e r c o m m a i s c o m p r o m i s s o e c o m p e t e n c i a a s u p e r a g a o d o preconceito e d a estigmatizagao. Para q u e e s t e s s e j a m e s t i m u l a d o s a procurar informagoes a t r a v e s d e leitura, c u r s o s , palestras o u contato c o m instituigao q u e a s e s t u d a m , inclusive a s ligadas a o M o v i m e n t o N e g r o , o n d e p o d e m e n c o n t r a r s u b s i d i o s v a l i o s o s p a r a o professor, c o m o t a m b e m , e s t a r a t e n t o a s o c o r r e n c i a s d e discriminagao n o r e l a c i o n a m e n t o e n t r e a l u n o s , n o material didatico, n a m i d i a , n a s o c i e d a d e e m g e r a l , utilizando e s s e s a c o n t e c i m e n t o s para refletir s o b r e o a s s u n t o e , s o b r e t u d o , p a r a transmitir i n f o r m a g o e s q u e p o s s a m leva-los a d e s e n v o l v e r u m a postura a b e r t a p e r a n t e a s d i f e r e n c a s , seja d e "raga", religiao o u cultura.

Desta f o r m a , o s q u e s t i o n a m e n t o s q u e e s t r u t u r a r a m e s t e trabalho, f o r a m : UN^'E^fspAD- Fc r€ R A L

D P CAMPINA GRANDE

CENTRO DE FORMAQto DE PROFESSORS BlBLlOTECA 5ET0RIAL

_ C o m o d e s e n v o l v e r a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e na e s c o l a , incluindo esta t e m a t i c a n a f o r m a c a o d o c e n t e ? _ Por o n d e c o m e c a r a a b o r d a g e m d e s t e t e m a ? (atraves d e q u e s t i o n a r i o s ? , a p r e s e n t a c a o d a p r o p o s t a p a r a a p r e c i a c a o ? , d r a m a t i z a c a o ? , palestra,...) _ A t e q u e p o n t o e s s e s a c o n t e c i m e n t o s s e r e l a c i o n a m c o m a f o r m a c a o q u e os p r o f e s s o r e s r e c e b e m ? Portanto, o p r e s e n t e trabalho e s t a o r g a n i z a d o d a s e g u i n t e f o r m a :

N o primeiro c a p i t u l o f i z e m o s u m r e s g a t e historico, q u e parte d o inicio d a c o l o n i z a c a o d o Brasil, q u a n d o o s f a z e n d e i r o s f o r a m e m b u s c a d o n e g r o africano p a r a servir d e e s c r a v o n a s s u a s lavouras, a o c h e g a r e m a o s portos e r a m c o m e r c i a l i z a d o s c o m o m e r c a d o r i a s . E m t o d a s u a historia o s d e s c e n d e n t e s negros s a o vistos c o m o p e s s o a s s e m cultura, s e m historia e q u e s o s e r v e p a r a t r a b a l h o s bracais. N o ultimo s e c u l o , a p e s a r d e i m p o r t a n t e s m u d a n c a s t e r e m ocorrido e e s s a luta a l c a n c a d o a v a n g o significativo a i n d a e preciso ser feito, pois a s m u d a n c a s n a o f o r a m suficientes para e q u a c i o n a r a s d e s i g u a l d a d e s e a o p r e s s a o s e n t i d a s e v i v e n c i a d a s e m tod as a s c l a s s e s sociais, ragas e religioes. O M o v i m e n t o N e g r o N a c i o n a l e u m e x e m p l o d e luta, q u e v e m e m b u s c a d o r e c o n h e c i m e n t o d o s direitos a igualdade e a liberdade, partindo d a inclusao n o s c u r r i c u l o s e s c o l a r e s , q u e s e t o m o u direito garantido p o r lei.

N o s e g u n d o c a p i t u l o trata d a n e g a c a o d a crianga n e g r a n o s m a i s v a r i a d o s m e i o s , partindo d a f a m i l i a s e m p r e p a r o para c o m o s filhos, e s t e s a o enfrentar u m a situacao d e d e s a g r a v o q u a n t o a cor d e s u a pele, n a o s a b e r a o resolver, c r i a n d o u m a s i t u a c a o c o n s t r a n g e d o r a , q u e ficara p r o f u n d a s cicatrizes.

N o terceiro c a p i t u l o a b o r d a a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e d e n t r o d o universo escolar, o n d e d o c e n t e e n c o n t r a d i v e r s i d a d e e n t r e o a l u n a d o , q u e e s t a b e l e c e s u a s n u a n c a s m e d i a n t e diferengas s o c i o - e c o n o m i c a s , culturais, etnias, g e n e r o , entre o u t r a s .

N o q u a r t o capitulo t r a b a l h a m o s c o m p r o d u c o e s textuais e d e s e n h o s a s c o n c e p g o e s d o s e d u c a n d o s , q u a n t o a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e na sala d e aula e c o m o t a m b e m , a f o r m a c a o d o c e n t e , o n d e p e r c e b e m o s a a n s i e d a d e , d e s a n i m o e d e s c r e d i t o na s o c i e d a d e brasileira, e s p e c i f i c a m e n t e o s e t o r d a e d u c a c a o , q u e p a r a tratar a raga n e g r a c o m o ser h u m a n o , e preciso leis p a r a reparar o s d a n o s o b r i g a n d o a s instituigoes e s c o l a r e s a incluirem n o s e u curriculo m u d a n g a s q u a n t o a e s t a q u e s t a o . N a v e r d a d e e u m a q u e s t a o h u m a n a .

N o q u i n t o c a p i t u l o foi c o l o c a d a e m p a u t a , a p r o p o s t a d o estagio e a s a t i v i d a d e s p a r a s e r e m a p r e c i a d a s p e l a t u r m a e a o s e r a n a l i s a d a d e m o s c o n t i n u i d a d e a o n o s s o t r a b a l h o . Utilizamos material d o kit "A c o r d a c u l t u r a " e o u t r o s , o n d e tratava s o b r e a s r a i z e s africanas, a c o n s t r u g a o d a identidade, a q u e s t a o d a i g u a l d a d e d e t r a t a m e n t o e a Lei 10.369 na sala d e a u l a , q u e f o i d e s e n v o l v i d a c o m m u i t o e m p e n h o e e n t u s i a s m o . P e r c e b e m o s q u e h o u v e u m a m u d a n g a d e c o n c e p g a o d o primeiro m o m e n t o d a s p r o d u g o e s textuais c o m o e n f a s e p a r a c o n t i n u i d a d e d e s t a t e m a t i c a .

PROCEDIMENTOS METODOLOGICOS

A p a r t e d o p r e s e n t e e s t u d o b u s c o u - s e elucidar a posigao d o a f r o - d e s c e n d e n t e n o c o n t e x t o e d u c a c i o n a l brasileiro, t e n d o e m vista q u e , a investigacao cientifica propicia a m p l i a r o leque d e c o n h e c i m e n t o existente, d e f o r m a a ratificar o u gerar n o v o s concertos q u e v e n h a m f a z e r p o s s i v e i s p o s i c i o n a m e n t o s e s o l u c o e s a referida t e m a t i c a .

A m e t o d o l o g i a utilizada n o referido trabalho d e s e n v o l v e u - s e a partir d e varios m o m e n t o s . N o primeiro m o m e n t a , o r g a n i z a m o s u m a reuniao c o m u m m e m b r a d o M o v i m e n t o N e g r o d a c i d a d e d e S o u s a . N a aula inaugural, f o i realizada a e x p l a n a g a o s o b r e o Projeto "Escola Plural", t e n d o e m vista q u e o f e r e c e M o d a l i d a d e N o r m a l , p r e p a r a n d o o professor p a r a selecionar nas series iniciais. P e r c e b e m o s q u e e r a u m m o m e n t a o p o r t u n o p a r a d e s e n v o l v e r a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e na e s c o l a , incluindo e s t a t e m a t i c a na f o r m a c a o d o c e n t e d o f u t u r o e d u c a d o r .

N o primeiro m o m e n t a , o e x p o s i t o r a p r e s e n t o u a p r o p o s t a d e t r a b a l h o , o f e r e c e u t o d o a c e r v o d o M o v i m e n t o N e g r o para p e s q u i s a s . A E s c o l a N o r m a l , logo a p o s s u a fala e d e outras p e s s o a s c u r i o s a s n o a s s u n t o c o m o : a l u n o s , p r o f e s s o r e s e c o n v i d a d o s , finalizam e s t e m o m e n t a c o m a e x i b i c a o d e u m v i d e o " Q u a n d o o crioulo d a n c a " .

L o g o a p o s a aula inaugural n a Escola, t r a b a l h a m o s c o m p r o d u c o e s d e t e x t o s c o m t o d a s a s t u r m a s , incluindo n a s atividades d o estagio o n d e d e s e n v o l v e m o s c o m a t u r m a d o 3 ° a n o "A", t u r n o m a n h a d a m o d a l i d a d e n o r m a l , n a q u a ! l e c i o n a m o s a disciplina E d u c a g a o Infantil, e s t a sala d e aula c o n t i n h a 10 a l u n o s e utilizamos c o m o

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DE C AMPIN A GRANDE CFNTRQ DE FORMACAO DE PRQFESSuRcS

i n s t r u m e n t o d e d a d o s a s p r o d u g o e s textuais q u e f o r a m a n a l i s a d a s a luz d a s citacoes d o s e s t u d i o s o s d a a r e a , a c a d a e n c o n t r o utilizavamos f i l m e d a colegao "A cor d a Cultura" q u e foi t r a b a l h a d o e d e b a t i d o c o m a t u r m a , u s o - s e d e s e n h o s para d e m o n s t r a r c o m o e l e s v i a m o c o n t i n e n t e africano e p e r c e b e m o s o q u a n t o tinha ideias e r r o n e a s , p r o d u c a o d o m a p a d o C o n t i n e n t e africano. D e p o i s d e s t e trabalho d e s e n v o l v i d o e m s a l a , j a m a i s o s e u p o n t o d e vista o m e s m o .

C A R A C T E R I Z A Q A O D A E S C O L A N O R M A L " J O S E D E P A I V A G A D E L H A " -C A M P O D E P E S Q U I S A .

C o m o j a foi m e n c i o n a d a , esta p r o p o s t a foi d e s e n v o l v i d a na E s c o l a E s t a d u a l N o r m a l " J o s e d e Paiva G a d e l h a " , a referida e s c o l a foi f u n d a d a e m 0 5 d e abril d e 1 9 8 2 , n o g o v e r n o d e Tarcisio M i r a n d a Buriti, n e s t e a n o f o r a m m a t r i c u l a d o s 9 3 a l u n o s e m tres t u r n o s , no c u r s o n o r m a l p e d a g o g i c o .

A n t e s d a n o m e a c a o d o primeiro diretor, t e v e c o m o administradora provisoria M a r i a d a s D o r e s G a d e l h a , d e m a r c o a s e t e m b r o d e 1 9 8 2 , tinha 15 p r o f e s s o r e s e 02 funcionarios, no m e s m o a n o M a r i a Luiza d a C o n c e i c a o R o c h a foi n o m e a d a c o m o a primeira diretora d a e s c o l a .

A resolucao d e n° 7 4 / 8 6 r e c o n h e c e u a Escola N o r m a l , n o dia 0 6 d e m a r c o d e 1986., e foi autorizada a f u n c i o n a r no dia 15 d e j u l h o d e 1984, a n o q u e s e f o r m o u a primeira t u r m a concluinte.

UN'^SSCADE Fc r>ERAL

CEKTRO DE F0 ^ A 0 D £ PROFESSORES

SiliOTECft 5ETCM At

O beneficio q u e o c u r s o t r o u x e p a r a a s c i d a d e s p r o x i m a s d a g r a n d e S o u s a , e a f o r m a c a o d e p r o f e s s o r e s d e 1a a 4a serie d a 1a f a s e , q u e d u r a v a 0 3 (tres) a n o s . E m

2 0 0 2 , h o u v e u m a m u d a n c a n a matriz curricular, q u e a n t e s era c u r s o N o r m a l P e d a g o g i c o , hoje e c u r s o M e d i o M o d a l i d a d e N o r m a l , c o m d u r a g a o d e 04 (quatro) a n o s . N a escola tern o E n s i n o F u n d a m e n t a l II, q u e iniciou e m 2 0 0 2 , c o m 2 0 7 a l u n o s e n o N o r m a l c o m 2 6 2 a l u n o s .

O perfil d a Escola N o r m a l d e s d e a s u a f u n d a c a o h i s t o r i c a m e n t e f a l a n d o , e s t e v e s o b a a d m i n i s t r a c a o d o s s e g u i n t e s g e s t o r e s :

M a r i a Luiza d a C o n c e i c a o S o a r e s R o c h a - 1 9 8 2 a 1986. Jairo T o r r e s Ribeiro - 1986 a Janeiro d e 1 9 9 1 .

R a q u e l B a r b o s a L o p e s d a Silveira - 1991 a o u t u b r o d e 1 9 9 2 . Jairo T o r r e s Ribeiro - 1993 a o u t u b r o d e 1995.

M a r i a d a s G r a c a s C a v a l c a n t e - 1995 a d e z e m b r o d e 2 0 0 4 .

Isabel A b r a n t e s Leite - fevereiro d e 1995 a d e z e m b r o d o m e s m o a n o .

M a r i a d a s G r a c a s C a v a l c a n t e - Janeiro d e 2 0 0 5 a t e o s d i a s d e hoje. E s c o l h i d a s atraves d e eleicao, c o n t a n d o c o m a s vice-diretoras: A n t o n i a P e d r o s a F o r m i g a e M a r i a d a P a z M e s q u i t a Filha.

Portanto o c o m p r o m i s s o d o s g e s t o r e s d e v e s e r s e m p r e u m requisito para a s t r a n s f o r m a g o e s q u e s e f a z e m n e c e s s a r i a s n a e d u c a g a o e na e s c o l a , c o m o obrigagao, sacrificio, b o n d a d e , paciencia e s a b e d o r i a .

O c o r p o d o c e n t e d a Escola N o r m a l c o n t a c o m 3 7 p r o f e s s o r e s : 2 8 c o m c u r s o superior 0 8 c u r s a n d o .

N o a s p e c t o h u m a n o , e s t a Escola j a c o n t a c o m g r a n d e n u m e r o d e professores d e v i d a m e n t e qualificado e o u t r o s j a s e qualificando, tern c o m o objetivo c o m u m e ha tentativas m u i t o g r a n d e d e a d o t a r u m a sistematica d e t r a b a l h o q u e p e r m i t e a

i m p l e m e n t a c a o gradativa d a Lei 9.394 d e 2 0 d e d e z e m b r o d e 1996 - L D B q u e e s t a b e l e c e a o r g a n i z a c a o d o s p r o f e s s o r e s e feita d e a c o r d o c o m a disciplina e s t a b e l e c i d a pela matriz curricular.

O c o r p o d i s c e n t e e c o n s t i t u i d o d e t o d o s o s a l u n o s d e v i d a m e n t e m a t r i c u l a d o s neste e s t a b e l e c i m e n t o d e Ensino.

Existe d e n t r o d o c o m p l e x o d a E s c o l a N o r m a l , o Laboratorio d e C i e n c i a s q u e foi f u n d a d o e m 1996, c o n s i d e r a n d o por e s t a d o , u m d o s m e l h o r e s d i a n t e a riqueza d e material p r o d u z i d o p e l o s a l u n o s s o b a c o o r d e n a g a o d a p r o f e s s o r a G e r a l d a Pinheiro A b r a n t e s ( R o s i n h a ) . N a a c a o p e d a g o g i c a t e m o s u m supervisor q u e c o o r d e n a e facilita a o r g a n i z a c a o e o b o , f u n c i o n a m e n t o d e t o d o s o s t r a b a l h o s d a Escola. T e m o s t a m b e m o C o n s e l h o d a E s c o l a q u e d e s e n v o l v e u m t r a b a l h o brilhante e atua c o m muita eficiencia, t e m o s a Oficina P e d a g o g i c a d a Escola q u e foi criada e m 1996. C o n t a m o s a i n d a c o m 0 1 ( u m a ) secretaria, 0 2 (dois) s u b s e c r e t a r i o s , 0 8 (oito) auxiliares d e a d m i n i s t r a c a o , 03 (tres) m e r e n d e i r a s , 02 (dois) digitadores, 0 1 ( u m ) vigia, 0 5 (cinco) auxiliares d e disciplina, 0 5 (cinco) auxiliares d e servicos, 0 3 (tres) bibliotecarias, t o d o s e n v o l v i d o s c o m t a r e f a s o n d e d e s e m p e n h a v a m u m t r a b a l h o altura d a s n e c e s s i d a d e s d a Escola.

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DE CAMPINA GRANDE

CEK1R0 DE FORMACAO DE PROFESSORES BIBUOTECASETORIAL

N a Escola c o m e m o r a m o s a S e m a n a P e d a g o g i c a t o d o s o s a n o s , q u e e u m e v e n t o singular a t e n d e n d o t o d a s a s a r e a s , inclusive a M o d a l i d a d e N o r m a l , q u e tern u m a participacao e s p e c i a l , n o q u e s e refere a o c u r s o , c o m t o d a s a s p r o d u c o e s d o a n o .

A E s c o l a N o r m a l c o n t a c o m u m a a r e a d e c o n s t r u c a o d e u m . 199.47 m 2 , n o m o m e n t o e s t a h a v e n d o u m a a m p l i a c a o c o m u m a a r e a c o r r e s p o n d e n t e d e 2 6 2 . 1 0 m 2 , c o m 0 2 (duas) s a l a s e u m e s p a c o p a r a recreacao, c o n s t a a i n d a c o m u m e s p a c o e n o r m e p a r a u m a futura j a r d i n a g e m .

CAPiTULO I

RESGATE HISTORICO

N o inicio d a c o l o n i z a c a o d o Brasil, n a o existia m a o - d e - o b r a para a realizacao d e t r a b a l h o s m a n u a i s , utilizou-se o t r a b a l h o d o s i n d i o s , q u a n d o o s religiosos s e c o l o c a r a m e m d e f e s a d o s

indios

c o n d e n a n d o s u a

escravidao.

C o m

isso,

o s Portugueses f o r a m b u s c a r o s

negros

n a

Africa

para s u b m e t e - l o s a o t r a b a l h o e s c r a v o e m s u a colonia. Originou-se, a s s i m , a e n t r a d a d o s e s c r a v o s n o Brasil.

O s n e g r o s f o r a m t r a n s p o r t a d o s d e n t r o d o s p o r o e s d o s n a v i o s negreiros, entretanto, s o b r e v i v e r a m d e v i d o a s p e s s i m a s c o n d i c o e s d e transporte, o s q u e c o n s e g u i r a m sobreviver, a o d e s e m b a r c a r e m n o s portos, e r a m c o m e r c i a l i z a d o s p o r f a z e n d e i r o s e s e n h o r e s d e e n g e n h o .

Esta pratica d e c o m e r c i o e r a c o n s i d e r a d a " n o r m a l " d o p o n t o d e vista d a maioria, pois havia a q u e l e s q u e e r a m c o n t r a e s t e tipo d e a b u s o , c o m o o s abolicionistas, q u e e r a m g r u p o s f o r m a d o s p o r literatos, politicos e p e s s o a s d o p o v o etc. Esta politica d e d e s c a s o d u r o u q u a s e 3 0 a n o s . A e s c r a v i d a o m a n t e v e - s e p o r l o n g o t e m p o d e v i d o a q u e s t a o e c o n o m i c a , q u e c o n t a v a c o m o t r a b a l h o e s c r a v o p a r a realizar a s t a r e f a s d a roca.

A partir d e 1870, a regiao S u l d o Brasil p a s s o u a e m p r e g a r brasileiros e imigrantes e s t r a n g e i r o s ; n o Norte, a s usinas s u b s t i t u i r a m o s primitivos e n g e n h o s . J a nas principais c i d a d e s , o d e s e j o d o s u r g i m e n t o d e industrias e para n a o c a u s a r prejuizo

a o s proprietaries, o g o v e r n o p r e s s i o n a d o pela Inglaterra, foi a l c a n c a n d o s e u s objetivos a o s p o u c o s . E m 1850 surgiu o primeiro p a s s o , c o m a e x t i n c a o d o trafico negreiro. V i n t e a n o s d e p o i s , foi d e c l a r a d o a Lei d o V e n t r e - L i v r e (de 2 8 d e s e t e m b r o d e 1871). Esta Lei t o r n a v a livres o s filhos d e e s c r a v o s q u e a partir d e s u a p r o m u l g a c a o .(Programa N a c i o n a l d e Diretos H u m a n o - B r a s i l - G e n e r a e R a c a : 1998).

E m 1 8 8 5 , foi a p r o v a d a a Lei S a r a i v a - C o t e g i p e o u d o s S e x a g e n a r i o s q u e beneficiava o s n e g r o s d e m a i s d e 6 5 a n o s . M a s s o m e n t e e m 13 d e M a i o d e 1888, atraves d a Lei-Aurea, q u e a liberdade f i n a l m e n t e foi a l c a n c a d a p e l o s n e g r o s n o Brasil. Esta Lei, a s s i n a d a pela Princesa Isabel, abolia d e v e z a e s c r a v i d a o n o Brasil. .(idem: 1998).

A a b o l i c a o t a r d o u a acontecer, m a s , c o m ela, n o s s o s a n t e p a s s a d o s c o n q u i s t a r a m a liberdade. Iniciou-se a i u m o u t r o ciclo q u e n a o c o r r e s p o n d e u e x a t a m e n t e a c o n q u i s t a d a c i d a d a n i a plena. Hoje, a i n d a q u e n o s , brasileiros, m a n t e n h a m o s fortes lacos afetivos c o m n o s s a s origens culturais e historicas africanas, e t a m b e m p o s s i v e l q u e h a j a u m e s t r a n h a m e n t o q u a n t o a o m o d o d e vida e a s e x p e c t a t i v a s d a g e n t e d a q u e l e continente.

Brasileiros e africanos p o u c o s c o n h e c e m n o q u e diz respeito as n o s s a s p r o d u c o e s , n o s s a s o r g a n i z a c o e s politicas, n o s s a s linguas. P o d e m o s i m a g i n a r q u e a s o n d a s e o s v e n t o s d o Atlantico n o s m o t i v a r a m p a r a a resistencia historica a e s c r a v i d a o e e x c l u s a o s o c i a l . E q u e o s inexoraveis b a n h o s d e s s e o c e a n o n o s r e v i g o r a m dia-a-dia p a r a a luta pela liberdade e d i g n i d a d e .

A luta d o s n e g r o s brasileiros p o r liberdade f e z c o m q u e s e c h e g a s s e a Lei C a o . N o m e s d e m a r c o e m entrevista d a d a a revista P r o p o s t a , n° 7 6 / 1 9 9 8 , A b d i a s N a s c i m e n t o n o s i n f o r m a q u e d e s d e 1 8 4 5 e x i s t i a m projetos t e n t a n d o e n q u a d r a r o R a c i s m o c o m o c r i m e , e q u e a o r g a n i z a c a o politica d o s M o v i m e n t o s N e g r o s j a havia s i d o d e f l a g r a d a . ( N a s c i m e n t o : 1998} A C o n s t i t u i c a o d a F r e n t e N e g r a Brasileira m a r c o u e s s e m o m e n t o c o m o M o v i m e n t o N e g r o , o r g a n i z a n d o - s e politicamente, e , e m s e t e m b r o d e 1 9 3 1 , d a - s e a s u a c r i a c a o e m S a o Paulo, t e n d o c o m o principais f u n d a d o r e s : A r l i n d o Vieira d o s S a n t o s , R o q u e A n t o n i o d o s S a n t o s entre outros. T o r n o u - s e o m a i o r m o v i m e n t o politico n e g r o d e n t r o d o p a i s , c o m r a m i f i c a c o e s e m o u t r o s e s t a d o s . G r a n d e f o i o e m b a t e c o m a s o c i e d a d e , inclusive, m u i t a s e m p r e g a d o r a s n a o c o n t r a t a v a m e m p r e g a d a s d o m e s t i c a s q u e p a r t i c i p a s s e m d a Frente N e g r a . E Importante l e m b r a r q u e a q u e s t a o d o afro-brasileiro n a o e r a d e b a t i d a p e l o s o r g a o s d o g o v e r n o : i m p e r a v a a v e l h a estrategia d e i m p o r invisibilidade a o n e g r o , p o r e m , a t r a v e s d a a g a o d e d i v e r s o s g r u p o s s u a i m a g e m s e t o r n a v a publica. A s s i m , na d e c a d a d e 3 0 a F r e n t e N e g r a brasileira t o r n o u - s e u m partido politico, e f o i dissolvido j u n t a m e n t e c o m o u t r o s partidos c o m a i m p l a n t a g a o d o E s t a d o N o v o n o g o v e r n o Getulio V a r g a s . N o Brasil o q u a d r o q u e s e a p r e s e n t a v a e r a d e d e s r e s p e i t o a o s direitos h u m a n o s , c o m praticas d e torturas, e x p r o p r i a g a o q u e c o n t e m p l a s s e o s a f r o - d e s c e n d e n t e s n o s e n t i d o d a d i s c r i m i n a c a o , d o p r e c o n c e i t o e, por c o n s e g u i n t e , o R a c i s m o . U N' V F ^ S W E F ^ E R A L DECAMP»NAGRf.NDE CEHTRODEFOWgOKF-KOF^u^S BIBUOTECASETOiflAl

O s m o v i m e n t o s d e libertagao d o s africanos, d e s d e o s fins d a d e c a d a d e 5 0 , t a m b e m f o r a m u m g r a n d e e s t i m u l o para o s afro-brasileiros, o s quais m o s t r a v a m a n e c e s s i d a d e d e c o n s c i e n t i z a g a o e d e a u t o - a f i r m a c a o d e u m a identidade etnica.

O m a i s e x p r e s s i v o fruto d a s inquietacoes d o s n e g r o s brasileiros e o M o v i m e n t o N e g r o Unificado ( M N U ) , criado e m 1978. A criacao d o M N U foi u m a resposta contra a c o e s discriminatorias sofridos por m e n i n o s n e g r o s i m p e d i d o s d e c o n t i n u a r e m f r e q i i e n t a n d o o C l u b e d e R e s g a t a Tiete, e contra a m o r t e , s o b tortura d o trabalhador n e g r o R o b s o n Oliveira d a Luz, n o 4 4 ° Distrito Policial G u i a i a n a z e s .

Foi realizado u m ato publico d e protesto n a s e s c a d a r i a s d o T e a t r o Municipal d e S a o P a u l o . N e s s a c o n c e n t r a g a o e s t i v e r a m p r e s e n t e s a p r o x i m a d a m e n t e tres mil p e s s o a s , d e n t r e e l a s , n e g r o s i m p o r t a n t e s no cenario n a c i o n a l : Helio S a n t o s , N e u s a d o s S a n t o s , Artur R a m o s e Clovis M o u r a . O resultado d e s s e s m o v i m e n t o s sociais serviu para os afro-brasileiros reivindicarem e s e r e m r e c o n h e c i d o s c o n s e g u i n d o s e instalar n o s g o v e r n o s t a n t o e s t a d u a l c o m o f e d e r a l , a i n d a q u e e m n u m e r o restrito.

A s reivindicagoes d o s m o v i m e n t o s sociais e d o m o v i m e n t o n e g r o e n c o n t r a r a m e c o na voz d o D e p u t a d o F e d e r a l Carlos A l b e r t o d e Oliveira C a o , o q u a l , c o m o constituinte n a A s s e m b l e i a Nacional Constituinte, a p r e s e n t o u u m a e m e n d a r e q u e r e n d o q u e a pratica d o R a c i s m o s e c o n s t i t u i s s e c r i m e inafiancavel e imprescritivel sujeito a p e n a d e reclusao, d e a c o r d o c o m a Lei. A Constituinte d e 1988 r e p r e s e n t o u u m v e r d a d e i r o m a r c o n o t r a t a m e n t o politico-juridico d a t e m a t i c a

O P r o g r a m a N a c i o n a l d e Direitos H u m a n o s - Brasil ( 1 9 9 8 ) define d i s c r i m i n a c a o c o m o o nome e que se da para a conduta (agio ou omissao) que viola direitos das

pessoas com base em criterios injustigados e injustos tais como raga, sexo, idade, opgao religiosa (p. 15). A d i s c r i m i n a c a o seria a exteriorizagao d o p r e c o n c e i t o e d o

e s t e r e o t i p o . J a a d i s c r i m i n a c a o racial estaria relacionada a preferencias por raga, cor e etnia.

A C o n v e n g a o d a O N U , d e 1996, e s t a b e l e c e u o s e g u i n t e c o n c e i t o para a d i s c r i m i n a c a o racial:

qualquer distincao, exclusao, restricao ou preferencias baseadas em racas, cor, descendencia ou origem nacional ou etnica, que tenha como objeto ou efeito anular ou restringir o reconhecimento, o gozo ou exercicio, em eondicao de igualdade, dos direitos humanos e liberdades fundamentals no domfnio politico, social ou cultural, ou em qualquer outro dominio da vida publics". (Programa Nacional de Direitos Humanos: 1996, p. 12).

A s d i s c r i m i n a g o e s raciais oficial, p o s t a s e m lei a t e a a l g u m t e m p o atras c o m o e m a l g u n s e s t a d o s d o s E s t a d o s U n i d o s e A m e r i c a d o S u l , e s t a b e l e c e c o r d o e s d e i s o l a m e n t o e delimita e s p a g o s diferentes para d e t e r m i n a d o s g r u p o s . N o Brasil, a Constituigao atual n a o p r e v e a d i s c r i m i n a c a o p o r cor o u raga, m a s , m e s m o a s s i m , p e s s o a s d e cor n e g r a f o r a m e ainda s a o - as v e z e s e m e s t a d o d e alerta. A s f o r m a s m a s c a r a d a s d e d i s c r i m i n a c a o racial c o n s t i t u e m o tipo m a i s p e r v e r s o d e r a c i s m o , pois, a r e s p o n s a b i l i d a d e criminal fica s e m p r e inviabilizada.

E m 2 0 0 1 f o i realizada pela O N U a III C o n f e r e n c i a M u n d i a l C o n t r a o R a c i s m o , D i s c r i m i n a c a o Racial, X e n o f o b i a e F o r m a s C o n e x a s d e Intolerancia, e m D u r b a n , na Africa d o S u l ,

U m d o s objetivos d e s t e e v e n t o e r a f o r m a r u m a n o v a visao m u n d i a l n o c o m b a t e a o r a c i s m o , a o p r e c o n c e i t o e a intolerancia.

A discriminacao entre seres humanos com base em raca, cor ou origem

etnica e uma ofensa a dignidade humana e sera condenada como uma negagao dos princfpios da Carta das Nacoes Unidas, como uma violacio dos direitos humanos, e liberdades fundamentals proclamadas na Declaracao Universal de Direitos Humanos, como um obstaculo para relacoes amigaveis e pacificas entre as nacoes, e como um fato capaz de perturbar a paz e a seguranca entre os povos.

Diante d e t o d a a injustica, d e s c a s o d o p o d e r publico para c o m o s negros o M o v i m e n t o N e g r o Nacional q u e j a militava n a luta p a r a a i n s e r c a o d o T e m a T r a n s v e r s a l Pluralidade Cultural n o s P C N ' s , o n d e representa u m a c o n q u i s t a d e s t e m o v i m e n t o . Esta luta surgiu n o final d a d e c a d a d e 7 0 e o inicio d e 8 0 , e m plena ditadura militar, m o m e n t o e m q u e e r a c o n s i d e r a d a s u b v e r s a o falar s o b r e a s p r o b l e m a t i c a s relacoes etnica existente n o Pais.

C o n f o r m e informagoes d o Ministerio d a E d u c a g a o ,

Os Parametros Curriculares Nacionais sao resultados de um longo trabalho, que contou com a participacao de muitos educadores brasileiros, tendo a marca de suas experiencias e de seus estudos. Eles foram produzidos no contexto das discussoes pedagogicas atuais. Inicialmente foram elaborados documentos, em versoes preliminares, para ser analisados e debatidos por professores que atuam em diferentes graus de ensino, especialistas da educagao e de outras areas, alem de instituicoes governamentais e nao-governamentais. (2001)

UN'VEP.SICADE ITHERAl DE CAMPINA GRANDE CENTR0 DE F0RMACA0 DE PROFESSORES

BIBU0TECA SET0RIAL CAJA2EIRAS - PARAlBA

O u t r a reivindicacao

do

M o v i m e n t o N e g r o e

a

inclusao

da

historia

da Africa,

s a b e m o s de t o d a s a s civilizacoes da E u r o p a , s u a s g u e r r a s , s u a f o r m a g a o e n q u a n t o c o n t i n e n t e latino-americano. N o s s a ignorancia a c e r c a d o s n o s s o s vizinhos e e n o r m e . C o n s t a n t e m e n t e n e g a m o s a n o s s a identidade latino-americana, m a s q u a n d o l e m o s u m p o u c o d a historia, p e r c e b e m o s c o m o e l a s s e e n t r e c r u z a m , c o m o s a o s e m e l h a n t e s , q u a n t o a historia d o c o n t i n e n t e africano, p o u c o s s a b e m s o b r e o q u e la a c o n t e c e u e m q u a l q u e r p e r i o d o d a historia m u n d i a l . D e s d e 1978, q u e o M o v i m e n t o N e g r o v e m insistindo c o m o Ministerio d a E d u c a c a o q u e "Historia d a

Africa"

e "Cultura Afro-Brasileira" s e t o r n e m obrigatorios d o s currfculos escolares.

C o m o a s o c i e d a d e brasileira e f o r m a d a por diversas etnias, a pluralidade cultural e u m t e m a e s p e c i a l m e n t e importante. O d e s a f i o e respeitar o s diferentes g r u p o s e culturas q u e c o m p o e m o m o s a i c o etico brasileira, i n c e n t i v a n d o o c o n v i v i o d o s d i v e r s o s g r u p o s e fazer d e s s a caracteristica u m fator d e e n r i q u e c i m e n t o cultural.

CAPiTULO II

NINGUEM NASCE RACISTA!

O Brasil tern u m a d i v i d a m u i t o g r a n d e para c o m o s a f r o s - d e s c e n d e n t e s , d e s d e a o r i g e m d a n o s s a historia, q u e intensificou o trafico d e africanos, e s p e c i f i c a m e n t e para o N o r d e s t e , o n d e floresceu o cultivo d e c a n a - d e - a c u c a r , e m u i t o f i z e r a m para q u e o s " C o r o n e i s " p e r m a n e c e s s e m m a i s p o d e r o s o s . Esta c o n f i g u r a c a o c o n t i n u a p r e s e n t e na f o r m a c a o d o p o v o brasileiro, e m e s p e c i a l , o e s t i g m a d o p r e c o n c e i t o ligado a m a o - d e - o b r a e s c r a v a , n a o s e resolveu c o m a abolicao, o n d e f o r a m a b a n d o n a d o s a s u a propria sorte, j a q u e , a lei previa n e n h u m tipo d e assistencia o u r e p a r a c a o , e c o n t i n u a m a existir p e s s o a s d e p e l e negra c o m o o c u p a n d o p o s t o s d e t r a b a l h o s s e m r e m u n e r a c a o d i g n a . D e s t e m o d o ,

NSo ha como negar que o preconceito e a discriminacao constituem um problema que afeta em maior grau a crianca negra, visto que ela sofre, direta e cotidianamente, maus tratos, agressoes e injusticas, que afetam a sua infancia e comprometem todo o seu desenvolvimento. (Cavalleiro, pag. 98).

S e g u n d o Cavalleiro ( 2 0 0 3 ) , a n e g a c a o q u e a crianca negra r e c e b e d o s m a i s v a r i a d o s m e i o s , tais c o m o : e m u m a sala d e aula, o professor olha c o m e x p r e s s a o d e d e s c a s o para u m a c r i a n c a n e g r a . Outro c a s o c o m u m , q u a n d o os pais d a s c r i a n c a s b r a n c a s n a o a d m i t e m q u e s e u filho (a) b r i n q u e nas c o m e m o r a c o e s e s c o l a r e s c o m criancas d e p e l e e s c u r a . Partindo d a l i n g u a g e m n a o v e r b a l c o m o t a m b e m a s a c o e s d e injuria utilizada e m t o d o s e u p r o c e s s o d e v i d a , m a r c a p r o f u n d a m e n t e o s e u e g o , d e i x a n d o a m a r g e m d o f r a c a s s o , d a s u b m i s s a o e d o

m e d o d e enfrentar o b r a n c o , t o r n a n d o - s e e x c l u i d a d a s o c i e d a d e , e t u d o isso reflete, m u i t a s v e z e s q u a n t o a s u a o r i g e m .

A principio, o s g r u p o s h o m o g e n e o s c o m o a familia, p r o d u z e m u m a c a p s u l a protetora q u e f a z o sujeito s e sentir m e n o s a g r e d i d a , m a s , a o entrar e m contato c o m a outra realidade q u e n a o e a m e s m a , p a s s a r a a g e r a r violentas atribuicoes d a d a s a s u a diferenca d e cor. D e s s e m o d o , o m o m e n t a e m q u e e s t i g m a t i z a d o s e " n o r m a i s " s e e n c o n t r a m n u m a m e s m a s i t u a c a o social e o instante n o q u a l s e e v i d e n c i a m t o d a s a s d e s i g u a l d a d e s , c a u s a n d o d e s c o n f o r t o para a m b a s a s p a r t e s . N e s s e e n c o n t r o , o p r e c o n c e i t o p a r e c e t o m a r u m a p r o p o r c a o a i n d a maior, e o s e s t i g m a t i z a d o s s e n t e m - s e inseguros f r e n t e a o o l h a r d o opressor, por n a o s a b e r q u e atitude t o m a r d i a n t e d e u m d e s a g r a v o . Seria c o m o s e f o s s e m c r u a m e n t e invadidos por a v a l i a c o e s estereotipadas q u e r e d u z e m a s u a identidade a o s e u "defeito".

D e m o d o geral, o b s e r v a m o s q u e a s p o p u l a c o e s negras f o r a m c o n s i d e r a d a s n o imaginario social c o m o inferiores, s e m cultura, s e r e s primitivos, o n d e s e u s c o s t u m e s e c r e n c a s d e s a c r e d i t a d o s e c o n s i d e r a d o s ilegitimos a o olhar d o b r a n c o . E s s a c o n d i c a o foi c o n s o l i d a d a c o m o naturalidade social d o s g r u p o s s u b o r d i n a d o s .

O p r e c o n c e i t o afeta n a o a p e n a s o d e s t i n o e x t e r n o d a s v i t i m a s , m a s a s u a propria c o n s c i e n c i a , j a q u e , o sujeito p a s s a a s e v e refletido n a i m a g e m p r e c o n c e i t u o s a a p r e s e n t a d a . Muitas n e g r o s s a o induzidos a acreditar q u e s u a c o n d i c a o inferior e d e c o r r e n t e d e s u a s caracteristicas p e s s o a i s , d e i x a n d o d e p e r c e b e r o s f a t o r e s e x t e r n o s , isto e , a s s u m e m a d i s c r i m i n a c a o e x e r c i d a p e l o g r u p o d o m i n a n t e . N e s t e • w + ?

m

CENTRO Dr -03VVC rE VrtoSCR-C P'3U0TECASr0.«J CAJAZEtRAS - PARAfBA

m o m e n t o , s u r g e a idealizacao d o negro, c o n s t r u i n d o - s e a seguinte a s s o c i a g a o : "o q u e e b r a n c o e bonito e certo, o q u e e n e g r o e f e i o e errado".

D e v i d o a e s s e p r o c e s s o d e alienagao d e sua i d e n t i d a d e individual e coletiva, ha u m d i s t a n c i a m e n t o , por p a r t e d o s negros, d a s matrizes culturais africanas, c h e g a n d o e l e s , e m a l g u n s m o m e n t o s , a tratar c o m m e n o s valor s e u s atributos negros, p o d e n d o , inclusive, n a o questionar os estereotipos e s i t u a c o e s p r e c o n c e i t u o s a s , c o m m e d o d e n a o ser a c e i t o s p e l o s e u g r u p o s o c i a l , preferindo p e r m a n e c e r s u b m i s s o a o b r a n c o . A o incorporar e s s e d i s c u r s o o u omitir-se frente a e l e , o sujeito n e g r o d a inicio a o p r o c e s s o d e a u t o - e x c l u s a o . N e s t e m o m e n t o , o preconceito c u m p r e o s e u p a p e l , m o b i l i z a n d o nas v i t i m a s s e n t i m e n t o d e f r a c a s s o e impotencia, i m p e d i n d o - a s d e d e s e n v o l v e r a u t o c o n f i a n c a e a u t o - e s t i m a .

E s s a s m a n i f e s t a c o e s d e d e s i g u a l d a d e s d e p o d e r e s e direitos n a o p o s s u e m u m a o r i g e m natural, c o m o foi p e n s a d o a n t e r i o r m e n t e , m a s partiu d e u m a c o n s t r u c a o social s e m b a s e objetiva d e c o r r e n t e d e r e p r e s e n t a g o e s ideologicas q u e e n g l o b a m c r e n c a s e v a l o r e s d e u m g r u p o d o m i n a n t e q u e b u s c a m a n t e r a o r d e m social o u ideal d o a t h o s b r a n c o . S e u objetivo e s u s t e n t a r a s relacoes assimetricas e m o n o p o l i z a r a s ideias e a g o e s d e u m d e t e r m i n a d o g r u p o , m a n t e n d o - o p r e s o pelo d o m i n a d o g r u p o , f a l s e a n d o a realidade, o c u l t a n d o contradigoes reais, c o n s t r u i n d o n o p i a n o imaginario u m d i s c u r s o a p a r e n t e m e n t e c o e r e n t e e a favor d a u n i d a d e social. P a r e c e haver interesse na t r a n s m i s s a o d e u m a ideologia inferiorizadora, q u e objetiva dominar, dividir, eliminar, desculturalizar, e m b r a n q u e c e r , p e r p e t u a n d o mitos e estereotipos negativos referentes a populagao n e g r a . ( E s p i , 2 0 0 6 ) .

A c o n s e q u e n c i a d e s s e s a t o s discriminatorios e a fragilizagao e a n e g a c a o d a identidade coletiva, na q u a l e s t a o contidos t o d a u m a historicidade e v a l o r e s culturais. Essa a p r o p r i a c a o d o d i s c u r s o social e p o s s i v e l , pois a estrutura subjetiva-i d e n t subjetiva-i d a d e e relacsubjetiva-ional, f o r m a d a a partsubjetiva-ir d a relagao progresssubjetiva-iva e dsubjetiva-ialetsubjetiva-ica e n t r e " e u " e o s "outros".O referencial e x t e r n o p a s s a a s e r c o n d i c a o f u n d a m e n t a l p a r a a e l a b o r a c a o d a i m a g e m individual. A n o s s a i d e n t i d a d e r e s p o n d e a o d i s c u r s o alheio. O e n t e n d i m e n t o q u e tern c o n s i g o e s t a r d i r e t a m e n t e ligado a c o m p r e e n s a o d o outro, a l g o q u e e s t a f o r a , m a s , a o m e s m o t e m p o , f o r n e c e c o n d i c o e s p a r a q u e o sujeito exista. ( I d e m : 2 0 0 6 ) .

N e s t e s e n t i d o , a c o n s t r u c a o d a identidade, a s s i m c o m o n a s u a m a n u t e n g a o , s e constituira d e n t r o d o p r o c e s s o social, q u a n d o o olhar d o o u t r o p o d e r a o u n a o proporcionar o r e c o n h e c i m e n t o o u s e n t i m e n t o d e p e r t e n c a a o g r u p o social.

O s n e g r o s s e v e e m d e s c a r t a d o s d o s principals centros d e d e c i s a o politica e e c o n o m i c a , s o f r e n d o d e s v a n t a g e n s no p r o c e s s o competitivo e e m s u a m o b i l i z a c a o social e individual. Isso significa " s i m b o l i c a m e n t e " u m corte d e p o d e r e u m a e x c l u s a o s o c i a l , l e v a n d o a alienagao e a d e p r e c i a g a o d a identidade p e s s o a l e etnica.

E s s a s e l a b o r a g o e s p r e c o n c e i t u o s a s p a r e c e m estar a servigo d e u m g r u p o d o m i n a n t e q u e objetiva m a n t e r s o b c o e r g a o g r u p o s c o n s i d e r a d o s s u b o r d i n a d o s . A s u a f o r m a d e c o n s o l i d a g a o e c o n s t a n t e atualizagao o c o r r e n o s e s p a g o s m i c r o -sociais, r e p r e s e n t a d o s pelas d i v e r s a s instituigoes, c o m o e s c o l a , f a m i l i a , igreja, m e i o s d e c o m u n i c a g a o . A s u a f o r m a d e m a n i f e s t a g a o , e m g e r a l , e feita d e m o d o

sutil, c o m t o d a a legitimacao social n o q u e s e refere a o s m e t o d o s e a garantia da s u a c o n s e q u e n c i a eficacia. ( B e n j a m i n , 2 0 0 3 )

E m t o d o s o s g r u p o s h u m a n o s , e p o s s i v e l o b s e r v a r a utilizacao d o s m e i o s p e d a g o g i c o s c o m o f o r m a d e t r a n s m i s s a o d o saber, p o r m e i o s d o s quais o s sujeitos c o m p a r t i l h a m c o n h e c i m e n t o s , s i m b o l o s e valores. E m s o c i e d a d e s " m o d e r n a s " , criou-se u m a s i s t e m a t i z a c a o d e s s e saber, nas q u a i s m e d i a n t e m o d e l o s f o r m a i s e centralizados a s i n f o r m a c o e s s a o transmitidas. A c r e d i t a - s e q u e e s s a seria a f o r m a viavel d e adquirir polidez e d e s e n v o l v e r u m c o n h e c i m e n t o m a i s especializado. ( I d e m : 2 0 0 3 ) M a s a t e q u e p o n t o a e s c o l a estaria c o r r e s p o n d e n d o a e s s a d e m a n d a ? Q u e t i p o d e c i d a d a o estaria s e n d o c o n s t r u i d o n e s s e e s p a c o ? O s p r o f e s s o r e s e s t a o p r e p a r a d o s para lidar c o m as d i f e r e n c a s ? Particularmente, t e n ho t e n t a d o s u p e r a r o e s t i g m a q u e t r a g o d e s d e m i n h a infancia, e m q u e p r e s e n c i a v a e ouvia a s b a r b a r i d a d e s a c e r c a d o preconceito, d o r a c i s m o : na f a m i l i a , n a e s c o l a , na c o m u n i d a d e , e a i n d a hoje m e s u r p r e e n d o , q u a n d o p r e s e n c i o c e n a s d e d e s a g r a v o a u m n e g r o e m a l g u m lugar na rua, o u m e s m o u m pedinte nas portas, a l g u n s j o v e n s negros s e n d o revistado pela policia, t e m o q u e s e j a m m a l t r a t a d o s . N o local d e t r a b a l h o , isto e na Escola N o r m a l na c i d a d e d e S o u s a n a o e diferente a d i s p a r i d a d e q u e existe e n t r e o s n a o c o n s i d e r a d o s n e g r o s . N e s t e m o m e n t o d e v e m o s b u s c a r u m olhar critico e reflexivo s o b r e esta q u e s t a o q u e t a n t o m e inquieta. U m d o s p o n t o s q u e m e f e z aceitar e s t e d e s a f i o foi trabalhar a q u e s t a o d o a f r o - d e s c e n d e n t e c o m o s f u t u r o s e d u c a d o r e s .

CAPfTULO HI

A TEMATICA DO AFRO-DESCENDENTE

NO COTIDIANO ESCOLAR

A s o c i e d a d e brasileira c a r a c t e r i z a - s e p o r u m a pluralidade etnica, s e n d o e s t e p r o d u t o d e u m p r o c e s s o historico q u e inserimos n u m m e s m o cenario tres g r u p o s distintos: Portugueses, indios e n e g r o s d e o r i g e m africana. E s s a d i v e r s i d a d e f a v o r e c e u o intercurso d e s s a s culturas, l e v a n d o a c o n s t r u c a o d e u m p a i s i n e g a v e l m e n t e m i s c i g e n a d o .

A p e s a r d e s t e intercurso cultural, e s s e c o n t a t o d e s e n c a d e o u a l g u n s d e s e n c o n t r o s . A s diferengas s e a c e n t u a r a m , l e v a n d o a f o r m a c a o d e u m a hierarquia d e c l a s s e s q u e d e i x a v a e v i d e n t e a distancia e o prestigio social e n t r e c o l o n i z a d o r e s . O s negros p e r m a n e c e r a m e m s i t u a c a o d e d e s i g u a l d a d e s i t u a n d o - s e n a m a r g i n a l i d a d e e e x c l u s a o s o c i a l , s e n d o e s t a ultima c o m p r e e n d i d a p o r u m a relagao assimetrica e m d i m e n s o e s multiplas - e c o n o m i c a s , politica, cultural. S e m a assistencia d e v i d a d o s o r g a o s r e s p o n s a v e i s , d e i x a n d o - o s alheios a o e x e r c i c i o d a c i d a d a n i a .

O cotidiano d o d e s c e n d e n t e n e g r o c o l o c a - o frente a vivencia d e circunstancias c o m o preconceito, descredito, e v i d e n c i a n d o a s u a dificil inclusao social. S e n d o a s s i m , b u s c a m o s p o r m e i o d e s s e t r a b a l h o c o m p r e e n d e r c o m o s a o c o n s t r u i d a s a s relagoes eticas raciais e m u m e s p a g o d a s u p e r e s t r u t u r a social d o p a i s , q u e e e s c o l a , o u seja, c o m o a Instituigao q u e contribui para a f o r m a g a o d a i d e n t i d a d e d o a f r o - d e s c e n d e n t e .

,

,

•

^Ef^-t n >•-- ' f x , . * ! . B1BU0TECASET0RW.

O e s t u d o d a interface r a c i s m o e e d u c a g a o o f e r e c e m u m a possibilidade d e colocar n u m m e s m o c e n a r i o a p r o b l e m a t i z a c a o d e d u a s t e m a t i c a s d e inquestionavel importancia. A o c o n t e m p l a r m o s as ralagoes raciais d e n t r o d o e s p a g o escolar, q u e s t i o n a m o - n o s a t e q u e p o n t o a instituigao e s t a s e n d o c o e r e n t e c o m a sua f u n c a o social q u a n d o s e p r o p o e a ser u m e s p a c o q u e p r e s e r v a a s d i v e r s i d a d e s culturais, r e s p o n s a v e i s pela p r o m o g a o e valorizagao d o s direitos d e c a d a u m . A e s c o l a e r e s p o n s a v e l p e l o p r o c e s s o d e socializagao infantil n o q u a l s e e s t a b e l e c e m relacoes c o m c r i a n c a s d e diferentes nucleos familiares. E s s e c o n t a t o diversificado p o d e r a f a z e r d a e s c o l a primeiro e s p a g o d e vivencia d a s t e n s o e s raciais.

A relagao e s t a b e l e c i d a e n t r e criangas b r a n c a s e n e g r a s n u m a s a l a d e aula p o d e a c o n t e c e r d e m o d o t e n s o , o u seja, s e g r e g a n d o , e x c l u i n d o , possibilitando q u e a crianga negra a d o t e e m a l g u n s m o m e n t o s u m a postura introvertida, por m e d o d e ser rejeitada o u ridicularizada p e l o s e u s o c i a l . O d i s c u r s o d o o p r e s s o r p o d e ser i n c o r p o r a d o p o r a l g u m a s criancas d e m o d o macigo, p a s s a n d o e n t a o a s e r e c o n h e c e r dentro d e l e : "feia, p r e t a , f e d o r e n t a , c a b e l o duro", iniciando u m p r o c e s s o d e d e s v a l o r i z a g a o d e s e u s atributos individuals, q u e interferem n a c o n s t r u c a o d a s u a identidade d e c r i a n c a .

O cotidiano escolar d e m o n s t r a r a (re) a p r e s e n t a g a o d e i m a g e n s caricatas d e c r i a n c a s negras e m c a r t a z e s o u t e x t o s didatico, a s s i m c o m o o s m e t o d o s e curriculos aplicados, q u e p a r e c e m e m partes a t e n d e r a o p a d r a o d o m i n a n t e , j a q u e neles p e r c e b e m o s a falta d e visibilidade e r e c o n h e c i m e n t o d o s c o n t e u d o s q u e e n v o l v e m a q u e s t a o negra.

E s s a s m e n s a g e n s ideologicas t o m a m u m a d i m e n s a o m a i s a g r a v a n t e a o p e n s a r m o s e m quern s a o o s receptores. S a o criancas e m p r o c e s s o d e d e s e n v o l v i m e n t o e m o c i o n a l , cognitivo e social, q u e p o d e m incorporar m a i s f a c i l m e n t e as m e n s a g e n s c o m c o n t e u d o s discriminatorios q u e p e r m e i a m a s relacoes sociais, a o s q u a i s p a s s a m a a t e n d e r o s interesses d a ideologia d o m i n a n t e , q u e objetiva consolidar a s u p o s t a inferioridade d e d e t e r m i n a d o s g r u p o s . D e s s a f o r m a , c o m p r e e n d e m o s q u e a e s c o l a t a n t o p o d e s e r u m e s p a c o d e d i s s e m i n a c a o q u a n t o u m m e i o eficaz d e d i m i n u i c a o d o preconceito. N e s t e sentido,

Se o pesquisador for em busca do manifesto da discriminacao racial, na escola, nao a encontrara sob a forma de hostilidade explicita as criancas negras, tampouco sob a forma de repressao, mas la estara enquanto "saber", enquanto discurso.( Goncalves, 1987).

C o n v i v e m o s c o m u m a f o r m a d e r a c i s m o m u i t o particular, o r a c i s m o a brasileira. U m r a c i s m o q u e convive c o m a mistura d e e t n i a s e q u e m u i t a s v e z e s e c o n f u n d i d o c o m as categorias preconceito e d i s c r i m i n a c a o . Q u e s e baseia na cultura, n a cor d a pele e n e g a a alteridade. Q u e a o l o n g o d o s e c u l o p a s s a d o ficou c a m u f l a d o pela ideia d a d e m o c r a c i a racial: d a c o n v i v e n c i a pacifica e n t r e t o d a s a s p e s s o a s , i n d e p e n d e n t e d a cor d a pele, no P a i s d a s o p o r t u n i d a d e s para t o d a s e t o d o s , b a s t a n d o e s f o r c o e garra p e s s o a l . ( I d e m , 1987).

N e s t e sentido, foi o p o r t u n o indagar:

C o m o e s t e p r o b l e m a brasileira a p a r e c e na instituigao e s c o l a r ? O u a e s c o l a se constitui o u u m territorio livre d o r a c i s m o ? C o n s e g u e a e d u c a g a o c o n t e m p l a r a s ideias racistas q u e p e r m e i a m a s o c i e d a d e ? C o m o seria e s t a e d u c a g a o ? Quern faria p a r t e d e s t a e d u c a g a o ? N a o p o d e m o s e s q u e c e r q u e a instituigao e s c o l a r e c o m p o s t a por p e s s o a s q u e p o s s u e m ideias e c o n c e i t o s . Professoras e professores,

neutra e u m a i n g e n u i d a d e q u e persiste para m u i t a s p r o f e s s o r a s e professores.

D e s t a f o r m a ,

(...) nessa concepcao, a Escola seria supra social, nao estando ligada a nenhuma classe social especifica e servindo a todas indistintamente, assim, o educador desenvolveria uma atividade ma read a pela neutralidade, nao estando a servico de nenhum grupo social, politico, partidario etc. (Cortella, 1998, p. 133).

P a r a Freire seria i m p o s s i v e l a existencia d e u m a pratica p e d a g o g i c a neutra, s e m t o m a d a d e posigao, s e m ruptura d o s i s t e m a q u e so contribui para f o m e n t a r o p r e c o n c e i t o racial, s e m p o d e r d e d e c i s a o ,

N3o posso ser professor a favor de quern quer que seja e a favor de nao importa o que. Nao posso ser professor a favor simplesmente do Homem ou da Humanidade, frase de uma vaguidade demasiado contrastante com a concretude da pratica educativa. (Freire, 1996: p.115).

O q u e s e e s p e r a d e u m a e d u c a d o r a o u d e u m e d u c a d o r e q u e seja contrario a t o d a s a s f o r m a s d a d i s c r i m i n a c a o , e s s e e u m s a b e r n e c e s s a r i o para a pratica e d u c a t i v a , Faz parte (...) do pensarcerto a rejeigao mais decidida a qualquer forma

de discriminagao. A pratica preconceituosa de raga, de g e n e r a ofende a substantividade do ser Humano e nega radicalmente a democracia. ( i d e m , 1996, p.

3 9 ) .

Isto nos r e m e t e a o s c u r r i c u l o s e s c o l a r e s c o m o objetivo d e analisar e reparar o d e s c a s o e m relagao a o i r m a o n e g r o , b u s c a n d o d e s t a c a r q u e n a o e m e r a m e n t e u m a listagem d e c o n t e u d o s o u u m a e s p e c i f i c a c a o e m d o c u m e n t o q u e a p r e s e n t a t o d o s o s objetivos, disciplinas, c o n t e u d o s e t e m a s a s e r e m tratados n a e s c o l a . U m

curriculo resulta d e e s c o l h a s q u e d e v e m levar e m c o n t a n a o a p e n a s "o q u e " d e v e ser e n s i n a d o a " c o m o " d e v e ser e n s i n a d o , O q u e levou a o p c a o por e s t e s e n a o por o u t r o s c o n h e c i m e n t o s ? Q u a i s s a o o s interesses q u e e s t a o por tras d e s s a s e s c o l h a s ? E s s e s q u e s t i o n a m e n t o s p o d e m ser o p o n t o d e partido d a s reivindicacoes d e m u d a n c a s curriculares feitas pelos m o v i m e n t o s sociais q u e tern p o r t e m a t i c a a s q u e s t o e s e t n i c a s - m o v i m e n t o s n e g r o s . Estes l u t a m h a v a r i a s d e c a d a s pela inclusao d a t e m a t i c a n o curriculo e s c o l a r brasileira e o respeito pela d i v e r s i d a d e cultural d o s habitantes d o p a i s . Q u e resultados s u r g e m a partir d e s t a s reivindicacoes? O q u e diz o s P a r a m e t r o s Curriculares N a c i o n a i s a c e r c a d a s q u e s t o e s e t n i c a s ? O n d e s e p o s i c i o n a m d e n t r o d a s teorias curriculares a s reivindicacoes d o m o v i m e n t o n e g r o s o b r e a s m u d a n c a s n o curriculo d a s e s c o l a s ?

A o analisar o curriculo escolar, o s livros didaticos e p a r a d i d a t i c o s d e p a r a m c o m u m curriculo v o l t a d o para u m a c o n c e p c a o d e m u n d o "eurocentrico" d e s v i n c u l a d o d e n o s s a realidade, constituindo-se a s s i m , n u m a v e r d a d e i r a c a m i s a d e forca p a r a o s afro-brasileiros. D e v i d o a f o r m a c o m o e s t a estruturado e s t e curriculo, o a l u n o n e g r o n a o e n c o n t r a na escola n e n h u m referencial d e identidade, s e u m u n d o d e cultura n a o e respeitado, n a o e c o n s i d e r a d o .

A outra s a i d a , c o m o e c o m u m e n t e p r o p a g a d o n o m e i o popular, e "dancar c o n f o r m e a m u s i c a " , s e render a cultura d o m i n a n t e , a o curriculo e u r o c e n t r i c o , i n c o r p o r a n d o s e u s e l e m e n t o s e r e n e g a n d o t u d o aquilo q u e f a z parte d a cultura d o m i n a d a .

P a r t i n d o d o e n s i n o d a v e r d a d e i r a historia d o n e g r o , b e m c o m o d o e s t u d o d o c o n t i n e n t e africano e d o s v a l o r e s d e s e u s p o v o s , o s q u a i s f i z e r a m p a r t e d a mistura

A o analisar u m livro didatico, s e p e r c e b e q u e ,

todos as vezes que se coloca a questao da cultura negra na escola, acaba-se caindo no folclore, no candomble folclorizado, no negro dancando capoeira. Por outro lado, sabemos que apesar das barreiras que existem, a cultura negra e prevalente na sociedade brasileira. Entretanto, ha uma completa ignorancia da historia do negro africano e brasileira. Esse desconhecimento de nossa importancia polftica, economica e social e que faz com que um massacre da nossa identidade. (Silva, 1987, p.70)

Diante d e u m curriculo o n d e s a o v a l o r i z a d o s o s c o n h e c i m e n t o s d o "outro", d e s v a l o r i z a d o s o s c o n h e c i m e n t o s e a cultura c o n s t r u i d a a partir d o s s e u s a n t e p a s s a d o s e o n d e p o u c o s e s a b e d a s u a historia, o M o v i m e n t o N e g r o d e n u n c i a a e s c o l a c o m o u m e s p a c o d e n e g a g a o d a identidade afro brasileira. A crianca negra, por t o d a u m a c o n d i c a o i m p o s t a pelos p a d roes e u r o p e u s , p o s s u i baixa a u t o -i m a g e m , q u e p o d e r a ser n o futuro u m adulto c o m g r a v e s p r o b l e m a s p e s s o a -i s . E n e c e s s a r i o t r a b a l h a r para d e s e n v o l v e r s u a a u t o - e s t i m a p a r a q u e se t o r n e u m adulto realizado.

D e s e n v o l v i d o s c o m b a s e na r e f o r m u l a c a o curricular n a E s p a n h a n o inicio d a d e c a d a d e 9 0 , o s P a r a m e t r o s Curriculares N a c i o n a i s ( P C N ' s ) s a o constituidos por A r e a s T r a d i c i o n a i s e p o r T e m a s T r a n s v e r s a l s q u e t e r i a m p o r objetivo a d i s c u s s a o d a s q u e s t o e s sociais no curriculo.

E s s e s t e m a s e n v o l v e m u m a p r e n d e r s o b r e a realidade, n a realidade e d a realidade, d e s t i n a n d o - s e t a m b e m a u m intervir n a r e a l i d a d e p a r a t r a n s f o r m a - l a , t r a z e n d o para