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Mas não se pode zerar 'o cro- '&#34

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Academic year: 2022

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recorre ao suposto despreparo dos professores, ,que,

.tnecessitariam ser orientados ,min\iciosament~ sobre as '/tções a serem irnplernenradas é menos verdadeiro do que intoler~rite. ~ertamente os professores carecem de u~a

ormaçao mais adequada. Mas não se pode zerar 'o cro- '"

nôrnerro e.começar tudo de novo,' nempretender "capa-' citar" em curtoperíodo as centenas-de milhares de pro- fessores, muito menos por meio do' recurso-a documen- , tos. É muita prlentação .merodológica 'para pouca den- ' : sidadé filosófica. Motivados por um projeto coletivo que.,

lhes faça sentido e munidos de condiçõesdé trabalho: ',' , adequadas, o ,que, ,natur'alinente,)ncIu(uma remunera- ,

~ão digna, os professores cresceriárn em' serviço, em muito pouco tempo. Muitos.dos que, desiludidos, aban- doriaram ~s sal~s de aula..a eras voltariam, por voca~ão e

opção. '

Não se pode duvidar da 'necessidade d~' existên- cia de planos de ação, ~ão só 'para, a área da' Educação, como também para a da, Saúde, para ada Habitação etc:, ' '

bem como de uma 'legislação atualizadà"nem'de 'docu-' mentes norreadores, que constituem a 'dimensão objeti- , va' dos limites das ações políticas. Entretanto, adepen-

dência tão direta entre projetos e planos de ação, entre planos e leis, que vial:>ilizemsua irnplernenração enúe,~leis e documentos controladores das ações práticas não pare- , ce natural nem conveniente;' "

... ..

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'-;,.'

~

( .

Em. 1997, .ocorreu uma profunda Reforma , Educacional no -Canadã, Mesmo corn tod;~ probie~á-, '

tica do bilingüismo e da delicada -convivência entre cida- -r

"dâos culturas que podem não ter superado, definitiva- mente o, fantasma do separatismo, o tê.íctó:cqrresp'On- dente àReforma, consta de pouco mais de quarenta pági- nas. .São .princípios gerais, verdadeiramente norreadores,

\ ",,'

24 '

do Sistema Educativo (LBSE, 1986), formulada no período posterior àRev'olução dos C'ravos (1974), regis-' tra, em seu Art. 20; que a, educação deve organizar-se tendo ern vista,

'o

desenvolvimento pleno e harmonioso-da personalidade dos indivíduos"

e

'a.Incenrivar

'a

formação .de cidadiíos liures, responsáveis, autônomos e solidários. "

Em SeuArt. 3°, explicita os princípios d~ organização do sistema educacional, que deve ter em vista "contribuir para a realização da.educando, através do Pleno desenuol- '

'.J '.'

uimento da personalidade, da formação do cardcter e da cidadania", assim como "assegurar o respeito à diflri?nça, mercê do respeito. pelas personalidades e pelos projetos ind/-' viduais de existência" (grifo nosso). '

A, referência direta ao respeitoaos projetos indi- viduais (pessoais) consrirui um indício impo'r~ante dá preocupação em valorizar o' ser humano,' tomando-o como pontO"' de parrida para 'as ações educativas, ao

" esmotempo ~m que se busca uma valorizaçãoda soli- aariedade, da tolerância, 'elementos constituintes da h~ção d~ plena cidadania, evid~nciand6, porranto,um equilíbrio na duplapreocupação .de formação pessoal e

'soéia!. .,

1.7, Educação: projetos e vocação profissional

Ãidéi~ de inregr,açãó en tre'a formação e$soal e a s i entre o esenvolvimento das personali a és 'individuais' e o 'ple'no (:'xerdcio,da cidadania tem, sido objeto de estudos extremamente fecundos, 'com origem em diferentes áreas do conhecimento. Alguns exemplos são os trabalhos de NorbçrcELIAS, em "A ,Sociedade dos Indivíduos" (1994); no !,erreno da'sociglogia;, os de Marvin MINSKY, ~m "A Sociedade da Mente" (19..85),

26

a serem realizados loçalrnenre, nos .diversos segmentos ' ',dás siste~asdeensino; Os quadros -disciplinares 'para

todos os ciclos são apresentados. Novas disciplinas são criadas, como, "História e Cidadania", '''Cíênciae Tecnologia", .ou "Entendendo o mundo conte~porâ'-.

"neo". "Educação Moral ou' Religiosa" encontra-se pre- sente em todas as séries: Tudoem.pouco mais d~ quaren-

ta' páginas. ~ , ') ,

, ,No caso da 'Educação Brasileir~, ao que, 'tudo indica, ,caiece,se muito mais 'de urna.Carta de Princípi,9$

Gerais, uma espécie de Tábua de Valores Funda~eniais;

, amplamente acord~doscom as entidades m~is .reprcsen-' t~tivas da sociedade, sublinhando os,valores maiores que.

deveriamorienrar os prQjetos e as ações cd ucacioriais, do' que ele planejamentos'excessivamente ;n.inuciosos ou der ,alc,eraçõ~s radicais ~a .legislação 'em vigor:~Álguns eúrrlc

..,'pios 'de tais valores, quasecsempre consensuais no nível ,do discurso mas ra~aIl]ente .presentes na lrnplerrie~taç~o , ,da~ aç?e~,sãoa autonomia da1uriidades escolares; que

não pode limitar-se a aspectos financeitos, e a valoriza- ção da função docente, qde' não' se esgotan~ questão salarial mas que não pode 'esquecê-Ia, Sem o enrai;a-

, r '_ - \ '. _~ ., --

mento em ,valores 'como' esses, os projetos mais bem ' , intencionados terminam por perder roda a pOle~cialida·~. '

"derransforrnado ra, 'tendendó,áçC;lnfun~ir"'se .corn planos"

de, ação de cunho, mei-'a'})erifê/b~rõúátic'o, ou a tangen- ciar orerreno jurídico, onde correm o risco d~ corifun- -,

.sdir-se com leis, cdstaliza~d~;se ou ~oi~-;'ndo derriasiada- menterígiclo 0,qu~ deve ser, por sua natureza, 'flexível,

adaptável, variáveL' ,

A educação portuguesa, em tempos reccmt~s~

constitui umexb'I'\ploeluCidativo para a correção dos , desv~os,qúe acirna.se pretendeu ãponrar.

A

Lei de Bases ~

1 .~ "

I

25

!I

no terreno da psicologia cognitiva; ou os de Pierre LÉVY, em 'TlnteIligence Collecrive'' (1994); no terreno da-íeplstemologia. Parricularrnente neste último' caso, o

recurso à expressão "inteligência coietiva" parece espe~

cialmente significativo, culminando uma aproximação tríplice entre as idéias de inteli ên i e rojeto, de inteligência e' e ci, a anIa,' e de ro'elos ( essoais e c~ e e CI ,a' ama, Entretanto, a inserção da pro-' blemática rndlvIdua17coletivo na legislação 'educacional portuguesa, de forma consciente, direta e equilibrada como foi, feita, visando não apenas 'a: objetivos estéticos .ou mer~inente retóricos, é ~m fa'to' alvissareiro para o' futuro dá educação naquele ,país. Tais preocupa,ções parecem conduzi rnaruralrnenre o-debare sobre as ques- tões educacionais para-a elaboração da idéia de projeto, e em particular, para a construção da noção deprojetos uocacionais.

Em FONSECA '(199.4), pode ser encontrado interess~nte material a esse respeito, destacando-se a ,análise de 'como os projetos de vida são construídos na interface individual/social, sempre supondo urna inter- verição conjunta de elementos afetivos, cognitivos' e sociais .. Cada projeto de vida tende a; caracterizar-se como la realização de uma vocação, de um apelo.vdeurn chamamentovindo, a um tempo, de dentro e de fora,

, •• 1., ~ , I

,representando .o 'mais harmonioso' enconrrovpossível entre asaspirações individuais e os interesses coletivos. A' ' idéia de vocação aqui-evocada pouco tem em .cornurn com ás perspectivas religiosas ou-cor» os determinismos' - inaristas, aproximando-se muito ' mais da~p'erspectiva profissional, ou da escolha "madura" de urna atividade profissional, As palavras de FONSECA 'podem servir par~ expl icitar mais as considerações supra-referidas, ao

.' 27 '

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